目前流行的地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格

1、目前流行的地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格目前流行的地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格目前流行的地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格多采用現(xiàn)代主義手 法，雖然因著國家、民族、文化的不同而有分別， 但其主要手法還是比較一致的，就是盡量采用當(dāng) 地的材料，以簡潔、藝術(shù)的手法，構(gòu)筑能體現(xiàn)當(dāng) 地風(fēng)土民情的景觀小品和景觀建筑，并且盡量少 的破壞當(dāng)?shù)氐闹脖唬允谷嗽斓木坝^建筑和景觀 小品能融入到大自然當(dāng)中，突顯當(dāng)代追求自然、 環(huán)保、藝術(shù)的獨(dú)特人文情懷。在公園、城市綠地、商業(yè)及辦公等景觀 設(shè)計(jì)中，這種傾向尤其明顯，因?yàn)檫@些空間相對(duì) 比較自由，而商業(yè)及辦公的建筑設(shè)計(jì)通常也是以 現(xiàn)代風(fēng)格為主，所以對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格導(dǎo)向也 就比較固定了?？梢哉f，因?yàn)?/p>

2、現(xiàn)代風(fēng)格不太受傳 統(tǒng)的建筑、景觀元素的影響，因此設(shè)計(jì)師的自由 度相對(duì)較高，設(shè)計(jì)師可以發(fā)揮的創(chuàng)意空間也大了 很多。這是導(dǎo)致在這個(gè)領(lǐng)域常常出現(xiàn)領(lǐng)令人耳目 一新的設(shè)計(jì)作品的主要原因。但是在地產(chǎn)景觀界，景觀設(shè)計(jì)師的自由度就沒有那么高了。所謂地產(chǎn)景觀，當(dāng)然主要是 針對(duì)房地產(chǎn)項(xiàng)目而言，這些項(xiàng)目帶有明顯的商業(yè) 目的，與市政景觀、公園景觀、城市綠地的公益 性目的不同;而中國的地產(chǎn)景觀目前主要還是以 住宅為主，而住宅的建筑風(fēng)格又常常頻吹“世界 風(fēng)”，一會(huì)兒是傳統(tǒng)歐陸的皇家風(fēng)格、一會(huì)兒是 北美的大宅氣派、一會(huì)兒是東南亞的度假風(fēng)情、 一會(huì)兒又是西班牙的休閑氣質(zhì)。五花八門, 林林總總，不一而足。而且隨意性很強(qiáng)，甚至在

3、 一些大一點(diǎn)的項(xiàng)目當(dāng)中，還有住宅與商業(yè)是兩種 風(fēng)格并存的情況出現(xiàn)，這就給景觀設(shè)計(jì)師提出了 很大的挑戰(zhàn)。從專業(yè)的角度而言，地產(chǎn)景觀是對(duì)地產(chǎn)建筑的環(huán)境配合，因此地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)是附屬于地 產(chǎn)項(xiàng)目的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的，景觀風(fēng)格不能獨(dú)立于 建筑風(fēng)格之外另起爐灶，這樣會(huì)使建筑與景觀互 相分離，不能自然的融合在一起。那些不顧建筑 風(fēng)格如何一味特立獨(dú)行的景觀風(fēng)格通常都是一 些經(jīng)驗(yàn)不足的年輕景觀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，除了手法 稚嫩青澀外，往往給人的第一印象就是不專業(yè)。 如果是有了相當(dāng)從業(yè)時(shí)間，還一味強(qiáng)調(diào)一種游離 于建筑風(fēng)格之外的景觀風(fēng)格，那只能打上手法單一、知識(shí)面狹窄或者是孤芳自賞的記號(hào)了， 相信 這種只能做一兩種風(fēng)格的設(shè)計(jì)

4、師的市場空間也 不會(huì)太大。既然景觀風(fēng)格必須跟著建筑風(fēng)格走，那 么對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師來說，所接手項(xiàng)目的建筑風(fēng)格 就基本決定了這個(gè)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格， 要把景 觀設(shè)計(jì)做好，與建筑很好的匹配協(xié)調(diào)，景觀設(shè)計(jì) 師對(duì)于項(xiàng)目建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的解讀和把握就成為 關(guān)鍵。就目前市場上流行的建筑風(fēng)格來分析， 景 觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格也就基本可以總結(jié)出來了， 以大類 而分，基本可以分為傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格、現(xiàn)代歐陸風(fēng) 格（也稱為簡歐風(fēng)格）、傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格、現(xiàn)代 東南亞風(fēng)格、傳統(tǒng)中式風(fēng)格、現(xiàn)代中式風(fēng)格及純 現(xiàn)代風(fēng)格七種。下面就這七種主要的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格簡要 說明其不同的特點(diǎn)。一、傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格。傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格是針對(duì)歐洲各國的不同風(fēng) 格的一種總稱，主

5、要有英倫風(fēng)格、地中海風(fēng)格、 法國風(fēng)格、西班牙風(fēng)格等，有時(shí)候也把美式風(fēng)格 包含進(jìn)去。傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格的主要特點(diǎn)是基本傳承 傳統(tǒng)歐陸建筑中的皇家貴族氣派，以厚重、圓潤、 貴氣為主要特點(diǎn)，從十年前開始流行，到今天大 部分的高端樓盤里依然是被采用最多的一種風(fēng) 格。因?yàn)槠浔仨殏鞒袀鹘y(tǒng)元素的緣故，基本都是 在原有的框框里打轉(zhuǎn)，鮮有創(chuàng)新的作品，所以這 也是一種最保守的風(fēng)格，一如英國皇室一樣，無 論外面的世界怎么變？都二十一世紀(jì)了， 但為了 那份皇家的貴族氣質(zhì)，英國人依然固我的推崇他 們的女皇陛下。二、現(xiàn)代歐陸風(fēng)格。這是一種既要追求歐陸風(fēng)格中的貴族氣質(zhì)，又要享受現(xiàn)代化生活的兩面派風(fēng)格， 在面對(duì) 高收入中青年人群的

6、房地產(chǎn)樓盤中使用最多。 其 特點(diǎn)是繼續(xù)保留傳統(tǒng)歐陸風(fēng)格中那種厚重、貴氣 的特點(diǎn)，同時(shí)又把那些繁復(fù)的線條適當(dāng)簡化， 融 入一些現(xiàn)代簡約美的氣息，而那些最能體現(xiàn)皇家 氣派的傳統(tǒng)人物雕塑就基本去掉，取代他們的是 一些線條簡潔、造型唯美的現(xiàn)代雕塑，特別厚重 的花瓶欄桿也基本會(huì)換上鐵藝欄桿或者圖案更 簡單的木欄桿，這樣的設(shè)計(jì)其實(shí)是一種變革型的 設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)特點(diǎn)是保留為主、創(chuàng)新為輔，目的 是為了適應(yīng)更多的年輕人群的欣賞品味。 由于現(xiàn) 代審美品味的變革給景觀設(shè)計(jì)師提供了 一定的 創(chuàng)新空間，因此這是目前正在發(fā)展當(dāng)中的一種設(shè) 計(jì)風(fēng)格。三、傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格。傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格就是沿用東南亞風(fēng)格中 的基本景觀元素，而這些

7、景觀元素也非常受當(dāng)?shù)?的建筑風(fēng)格影響，因此傳統(tǒng)東南亞風(fēng)格的景觀設(shè) 計(jì)是與建筑密切結(jié)合的一種設(shè)計(jì)，園林建筑就是 縮小版的主體建筑，因此建筑與景觀園林基本融 為一體，熱帶風(fēng)情味特別濃。東南亞風(fēng)格其實(shí)并非一種獨(dú)立發(fā)展而來 的風(fēng)格，在它的文化底蘊(yùn)里你可以發(fā)現(xiàn)中國的建 筑元素，也能找到歐洲大陸的一些符號(hào)。因?yàn)闁| 南亞一直受中國古代泱泱大國文化的影響，因此 中國的建筑元素難免深入其中，而近代東南亞國 家又普遍遭到歐洲國家的侵略，成為其殖民地， 因此在長期的殖民地歷史中，殖民國家的文化符 號(hào)也漸漸進(jìn)入這些國家的文化里面， 成為了其中 的一部分。逐漸發(fā)展到今天，東南亞風(fēng)格就以其 東西方文化兼容形成了自己的特色

8、， 成為一個(gè)獨(dú) 立發(fā)展的風(fēng)格流派了。在中國南方地區(qū)，因?yàn)闅?候特點(diǎn)與東南亞比較接近，所以這種能體現(xiàn)亞熱 帶風(fēng)情的風(fēng)格最受歡迎，無論是住宅還是酒店都 廣泛應(yīng)用。四、現(xiàn)代東南亞風(fēng)格。與現(xiàn)代歐陸風(fēng)格一樣，在一種傳統(tǒng)味道 很濃的風(fēng)格前面增加 現(xiàn)代”兩個(gè)字，都是為了擺 脫傳統(tǒng)風(fēng)格中太過古典、不符合現(xiàn)代人審美情操 的元素，增加一些能體現(xiàn)現(xiàn)代品味的元素， 東南 亞風(fēng)格同樣如此。只是因?yàn)槠洫?dú)特的亞熱帶風(fēng)情 味比較濃，而且采用這種風(fēng)格的樓盤目的還是為 了突出這種風(fēng)情味，所以無論怎么 現(xiàn)代化”，那 些最能體現(xiàn)風(fēng)情味的元素是無論如何都不會(huì)也 不能改的，改了就不是東南亞風(fēng)格了。比如水中 樹池、雕塑噴泉、園林式游泳池、

9、鏤空景墻、陶 罐等等，少了這些東西，就很難體現(xiàn)東南亞風(fēng)格 的韻味，很容易給人感覺空有一個(gè)框架而已，只 有骨頭沒有肉的東西是很難使人引起審美的共 鳴的。所以，無論設(shè)計(jì)師如何在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ) 上去創(chuàng)新，如何把握創(chuàng)新的度也是很有挑戰(zhàn)的，這方面中國的設(shè)計(jì)師還處在一個(gè)不斷進(jìn)步的階 段，遠(yuǎn)未到成熟的地步。五、傳統(tǒng)中式風(fēng)格。這是一個(gè)國人最愛有常常最容易產(chǎn)生批 評(píng)的風(fēng)格。作為中國人，誰不想把老祖宗的精華 發(fā)揚(yáng)光大？何況在園林設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域， 中國的蘇 州園林、北京皇家園林和廣東的嶺南園林還是名 揚(yáng)天下的，今天的許多景觀設(shè)計(jì)作品，或多或少 都受到中國古典園林的理念和手法的影響， 只是 因?yàn)轱L(fēng)格上的改頭換面而一時(shí)看

10、不出來而已。但老祖宗的東西，畢竟適應(yīng)的還是那個(gè) 年代的思想文化環(huán)境，人們的生活習(xí)慣也很不一 樣，建筑的外形及內(nèi)部空間更是相差千里之遙， 照搬傳統(tǒng)中式的風(fēng)格，常常給人一種老古董的感 覺，而且因?yàn)楝F(xiàn)代人的急功近利和浮躁的心態(tài)， 已經(jīng)很難象我們的祖先那樣， 對(duì)一草一木、一山 一石都精心設(shè)計(jì)、用心擺弄，所以做出來的作品 容易產(chǎn)生只有形象沒有意境的結(jié)果，被人詬病是 難免的了。目前傳統(tǒng)中式的應(yīng)用還是比較少的， 因?yàn)橹惺斤L(fēng)格的建筑畢竟還沒有成為市場的主 流，這也是一個(gè)主要的原因。六、現(xiàn)代中式風(fēng)格。現(xiàn)代中式作為目前越來越被注意和探索 的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，已經(jīng)有了一些作品出來，最經(jīng) 典的探索是建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇

11、州博物館， 但這個(gè)項(xiàng)目建筑風(fēng)格的傳承與創(chuàng)新把握的比較 好，而景觀部分則更多的是傳承，只是在空間上 為了適應(yīng)博物館的公建性質(zhì)，打破了傳統(tǒng)蘇州園 林的小巧精致，進(jìn)行了更多大氣的簡潔構(gòu)圖?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的樓盤不多，而且市場公 認(rèn)比較成熟的更少，比較有名的萬科第五園也被 認(rèn)為是探索性產(chǎn)品。我們老祖宗的文化在當(dāng)時(shí)的 世界可謂是登峰造極，無出其二。但到了今天， 老祖宗的東西既有精華也有糟粕，但什么是精華 什么是糟粕卻很難判斷，因此對(duì)于如何傳承老祖 宗的精髓，又不要帶進(jìn)那些不合時(shí)宜的糟粕，目 前大多數(shù)設(shè)計(jì)師還不能很好的把握，實(shí)在說也沒 有多少時(shí)間可以去鉆研老祖宗的精髓，并且發(fā)現(xiàn) 其糟粕，然后才有機(jī)會(huì)談如何傳承

12、及發(fā)展。因此現(xiàn)代中式風(fēng)格實(shí)在是讓人又愛又恨 的一種設(shè)計(jì)嘗試，但這種嘗試是必不可少的，因 為這是我們中國的設(shè)計(jì)師無法回避、 也必須承擔(dān) 起來的歷史任務(wù)。而且相信隨著市場的發(fā)展，對(duì) 于現(xiàn)代中式風(fēng)格的作品需求也會(huì)越來越多， 現(xiàn)在 對(duì)這方面做更多的探討工作還是相當(dāng)有必要的。七、純現(xiàn)代風(fēng)格。純現(xiàn)代風(fēng)格的 純”字是為了和其他變革 型的現(xiàn)代風(fēng)格作區(qū)別，是單純”的意思。既是單 純，也就是不受如何傳統(tǒng)風(fēng)格的約束和影響， 甚 至為了突出這種 單純”而往往采取特立獨(dú)行、天 馬行空的手法，所以純現(xiàn)代風(fēng)格是最能發(fā)揮設(shè)計(jì) 師創(chuàng)意的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格尤其受海歸派歡 迎，因?yàn)槟抢锸乾F(xiàn)代文化的發(fā)源地， 純現(xiàn)代風(fēng)格 的景觀作品很

13、多，可以參考借鑒的成熟作品也不 少，抱著一種提升民族設(shè)計(jì)水平往國際化靠攏的 良好目的，他們對(duì)中國景觀設(shè)計(jì)思想的現(xiàn)代化、 國際化確實(shí)起到了良好的橋梁作用。而因?yàn)槠涮祚R行空的特色，往往也很受 國內(nèi)那些剛剛走出校門的年輕設(shè)計(jì)師的青睞，因 為沒有市場經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師最不喜歡受束縛，也還 不懂得設(shè)計(jì)是為客戶服務(wù)的道理，他們常常把設(shè) 計(jì)當(dāng)做單純的藝術(shù)創(chuàng)作，只顧個(gè)人愛好而不顧客 戶感受，所以只會(huì)做純現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)師往往給人一種不著邊際的感覺，其作品常常在客戶的要 求下七改八改，到最后是否是自己的設(shè)計(jì)作品也 不知道了，當(dāng)然，設(shè)計(jì)師也常常被客戶折騰到連 最后的修改熱情都失去了。設(shè)計(jì)師是否成為悲 劇，關(guān)注客戶需要是一門不得不認(rèn)真對(duì)待的功 課，千萬不要被 現(xiàn)代”兩個(gè)字弄迷糊了！這是一種最能發(fā)揮設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的風(fēng)格， 這也是一種最說不清的風(fēng)格，更是一種最具開創(chuàng) 性和挑戰(zhàn)性的風(fēng)格，因此沒有設(shè)計(jì)師不喜歡它 的，但是能否做好就看各人的功力了。無論是哪一種風(fēng)格，我們都應(yīng)該用一種 認(rèn)真的態(tài)度去做，畢竟社會(huì)是發(fā)展的，文化也是 向前發(fā)展的，我們既要把老祖宗的精華發(fā)揚(yáng)光 大，更要在先人的基礎(chǔ)上探索求新， 這是文化的 屬性，也是歷史的必然。歷史把美化人居環(huán)