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1、應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變的幾個(gè)教育觀念教育觀念決定了教育行為,教育行為決定了教育結(jié)果。現(xiàn)代教育是以 提高人的身心進(jìn)展水平為宗旨的教育,把教育的目的、進(jìn)程和結(jié)果都 同生命進(jìn)展聯(lián)系起來(lái)的教育。它與傳統(tǒng)的那種把學(xué)生視為容器,把學(xué) 習(xí)進(jìn)程看成是線性的,把不完全可控的生命體看成完全可控的非生命 體的教育有著木質(zhì)的區(qū)別。因此,要培育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人材., 必需改變此刻的教育行為方式。要改變此刻的教育行為方式,就必需 具有現(xiàn)代的教育理念。結(jié)合教育現(xiàn)狀,我以為目前迫切需要轉(zhuǎn)變的是 以下幾個(gè)教育觀念。一、教師觀傳統(tǒng)意義上“傳道、授業(yè)、解惑”的教師觀,己不適應(yīng)現(xiàn)代教育的進(jìn) 展要求。為此,確立適應(yīng)社會(huì)進(jìn)展趨勢(shì)的教師觀,并切切實(shí)

2、實(shí)體此刻 教育教學(xué)行動(dòng)上,己迫在眉睫,勢(shì)在必行。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教 育委員會(huì)編寫的學(xué)會(huì)生存中對(duì)教師是如此定位的:“教師的職責(zé)此 刻己經(jīng)愈來(lái)愈少地傳遞知識(shí),而愈來(lái)愈多地鼓勵(lì)試探;除他的正式職 能之外,他愈來(lái)愈成為一個(gè)顧問(wèn),一名互換意見(jiàn)的參與者,一名幫忙 發(fā)覺(jué)矛盾論點(diǎn)而不是拿顯現(xiàn)成真理的人。他必需集中更多的時(shí)刻和精 力去從事那些有成效的和有制造性的活動(dòng):相互阻礙、討論、鼓勵(lì)、 了解、鼓舞J一、教師應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者?,F(xiàn)代教育,不論是研究性學(xué)習(xí),仍是合作 性學(xué)習(xí),或是其他學(xué)習(xí),教師所面對(duì)的不單單是依托本學(xué)科知識(shí)就能 夠解決的問(wèn)題,確實(shí)是本學(xué)科知識(shí)也處在不斷創(chuàng)新當(dāng)中。因此,知識(shí) 的整合性和創(chuàng)新性要求教

3、師應(yīng)具有多學(xué)科的、豐碩而淵博的知識(shí)。教 師必需是一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者,是一個(gè)終身樹(shù)立學(xué)習(xí)理念的人。二、教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師要擅長(zhǎng)激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的愛(ài) 好,引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題,進(jìn)而由現(xiàn)象到本質(zhì)地把握所學(xué)內(nèi)容。 學(xué)習(xí)的整個(gè)進(jìn)程中,教師只是一個(gè)“向?qū)А?。學(xué)生需要的是獲取知識(shí)的 方式,而不僅是知識(shí)本身,咱們的任務(wù)確實(shí)是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。3、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。知識(shí)在不斷更新中,信息技術(shù)高度發(fā)達(dá), 在許多方面,教師不但失去了以往知識(shí)占有者的地位,而且常常不如 學(xué)生對(duì)新知識(shí)同意得快和明白得得多。同時(shí),研究性學(xué)習(xí)等現(xiàn)代學(xué)習(xí) 方式的開(kāi)放性,也決定了教師不可能對(duì)各類問(wèn)題都有充分的預(yù)備。因 此,課堂

4、學(xué)習(xí)的研討中,教師必需與學(xué)生一道,探討未知的東西。教 師再也不以一個(gè)傳道者的身份出此刻課堂上,而是學(xué)生學(xué)習(xí)研討的合 作者。4、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的效勞者工教育是效勞,那么作為教育的具體實(shí)施 者教師,就應(yīng)該是效勞者。教師應(yīng)為學(xué)生有效地學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)必要的環(huán)境; 教師應(yīng)向?qū)W生提供必要的學(xué)習(xí)研討信息;教師還要對(duì)現(xiàn)有的教材內(nèi)容 依據(jù)學(xué)生探討的需要進(jìn)行編制和改革,以適合學(xué)生研究之用;教師還 要在學(xué)生學(xué)習(xí)研討中進(jìn)行組織治理,如此等等。二、學(xué)生觀順應(yīng)時(shí)期的需要,咱們必需確立現(xiàn)代意義上的學(xué)生觀。一、學(xué)生是具有學(xué)習(xí)能力的人。必需摒棄“填鴨式”教學(xué),完全改變 學(xué)生是被動(dòng)學(xué)習(xí)的者的陳腐觀念,相信學(xué)生是有必然學(xué)習(xí)能力的人。 課

5、堂上應(yīng)放手讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。專門在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí) 內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式都由學(xué)生自己選擇確信,學(xué)習(xí)打算自主安排,學(xué)習(xí)結(jié) 果自主評(píng)判。充分相信學(xué)生、鼓舞學(xué)生,使其潛能取得最大地發(fā)揮。二、 學(xué)生是正在進(jìn)展轉(zhuǎn)變中的人。作為教師,要相信學(xué)生有龐大的學(xué)習(xí)潛 能,能夠自主進(jìn)行學(xué)習(xí)、探討,但咱們又必需熟悉到學(xué)生作為未成年 人,作為一個(gè)正在求知的學(xué)生,他的思想熟悉、他的思維方式都仍是 不成熟的。他課堂上的學(xué)習(xí)、探討,可能有很多制造性的火花,但更 多的是不盡人意的,這就需要發(fā)揮教師的作用,正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)研 究,從而不斷成長(zhǎng)、不斷完善。3、學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師有組織引導(dǎo)的 義務(wù),但決

6、不可過(guò)度限制。從提出問(wèn)題、探討問(wèn)題,直到解決問(wèn)題, 都應(yīng)當(dāng)由學(xué)生、由全部學(xué)生來(lái)完成。但作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo) 者,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境,彼此鼓舞、彼此啟發(fā)、彼此增進(jìn)。學(xué)生只有 在如此的環(huán)境中,潛能才能夠取得充分發(fā)揮。無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地 位,就必然挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)參與的踴躍性。三、評(píng)判觀評(píng)判是鼓勵(lì)教師不斷改良教學(xué)方式,不斷提高自我水平的有效杠桿, 也是敦促學(xué)生盡力提高學(xué)習(xí)效率,踴躍進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。 一、教師評(píng)判。單一的以學(xué)生考分高低作為評(píng)判教師唯一標(biāo)準(zhǔn)的做法, 與現(xiàn)代教育理念是格格不入的。適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要,我以為教師評(píng) 判應(yīng)突出以下方面;一是個(gè)人綜合文化素養(yǎng),包括本學(xué)科及其他相關(guān) 學(xué)科的知識(shí)水平及人文素養(yǎng)等。這是最大體的,不然,所謂的現(xiàn)代教 育也難以開(kāi)展。二是個(gè)人教育理念是不是能與時(shí)期同步,是不是具有 最先進(jìn)的教育思想。三是教育方式是不是有利于學(xué)生一生的成長(zhǎng),是 不是能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),進(jìn)而樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。四是教師個(gè)人是 不是是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、不斷探討的人?,F(xiàn)代教育對(duì)教師的要求應(yīng)當(dāng)包 括很多方面,我以為這四個(gè)方面是最大體的、最重要的。具有了這四 個(gè)方面的素養(yǎng),其他一切都可迎刃而解了。二、學(xué)生評(píng)判。一是不僅要對(duì)結(jié)果進(jìn)行評(píng)判,更要注重學(xué)習(xí)進(jìn)程,使 評(píng)判成為其學(xué)習(xí)的動(dòng)力,指明學(xué)習(xí)的方向。

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