民間工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展

1、民間工藝美術(shù)的傳承與開展1 民間工藝美術(shù)之剪紙藝術(shù)概述 我國的民間工藝美術(shù) 遺產(chǎn)豐富 ,歷史悠久 ,技藝高超 ,比方： 剪紙。民間剪紙藝 術(shù)是中國民間古老的、傳統(tǒng)的手工工藝 , 是以 紙為加工 對象 ,以剪 刻刀為工具 ,進行藝術(shù)創(chuàng)作的一種輕軟媒 體 藝術(shù) , 它的靈感主要源于民風、 民俗和人們對生活的認 知 , 基于 它簡捷的制作方法和特殊的鏤空技術(shù) , 又為后來 的民間工藝裝飾 效勞。紙的折疊性使工藝師的雕鏤工藝變成剪刀的掏剪、 對 折與多 折剪刻 , 創(chuàng)造出豐富多彩的圖形。民間剪紙藝術(shù) 的裝飾美化功能 與民間工藝美術(shù)存在著一種審美共性： 裝飾、實用。“鏤空是 剪紙藝術(shù)獨特的藝術(shù)形式 ,

2、它 可以運用到平面設(shè)計、服裝刺繡、 建筑界面裝飾等各個 領(lǐng)域 ,屬于勞動者的藝術(shù) , 是最經(jīng)濟、簡捷、 最便于抒情 的民間藝術(shù)形式。 人們以唾手可得的紙和最原始的剪 刀 工具創(chuàng)造了最具東方文化特色的剪貼藝術(shù) , 它扎根于民間 服 務(wù)于人民 , 作者和欣賞者眾多 , 具有廣闊的生存空間。隨著社會的快速開展 , 工藝美術(shù)已經(jīng)處于一個新的歷 史階段 承載著新的文化傳承任務(wù)；而從國內(nèi)、國際各個 設(shè)計領(lǐng)域來看 , 剪紙藝術(shù)面對著與新時代開展的脫節(jié)和邊 緣化問題 , 同時 , 這種 邊緣化傾向也為剪紙這種民間藝術(shù) 帶來了創(chuàng)新開展的多種可能 性。2 民間工藝美術(shù)面臨的困難與問題 民間工藝美術(shù)在新 的知識、

3、技術(shù)、 觀念的沖擊下將面臨著自 身的延續(xù)和 開展的巨大壓力與挑戰(zhàn)。 民間工藝美術(shù)面臨的困難與 問 題主要表達在對民間工藝品價值認識的偏移和民間工藝 的創(chuàng) 作觀念難以與時俱進上。在現(xiàn)代生活中 , 民間工藝 品的實用功能 在逐步減弱 , 其審美功能更加受人們的關(guān) 注。 在當下開展潮流中 人們尋求一種脫俗懷舊既沒有失 去現(xiàn)代的成效又與現(xiàn)代的樣式 形成反差的審美方式 , 其 “實用的背景以及嚴峻的內(nèi)涵已經(jīng)逐 漸消散?！耙虼?一種放棄民俗深度追尋的淺表感 , 一種注重物質(zhì) 實效的 篤實感 , 一種熱衷聲色氣氛的浮艷感以及一種突出自我價 值的個性感 , 可謂民間美術(shù)蛻變形態(tài)表現(xiàn)于現(xiàn)階段的一些 品格特 征。

4、 1民間工藝的創(chuàng)作觀念受其傳承方式 的影響也難以與 時代同步 , 父子師徒世代相繼的傳承方 式使民間工藝技法的風格 慢慢地走向程式化 , 難以與時 俱進。3 民間工藝美術(shù)的機遇與優(yōu)勢 德國著名的哲學(xué)家 雅斯貝爾斯曾經(jīng)提出過“軸心時 代的理論 , “每個文 明都有它成熟的自給自足的階段 , 但是發(fā) 展到一定程度 時 , 該文明所依賴的土壤已經(jīng)不能再提供更多有效的養(yǎng)分時 , 這種文明必須借鑒其他的文明資源來幫助自己更好地 開展,否那么,該文明雖然存在卻缺乏活力 , 逐漸成為一個 走向衰落 的文明。 7民間工藝美術(shù)作品貴在傳承 與開展 , 重在與時俱 進 , 在社會化大開展中 , 新的技術(shù) 新的文化

5、不斷促使著剪紙藝術(shù) 汲取其他工藝元素的優(yōu)點與精華來充實自己 , 以致更好地 適應(yīng)未 來社會的開展 , 使其能夠很好地復(fù)蘇與蓬勃開展 起來。4 民間剪紙藝術(shù)的可持續(xù)開展4?1 保持民族風格和獨特的表現(xiàn)形式 充分地認識和理 解剪紙藝術(shù)作品特有的民族氣質(zhì)、 性格及其 特有的美學(xué) 觀念 , 把民間工藝與現(xiàn)代設(shè)計的形式、理念巧妙地結(jié) 合 起來 , 從而創(chuàng)作出具有民族風格和時代氣息的剪紙藝術(shù)作 品。 盡量防止采用將傳統(tǒng)的圖形與符號在表現(xiàn)形式上進 行重組和挪 用來傳達某些歷史信息； 而是應(yīng)該基于民族 傳統(tǒng)又結(jié)合生活實際 對剪紙手工藝進行挖掘與創(chuàng)新 , 突 顯出剪紙的民族特色。通過一 系列的改造創(chuàng)新 , 使得

6、剪 紙的內(nèi)涵更加豐富、形象更加飽滿、剪 紙文化進一步升 華 , 從而在未來的開展中逐步地完善自己。4?2 在原有審美根底上滿足現(xiàn)代人的審美要求 民間工 藝美術(shù)是一個巨大的藝術(shù)寶庫 , 如果對民間工藝進行 深 入地開掘與整合 , 然后再在原有審美觀念的根底上參加現(xiàn) 代的 審美理念 ,對傳統(tǒng)文化中的某些元素進行深入地提煉 再創(chuàng)造 , 這 樣既延續(xù)了民間藝術(shù) , 又可以進一步展示民間 藝術(shù)的魅力 , 喚起 人們對民間藝術(shù)的重視。 傳統(tǒng)的手工 藝往往被人們看成是藝術(shù)品 我們應(yīng)該在延續(xù)傳統(tǒng)的根底 上 , 根據(jù)現(xiàn)代人的審美要求將它轉(zhuǎn)化 為設(shè)計作品。 藝術(shù) 重在表現(xiàn)個性、 表現(xiàn)生活 , 感性內(nèi)容較多一些 ,

7、 而設(shè)計的 目的是用于效勞人類、 效勞社會 , 因此, 民間工藝美術(shù)要 與時俱進 ,跟上社會生活的節(jié)奏 ,順應(yīng)社會生活的變化 , 符 合現(xiàn)代 人的審美要求 , 應(yīng)該主動適應(yīng)社會而不是被動地 被社會所選擇 , 這樣才能更好地保證民間藝術(shù)可持續(xù)性地 開展。正如馬克思的 “藝術(shù)生產(chǎn)理論里所說的一樣 : “在藝術(shù)的繼承中 , 人類審美 意識的連續(xù)性對藝術(shù)的發(fā) 展起著至關(guān)重要作用。 6雖然人 們在不同的時代 有著不同的審美取向 , 但是人們的審美判斷是有 一個基 本的標準的 ,美就是美 ,丑就是丑 ,不管過了多少年 ,東施 依 舊是東施 , 終究不會變成西施 , 嫫母也不會變成毛嬙麗姬。 人類 的審美意

8、識就像一條川流不息的河流 , 突然斷裂是 不大可能的 , 突然斷裂而完全另起爐灶的審美觀念就喪失 了為人所理解的基 礎(chǔ), 以此創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品也很難服 眾。因此在延續(xù)傳統(tǒng)的基 礎(chǔ)上根據(jù)時代性進行深加工 , 才 能更好的保證民間工藝開展的繼 承和創(chuàng)新。4?3 遵循市場規(guī)律 , 探析開展對策 根據(jù)馬克思“藝術(shù) 生產(chǎn)理論的一般原理 , 當剪紙藝術(shù)作品 由自娛自樂的 單純目的的作品走向市場謀取利潤時 , 剪紙藝術(shù)作 品就 具有了勞動價值 ,就轉(zhuǎn)換成了勞動產(chǎn)品 ,就成為了商品 , 剪 紙 這項民間工藝也就成了藝術(shù)生產(chǎn)勞動 , 它面對的消費 者就是那些 花錢來購置剪紙作品的人 ,生產(chǎn)與消費的規(guī)律 就開始

9、了 , 確切地 說這就是藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費的規(guī)律 , 要想持續(xù)開展就得遵循市 場經(jīng)濟里的規(guī)律也就是要滿足 市場供求關(guān)系。據(jù)分析 , 傳統(tǒng)民間 工藝萎縮的一個重要 原因就是民間工藝創(chuàng)新匱乏、開展不平衡、 后繼乏人或 后繼無人 , 無以形成市場化。剪紙藝術(shù)作品要想持續(xù) 性開展下去也應(yīng)走市場化的道路 , 同時要注重產(chǎn)品質(zhì)量、 技法應(yīng) 精湛。商品只有經(jīng)過流通才能實現(xiàn)其價值 , 剪紙 這種工藝美術(shù)作 品不經(jīng)過流通也是難以實現(xiàn)其真正價值 的 , 剪紙商品的價值只有 在剪紙商品消費中才能得以體 現(xiàn) , 工藝美術(shù)師生產(chǎn)出的剪紙作品 無論其蘊含有多少勞 動力 ,有著多大的實用性和審美性 , 如果缺 少了市場的需

10、 求 ,沒有消費者的購置 , 那它的價值也就無法實 現(xiàn), “以 活態(tài)的形式把剪紙藝術(shù)傳承下去 , 才是實現(xiàn)剪紙藝術(shù)可 持 續(xù)開展的根本出路。 6隨著社會的開展 , 人們生活 的進步 , 工藝美術(shù)品的市場開展前景是廣闊的。從古至今, 大量的客觀事 實證明 ,傳統(tǒng)工藝的傳承、 開展與振興都是以市場需求為 根底的 , 都需依賴市場 , 如果沒有市場 , 工藝品便無從傳 承、開展與振興。 因此 ,剪紙藝術(shù)作品在未來的開展中必 須要適應(yīng)市場經(jīng)濟大趨勢 的開展 ,適應(yīng)市場競爭的形勢 , 只有這樣 ,剪紙藝術(shù)才能長盛不衰 才能持續(xù)開展下去。4?4 提供剪紙藝術(shù)生存的土壤“傳統(tǒng)手工藝的衰落 ,究其根本 ,是因為現(xiàn)代社會不能 再為 它提供一個生存的土壤。 9要想讓剪紙藝術(shù) 能夠可持續(xù)地 開展下去 ,首先要讓更多的人認識到剪紙作 品的藝術(shù)價值 , 提高 他們對剪紙藝術(shù)作品的認同感 , 甚至 積極投身到剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作 中去 ,這樣可以填補人才的斷 層 , 使剪紙藝術(shù)更好地傳承下去。 剪 紙藝術(shù)的開展還需 要進行人才培養(yǎng) ,沒有人才 ,剪紙藝術(shù)的開展 便是紙上談 兵。任何藝術(shù)想要開展都必須遵循“技術(shù)是血液 , 人 才是資本 , 質(zhì)量是生命 , 開展是生存的理念。