教師招聘小學(xué)教育學(xué)通關(guān)試題每日練2674卷

1、招聘真題/內(nèi)部命題教師招聘小學(xué)教育學(xué)通關(guān)試題每日練26741：學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包括的要素有（ 單項選擇題A、學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)媒體B、學(xué)生、教師、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境G學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境D學(xué)生、教師、教學(xué)媒體、教學(xué)手段和教學(xué)環(huán)境2:教師職業(yè)道德的影響具有廣泛性和深刻性。（）判斷題對錯3:我國學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年的（）。單項選擇題A商代B、周代C、夏朝D春秋 4:孔子的教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之以禮”，基本科目是（ 單項選擇題A、詩、書、禮、樂、易、春秋B、詩、書、禮、仁、義、智C、德、智、禮、義、詩、春秋D德、書、

2、禮、樂、義、仁5:我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家（）0單項選擇題A、孔子B、墨翟C、董仲舒D朱熹6:教學(xué)目標是對教師教學(xué)行為的描述。（）判斷題對錯第1頁共7頁招聘真題/內(nèi)部命題7: 一般來講，小學(xué)階段相當于人生發(fā)展的（）。單項選擇題A幼兒期B、少年期C、童年期D青年期8:英國哲學(xué)家洛克提出了 “白板說”，認為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是種（）。單項選擇題A、外銀論的觀點B、內(nèi)發(fā)論的觀G多因素論的觀點D反映論的觀點9: “以僧為師”、“以（書）史為師”是（）的教育特征。單項選擇題A古代印度B、古代埃及G古代中國D古代雅典10:小學(xué)教育的出發(fā)點和歸宿是多項選擇題A教育內(nèi)容B、學(xué)生C、教育

3、目的D課程標準11：小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在（ 多項選擇題A、普及性B、免費性C、基礎(chǔ)性D強制性 12:我國頒布實行的壬戌學(xué)制是在（ 單項選擇題A 1902年B、1903 年C、1912 年D 1922年 13:不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（第2頁共7頁招聘真題/內(nèi)部命題單項選擇題A、政治課與其他學(xué)科教學(xué)B、學(xué)校共青團、少先隊活動C、班主任工作D體育競賽14:從一定意義上說，對學(xué)習(xí)者個性的把握程度決定著教學(xué)有效性的大小。（）判斷題對錯15:主張教師應(yīng)盡可能利用行為本身所產(chǎn)生的邏輯后果使學(xué)生從經(jīng)驗中體驗到行為與后果之間的關(guān)系，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的理論是（）。單項選擇題A、行

4、為矯正理論B、現(xiàn)實療法理論C、目標導(dǎo)向理論D和諧溝通理論 16:使用最廣泛的課堂觀察方法是（ 單項選擇題A目視法B、掃視法C、巡視法D提問法17:在人的發(fā)展觀上持“外礫論”觀點的教育家有（ 多項選擇題生子子文克華荀孟歐洛A aS G D B18:對九年義務(wù)教育說法不正確的是（）。單項選擇題A、普及義務(wù)教育是學(xué)校系統(tǒng)的基礎(chǔ)B、普及義務(wù)教育是提高民族文化心理素質(zhì)的保證C、我國最早實現(xiàn)了義務(wù)教育的全面普及D九年義務(wù)教育具有強制性19:傳統(tǒng)“師遭尊嚴”的師生關(guān)系主要是一種多項選擇題A、”以教師為中心”的專制型師生關(guān)系第3頁共7頁招聘真題/內(nèi)部命題B、”以兒童為中心”的放任型師生關(guān)系G民主合作式的師生關(guān)

5、系D教學(xué)相長的師生關(guān)系 20:教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為（ 單項選擇題A、學(xué)生只有機械記憶的能力B、教師的知識、能力是不一樣的G教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 21:對自我從事教學(xué)工作的感受、接納和肯定的心理傾向是指教師的（ 單項選擇題A、專業(yè)理想B、專業(yè)情操C、專業(yè)發(fā)展D專業(yè)自我22:遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）單項選擇題A主導(dǎo)因素B、決定因素G物質(zhì)前提D無關(guān)因素23:教學(xué)的首要任務(wù)是（）。單項選擇題A傳授基礎(chǔ)知識和基本技能B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能G培養(yǎng)品德和審美情趣D關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展24:主張“有教無類”的教育家是（）。單項選擇題

6、A孔子B、孟子C 里NC、仝丁D荀子25:把實物、教具陳示給學(xué)生觀察，或通過示范性地實驗來說明和印證要求學(xué)生 掌握的知識的一種方法稱（）。單項選擇題A講授法B、實驗法第4頁共7頁招聘真題/內(nèi)部命題C、參觀法D演示法26:學(xué)校作為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需求，取決于教師對這種環(huán)境的（）。單項選擇題認設(shè)設(shè)安識計想排27:教師專業(yè)化有利于教師地位的提高。（ 判斷題對錯28:學(xué)校體育工作條例屬于（）單項選擇題A、教育行政法規(guī)B、教育法律C、地方性教育法規(guī)D教育規(guī)章29:對被評價對象做出鑒定，區(qū)分等級，了解教育目標的實現(xiàn)程度。這屬于（）單項選擇

7、題A診斷性評價B、形成性評價G總結(jié)性評價D相對性評價30:普通教育學(xué)一書的作者是（）單項選擇題A洛克B、盧梭C、夸美紐斯D赫爾巴特1：答案C解析2:答案正確解析3:答案A解析 人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前 2500年左右的埃及，我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類第5頁共7頁招聘真題/內(nèi)部命題教育文明發(fā)展的質(zhì)的飛躍。4:答案A解析 孔子教學(xué)的基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋。5:答案A解析6:答案錯誤解析7:答案C解析 根據(jù)對小學(xué)階段的規(guī)定可知。8:答案A解析 洛克的“白板說”認為外部的力量決定了人的發(fā)展， 這種觀點屬外銳論的 觀點。9:答

8、案B解析 古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。 許多文士便設(shè)立私學(xué)，招收生徒，同時 也有傳授天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等實用知識的文士學(xué)校。于是“以僧為師”、“以（書） 史為師”成為古代埃及教育的一大特征。10:答案C解析11:答案 A,C,D解析 小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在三個方面：（1）普及性；（2）基礎(chǔ) 性；（3）強制性。12:答案D解析1922年11月，中華民國北洋政府以大總統(tǒng)令頒布的學(xué)校系統(tǒng)改革案中規(guī)定的學(xué)制系統(tǒng)稱之為壬戌學(xué)制。為區(qū)別于壬子癸丑學(xué)制，又稱新學(xué)制。13:答案D解析 體育競賽不是德育的主要途徑。14:答案正確解析15:答案C解析16:答案A解析17:答案 A,B,E解析18:答

9、案C解析 世界上最早頒布義務(wù)教育法令的國家是德國，德國也是義務(wù)教育的起源國，而我國直到1986年7月才頒布義務(wù)教育法，故 C項錯誤。19:答案A解析20:答案C解析循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。21:答案D解析第6頁共7頁招聘真題/內(nèi)部命題22:答案C解析 遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的物質(zhì)前提。23:答案A解析教學(xué)的首要任務(wù)是傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。24:答案A解析“有教無類”出自論語衛(wèi)靈公，這句話的意思是：對待教育對象， 要一視同仁，不能按照人為標準把他們分成三六九等。這是我國較早的教育平等 思想的萌芽。25:答案D解析 具體見學(xué)習(xí)精要中對演示法的解釋。26:答案D解析27:答案正確解析28:答案A解析學(xué)校