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1、申論范文:生態(tài)文明建設(shè)十八大報告中指出,面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系 統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生 態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治 建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國, 實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。近段時間以來,湖南千年鳥道變成候鳥死路、天津東方白鸛中毒 死亡、江西資溪貓猴遭遇獵殺,廣西東興的野味生意興旺,隨著媒 體的鏡頭和報道持續(xù)披露,一些地方濫獵、濫食、走私野生動物的 亂象令人震驚,引發(fā)公眾對那些槍口下、舌尖上的寶貴生靈們的憂 思。上海南匯東灘濕地上世紀(jì)末,通過圍海造田,在南至東海大橋北至浦東界河綿延50多

2、公里的圍海堤壩內(nèi),形成了一片約 15萬畝的灘涂,受雨水沖 刷,灘涂逐漸演變?yōu)樘J葦叢生、候鳥成群的濕地。2006-2008年,該地區(qū)共記錄到鳥類249種,2008年被國際鳥盟列為國際重要鳥區(qū) 但是目前這個上海首個野生動物禁獵區(qū)一一南匯東灘野生動物禁獵 區(qū)核心招引區(qū)正在面臨被開墾的命運(yùn)。在黨的十八大提出生態(tài)文明、美麗中國等理念引起強(qiáng)烈反響的背 景下,這些戕害野生動物的行為觸目驚心,引發(fā)了全社會的警思和 行動?!緲?biāo)準(zhǔn)表述】內(nèi)涵生態(tài)文明就是人與自然和諧,是一種人與自然和諧發(fā)展的文明境 界和社會形態(tài),應(yīng)主要把握三點:一是人與自然和諧。生態(tài)文明要求尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自 然,在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的全面發(fā)展

3、,實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。二是文明新境界。生態(tài)文明倡導(dǎo)的是人與自然和諧的文明,不是 物質(zhì)財富增加而自然受到傷害的文明。三是社會形態(tài)。生態(tài)文明是人類社會文明的高級狀態(tài),不是單純 的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的問題,而是要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。意義第一,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),才能保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。我國經(jīng) 濟(jì)發(fā)展面臨越來越突出的資源環(huán)境制約,突出表現(xiàn)在資源約束趨緊、 環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化。這有我國國情、發(fā)展階段的原因, 有體制機(jī)制方面的原因,還有需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、要素投入結(jié)構(gòu) 等發(fā)展方式的原因。從源頭上、從根本上跨過資源環(huán)境這道檻,不 僅要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

4、,還必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。第二,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),才能提高人民生活質(zhì)量。生態(tài)產(chǎn)品是 生態(tài)文明建設(shè)的核心概念。30多年來,我國物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)能力極大 提高,但生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力卻在減弱。而隨著人民生活水平的提高, 對物質(zhì)產(chǎn)品的需求在相對減弱,對良好生態(tài)環(huán)境、優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的 需求越來越迫切。需求結(jié)構(gòu)變了,生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、發(fā)展方式就要變,否 則就難以滿足人們的需求,就違背了發(fā)展的目的。第三,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),才能實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。我們這 一代要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加財富,過上好日子,但既要堅持以我們這一 代人為本,也要以子孫后代為本。這樣,才能保障中華民族世世代 代永續(xù)發(fā)展。措施生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵非常豐富,包括

5、思想理念、本質(zhì)特征、國策方 針、途徑方法、重要目標(biāo)、根本目的六個方面。第一,要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念, 這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ),體現(xiàn)了新的價值取向和生 態(tài)倫理。我們必須摒棄人定勝天的思維方式和做法,按照人與自然和諧的要求,在生產(chǎn)力布局、城鎮(zhèn)化發(fā)展、重大項目建設(shè)中充分考 慮自然條件和資源環(huán)境承載能力。第二,要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建 設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,推動形成人與自然和諧 發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的實質(zhì)和本質(zhì)特 征,也是對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提出的更新、更高要求。第三,堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,堅持“節(jié)約優(yōu)先、 保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”,這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本政策和 根本方針。制定各項經(jīng)濟(jì)社會政策、編制各類規(guī)劃、推動

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