專題一課程目標(biāo)與教學(xué)設(shè)計(jì).

1、專題一 課程目標(biāo)與教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞新課程目標(biāo)的教學(xué)如何進(jìn)行主持人：前面大家討論了 “如何理解新課程目標(biāo)”的問題，下面我們 進(jìn)行第二個(gè)問題的討論 一一“圍繞新課程目標(biāo)的教學(xué)如何進(jìn)行 ”。首先，我想請(qǐng)問王老師：“教師們最熟悉的詞是備課，而現(xiàn)在用 教學(xué)設(shè)計(jì)這個(gè)詞。那么，這兩者之間有什么區(qū)別嗎？”專家：這兩者雖然有區(qū)別，但區(qū)別不大，其中主要是理念的不同。備課主 要是教師參照教材來寫教案，中心點(diǎn)是教材；而教學(xué)設(shè)計(jì)的中心點(diǎn)是要圍繞學(xué)生 來進(jìn)行。另外還有一個(gè)基準(zhǔn)就是課程標(biāo)準(zhǔn)。不過通常我們還是習(xí)慣了說“備課”，但是如果我們備課的時(shí)候，是圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)來的，同時(shí)又是以學(xué)生為中 心點(diǎn)的，那么這樣也未嘗不可。主持人：教學(xué)

2、設(shè)計(jì)有哪幾種類型呢?專家：教學(xué)設(shè)計(jì)按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以大體分為以下幾種類型:分類標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)類型教學(xué)時(shí)間：模塊、單元（主題）、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)方式：自主探究、小組學(xué)習(xí)、角色扮演、課堂會(huì)議講解闡釋、對(duì)話討論、模擬情境”教學(xué)內(nèi)容:偏重理論、偏重史實(shí)我們這里想要就三個(gè)問題展開討論：第一個(gè)問題是，按照教學(xué)時(shí)間分類，如 何進(jìn)行模塊、單元（主題）、課時(shí)設(shè)計(jì)，這是老師們?cè)诮虒W(xué)過程中經(jīng)常會(huì)碰到的 問題；第二個(gè)問題就是我們要注重的目標(biāo)、 三維在課程當(dāng)中如何體現(xiàn)；最后一個(gè) 問題我們想談一下史料在教學(xué)過程中的運(yùn)用和問題的設(shè)置。主持人：老師們開始教學(xué)的時(shí)候，首先遇到的問題是進(jìn)行模

3、塊教學(xué)、單元 教學(xué)和課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)，我們請(qǐng)老師們來討論這樣三個(gè)問題：1、如何進(jìn)行模塊教學(xué)設(shè)計(jì)?2、如何進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)?3、如何進(jìn)行課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)?專家：歷史新課程有三個(gè)必修，六個(gè)選修模塊。從課時(shí)計(jì)劃上來說，每一 個(gè)必修模塊安排三十六個(gè)課時(shí)；每一個(gè)選修模塊安排十八個(gè)課時(shí)。根據(jù)我們現(xiàn)在 試驗(yàn)的情況來看，有的學(xué)校一周安排兩節(jié)歷史課，一個(gè)學(xué)期完成一個(gè)模塊的學(xué)習(xí)； 有的學(xué)校一周安排四節(jié)歷史課，一個(gè)學(xué)期完成兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí)。 如何進(jìn)行模塊教 學(xué)設(shè)計(jì)？首先我們應(yīng)該了解到模塊本身有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)： 貫通古今，中外 聯(lián)系。以A版教材的必修一舉例來看，必修一主要反映人類社會(huì)政治領(lǐng)域發(fā)展 進(jìn)程中的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了人

4、類政治文明演進(jìn)過程。這是一個(gè)政治史的模塊，它 里面包含這樣幾個(gè)專題：首先是古代中國(guó)的政治制度，是古代的內(nèi)容；接下來兩 個(gè)專題講的是近代的：列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)、近代中國(guó)的民主革命； 再接下來有兩個(gè)專題是屬于現(xiàn)代史范疇的內(nèi)容：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng) 一、現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系。從古今貫通來看，這里面包含有古代、近代和現(xiàn)代的中國(guó)政治制度。接下來，世界史方面的內(nèi)容有：古代希臘羅馬的政治制度；接下來近代有兩 個(gè)專題：一個(gè)是歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制度的確立與發(fā)展， 還有一個(gè)是從科學(xué)社會(huì)主 義理論到社會(huì)主義制度的建立；最后是屬于世界現(xiàn)代史范疇的專題：當(dāng)今世界政 治格局的多極化趨勢(shì)。這些都是從貫通古今角度

5、設(shè)置的。從中外聯(lián)系的角度我們可對(duì)這些專題進(jìn)行模塊重組， 例如我們可以把古代中 國(guó)的政治制度和古代希臘羅馬的政治制度放到一塊， 也可以把近代中國(guó)的兩個(gè)專 題與近代世界的政治結(jié)合起來，這樣就可以使中外的聯(lián)系更加緊密。從而使我們 便于從世界史的范疇來對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行把握。 這樣歷史上政治進(jìn)程 的演進(jìn)脈絡(luò)就清晰可見了。專家：您這里談到了兩個(gè)維度的問題：一個(gè)是中與外的維度；一個(gè)是時(shí)間 維度，即古代、近代、現(xiàn)代的問題。至于教材究竟應(yīng)當(dāng)如何組合？可以是古和今、 中和外的組合；也可以是以政治、經(jīng)濟(jì)、文化的組合。這就要求教師應(yīng)注意充分 挖掘教材的深度,對(duì)教師自身的發(fā)展提出了更高的要求。專家：我想結(jié)合我

6、們的教學(xué)實(shí)踐實(shí)踐談一些看法。就模塊設(shè)計(jì)而言：第一， 我們要把握各個(gè)模塊設(shè)計(jì)的主題。例如必修一模塊，我們叫政治模塊，而在C版 教材中直接用的就是 “ 政治文明發(fā)展歷程 ” 這個(gè)標(biāo)題，實(shí)際上它的主題就是 政治文明。就里面所講的內(nèi)容而言，我們的A版教材就明顯突出了民主、法制、 制度化建設(shè)等方面的內(nèi)容。第二、模塊的設(shè)計(jì)要充分考慮到與其它模塊之間的關(guān) 系。比如說我們的政治模塊與里面的 “ 中外歷史人物評(píng)說 ” 、“ 歷史上重 大改革回眸” 以及“ 近代的民主政治建設(shè) ” 等模塊之間聯(lián)系就比較緊密。這些模塊之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何處理？這也是我們?cè)谶M(jìn)行模塊備課時(shí)要充分考慮 的問題。另外，楊老師剛才談到的 “ 模

7、塊之間專題的教學(xué)順序可以進(jìn)行調(diào)整 ” 這個(gè)問題，我們?cè)趯?shí)踐操作中也深有體會(huì)，并且實(shí)際教學(xué)過程中也實(shí)際操作過。例如我們?cè)谥v授政治模塊專題一 “ 中國(guó)古代的政治制度 ” 之后，緊接著就講 “ 古代希臘羅馬的政治 ” 。這樣，學(xué)生就自然而然會(huì)進(jìn)行聯(lián)想，把東、西方 古代政治制度進(jìn)行對(duì)比和分析之后，學(xué)生就會(huì)得出很多新的看法，見識(shí)和視野都 開闊了。專家： 這里面實(shí)際上涉及了三個(gè)問題： 第一，如何設(shè)置模塊中的專題教學(xué)？ 你可以用時(shí)間的緯度：按照古代、近代、現(xiàn)代的時(shí)間順序；也可以按照中、外的 順序。例如有的教師在上課的過程中先講世界史后講中國(guó)史， 先講了西方的文明 之后，再講中國(guó)近代被侵略，這也是合情合理的

8、西方資本主義發(fā)展起來侵 略我們， 因此才有了我們近代的反抗斗爭(zhēng)。教師完全可以自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行合 理的自主安排。 第二，如何突出整個(gè)教材中內(nèi)含的價(jià)值觀念？例如像曹老師剛才 提到的 “ 民主 ” 、 “ 法制 ” 等關(guān)于我們的政治文明的問題， 以及外交和 國(guó)際關(guān)系中的 “ 和平 ” 的價(jià)值觀念等等， 這些教材中內(nèi)含的價(jià)值觀念，我們 教師應(yīng)該先有一個(gè)整體的把握。 第三， 要注意書本之間的關(guān)系： 教材必修一和必 修二、三之間有什么樣的關(guān)系？必修教材和選修教材之間又是怎樣的關(guān)系？這些 問題，都是我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常容易忽視的問題， 也是我們特別要引起重視的問題。專家： 剛才幾位老師講的我非常贊同。比如教材

9、的重組，怎樣整合，可以 中和外、古和今，還可以政治、經(jīng)濟(jì)和文化的組合，或者說建立相關(guān)的聯(lián)系，這 是一個(gè)方面。第二個(gè)方面，在模塊教學(xué)當(dāng)中， 教師應(yīng)該充分注意挖掘教材的深度， 這也對(duì)教師自身業(yè)務(wù)的發(fā)展提出了更高的要求。專家：其實(shí)除了模塊設(shè)計(jì)之外，單元設(shè)計(jì)也很關(guān)鍵。那么單元設(shè)計(jì)怎么進(jìn)行呢？曹老師，您能給我們講解一下嗎？專家： 關(guān)于這個(gè)問題，我們可以舉一個(gè)例子來說明。在教材必修二當(dāng)中， 有一個(gè)專題設(shè)計(jì)叫做 “ 中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展 ” 。 可能在原有的課程體系下， 教師對(duì)這個(gè)專題比較熟悉， 但是在新課程體系下， 按 照三維的目標(biāo)來看， 就要重新進(jìn)行考慮。 首先在三維的目標(biāo)下， 知

10、識(shí)的構(gòu)建應(yīng)該 是一個(gè)基礎(chǔ)。 所以教師在進(jìn)行這個(gè)專題的備課時(shí)， 首先應(yīng)該了解這個(gè)專題的知識(shí) 框架是怎樣的。 可以從中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、 民族資本主義的發(fā)展歷程、 影 響中國(guó)資本主義發(fā)展的幾個(gè)因素以及中國(guó)民族資本主義在中國(guó)近代史上的地位 和作用這四個(gè)方面來進(jìn)行構(gòu)建。然后在此基礎(chǔ)上，充分考慮過程與方法、情感、 態(tài)度、價(jià)值觀如何滲透到我們的教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中去。 例如我們?cè)谶M(jìn)行 “ 過程與方 法 ” 的設(shè)計(jì)時(shí)，如何探討中國(guó)民族資本主義在近代中國(guó)的地位和作用？這本身 就是一個(gè)非常好的素材， 可以給學(xué)生提供多維角度進(jìn)行思考。 例如可以從積極性 方面進(jìn)行思考，也可以從局限性方面來探討。就局限性來說，我們可以具

11、體探討 在近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，中國(guó)民族資本主義處于什么樣的地位？通過比較學(xué)生 就會(huì)發(fā)現(xiàn)， 近代中國(guó)的民族資本主義力量弱小， 力量弱小導(dǎo)致它的作用是有限的， 從而也就決定了它失敗的命運(yùn)。另外我們也可以從它當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的社會(huì)背景來看，半殖民地半封建的社會(huì)背景又對(duì)中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生了什么樣的影響呢？不 同角度的思考會(huì)給學(xué)生帶來不同的認(rèn)識(shí)。這里就體現(xiàn)了過程與方法、包括情感、 態(tài)度、價(jià)值觀可以充分建立在知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上來進(jìn)行。專家： 你講的這個(gè)要求非常難。我想教師在做的過程當(dāng)中可能有兩個(gè)難點(diǎn)： 第一、我們通常在實(shí)際備課當(dāng)中基本上把單元的問題忽略了。 教師在實(shí)際備課當(dāng) 中，拿到教材， 首先了解這一課的教學(xué)

12、目標(biāo)、然后設(shè)計(jì)教學(xué)過程以及進(jìn)行教學(xué)評(píng) 價(jià)， 隨后就進(jìn)行課堂教學(xué)。教學(xué)設(shè)計(jì)是一課一課進(jìn)行的。 而剛才曹老師所講的要 求是，教師在上課之前要對(duì)一個(gè)專題有宏觀把握， 把整個(gè)專題的知識(shí)進(jìn)行了梳理， 并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。 第二種情況是， 一部分教師在拿到教材之后， 可能先不 考慮新課程的問題，而是先看看哪些內(nèi)容可以設(shè)置情境。主持人： 那么在教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：在備課的時(shí)候是只 是簡(jiǎn)單地設(shè)計(jì)一下， 而在這個(gè)單元講完了之后， 再把這個(gè)專題進(jìn)行一個(gè)整體的聯(lián) 系，然后再幫學(xué)生好好的整合一下？專家： 您在這里講的又是另外一種情況，我們?cè)谝婚_始備課的時(shí)候可能設(shè) 計(jì)得過于簡(jiǎn)單， 而在專題教學(xué)的過程當(dāng)中

13、， 可能又發(fā)現(xiàn)里面還蘊(yùn)涵了更豐富的內(nèi) 容，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。于是我們老師就要進(jìn)一步地思考，怎樣把這個(gè)專 題的內(nèi)容重新進(jìn)行整合、總結(jié)、提升，以便用于底下的復(fù)習(xí)課。同時(shí)也可以為下 一個(gè)專題的教學(xué)打下基礎(chǔ)。這是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)。專家： 單元教學(xué)設(shè)計(jì)與以往單課的教學(xué)設(shè)計(jì)相比，優(yōu)點(diǎn)就在于突出了整體 設(shè)計(jì)的理念。一個(gè)單元五課到六課， 要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行通盤考慮， 因?yàn)?在每個(gè)單元里面， 可能有的課程容量比較大， 教材有一定的深度， 按照原來的教 學(xué)方式， 可能一課時(shí)完成不了。 而在新教材單元設(shè)計(jì)的理念之下， 我們可以把含 量大的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)半到兩個(gè)課時(shí)，而對(duì)一些較簡(jiǎn)單的內(nèi)容可以進(jìn)行壓 縮。

14、這樣，就給教師留下了靈活處理教材的空間，教師可以靈活的調(diào)整教計(jì)劃， 整合教學(xué)內(nèi)容。專家： 剛才華老師也提到這個(gè)問題，教學(xué)過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這節(jié)課還 有問題，那么就可以把教學(xué)計(jì)劃向后調(diào)整， 把本來一個(gè)課時(shí)的教學(xué)變?yōu)橐粋€(gè)半或 者兩個(gè)課時(shí)。 這是非常靈活的。 同時(shí)，剛才曹老師所談的也是一個(gè)非常重要的問 題，在教學(xué)過程中，除了知識(shí)考慮之外， 還要進(jìn)行 “ 過程與方法 ” 以及 “ 情 感、態(tài)度、價(jià)值觀 ” 等的通盤考慮，這個(gè)要求是很高的。例如剛才的例子里面 提到到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和資本主義發(fā)展的問題，可能我們?cè)趯?shí)際處理時(shí)就會(huì)有一些難 度。這一點(diǎn)需要結(jié)合具體的課程來講，并且這里也涉及到課時(shí)設(shè)計(jì)的問題。專家：

15、課時(shí)設(shè)計(jì)在教學(xué)設(shè)計(jì)中是很重要的，這里面有層次：首先是對(duì)整個(gè) 課程進(jìn)行設(shè)計(jì)；然后是對(duì)模塊進(jìn)行設(shè)計(jì)；再接下來是對(duì)單元進(jìn)行設(shè)計(jì)。實(shí)際上，教師平時(shí)在工作當(dāng)中涉及最多的就是課時(shí)設(shè)計(jì)。 如何進(jìn)行課時(shí)設(shè)計(jì)呢？首先， 必 須考慮這堂課從何處著手？這就要求教師要先了解學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的水平， 包括知 識(shí)水平、能力水平以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的水平。第二、應(yīng)該為學(xué)生的 多樣性發(fā)展做好準(zhǔn)備。 因?yàn)樵谝粋€(gè)班級(jí)中， 學(xué)生的發(fā)展程度是不同的， 水平參次 不齊，所以教師在考慮教學(xué)方法的時(shí)候要充分考慮到多樣性的問題。 例如，可以 補(bǔ)充相關(guān)的教學(xué)資源，針對(duì)不同水平的學(xué)生，提供有層次的思考題。第三、教師 在設(shè)計(jì)單元教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候

16、，要充分考慮四個(gè)方面的要素：1、學(xué)習(xí)的主體 學(xué)生；2、行為 學(xué)生學(xué)習(xí)的行為；3、條件 教師的活動(dòng)，教師為學(xué)生 的學(xué)習(xí)提供哪些資源， 做了哪些準(zhǔn)備工作；4、程度 這堂課要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。專家： 新課程在制定課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候還有一個(gè)難點(diǎn)，是新課程帶給我 們的挑戰(zhàn)，就是關(guān)于在一堂課的教學(xué)中如何確定我們的教學(xué)重點(diǎn)的問題， 新課程 體系仍然要求我們從整體來看。 以 “ 孫中山與辛亥革命 ” 為例：在我們的必 修一、必修二、必修三甚至包括我們的選修教材中，對(duì)這個(gè)問題都有涉及。當(dāng)我們?cè)谡文K中對(duì) “辛亥革命”以及和 “孫中山”有關(guān)的課程教學(xué)時(shí)，“三民主義”是不是重點(diǎn)？臨時(shí)約法是不是重點(diǎn)？如果我們從新課程體

17、系九個(gè)模塊設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行通盤考慮的話， 必修三中講到中國(guó)二十世紀(jì)的重大思 想理論成果，其中第一個(gè)就是孫中山的“三民主義”。但是，在必修一中，它可能就不是重點(diǎn)，也沒有必要在這個(gè)問題上進(jìn)行補(bǔ)充。 包括“中華民國(guó)臨 時(shí)約法”這些問題在進(jìn)行處理時(shí)都要充分參照其他模塊。專家：模塊教學(xué)、單元教學(xué)和課時(shí)教學(xué)三者之間的關(guān)系，我們必須要明確。模塊教學(xué)是一個(gè)干線，單元教學(xué)是一個(gè)支線，而課時(shí)教學(xué)則是支線上一個(gè)一個(gè)的 點(diǎn)。我們要把線和點(diǎn)的關(guān)系弄清楚。主持人：這里有一個(gè)案例，我們先來看一下幻燈片，然后請(qǐng)老師們進(jìn)行點(diǎn) 評(píng)。我們選的這一課是中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是這樣的：中國(guó)民族資本主義的發(fā)展目標(biāo)設(shè)計(jì)一、課

18、程標(biāo)準(zhǔn)1、了解民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實(shí)，探討影響中國(guó)資本 主義發(fā)展的主要因素；2、探討在半殖民半封建社會(huì)條件下，資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展 進(jìn)程中的地位和作用。主持人：這位老師設(shè)計(jì)的知識(shí)與能力的目標(biāo)如下:1、知識(shí)與能力（1）寫出張謇、周學(xué)熙、榮宗敬、榮德生等著名企業(yè)家的名字，指 出民族資本主義發(fā)展四個(gè)階段（2）歸納民族資本主義各階段發(fā)展的原因和影響（3）探究影響民族資本主義發(fā)展的主要因素；探討民族資本主義在 中國(guó)近代史上的地位和作用。請(qǐng)各位老師點(diǎn)評(píng)一下，你們覺得這個(gè)設(shè)計(jì)怎么樣？專家：這個(gè)設(shè)計(jì)很好，總體上是按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求進(jìn)行的。它所體現(xiàn)的 要求還是很明確的。但是，我有一個(gè)小小的建議

19、，我覺得還可以分的更明確一點(diǎn)。 比如，我們來看他幻燈片上的第一項(xiàng) “寫出張謇、周學(xué)熙、榮宗敬、榮德生等 著名企業(yè)家”，這是一個(gè)基本要求。后面“指出民族資本主義發(fā)展的四個(gè)階 段”，我認(rèn)為可以把它拆開來作為第二項(xiàng)， 這樣可能會(huì)更明確一點(diǎn)。下面的第 三項(xiàng)“探究影響民族資本主義發(fā)展的主要因素； 探討民族資本主義在中國(guó)近代 史上的地位和作用”也存在同樣的問題，可以把前后兩項(xiàng)拆分開來，前面講的 是原因，后面是評(píng)價(jià)。這樣看起來，要求就更明確了。主持人：這位老師設(shè)計(jì)的過程與方法的目標(biāo)是：2、過程與方法通過感受個(gè)案、情境再現(xiàn)、論從史出、史論結(jié)合，參與討論，進(jìn)行 問題探究和合作學(xué)習(xí)。各位老師覺得這個(gè)設(shè)計(jì)怎么樣？專

20、家：我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)“過程與方法”的設(shè)計(jì)還應(yīng)該更加詳細(xì)一點(diǎn)， 所涉及的過程和方法也要具體地設(shè)計(jì)出來。 比如其中提到的 “論從史出、史論 結(jié)合”這樣的學(xué)科素養(yǎng)，并不是學(xué)生一兩天就能養(yǎng)成的。那就我們本課而言，教材中有哪些資源能夠做到這一點(diǎn)？如果注意到這點(diǎn)， 再與前面的知識(shí)與能力結(jié) 合起來，這樣在實(shí)際講授的過程中，效果可能就更好了。專家：他這里“論從史出、史論結(jié)合”實(shí)際上是個(gè)原則，這在很多地 方都可以用，它應(yīng)該與上面提到的知識(shí)與能力更緊密地結(jié)合起開。 例如前面提到 “探究主要因素”、“探討地位與作用”等，這在“過程與方法”里 面就要寫出來究竟是如何進(jìn)行的，要點(diǎn)出探討的具體要求。究竟是利用小組討論 的方

21、法還是自己拿史料出來探討呢？要有很明確的設(shè)置。專家：從目標(biāo)設(shè)計(jì)的角度來看，可通過這樣的設(shè)置來讓 “過程與方法” 看起來更加明確，例如可以寫成 “通過個(gè)案分析學(xué)會(huì)問題探究的方法 ”，就 比較明確了。主持人：接下來我們?cè)賮砜匆幌?“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的目標(biāo)設(shè)計(jì)：3、情感態(tài)度價(jià)值觀通過相關(guān)史實(shí)的學(xué)習(xí)，體會(huì)榮氏兄弟創(chuàng)業(yè)之艱辛以及民族資本主義 發(fā)展之艱難，認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義的侵略是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的最根本的 因素，自強(qiáng)不息的愛國(guó)精神是民族工業(yè)發(fā)展的不歇?jiǎng)恿?，形成不畏艱難、 誠(chéng)實(shí)守信的良好作風(fēng)。老師們對(duì)這段設(shè)計(jì)有什么看法呢？專家：這段設(shè)計(jì)我覺得完全可以參照上面的目標(biāo)“ 一”，實(shí)際上目標(biāo)“ 一 ”的設(shè)置雖然

22、還需要細(xì)分，但條理還是非常清楚的。這段設(shè)置也是一樣， 可以參照“ 一 ”進(jìn)行細(xì)分，這樣條理會(huì)更加清楚。另外還有很重要的一點(diǎn)， 就是要把這段內(nèi)容與前面的“過程與方法”結(jié)合起來。例如前面 “探討影響民族資本主義發(fā)展的因素 ”可以與“艱難”結(jié)合起來，這樣學(xué)生的體驗(yàn) 會(huì)更加深刻。這實(shí)際上一個(gè)連貫的整體設(shè)計(jì)。專家：我感覺這個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)最大的問題就是把“知識(shí)與能力”，“過程與方法”還有“情感、 態(tài)度、 價(jià)值觀”這個(gè)三維教學(xué)目標(biāo)分離了。 我覺 得像“知識(shí)與能力”里后兩個(gè)方面的內(nèi)容本身就是有聯(lián)系的， 離開張謇、榮 氏等企業(yè)家的活動(dòng)單獨(dú)歸納發(fā)展因素是不妥當(dāng)?shù)摹?應(yīng)該要把能力的培養(yǎng)與知識(shí)的 教學(xué)緊密地掛鉤。 “過程

23、與方法”也是這樣的問題，上面有“通過感受個(gè)案”，那么究竟是什么個(gè)案？在表述目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)該把這個(gè)個(gè)案寫出來，而不應(yīng)該采用這樣籠統(tǒng)的說法。專家：對(duì)，這因該是一個(gè)整體的設(shè)計(jì)，應(yīng)該進(jìn)行整體的考慮。專家：不過我還有一個(gè)感覺，從整體上看，這個(gè)三維目標(biāo)也不乏一些亮點(diǎn)。比如在“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”部分表述道：體味榮氏兄弟創(chuàng)業(yè)之艱辛以及 中國(guó)民族資本主義發(fā)展之艱難 ”，實(shí)際上在我們的教學(xué)設(shè)計(jì)中就是一個(gè)亮點(diǎn)， 非常好。王雄：對(duì)，這里與第一部分 “知識(shí)與能力”部份是可以緊密結(jié)合起來 的。前面是要求說出名字，這樣的要求可能簡(jiǎn)單了一點(diǎn)，當(dāng)然還要看學(xué)生的情況。 上面知識(shí)部份的“ 一 ”可以與“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”緊密

24、結(jié)合起來，不一定要分開。主持人：在一節(jié)課當(dāng)中，導(dǎo)入設(shè)計(jì)也是非常重要的，下面我們?cè)僖黄饋砜?看這節(jié)課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：導(dǎo)入設(shè)計(jì)同學(xué)們！在上課之前我想問大家一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題：將來你希望自 己成為一個(gè)什么樣的人？ ”很好！每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，只是選擇 不同，但你無論做哪項(xiàng)工作，都要是那個(gè)領(lǐng)域最棒最杰出的！好！今天 我將從中國(guó)近百年歷史中選取三位杰出代表！（榮智健、榮毅仁、榮德 生照片）引出主題：中國(guó)民族資本主義的發(fā)展各位老師，你們覺得這個(gè)設(shè)計(jì)怎么樣?專家：課堂教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是導(dǎo)入，導(dǎo)入的效果如何將直接影響到這節(jié) 課的進(jìn)展。新課標(biāo)要求老師像導(dǎo)游一樣，我們知道導(dǎo)游要善于調(diào)動(dòng)游客的情緒，讓旅途輕松愉快，第一

25、個(gè)景點(diǎn)就要緊緊地抓住游客，成為游客的興奮點(diǎn)。導(dǎo)入就 要激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。他從賞識(shí)學(xué)生的角度提出這樣的問題，可以想像老師賞識(shí) 學(xué)生時(shí)，學(xué)生是怎樣的興奮?。W(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來了，對(duì)下面的課堂教學(xué)有極 大的幫助。這個(gè)導(dǎo)入也非常切題，很快就轉(zhuǎn)入對(duì)榮氏家族個(gè)案的學(xué)習(xí)，切入課堂 教學(xué)的主題。所以說，這個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)還是不錯(cuò)的。主持人：其他幾位老師有什么看法呢?專家：這個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)中提到，學(xué)生要做就做某個(gè)領(lǐng)域最杰出的人，并從中 國(guó)近代史上選了三位杰出代表 一一榮氏兄弟，我個(gè)人覺得這個(gè)設(shè)計(jì)還有值得 商榷之處。例如我們大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓挕安幌胱鰧④姷氖勘皇呛檬勘保c這里說的是同樣的道理。但我想說的是將軍畢竟是

26、有限的， 絕大多數(shù) 仍然要做個(gè)好士兵。就算做士兵，一個(gè)忠于職守的士兵也是很好，很棒的！我覺 得這里面隱含的問題是：什么是最好的？理想的目標(biāo)一定要做將軍， 做某個(gè)領(lǐng)域 的領(lǐng)袖人物，這可能就有些問題了。專家：對(duì)，這里涉及到設(shè)計(jì)背后潛在價(jià)值觀問題。這個(gè)設(shè)計(jì)總體上是要對(duì) 學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，但是按照朱老師您剛才講的說法，這里可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)“我在班級(jí)中不是最棒的，那我就是失敗的 ”，這也是值得注意的。不過我 們對(duì)年輕學(xué)生主要還是要提倡激勵(lì)的， 只是這個(gè)設(shè)計(jì)可以放在后面。 曹老師，你 看呢？專家：我覺得這個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)可以更簡(jiǎn)約一點(diǎn)，比如直接拿出榮氏兄弟的照 片創(chuàng)設(shè)情境，然后直接進(jìn)入主題 “中國(guó)民族資本主義的

27、發(fā)展 ”，這樣更簡(jiǎn)約 一些。專家：如果按照曹老師所說的，確實(shí)會(huì)簡(jiǎn)略一點(diǎn)。不過我想這個(gè)設(shè)計(jì)可能 有這樣一個(gè)考慮，就是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā) 一一“你想做個(gè)什么樣的 人”，然后引出近代歷史上三位杰出的人物。我覺得這可能和后面的教學(xué)內(nèi)容 有聯(lián)系，和后面要講授的榮氏兄弟創(chuàng)業(yè)的艱難歷程有一定聯(lián)系。如果后面講課中 能涉及到這一點(diǎn)，我覺得就很好了?！澳阌幸粋€(gè)偉大的目標(biāo)嗎？很好！ 但是成功沒那么容易，要經(jīng)歷很多艱難困苦！ ”我想如果把這個(gè)思路貫穿在講課當(dāng)中， 那么這就是一個(gè)用心良苦的設(shè)計(jì)了。專家：這還要看他后面如何設(shè)計(jì)的。主持人：這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)可能與學(xué)生更加貼近。好，下面我們?cè)賮砜匆粋€(gè) 老師們不太熟悉的案例一一

28、由南京的陳紅老師提供的關(guān)于“羅馬法的起源 與發(fā)展”教學(xué)設(shè)計(jì)， 這個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)有點(diǎn)長(zhǎng)：導(dǎo)入設(shè)計(jì)一1“羅馬帝國(guó)榮耀 ”游戲畫面：師：同學(xué)們可能對(duì)這個(gè)電腦游戲很熟悉，玩游戲的關(guān)鍵是要守規(guī)則, 就像人類社會(huì)的發(fā)展需要有法制一樣。你們知道古代世界最為系統(tǒng)完備 的法律體系是什么嗎？是羅馬法。羅馬人建立過一個(gè)龐大的地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，羅馬帝國(guó) 的維系主要依靠?jī)纱笾е阂皇撬蚺业牧_馬軍團(tuán)，二是博大縝密的 羅馬法律。導(dǎo)入設(shè)計(jì)一2德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著名著作羅馬法的精神中說：“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（天主教）， 第三次以法律，武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺

29、悟 的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征 服。”導(dǎo)入設(shè)計(jì)一3有同學(xué)提出，耶林為什么對(duì)羅馬法有這么高的評(píng)價(jià)呢？是啊，既然 世界上許多古老民族都有禮儀與法律條文，為什么唯獨(dú)羅馬法成了現(xiàn)代 法治的最重要的淵源呢？為什么是羅馬法？它對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起 到了什么作用？對(duì)后世又產(chǎn)生了怎樣的影響？出示課題：第二課羅馬法的起源與發(fā)展各位老師，你們覺得這個(gè)設(shè)計(jì)怎么樣?專家：我先來談一下關(guān)于這個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)的第一部分。這個(gè)設(shè)計(jì)從學(xué)生非常 熟悉的電腦游戲出發(fā)，由學(xué)生非常熟悉的游戲規(guī)則聯(lián)系到社會(huì)的法制， 聯(lián)系到羅 馬法，這樣學(xué)生在認(rèn)識(shí)上能夠進(jìn)入一個(gè)快車道， 非常順暢地進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)的 學(xué)習(xí)

30、中。我覺得這個(gè)設(shè)計(jì)是非常好的。專家：法律這個(gè)問題很抽象，離學(xué)生生活比較遠(yuǎn)，掌握起來還挺困難的。規(guī)則相對(duì)好一點(diǎn)，但還是很抽象知識(shí)。而游戲不抽象，游戲是學(xué)生非常熟悉的事物，那么由游戲出發(fā)，一點(diǎn)一點(diǎn)引申開來，我覺得這個(gè)設(shè)計(jì)很精彩!專家：其精彩在于自然，過渡很自然!專家：其第二個(gè)設(shè)計(jì)也可以用 “精彩”這個(gè)詞語來評(píng)價(jià)。這部分的設(shè) 計(jì)，其理論高度是很高的，體現(xiàn)了一個(gè)成功教師的自身的理論修養(yǎng)。另外，這種 導(dǎo)入的方式也很新穎，同時(shí)它符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。 特別是其中的第三句 話“第三次征服，是以法律”，直接點(diǎn)明了新課標(biāo)的核心內(nèi)容，是點(diǎn)睛之筆, 確實(shí)很精彩！專家：對(duì)，我覺得這個(gè)設(shè)計(jì)前面是把很抽象的內(nèi)容放低，

31、把離學(xué)生生活很 遙遠(yuǎn)的法律和學(xué)生非常熟悉的游戲結(jié)合起來， 這是學(xué)生的一個(gè)興奮點(diǎn)。而后面把 這個(gè)抽象內(nèi)容卻放得很高，這個(gè)高不是教師自己說的，而是在學(xué)術(shù)界找一個(gè)權(quán)威，評(píng)論羅馬法的地位。這樣就從生活規(guī)律上升到很高地程度一一對(duì)規(guī)則的尊重就 是法的精神。 那么這個(gè)設(shè)計(jì)里面隱含的這樣的深意，看起來沒有什么，但實(shí)際內(nèi) 涵很深。專家：這個(gè)設(shè)計(jì)從游戲開始，一步步地深入。特別是設(shè)計(jì)三里面提出的問 題“耶林為何對(duì)羅馬法有如此的評(píng)價(jià)？”“世界上那么多古老的民族都有 自己的法律條文，為什么唯獨(dú)羅馬法成了現(xiàn)代法的淵源？ ”從這里切入，問題 實(shí)際上是來自于學(xué)生的，然后在教學(xué)過程中推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思考， 體現(xiàn)了新課程改 革最核心

32、的理念 一一在課堂教學(xué)中讓學(xué)生思維動(dòng)起來。 這一點(diǎn)，我覺得是非常 關(guān)鍵的！專家：這個(gè)設(shè)計(jì)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，到質(zhì)疑，再到問題引入，逐步深入逐 步提高。我想對(duì)于任何一個(gè)學(xué)生來說，這個(gè)設(shè)計(jì)都是精彩的！它可以讓學(xué)生從日 常的簡(jiǎn)單生活中悟出道理。這個(gè)設(shè)計(jì)的背后有深厚的思想、 觀念的底蘊(yùn)，同時(shí)也 體現(xiàn)了新課程改革給老師帶來的創(chuàng)造力。專家：教師在進(jìn)行導(dǎo)入設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要找到一個(gè)好的切入點(diǎn)，這樣的導(dǎo)入才會(huì)既經(jīng)濟(jì)又有效。專家：這個(gè)設(shè)計(jì)應(yīng)該是近年來我們看到的一個(gè)典范。后面設(shè)計(jì)的問題在前 面是有鋪墊的，如果沒有前面“ 一 ”和“二”的鋪墊，直接把問題“三”擺出來，學(xué)生的思維就沒有距離，沒有空間，就斷裂了，那就完全

33、是 老師在想，而非學(xué)生在想。主持人：在設(shè)計(jì)中老師還有一個(gè)問題：史料該如何應(yīng)用呢？我們先來看一 下這個(gè)史料設(shè)計(jì)的案例：史料設(shè)計(jì)：十二銅表法第5表：凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具 有法律上的效力。第8表：毀傷他人肢體而不能和解的， 他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而“毀傷其肢體”。第9表：不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律。第11表：禁止貴族與平民通婚。摘自十二銅表法問：從材料中可以發(fā)現(xiàn)哪些信息？它的公布在當(dāng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生什么影 響？請(qǐng)問各位老師，你們對(duì)這個(gè)設(shè)計(jì)有什么看法呢?專家：這個(gè)設(shè)計(jì)還原了歷史的原來狀態(tài)。我們?cè)谥v十二銅表法的時(shí)候，學(xué)生自然會(huì)想：上面寫了什么內(nèi)容呢？那么這個(gè)設(shè)計(jì)考慮到了這一

34、點(diǎn)，并且有目的地選取了一些內(nèi)容。我想稍微留心一點(diǎn)的學(xué)生在看了選取的內(nèi)容就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它 里面有一些內(nèi)容和我們今天的法律制度是有沖突的，例如 “ 同態(tài)復(fù)仇 法 ” 我砍掉你一個(gè)胳膊你就可以砍掉我一個(gè)胳膊， 這樣看起來似乎太殘酷 了，另外還有 “ 禁止平民與貴族通婚 ” 等這樣一些問題我們同學(xué)可能會(huì)產(chǎn)生 疑問。那么接著，問題就來了 “ 你從材料中發(fā)現(xiàn)了哪些信息？ ” 這個(gè)問 題看似中性，但我覺得關(guān)鍵是在后面，你得出的信息是十二銅表法里面的有 些條文不夠完善。 那么 “ 為什么不夠完善？這樣一個(gè)不夠完善的法律在當(dāng)時(shí)的 社會(huì)產(chǎn)生有什么樣的價(jià)值呢？產(chǎn)生了什么樣的影響？ ” 我想這就是過程的問 題了，這也是新

35、課程目標(biāo)的關(guān)鍵點(diǎn)。專家： 這個(gè)設(shè)計(jì)考慮了學(xué)生的疑問點(diǎn)，是針對(duì)學(xué)生的疑問點(diǎn)來進(jìn)行史料的 設(shè)計(jì)。就一般的史料設(shè)計(jì)來說，有兩點(diǎn)很重要：第一、史料的選擇，你選擇哪些 史料？這個(gè)案例是從學(xué)生的疑問點(diǎn)來設(shè)計(jì)史料， 那么我們也可以針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)來 設(shè)計(jì)史料， 另外我們還可以針對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)來設(shè)計(jì)史料。 第二、 如何設(shè)計(jì)史料 呢？首先我們都知道配合史料要有相應(yīng)地問題， 另外教師還要做好相關(guān)細(xì)節(jié)的準(zhǔn) 備。專家： 您能不能舉些例子說明呢？專家： 比如說，有些史料，學(xué)生可能注意不到，老師在課堂上就要把容易 疏忽的內(nèi)容說清楚， 包括字詞和一些注釋等等。 例如舊教材中有一副圖， 是關(guān)于 太平天國(guó)的一份文獻(xiàn) 天朝田畝制度，

36、它上面有一行字 “ 太平天國(guó)癸好三年 ” ，當(dāng)然課文 上面講了是1853年太平天國(guó)刊印的， 可是 “ 癸好 ” 卻并不屬于干支紀(jì)年的 稱謂。這里我們就要注意到太平天國(guó)把干支中 “ 癸丑 ” 改為 “ 癸好 ” ， 這種紀(jì)年方式是太平天國(guó)的獨(dú)創(chuàng)， 同時(shí)，太平天國(guó)把1851年金田起義作為紀(jì)元 元年，所以是 “ 癸好三年 ” 。另外在新教材中也有很多類似這樣的問題， 教 師需要好好把握。專家： 您剛才講的這個(gè)細(xì)節(jié)，學(xué)生會(huì)想：知道了又如何？這個(gè)時(shí)候就需要 老師引導(dǎo)他們思考這里面的深層含義 太平天國(guó)想改換天地， 把過去的所有 傳統(tǒng)都改掉。 這雖然是舊教材上面的內(nèi)容， 但是如果想要表現(xiàn)太平天國(guó)想 “ 改

37、天換地 “ 的意思，仍然可以設(shè)計(jì)這個(gè)細(xì)節(jié)。專家： 就剛才朱老師講的內(nèi)容，我想到我們古代史的設(shè)計(jì)。不管是世界古 代史還是中國(guó)古代史， 由于時(shí)間離我們比較久遠(yuǎn)了， 史料的閱讀， 特別是文獻(xiàn)資 料的閱讀，學(xué)生可能是有困難的，對(duì)學(xué)生而言，這部分是相對(duì)枯燥的。如果是僅 僅是作為考試設(shè)計(jì)， 是沒有問題的， 但是課堂教學(xué)就要設(shè)計(jì)出一點(diǎn)趣味來， 讓學(xué) 生更加投入。 文獻(xiàn)資料本身無法改變其枯燥性， 但是在問題設(shè)計(jì)時(shí)能否給學(xué)生一 個(gè)角色，讓學(xué)生投入進(jìn)來？如果這樣做的話，可能就會(huì)和學(xué)生形成互動(dòng)。專家： 談到史料的問題，我認(rèn)為我們這里的史料不應(yīng)該僅局限于文本的東 西。比如說剛才我們看到的十二銅表法是原生態(tài)的，文本的東

38、西，但是我們 也可以找現(xiàn)代法學(xué)家對(duì)它的評(píng)價(jià)，這則是屬于我們現(xiàn)在常講的 “ 第二手資 料 ” 。除此以外，還可以有圖片、照片、文物等等，所以史料應(yīng)該是很豐富， 但是其豐富性要服務(wù)于我們的課程目標(biāo)。專家： 王老師的意思我明白了,就是說，除了問題的設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生產(chǎn)生 興趣，史料的設(shè)計(jì)也可以更豐富。專家： 關(guān)于史料我有這樣的一個(gè)想法：史料是教材的組成部分，十二銅 表法在這里作為史料展示是為了說明羅馬由習(xí)慣法到成文法的演進(jìn)。 十二銅 表法是羅馬成文法的起點(diǎn)， 雖然它是不完善的， 反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)是具有階級(jí) 性的。但是同時(shí)我們也應(yīng)該看到十二銅表法是習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變標(biāo)志，是法制進(jìn)程中的一個(gè)實(shí)證。從這個(gè)角

39、度來看，這個(gè)史料就具有很重要的價(jià)值了。專家： 這里講了一個(gè)關(guān)鍵的問題：十二銅表法的歷史地位。雖然它存 在很多不足的地方， 我們今天可以制定更好更完備的法律體系， 但是就法制文明 的進(jìn)程來看， 法制文明的重要起點(diǎn)是成文法。 盡管有不成熟的地方， 但是人類文 明就是從不成熟到成熟。 這個(gè)價(jià)值是非常重要的。 所以把者段史料用在這里， 我 想它體現(xiàn)了文明演進(jìn)的價(jià)值。主持人： 正如剛才老師們所說，史料的選取很有講究。其實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，問題的設(shè)計(jì)也是很有講究的，那么問題的設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢？專家：?jiǎn)栴}的設(shè)計(jì)需要注意哪些問題？這個(gè)問題本身，是一個(gè)很復(fù)雜的問題。這個(gè)問題復(fù)雜在哪里呢？首先， 設(shè)計(jì)問題的目的

40、是什么？我認(rèn)為設(shè)計(jì)問題有 兩個(gè)立足點(diǎn)，第一個(gè)是課標(biāo)； 第二個(gè)是學(xué)生。要從學(xué)生生活的角度， 然后來引進(jìn)， 這兩個(gè)引進(jìn)之間有一定的距離。 課程目標(biāo)的要求很高， 學(xué)生的生活可能和它離得 很遠(yuǎn)，那么這個(gè)中間就需要很多問題來做鋪墊。比如剛才案例里面設(shè)計(jì)的問題， 就是一個(gè)逐步提高、 由淺入深的過程。 大家看， 問題設(shè)計(jì)是不是存在這樣的問題 呢？專家：我認(rèn)同王老師的觀點(diǎn)，問題的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣。問題的設(shè)計(jì)要由淺入深、逐步推進(jìn)，這樣學(xué)生就更容易理解、把握專家： 這就是一個(gè)層次性的問題，問題設(shè)計(jì)當(dāng)中要設(shè)計(jì)一些有層次的問題， 要有坡度。另外，問題設(shè)計(jì)還要考慮怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極 性。此

41、外，問題的設(shè)計(jì)，還應(yīng)該注意到問題否真是學(xué)生的問題。據(jù)我所知，上海 有一些中學(xué)曾經(jīng)進(jìn)行教學(xué)改革，推行問題教學(xué)法。 那么這里的問題并不是老師的 提問，而是從學(xué)生中來。老師把這些問題綜合起來，最后出版了一本書，囊括了 學(xué)生提出的很多問題。 不過這樣一來， 就要求老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要負(fù)責(zé)比較多的 勞動(dòng)，一方面在課前要搜集學(xué)生的問題， 同時(shí)還要注意課后學(xué)生仍然存在的疑問。那么我覺得這些才是真正是學(xué)生的問題，是我們?cè)趩栴}設(shè)計(jì)中要注意的地方。專家： 我們剛才考慮的角度就是，在問題設(shè)計(jì)當(dāng)中我們老師怎么設(shè)計(jì)，而 忘了我們的主角是學(xué)生。 實(shí)際上學(xué)生只要進(jìn)行學(xué)習(xí)、 思考， 他就會(huì)產(chǎn)生各種各樣 問題。這里要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就

42、是老師要有包容心， 不要認(rèn)為學(xué)生的問題太過簡(jiǎn)單而 不予理會(huì)。比如說書上講“ 秦始皇功德超過了三皇五帝 ” ，有的學(xué)生就會(huì)想： 什么是三皇五帝？哪三皇哪五帝？可能老師就認(rèn)為這個(gè)問題前面的課堂已經(jīng)提 過了，不需要再講了， 但我覺得這樣的問題老師們?cè)谡n程設(shè)計(jì)中仍然是要注意考 慮的。專家： 我們老師除了出現(xiàn)上述問題，在結(jié)合史料運(yùn)用方面也容易出問題。 比如說我們平時(shí)看到的一些題目， 或者是老師在教學(xué)問題設(shè)計(jì)時(shí)， 問題往往游離 于材料之外。怎么樣把問題設(shè)計(jì)與引用的素材緊密結(jié)合起來？這也是值得我們注 意的問題。專家： 問題設(shè)計(jì)可以分為很多類型，一種類型是就課本問課本，就材料問 材料，這主要就是讓學(xué)生讀懂材料

43、， 包括讀圖等等； 第二種是學(xué)生自發(fā)的生成的 問題，不是教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的問題。比如上面十二銅表法的材料，我們認(rèn)為 學(xué)生應(yīng)該讀到材料里面關(guān)于這部成文法不成熟的地方，比如 “ 同態(tài)復(fù)仇 法 ” 、 “ 平民和貴族不能通婚 ” 等等，我們認(rèn)為學(xué)生的著眼點(diǎn)應(yīng)該落在這 個(gè)地方，這樣一來，我們就可以引入延伸部分?？墒?，這個(gè)班的學(xué)生可能根本沒 有提出任何問題來， 他們只是原封不動(dòng)的說了一下里面的內(nèi)容， 那么老師原先設(shè) 計(jì)的內(nèi)容就完全用不上了， 學(xué)生不按照你的思路來。 所以我想這是不是老師的問題呢?可能老師還是舊觀念。專家： 我認(rèn)為問題有大小之分。小的問題，比如說有的學(xué)生的問題不帶有 普遍性，老師就可以在課后

44、與之進(jìn)行交流，解決問題。還有的問題帶有普遍性，并且需要及時(shí)解答，老師就要在課堂上給學(xué)生一個(gè)解答。另外還有些問題很大， 需要老師來開設(shè)專門的講座， 讓學(xué)生真正能弄懂。 此外還有一些問題可以延伸到 課后，通過學(xué)生的課題研究，在課題活動(dòng)活動(dòng)中解決問題。專家：老師是否要幫學(xué)生所有問題都解決了呢？專家：王老師剛才講了一個(gè)課堂上問題的隨機(jī)生成問題。我認(rèn)為這種隨機(jī)生成的問題實(shí)際是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐當(dāng)中很好的素材。 在這些問題中， 有的問題老 師可以當(dāng)堂可以解決，但有些問題對(duì)于中學(xué)老師來說確實(shí)很有難度。這里就涉及 到教學(xué)機(jī)智的問題，可能和老師的修養(yǎng)也有很大關(guān)系。專家： 對(duì)，我剛才還說了，對(duì)于這些問題，我們教師一定

45、要全部解決嗎？專家： 剛才兩位老師在談話中主要提到了兩個(gè)方面的內(nèi)容：怎樣設(shè)計(jì)問題 和設(shè)計(jì)怎樣的問題。 在我們新課程教學(xué)中， 有個(gè)越來越突出的現(xiàn)象就是運(yùn)用材料 來設(shè)置問題， 這個(gè)不管是在我們的課堂教學(xué)中還是在高考試卷中， 這樣的傾向性 都越來越明顯了。 這個(gè)設(shè)置可以在選擇題、 材料分析題或者是問答題中出現(xiàn)。 因 此，教師要注意使用好材料，利用材料來設(shè)置有效的問題。專家： 剛才我提到的那個(gè)問題 學(xué)生提出各種各樣的問題，就像朱老 師剛才說的那樣，有的問題很小，可以當(dāng)堂解決，有的問題很大，要課后解決。 其實(shí)我認(rèn)為， 有的問題不一定要老師幫他解決， 老師可以指出一條路讓學(xué)生自己 解決。比如說 “ 三皇五

46、帝 ”的問題， 老師可以讓學(xué)生自己到網(wǎng)上去搜索或者 去查大百科全書歷史卷，這樣學(xué)生自己在查資料的過程中，可以知道哪些 資料是史料，是被學(xué)術(shù)界認(rèn)同的，是可以利用的，老師對(duì)這一點(diǎn)要交代清楚。專家：對(duì)，這就是歷史學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，把問題設(shè)置與 的目標(biāo)結(jié)合過程和方法了起來。專家：這就達(dá)成了新課程設(shè)計(jì)的課時(shí)目標(biāo)專家：我覺得對(duì)于我們老師來說，不僅要提出有價(jià)值的問題，還要在問題解決中，給學(xué)生提供正確的解決方法。專家：那如果有的老師說： “ 我提不出問題，那怎么辦呢？ ” 是不是 像朱教授所說的那樣，你提不出問題就讓學(xué)生提，到學(xué)生當(dāng)中去搜集問題，就像 上海的那所中學(xué)一樣。這樣問題不就解決了嘛！另外我覺得老師也要

47、自己先提出 問題，正如楊老師在前面所講的那樣，自己要明白 “ 為什么？是什么？怎么 樣？” ，自己先提出問題，然后引導(dǎo)學(xué)生來提。新課程教學(xué)設(shè)計(jì)觀念的轉(zhuǎn)變，就是老師從原來只會(huì)教問題，就是要學(xué)生背問題，而學(xué)生自己沒有問題，到不斷 地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，最后自己設(shè)計(jì)問題，這應(yīng)該是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的一種思 路的轉(zhuǎn)變。主持人：在教學(xué)過程設(shè)計(jì)當(dāng)中，除了剛才幾位老師已經(jīng)談到的問題，還有 什么要注意的問題嗎？專家：教學(xué)過程設(shè)計(jì)當(dāng)中的問題，其實(shí)剛才已經(jīng)包含了，比如說史料、問 題的設(shè)計(jì)，但講得不完整。這里可以分為幾個(gè)方面：一個(gè)是過程的問題，比如怎 么開頭？開頭之后下面的內(nèi)容如何進(jìn)行？然后怎么結(jié)尾，包括我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)等 等。整個(gè)設(shè)計(jì)的過程還是很復(fù)雜的，我們要分為幾個(gè)方面來分析，最好能結(jié)合一 節(jié)課。我們還是回到前面提到的 “ 君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化 ” 這節(jié)課來談 談。這里面談到君權(quán)與相權(quán)的問題，君權(quán)與相權(quán)有一個(gè)從秦朝開始演進(jìn)的過程， 然后逐步講到唐朝中央設(shè)置三省六部制度。 這是一個(gè)知識(shí)鏈，如果要進(jìn)行課堂教 學(xué)，大家看如何設(shè)計(jì)可以符合新課程的理念呢？專家：我認(rèn)為教學(xué)過程是教師教與學(xué)生學(xué)的一個(gè)統(tǒng)一和互動(dòng)的過程，所以 無論進(jìn)行什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)，都要考慮到這兩個(gè)方面。從教的角度，要體現(xiàn) 出老師的主導(dǎo)性，比如剛才提到的劉強(qiáng)老師的教學(xué)模式， 教師的主