河南省沁陽一中高中語文《杜甫詩三首》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3

1、河南省沁陽一中高一語文杜甫詩三首導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3【課文導(dǎo)讀】一、作者簡介杜甫（712770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷，天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。這個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以

2、分為四期。 讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 這一時(shí)期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會(huì)再見面了。 困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲） 這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了兵車行、麗人行等批評時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而自京赴奉先縣詠懷五百字尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝

3、廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。 陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。 安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成月夜、春望、哀江頭、悲陳陶等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。 西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。 隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、 同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、

4、閬州，后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有水檻遣心、春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌、病橘、登樓、蜀相、聞官軍收河南河北、又呈吳郎、登高、秋興、三絕句、歲晏行等大量名作。 杜甫深受儒家思想的影響，儒家思想深入他的骨髓，使杜甫有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)及一副救世濟(jì)民情懷，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字

5、煉句。同時(shí)，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。有杜工部集傳世。二、寫作背景唐代宗永泰元年（）月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了五年來漂泊流離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下。第二年春天，杜甫攜家來到夔州（今重慶奉節(jié)）晢居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫下了四百多首詩，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩，都是作于這個(gè)時(shí)期。 秋興八首是詩人于唐代宗大歷元年（766）流寓夔州（今重慶奉節(jié)）時(shí)，因秋而感發(fā)詩興的作品。持續(xù)八年的安史之亂，至

6、廣德元年（763年）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂四起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂尚江東下，滯留夔州。詩人時(shí)已55歲，經(jīng)常臥病在床，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。秋興八首（其一）熔鑄鑄了夔州蕭條的秋色、凄清的秋聲、暮年多病的苦況、關(guān)心國家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。登高這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間

7、”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。后人給予這首詩以極高的評價(jià)，胡應(yīng)麟就曾經(jīng)說這首登高為“古今七言律第一”。詠懷古跡（其三）這是杜甫于唐代宗大歷元年（766）在夔州寫成的一組詩，共五首。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡懷念古人，同時(shí)也抒寫自己的身世家國之感。這首詩是詠嘆王昭君出塞之作，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒寫自己的情懷。三、文體常識1、古體詩和近體詩：古體

8、詩也叫古詩、古風(fēng)。說白了，古體詩就是古代的自由詩，每首詩有多少句，每句有多少字，如何押韻，都沒有規(guī)定。為了便于大家掌握，我們以唐代為界來說唐代以前的詩都是古體詩，這包括詩經(jīng)中的詩、楚辭中的詩、漢樂府中的詩及“三曹”詩歌、陶淵明的詩歌等。唐代及唐代以后，詩人們也寫了許多古體詩，比如李白寫的古風(fēng)五十九首。一般來說，唐代及唐代以后，詩人們借樂府舊題所寫的詩歌都是古體詩。也就是說，詩題中凡出現(xiàn)“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”“曲”等字樣的都該屬于古體詩，如李白的夢游天姥吟留別、杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌、白居易的琵琶行等。近體詩也叫今體詩，是相對于古體詩而言的格律詩。近體詩在唐代初年正式形成，它包括絕

9、句、律詩、排律。絕句共四句，每句五字的叫五絕，每句七字的叫七絕；二四句押韻，首句可入韻，也可不入韻；沒有對仗要求。律詩共八句，每句五字的叫五律，每句七字的叫七律；偶數(shù)句押韻，首句可入韻，也可不入韻；律詩每兩句為一聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。排律十句以上，像律詩一樣，除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都對仗，押韻也和律詩一樣。近體詩用字還要講究平仄，有“一三五不論，二四六分明”的說法。舉例來說，我們所熟悉的杜甫的客至旅夜書懷閣夜登岳陽樓等都是十分典型的律詩。2、怎樣讀懂一首詩？一首陌生的古典詩歌，我們怎樣才能在有限的時(shí)間內(nèi)把它讀懂呢？注重詩題。俗話說：“題目是文章的眼睛。”從詩題

10、之中，我們往往能明確詩歌的類別，進(jìn)而把握其表現(xiàn)手法和內(nèi)容特點(diǎn)。如寫景詩的借景抒情，詠物詩的托物言志，詠史詩的借古諷今，送別詩的離愁別緒，閨怨詩的思遠(yuǎn)懷人，羈旅詩的漂泊愁苦，邊塞詩的或壯志豪情或厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)等。把握意象。意象即詩中的景和物，由于詩人常用一些特定的事物來表達(dá)主題及感情，因而這些事物便被賦予了特定的文化內(nèi)涵。如柳代表送別，草代表離情，月代表懷人和思鄉(xiāng)，雁代表思鄉(xiāng)和漂泊，菊代表高潔、隱逸，竹代表正直、謙虛，落葉代表悲秋、失意，柳絮代表愁緒、飄零，闌干代表思念、寂寞和離愁等。進(jìn)入意境。意境即詩中客觀之景或物與詩人主觀情感的融合，簡言之便是情景交融。古詩中情與景的關(guān)系，或先景后情，觸景生情；或

11、先情后景，緣情布景，或寓情于景，情景交融；概言之便是，用特定的景來抒發(fā)特定的情，或者說根據(jù)特定的情來選用特定的景。故此，我們在閱讀中，就必須借助聯(lián)想、想象，再現(xiàn)詩中描繪的生活圖景、體悟詩人的主觀感情，進(jìn)而走入詩人營造的或優(yōu)美、或寂寥、或蒼涼悲壯、或雄渾闊大的意境，把握詩歌的思想內(nèi)容。品析語言和技巧。品味語言可從兩方面入手：一是煉字動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞等，應(yīng)聯(lián)系全詩主旨，從譴詞、造詞、修辭等方面進(jìn)行仔細(xì)揣摩，以品味其妙；二是語言風(fēng)格直白與含蓄，質(zhì)樸與綺麗，沉郁與豪邁等。賞析技巧可從三個(gè)角度進(jìn)行：一是抒情方式直抒胸臆，借景抒情，托物言志，懷古傷今等；二是修辭方法比喻、擬人、借代、夸張、對偶、互文、通

12、感、用典等；三是表現(xiàn)手法比興、象征、襯托、對比、畫龍點(diǎn)睛、卒章顯志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生等。除上述四點(diǎn)外，還應(yīng)關(guān)注背景以知人論世，重視注解以讀懂暗示。做到了這些，讀懂一首陌生的詩大概也就不那么困難了。四、知識積累1.字音辨識省識（xng） 夔州（kuí） 急暮砧（zhn） 荊門（jng）朔漠（shuò） 青冢（zhng） 渚（zh） 繁霜鬢（bìn）2.結(jié)構(gòu)圖解秋興八首(其一) 首聯(lián)：玉露、楓林、巫山、巫峽 漂泊淪落頷聯(lián)：江間波浪、塞上風(fēng)云 情景交融 國運(yùn)暗淡頸聯(lián)：叢菊、孤舟 故園之思尾聯(lián)：催刀尺、急暮砧 詠懷古跡(其三) 絕代佳人，入宮見妒(明)昭君：千載之怨 畫

13、圖省識，遠(yuǎn)離漢宮 身死異國，環(huán)珮空歸 才華橫溢，入朝見妒(暗)詩人：深沉怨恨不分忠佞，無辜遭貶 漂泊西南，有家難歸 登 高 首聯(lián)風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥 頷聯(lián)：落木、長江 自身頸聯(lián)悲秋、作客、多病、登臺 悲秋尾聯(lián)：艱難、潦倒 天下【預(yù)習(xí)作業(yè)】秋興八首（其一）一、夯實(shí)基礎(chǔ)1、生字注音。蕭（ ）森 孤舟一系（ ） 砧（ ） 2、解釋下面詞語。凋傷： 蕭森： 催刀尺： 急暮砧： 二、問題引領(lǐng) 1、詩中出現(xiàn)哪些意象？這些意象營造出什么樣的氛圍？ 2、詩歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧？試分析說明。 詠懷古跡五首（其三）一、夯實(shí)基礎(chǔ)1、生字注音并理解意義。壑（ ） 朔漠（ ） 青冢（ ） ?。?） 載（ ） 2、解

14、釋下面詞語。去： 紫臺： 二、問題引領(lǐng) 1、找出其中點(diǎn)明感情的詞語，并分析其有幾層意義。 2、 這首詩寫的是昭君的怨恨，但開篇不寫昭君，卻描繪了一幅雄偉的圖畫，目的何在？ 3、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？ 4、詩人本人的命運(yùn)與之有何相同之處？ 登高一、夯實(shí)基礎(chǔ)看清字形，標(biāo)出注音，理解意義 渚（ ） 蕭蕭( ) 繁霜鬢（ ） 潦（ ）倒 濁（ ）酒杯 二、問題引領(lǐng) 1、首聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)？寄寓了詩人哪些情思和感受？ 2、賞析頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。 3、從頸聯(lián)和尾聯(lián)中我們能看到詩人怎樣的境遇？ 4、著名評論家羅大經(jīng)在鶴林玉露中說：“萬里悲秋常作客

15、，百年多病獨(dú)登臺”一句有八層意思，你能讀出來嗎？ 【檢測反饋】一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1下列詞語中，注音全部正確的一項(xiàng)是( ) A凋(dio)傷 塞(sài)上 渚(zh)清 孤舟一系(xì) B青冢(zhn) 萬壑(hè) 暮砧(zhn) 拈輕怕重(zhn) C潦倒(liáo) 省識(xn) 朔(shuò)漠 溯流而上(shuò) D處處(chù) 處置(ch) 江間 (jin) 挑撥離間(jin) 2下列詩句中詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是( )A白帝城高急暮砧 砧：搗衣石 B一去紫臺連朔漠 朔漠：北方的沙漠 C百年多病獨(dú)登臺 百年：一百

16、年 D艱難苦恨繁霜鬢 苦：極 3下列句子中加點(diǎn)的詞語，與現(xiàn)代漢語的意義相同的一項(xiàng)是( ) A百年多病獨(dú)登臺 B畫圖省識春風(fēng)面 C人事音書漫寂寥 D分明怨恨曲中論 4下列各組句子中，加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A.百年多病獨(dú)登臺 相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉 B.獨(dú)留青冢向黃昏 秋天漠漠向昏黑 C. 畫圖省識春風(fēng)面 吾日三省吾身D.蜀道之難，難于上青天 沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“長于臣。” 5下面對詠懷古跡（其三）的賞析，有誤的一項(xiàng)是A全詩開篇由山清水秀的昭君故里寫起，與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對比，表現(xiàn)了作者對昭君命運(yùn)的同情。B頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚，死后的

17、孤獨(dú)，也由“青?！狈Q呼中表現(xiàn)了對這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。C詩歌的后兩聯(lián)借歷史傳說譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為。D全詩借對王昭君的同情、對統(tǒng)治者的譴責(zé)，也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。6下面對登高一詩的評價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A詩的前兩聯(lián)勾畫出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥飛回”，畫面慘淡，氣氛悲涼，以映照詩人心上的凄涼。B頷聯(lián)“無邊”“不盡”，使詩的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)，氣象萬千可以看出詩人心情激蕩不已：韶光易逝，長年飄泊，人生無常。C頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化其中“萬里”與上聯(lián)“的無邊”對應(yīng)，“百年”與“不盡”對應(yīng)，從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩人

18、的憂思表現(xiàn)得既深且廣。D詩人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時(shí)世艱難，抒發(fā)了詩人自己長年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。 7寫出下列名句的上句或下句。 (1)_，塞上風(fēng)云接地陰。(2)畫圖省識春風(fēng)面，_。 (3)千載琵琶作胡語，_。 (4)風(fēng)急天高猿嘯哀，_。 (5)_，不盡長江滾滾來。 二、個(gè)性閱讀1.秋興八首（其一）頸聯(lián)重在抒情，抒寫了作者什么樣的情思？與前兩聯(lián)的哪些內(nèi)容進(jìn)行呼應(yīng)? 2.登高前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，說說這首詩情景交融的特點(diǎn)。 3對于詠懷古跡（其三），明代評論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法

19、嗎？(4分) 【能力提升】 （2004年廣東卷）閱讀杜甫的江漢，完成12題。 江 漢江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。 片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來存老馬，不必取長途。1這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩。詩中二、三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請分析其情景交融的意境。 2.有人認(rèn)為這首詩洋溢著詩人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩表達(dá)了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請說明理由。亦可另抒己見。 （2004年江蘇卷）閱讀文章，做36題草堂詩魂 細(xì)雨蒙蒙，落葉飄飄。 當(dāng)我來時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊(yùn)文章

20、憎命達(dá)! 茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場所，也給遠(yuǎn)方慕名而來的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對過往的紀(jì)念，也是對現(xiàn)在的經(jīng)營。只是草堂，作為一個(gè)詩人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了?！扒锶f歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)

21、的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過，也就注定會(huì)占有輝煌。 草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時(shí)此際的草堂在訴說什么呢?從開元到天寶，壯游，三吏三別，北征，秋興八首，直到茅屋為秋風(fēng)所破歌一代詩史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國歷史上人才的

22、成就與命運(yùn)的二律悖反。 中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他希望一出山就占據(jù)要津，而且充滿理想色彩要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運(yùn)總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什么做什么都已不可能了。這是國家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也

23、不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷錦城夔州潭州，同時(shí)他的生命也如一片黃葉飄到了盡頭。 可是，他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑姡绻?，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們再吟味茅屋為秋風(fēng)所破歌的詩句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么?但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而

24、歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。 流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。 3從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么?(不超過30個(gè)字。) 4從文章第四段看，“草堂在訴說什么呢?”請根據(jù)文意概括回答。 5(1)這篇文章寫到了哪些方面的對比? (2)結(jié)合全文，簡要分析這種寫法的好處。 6下列對這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是 （ ） A文章通過分析茅屋為秋風(fēng)所破歌的詩句，鮮明地揭示了杜甫在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，不顧個(gè)人生活的苦寒，關(guān)注國事，心憂蒼生的偉大胸懷。 B作者借用顧復(fù)初的對聯(lián)抒發(fā)參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩

25、句闡述詩人的理想與情懷，引用貼切，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。 C圍繞“文章憎命達(dá)”這一中心，文章深入探討了偉大詩人杜甫壯游、三吏三別、北征、秋興八首以及茅屋為秋風(fēng)所破歌等詩的歷史意義。 D文章以寫景和交代游蹤開始，接著點(diǎn)明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術(shù)道路兩個(gè)方面展開敘述，最后以寫景和交代游蹤作結(jié)，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。 E文章用“如長河激浪，深潭照物”形容杜甫詩歌波瀾壯闊、想像奇特的浪漫色彩，用“如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長空”形容杜甫詩歌超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義。7將下列語句排列成語意連貫的一段話，并將序號填入題后的橫線上。 杜甫的“自謂頗挺出”，是一句充滿自信心的自我評價(jià)，它有著歷史和

26、現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。 杜甫對自己的政治器識和文學(xué)才華也是十分自信的，而這兩點(diǎn)，也恰好是當(dāng)時(shí)科舉考試的兩項(xiàng)重要考試內(nèi)容。 歷史的是家庭的影響，現(xiàn)實(shí)的是個(gè)人的秉賦。 所以，他在最早的行卷之作奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻中才寫下了“讀書破萬卷，下筆如有神自謂頗挺出，應(yīng)登要路津”的自負(fù)詩句。 順序： 8結(jié)合上下文，在空白處填上恰當(dāng)內(nèi)容，使語段成為一個(gè)中心完整的排比句。(字?jǐn)?shù)不要求一致) 李白從“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”的大自然情景中悟出了“站得高，望得遠(yuǎn)”的人生真諦，杜甫從 ，王維在“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美意境中找到了自己人生精神的歸宿大自然是沉默的，在這凝重的沉默中給人以無聲的啟迪和引領(lǐng)?！緦懽魉夭摹烤史?/p>

27、文肩 膀 （遼寧考生）常常會(huì)想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個(gè)朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差?才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國詩歌在社會(huì)劇變中的大課題?所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過得輕松?！案F則獨(dú)善其身”，多少人用這句話安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從此只為個(gè)人和家庭的前景奔走?？墒?，杜甫的心是與千千萬萬勞苦大眾

28、連在一起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩史”。翻開杜甫的人生，不由得讓人想起這句話：“文章憎命達(dá)”。他仕進(jìn)無門，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧病交加而死。當(dāng)他幼年在自己的棗樹上爬上爬下，把笑聲灑滿整個(gè)庭院的時(shí)候，一定沒有想到命運(yùn)之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時(shí)身體

29、贏弱的他也一定沒有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個(gè)時(shí)代的悲哀。而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，可他從沒把自己的目光拘囿于個(gè)人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時(shí)候，還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然后聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高于傳統(tǒng)的儒家。儒家說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”杜甫卻不管窮達(dá)，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不謀其政”，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時(shí)代而泣，為百姓而歌的敘事詩中少見直接的抒憤

30、與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，從一種不動(dòng)聲色的敘述中進(jìn)發(fā)出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩不知使后代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩也許是杜甫最好的寫照：在一個(gè)晦暗的時(shí)代，你是唯一的靈魂。都說“男人鐵肩擔(dān)道義”，那么杜甫就是古往今來真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國歷史上一座文學(xué)與道義的高峰，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，贊嘆不止?！绢A(yù)習(xí)作業(yè)】秋興八首（其一）二、1玉露、楓樹、巫山、巫峽、叢菊、孤舟。清冷的白霜打落了楓樹葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見菊花開了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城

31、傳來急促的搗衣聲。深秋的衰殘景象烘托出肅殺傷懷沉郁的環(huán)境氛圍，書寫了作者因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。2、a、對偶。如：“江間”對“塞上”， “波浪”對“風(fēng)云” , “叢菊”對“孤舟”,“兩開”對“一系” b、借景抒情,情景無間。情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空圖、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問題。本詩在這方面堪稱典范。粗略看來，本詩的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之

32、年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。 詠懷古

33、跡五首（其三）二、1、“怨恨”。有四層：一怨遠(yuǎn)嫁異邦，二怨遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，三怨思鄉(xiāng)不見、環(huán)佩空歸，四怨畫師無恥。就昭君命運(yùn)來看，她“一去紫臺”，便“獨(dú)留青冢”；因“畫圖省識”，而“環(huán)珮空歸”，怎能不怨呢？她要怨生前不見遇，怨死后的無依，怨君王昏庸，怨小人險(xiǎn)詐。茫茫六合有多大，她就有多少哀傷，那琵琶曲中就有她多少怨恨！2、引出歌詠的對象王昭君，烘托昭君的形象，表明昭君的不凡，暗示出昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格。3、從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場，怎

34、不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。4、杜甫的詩題叫詠懷古跡，顯然他在寫昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國之情的。他當(dāng)時(shí)正“飄泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似。雖然他在夔州，距故鄉(xiāng)洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬里，但是“書信中原闊，干戈北斗深”，洛陽對他來說，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。 唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

35、昭君 詩人 絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨） 前人評此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也” 所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨登高二、1、首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，在寫景之中，又有聲（風(fēng)聲猿啼聲）有色（沙白渚清），有動(dòng)（鳥飛）有靜（沙渚），極為凝練。 急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。 天高，顯得天底下的人

36、很渺小，很孤單。 哀猿，使人聽到它的叫聲感覺非常悲涼。 飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭?。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。（賞析時(shí)要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白。我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。） 渲染濃郁的秋意，寄寓作者無限的悲涼孤獨(dú)之感。2、頷聯(lián)從大處著筆，境界壯闊，將聽覺、視覺盡收畫面之中，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣，把時(shí)空擴(kuò)展到了

37、極致。詩人遠(yuǎn)望無邊無際、蕭蕭而下的木葉，近視奔流不息、滾滾而來的江水，情隨景生。 “無邊”“不盡”，放大了落葉、江水的陣勢，“蕭蕭下”“滾滾來”，又加快了飄落、奔流的速度，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲和長江洶涌之狀，也傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對句，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。3、頸聯(lián)寫羈旅之愁，“常作客”，表明詩人多年漂泊不定的處境； “百年多病”，道出遲暮之年百病纏身的狀況 ，痛苦之情可想而知；“獨(dú)”字，寫出舉目無親的孤獨(dú)感 ；遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長期漂泊，而暮年多病，舉目無親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿懷愁緒。尾聯(lián)進(jìn)一步寫國勢艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來戒酒，所以雖有萬般愁緒，也無以排遣。古人重陽節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩人連這點(diǎn)歡樂也失去了。這一聯(lián)分承五、六句 ：“艱難”備嘗是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。4、萬里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨(dú)登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確。”“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；