循環(huán)定向集中練7

1、周六|循環(huán)定向集中練7 （定點(diǎn)7:文化常識(shí)）1.下列對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)的解說， 不正確的一項(xiàng)是（） A.仲秋，指秋季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷八月。采用的是序數(shù) 紀(jì)月法，一年分四季，一季為三個(gè)月，分別稱孟、仲、季。B.冬至，是中國(guó)農(nóng)歷中二十四節(jié)氣之一，也是中華民族的 一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)” “長(zhǎng)至節(jié)” “亞歲”等。 早在 春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽，測(cè)定出冬至，時(shí)間在每 年的公歷12月21日至23日之間。C.古代表示官職調(diào)動(dòng)的詞很多，如：遷，調(diào)動(dòng)官職，一般 指降職；徙，一般的調(diào)動(dòng)官職；改，改任官職；出，京官外調(diào)； 乞骸骨，表請(qǐng)求退職；致仕，表出任官職。D.晦朔，月亮的盈缺?；蓿帤v每月

2、最后一天。朔，陰歷 每月的第一天。答案：C解析：C項(xiàng)，“遷” 一般指升職；“致仕”指交還官職，即 退休。故此題答案為 C項(xiàng)。2.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.春秋時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。“晉侯、秦伯 圍鄭”和“糞土當(dāng)年萬戶侯”中的“侯”均指侯爵。B.古時(shí)音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變 徵是徵音的變調(diào)，聲音悲涼。C.古代在人的稱謂上，有尊稱，如君、公、仆、足下、陛 下等；有謙稱，如寡人；有賤稱，如“豎子”。D 舊時(shí)兄弟按伯、仲、叔、季排列。“楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也”中“季父”就是幺叔或幺爸。答案：C解析：C 項(xiàng)，“ 有尊稱，如君、公、仆、足下、陛下等”

3、 錯(cuò)誤。 “ 仆 ” ，謙辭，舊時(shí)男子稱自己。故選C。3下列各項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是()A.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻叫總角，后來用總角指少 年時(shí)代。B.六合指古代結(jié)婚選好日子，要年、月、日的天干地支(例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都要相適合。C.人定是戌時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)代的21時(shí)到23時(shí)。D 青衿是周代讀書人的服裝。衿，古式的衣領(lǐng)。答案：C解析：C 項(xiàng)，錯(cuò)在“ 人定是戌時(shí)” 。人定：十二時(shí)辰之一，是亥時(shí)。故選C。4下列說法有誤的一項(xiàng)是()A.古代君王、尊親為顯示威嚴(yán)，規(guī)定說話和行文時(shí)避免直呼或直寫其名，應(yīng)代以它字。唐朝為避太宗李世民諱，寫作時(shí)改“民”為“人”，如阿房宮賦中的“剽掠其人”。B 滕王閣序是

4、一篇四字或六字相對(duì)偶的駢文。作者在文當(dāng)然也流露了 宿命論的消極情緒。C.喪服是居喪的衣服制度。由于生者和死者親屬關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近的不同，喪服和居喪的期限也不同。喪服分五等，叫做五 服。五服的名稱是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。D 召對(duì)，君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題。當(dāng)然，古代官員的考核使用不一定都需要經(jīng)過這種形式。答案：B解析：B 項(xiàng)，“ 抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)美麗富饒的大好河山的熱愛之情， 當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒” 分析不正確，應(yīng)為抒發(fā)了個(gè)人懷才不遇的悲涼情感和不甘于現(xiàn)狀的奮發(fā)心理。故此題答案應(yīng)為 B 項(xiàng)。5下列文學(xué)常識(shí)有誤的一項(xiàng)是()A 詩經(jīng)分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，其中“風(fēng)

5、”是 出自各地的民歌。B.陶淵明，東晉詩人，是田園詩的代表詩人，歸園田居是他的代表作之一。C 杜甫是唐代最偉大的詩人之一，登高 望岳 泊秦淮都是他的作品。D 古詩十九首是一組漢代文人五言詩，語言樸素自然，描寫生動(dòng)真切。答案：C解析：C 項(xiàng)，“ 杜甫是唐代最偉大的詩人之一，登高 望岳 泊秦淮都是他的作品” 錯(cuò)誤； 泊秦淮的作者是杜牧，此選項(xiàng)渾水摸魚。故選C。6下列對(duì)文化常識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.古時(shí)音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。B.古時(shí)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。尊者為尊居上位，卑者為卑處下位。具體在宴會(huì)上，“東向坐”是最尊貴的位置。C 祖道是為古代出

6、行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。荊軻刺秦王 “至易水上， 既祖， 取道”中的“祖”， 就是“祖道”，臨行祭路神，引申為餞行送別。D 陛下是古代對(duì)帝王的敬稱。陛，是宮殿，臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請(qǐng)他們把意思轉(zhuǎn)達(dá)上去，所以用陛下代稱皇上。答案： D解析： D 項(xiàng)， “ 陛，是宮殿” 錯(cuò)誤，應(yīng)是“ 宮殿的臺(tái)階” 。故選D。7下列關(guān)于古代文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確 的一項(xiàng) 是()A 六軍， 是古代天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)的統(tǒng)稱，在唐代指禁軍，是皇帝的侍衛(wèi)軍隊(duì)，如白居易長(zhǎng)恨歌中“六軍不發(fā)無奈何”的“六軍”是指皇帝的禁軍。B.行宮，古代帝王出行時(shí)臨時(shí)居住的地方，可能由其他建筑改造而成。也指帝王出京后

7、臨時(shí)寓居的官署或住宅。C.伯仲，本義是兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。后以“伯仲”形容人才能相當(dāng)，不相上下。D 騷體， 也稱楚辭體，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原的作品楚辭而得名，是指運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃郁的地方色彩的詩歌體裁。答案：D解析：D 項(xiàng)， 楚辭收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦，西漢劉向輯，不是屈原的作品。故選D。8下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A.參乘：亦作“駿乘”，古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘，四匹馬拉的車。B.禊事：古代習(xí)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)的一種禊祭活動(dòng)。C.匪：古代稱人行走

8、，舉足一次為“匪”，舉足兩次為“步”，故半步稱“跬”。D 鯉對(duì)：孔鯉是孔子的兒子，“鯉對(duì)”指接受師長(zhǎng)教誨。答案：D解析：D 項(xiàng)，“ 鯉對(duì) ” 指接受父親的教誨。故選D。9下列對(duì)文化常識(shí)含義的理解，不正確的一項(xiàng)是()A. “癸丑”，是我國(guó)古代干支紀(jì)年法之一，順序?yàn)榈?0個(gè)。前一位是壬子，后一位是甲寅。B. “暮春”，春天的最后一個(gè)月，即陰歷三月，也是古人所說的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。C “修禊”， 古代夏歷三月下旬的巳日，在水濱聚會(huì)宴飲，以祈福消災(zāi)。后泛指在水邊宴集。D “彭殤”，“彭”即彭祖，活了八百歲，是古代傳說中的長(zhǎng)壽之人；“殤”，未成年而死去的人。答案： C解析： C 項(xiàng)，

9、 “ 三月下旬” 應(yīng)為 “ 三月上旬” 。故本題選C項(xiàng)。10 下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A 張衡傳中有“通五經(jīng)，貫六藝”，“六藝”指的是賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。11 史記和 漢書 后漢書三國(guó)志并稱“前四史”，史記分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。C.謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人死去之后， 根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有批判性質(zhì)的稱號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。D “視事”指官吏到職辦公， “下車”指官吏初到任， “乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政”“致仕”指交還官

10、職，辭官退休。答案： A解析： A 項(xiàng)， “ 六藝 指的是賦、比、興、風(fēng)、雅、頌錯(cuò)誤， “ 六藝 ” 應(yīng)指禮、樂、射、御、書、數(shù)。故選A 項(xiàng)。11 下列文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.星宿，是中國(guó)古代漢族民間信仰和道教崇奉的星神，具 體是指“四象”和“二十八宿(讀音xi D"?！八南蟆笔窃跂|、 南、西、北四方都有一位守護(hù)神，分別是：青龍、朱雀、白虎、 玄武。B.仆射，官名，秦始置，漢以后因之，宋以后廢，太平天國(guó)曾設(shè)仆射一職。位僅次尚書令，職權(quán)漸重。C.晦，陰歷每月第一日；朔，陰歷每月最后一日。D 弱冠，指20 歲，古代以20 歲為弱年，行冠禮，為成年人。答案：C解析：C 項(xiàng)，選項(xiàng)對(duì)“

11、 晦朔 ” 的解釋正好相反，應(yīng)為“ 晦，陰歷每月最后一日；朔，陰歷每月第一日” 。故選C。12下列表述中，不正確的一項(xiàng)是()A. “三徑就荒”中的“三徑”，源于西漢末年的蔣詡，他 隱居后在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往，后“三徑” 成為隱士的代稱。B. “序?qū)偃铩敝械摹叭铩笔侵讣厩?，就是秋天的第三個(gè)月，即九月。C. “舍簪笏于百齡”中的“簪”指束發(fā)戴冠用來固定帽子 的簪， “笏”是朝見皇帝時(shí)用來記事的手板， “簪笏”代指官職。D “外無期功強(qiáng)近之親”中的“期”指穿一周年孝服的人，“功”指穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。答案： A解析： A 項(xiàng)， “ 后 三徑 成為隱士的代

12、稱” 不正確。后人以 “ 三徑 ” 代指隱士所居，不是指“ 隱士 ” 。故此題答案為A項(xiàng)。13下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A. 丁憂，也稱“丁艱”。在我國(guó)古代，官員的父親或母親去世，官員則必須停職守制，處于丁憂期間的人皆不得為官，概無例外。B.笏，古代君臣在朝廷上相見時(shí)手中所拿的長(zhǎng)方形板子，按品第分別用玉、象牙或竹制成，以為指畫及記事之用。C.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致政、休致等名稱，都指官員辭職歸家。D 謚號(hào)是一般指古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為頒賜的一種稱號(hào)，帶有評(píng)定性質(zhì)。答案：A解析：A 項(xiàng)，“ 官員則必須停職守制，處于丁憂

13、期間的人皆不得為官，概無例外” 說法錯(cuò)誤，處于丁憂期間的一些人由于國(guó)家需要， 不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理，稱“ 奪情 ” ?；蛴械氖刂莆礉M，而應(yīng)朝廷之召出來應(yīng)職者，稱起復(fù)。故選A。14下列有關(guān)文化常識(shí)的解說不正確的一項(xiàng)是()A. “初七及下九”中的“初七”指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧；“下九”，古人以農(nóng)歷每月的初九為上九，十九為中九，二十九為下九。在漢代每月下九是婦女歡聚的日子。B. ”永和九年，歲在癸丑”中的“癸丑”是古人用的“干支”紀(jì)年法。古人常用“天干”(甲乙丙丁等)十個(gè)字和“地支”(子、丑、寅等)十二個(gè)字循環(huán)相配來表示年月日的次序。C.

14、 “青青子衿，悠悠我心”中的“子”是對(duì)對(duì)方的尊稱?！榜啤保攀降囊骂I(lǐng)?！扒囫啤笔侵艽x書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。“悠悠”，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。D “奄奄黃昏后”中的“黃昏”屬于我國(guó)古代常用的天色計(jì)時(shí)法。 屬于這種計(jì)時(shí)法的還有“夜半”“日出”“日中”“人定”等。另外，我國(guó)古代還常用地支計(jì)時(shí)法，即以十二地支來表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。答案：A解析：A 項(xiàng)， “ 下九 ，古人以農(nóng)歷每月的初九為上九，十九為中九，二十九為下九”錯(cuò)誤，“下九”指的是農(nóng)歷每月十九。 “ 上九 ” 是指農(nóng)歷每月二十九，“ 中九 ” 為農(nóng)歷每月初九。故選A 項(xiàng)。15下列有關(guān)文化常識(shí)不正確 的一項(xiàng)是() A. “

15、卜筮”，古時(shí)預(yù)測(cè)吉兇，用龜甲稱“卜”，用蓍草稱“筮”，合稱“卜筮”。如詩經(jīng) 氓中“爾卜爾筮，體無咎 言。B 序是古代文體的一種，大多用以題贈(zèng)，或作著作的前言，蘭亭集序是朋友之間互相唱和的贈(zèng)序。C.屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩人。作品有離騷九歌 九章 天問等。D “七月既望”中的“既望”是據(jù)月亮的情況來記日，每月初一為朔，十五為望，十六為既望，最后一日為晦。答案：B解析：B 項(xiàng)，“ 蘭亭集序是贈(zèng)序 ” 錯(cuò)誤， 是詩集的序言。故選B。16下列有關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，按例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.

16、稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國(guó)君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。C.太守，又稱郡守，中國(guó)古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。D 檄，是古代寫在木簡(jiǎn)上的官方文書，是官府用于曉諭、 征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。答案：B解析：B 項(xiàng)，“ 頓首是國(guó)君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮” 說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是“ 頓首是地位相等者互相之拜，空首是國(guó)君回禮臣下之拜” 。故選B。17下列對(duì)于姓名稱謂和古代官職理解不正確的一項(xiàng)是()A.古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字 是為了便于他人稱謂，

17、對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.稱呼皇帝可以稱其廟號(hào)，如太祖、太宗等，也可以稱謚號(hào)，如漢成帝、晉武帝等，還可以稱年號(hào)，如嘉靖皇帝、光緒皇 帝等。C.古代的御史原本是史官，后掌管彈劾、糾察官員的過失諸事，御史有權(quán)彈劾皇帝的過失。D 丞相是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有的朝代不設(shè)丞相職位。答案：C解析：C 項(xiàng)， “ 御史有權(quán)彈劾皇帝的過失” 不正確，御史無權(quán)彈劾皇帝。故選C 項(xiàng)。18下列文學(xué)常識(shí)理解正確的一項(xiàng)是()A.謚號(hào)，是古代君主、諸侯兩類地位顯貴者死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。B.錨銖，古代的質(zhì)量單位，一錨

18、等于六銖，一銖約等于后來的一兩的十二分之一，錙、銖連用，極言其細(xì)微。C.麾下，原意為將帥指揮士兵的旗幟之下，后引中為部下之意，或者是將帥自己的謙稱。D 楚辭中國(guó)第一部浪漫主義詩歌總集。藝術(shù)上形成了獨(dú)特的“騷體”風(fēng)格，與詩經(jīng)并稱為“風(fēng)騷”，對(duì)后世文學(xué)影響很大，主要收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原、宋玉和漢代淮南小山、東方朔等人的辭賦，由西漢劉向編輯而成。答案：D解析：A 項(xiàng)，不是只有君主、諸侯兩類；B 項(xiàng)，一銖約等于后來一兩的二十四分之一；C 項(xiàng)，麾下是將帥的敬稱。因此選擇D。19下列文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A 左傳是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體著作，與春秋公羊傳春秋谷梁傳合稱為“春秋三傳”。8. “陛下”是對(duì)帝王的尊稱，可譯為“您”。“陛下”的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。C.我國(guó)古代禮儀，宴席的四面座位，以“坐西朝東”為最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐東朝西”。D 戰(zhàn)國(guó)策是我國(guó)古代的一部紀(jì)傳體史書，又稱 國(guó)策 ，由西漢劉向整理編寫。答案： D解析： 戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱國(guó)策 載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240 年的歷史。分為12 策， 33 卷，共 497 篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說之士的政治主張和言行