三化論對日漢文學(xué)翻譯的啟示7

1、“三化論”對日漢文學(xué)翻譯的啟示1.引言許淵沖是一位新論迭出的翻譯家，在他長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的翻譯生涯中，為新中國的翻譯事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。許淵沖翻譯思想的核心是重實(shí) 踐，重創(chuàng)造，重藝術(shù)，他整個(gè)翻譯理論的靈魂便是忠實(shí)與創(chuàng)造的統(tǒng)一。許 淵沖的翻譯實(shí)踐是圍繞中西翻譯展開的，本文試將許淵沖的翻譯哲學(xué)尤其 是“三化論”應(yīng)用到日漢文學(xué)翻譯實(shí)踐中，從而豐富日漢文學(xué)翻譯理論并 揭示“三化論”對日漢文學(xué)翻譯的寶貴價(jià)值。雪國是日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的代表作。雪國的寫成歷時(shí)14年，作品深受日本及海外讀者的喜愛，本文選取葉謂渠的譯 本作為研究對象。2 .“美化之勢”及“信達(dá)優(yōu)”許淵沖在翻譯的藝術(shù)中將他的翻譯哲學(xué)概

2、括為“美化之勢”。“美”指“三美”，即意美、形美、音美，這是詩詞翻譯的本體論，也可用于散文和小說翻譯，其中意美是最重要的；傳達(dá)原文的“三美”可用“三化”的方法，即淺化、等化、深化，這是翻譯哲學(xué)的方法論；翻譯要 使讀者感受到“三之”，即知之、好之、樂之，這是翻譯哲學(xué)的目的論， 所謂知之就是知道原文說了什么，好之就是喜歡譯文怎么說，樂之就是對“說什么”和“怎么說”都感到樂趣；翻譯是兩種語言的統(tǒng)一，文學(xué)翻譯 是兩種文化的競賽，競賽中要發(fā)揮譯語的優(yōu)勢，改變劣勢，爭取均勢，即“三勢”，這是翻譯哲學(xué)的認(rèn)識論。許淵沖指出，取得均勢基本上是等化， 一般能使讀者好之；改變劣勢基本上是淺化，一般能使讀者知之 ；發(fā)

3、揚(yáng)優(yōu)勢 基本上是深化，一般能使讀者樂之“三化論”是許淵沖翻譯哲學(xué)中的方法論，具體指淺化、等化、深化所謂等化，包括形似的對等、意似的對等、詞性轉(zhuǎn)換、句型轉(zhuǎn)換、正說反 說、主賓互換、主動(dòng)被動(dòng)互換、同詞異譯、異詞同譯、典故移植等；所謂 淺化，包括一般化、抽象化、減詞、合譯、化難為易、以音譯形等；所謂 深化，包括特殊化、具體化、加詞、分譯、以舊譯新、無中生有等。傳達(dá)“三美”可用“三化”的方法，取得均勢用等化，改變劣勢用淺化，發(fā)揚(yáng) 優(yōu)勢用深化。止匕外，在傳達(dá)原文“意美”的時(shí)候，“化”也是有限度的。 淺化不能太不及，深化不能太過。首先，只能化成原文深層所有而表層所 無的東西；其次，對于散文或小說翻譯，淺化

4、只有在翻譯無法等化或深化 的時(shí)候才能采用。許淵沖在翻譯的藝術(shù)中指出：“嚴(yán)格說來，深化才 是文學(xué)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)”。止匕外，許淵沖認(rèn)為中國的傳統(tǒng)譯論“信達(dá)雅”三原則，對文學(xué)翻譯起 了非常重大的作用，“信”可以使讀者知之，“達(dá)”可以使讀者好之，“雅”可以使讀者樂之。并且，他將文學(xué)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步發(fā)展為“信達(dá) 優(yōu)”，即忠實(shí)于原文的內(nèi)容，通順的譯文形式，發(fā)揮譯語優(yōu)勢。其中前兩 者是翻譯的必需條件，后者為充分條件，是否符合必需條件是個(gè)對錯(cuò)問題， 是否符合充分條件是個(gè)好壞問題。由此，我們可以總結(jié)出以下三點(diǎn)：(1)文學(xué)翻譯的目的是使讀者“知之、好之、樂之”，可見譯文讀 者的接受對于翻譯目的的實(shí)現(xiàn)舉足輕重，不可

5、忽視。(2)文學(xué)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是“信、達(dá)、優(yōu)”，可見譯者應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆g策略，努力使譯文達(dá)到“優(yōu)”的標(biāo)準(zhǔn)。(3)文學(xué)翻譯的方法論是“三化論”即淺化、等化、深化，可見“三 化論”可嘗試應(yīng)用于日漢翻譯實(shí)踐。3 .“三化論”在雪國葉譯本中的應(yīng)用3.1 等化(1)悲聲/她的話聲優(yōu)美而又近乎悲戚。(2) ?村內(nèi)真橫玄、一O前G向 ？G座席力、？)、橫寢L男G ?耳G友)79殺力、？仁寫？)玄力、02。 /他們的座位不是在島村的正對面，而是在斜對面。所以在窗玻璃上只映出側(cè)身躺著的那個(gè) 男人的半邊臉。(3)足指G ?ittU、'5)?)5占思/甚至令人想到她 的腳趾彎里大概也是干凈的。例(1)中悲L!/

6、、作為程度副詞修飾美L!/、，二者作為定語又共同修飾聲。譯文將原文的定語部分轉(zhuǎn)化為謂語，并將原文定語 中的修飾關(guān)系轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“而又”連接。句子成分互換屬于等化 法。例(2)中耳太9直譯的話是“耳朵周圍”，臉只映到耳朵周圍即只映了半邊臉。意似的對等屬于等化法。例(3)涉及被動(dòng)句的翻譯。從使用情況來看，籠統(tǒng)地講，現(xiàn)代日語中使用被動(dòng)句的場合比漢語多得多，日語被動(dòng)句的傳統(tǒng)用法是用于受動(dòng)者受到損害的場合，但近年來其使用范圍擴(kuò)大，尤其是在論說文和科技文里出現(xiàn)得很頻繁。所以翻譯的時(shí) 候，譯者不應(yīng)拘泥于原文被動(dòng)句的形式，而應(yīng)首先準(zhǔn)確理解這些被動(dòng)句的含義、修辭色彩和語法作用等，然后結(jié)合譯語的表達(dá)習(xí)慣，采

7、用適當(dāng)?shù)姆g策略進(jìn)行翻譯。占思九馬是被動(dòng)句型，譯者準(zhǔn)確理解了被動(dòng)句 的含義，采用符合譯語習(xí)慣的表達(dá)方式，將其譯為漢語中的使令句“令人 想到”，主被動(dòng)句互換屬于等化法。3.2 淺化(4)怪2代上丘力、左< <女方'女中仁?n來？)？村t59占居住來!/、在直/島村認(rèn)為這話不可靠，根本沒有把它放在心上。約莫過了一個(gè)鐘頭，女傭把女子領(lǐng)來，島村不禁 一愣，正了正坐姿。(5) 力N、？衣在著1/、馬方'友太。/而且只穿一件合身的柔軟的單衣。(6)十九言02。噓'!/、笈？)、二G十九力'二H一二仁？丸馬二占仁？村15在 ？0歲出歌舞伎G ?ELMh> 女

8、彼上9 俳？G蕓？消息仁精通/她說是十九歲，實(shí)際上 看起來倒像有二十一二歲。島村這才得到一點(diǎn)寬慰，開始談起歌舞伎之類 的事來。她比他更了解演員的藝術(shù)風(fēng)格和逸事。例(4)涉及到擬聲擬態(tài)詞的翻譯問題。日語中，擬聲擬態(tài)詞數(shù)量極 大，分類繁雜，根據(jù)語境其語義、語感又常常發(fā)生微妙的變化，是日語學(xué) 習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)。其地位相當(dāng)于成語在漢語中的地位，翻譯時(shí)漢語明顯處 于劣勢。譯者將這個(gè)擬態(tài)詞的翻譯抽象化， 譯為“不禁一愣”， 化難為易，采用了淺化法。例(5)涉及到文化詞語及日漢同形詞的翻譯 問題。日語中？衣在漢語里幾乎找不到對應(yīng)的譯語，所以譯文將其照 搬，可認(rèn)為是化難為易，化特殊為一般，采用了淺化法。此處用淺

9、化法既解決了翻譯難題，又豐富了漢語詞匯含義，傳播了日本文化。例（6）中如果不用“實(shí)際上”將兩句合為一句，便不好理解“島村這才得到一點(diǎn)寬慰”的緣由，合譯屬于淺化法。所謂合譯，就是將兩句或兩句以上的句子 合為一句。合譯要根據(jù)語境來選擇，其目的一是使譯文更符合譯語表達(dá)習(xí) 慣，二是使行文更加流暢。3.3 深化（7）徒食G ?村自然占自身仁？寸馬真面目太失力本I在呼?山力上一人'山 ？豈在寸馬力、夜國境G山力、七日溫泉 ？'下來？）蕓者在呼言nTeo /島村無所事事，要喚回對自然和自己容易失去的真摯感情，最好是 爬山。他在縣界區(qū)的山里待了七天，一天晚上，一到溫泉浴場，就讓人去 叫藝妓。（

10、8）噓笈？）、二 G 十九力n二 H-一二仁 ?CLIC ?村15的乙在 ？O歲出LP、歌舞伎G ?L女 彼上俳？G蕓？消息仁精通/島村這才得到一點(diǎn)寬慰，開 始談起歌舞伎之類的事來。她比他更了解演員的藝術(shù)風(fēng)格和逸事。（9）好!/、5 ?相手仁？ 1/、 力、？中'170P1/、？）5、根力'花柳界出G女？）示來太。 /也許她正渴望著有這樣一個(gè)話伴吧，所以津津樂道。談著談著，露出了煙花巷出身的女人的 坦率天性。例（7）中，真面目太是由形容動(dòng)詞詞干真面目加上詞尾太構(gòu)成的表程度的名詞。譯文加譯“感情”二字，就不會令讀者費(fèi)解了。加8)詞屬于深化法，通過加譯可以避免讀者誤讀，實(shí)現(xiàn)譯文的意

11、美。例（中，消息在日語中意為“音信、消息、聯(lián)系”，“逸事”在漢語中指 “散失淪落而為世人所不甚知的事跡”。此處譯者選用此詞，將詞意由一般變?yōu)樘厥?，特殊化屬于深化法。例?）涉及到句子的翻譯問題。日漢 語言結(jié)構(gòu)不同，日語屬于黏著語，它是依靠助詞、助動(dòng)詞、補(bǔ)助成分等附 屬性詞語的黏著來表示詞與詞之間的關(guān)系或給它所黏著的詞語增添某些 意義和語氣；漢語屬于漢藏語系，它的特點(diǎn)是每個(gè)音節(jié)單獨(dú)有它的意義， 詞同詞的語法關(guān)系依靠詞序和虛詞來表示。此處葉譯將原文中的一句話分 譯成了兩句話，前后因果關(guān)系一目了然， 便于讀者理解，分譯屬于深化法4 .結(jié)語通過以上分析我們可以看出，“三化論”作為一種文學(xué)翻譯方法論，是我們解決翻譯難題、發(fā)揮生花妙筆的有效手段；“美化之勢”及“信達(dá) 優(yōu)”的翻譯理論可以用于指導(dǎo)日漢翻譯實(shí)踐及評價(jià)譯文好壞。為了豐富日 漢翻譯理論，我們可以嘗試將更多行之有效的英漢