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1、必修三之第三、四專題必修三之第三、四專題 第三專題:文明的對(duì)話第三專題:文明的對(duì)話內(nèi)容分析內(nèi)容分析教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)安排教學(xué)安排課例分析課例分析內(nèi)容分析內(nèi)容分析文明的對(duì)話文明的對(duì)話審視傳統(tǒng)審視傳統(tǒng) 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和溝通認(rèn)識(shí)和溝通 東方和西方的科學(xué)東方和西方的科學(xué) 中國(guó)和西方的文化資源中國(guó)和西方的文化資源拿來(lái)與接納拿來(lái)與接納 拿來(lái)主義拿來(lái)主義 麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化推進(jìn)麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化推進(jìn) 學(xué)習(xí)呈現(xiàn)方式學(xué)習(xí)呈現(xiàn)方式問題探討問題探討問題探討(問題探討(審視傳統(tǒng))審視傳統(tǒng))1 1、為什么要用較大的篇幅闡釋、為什么要用較大的篇幅闡釋“文化傳文化傳統(tǒng)統(tǒng)”與與“傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化”
2、這兩個(gè)概念?作者這兩個(gè)概念?作者從哪些方面闡釋這兩個(gè)概念的?閱讀文從哪些方面闡釋這兩個(gè)概念的?閱讀文章,并作簡(jiǎn)要概括。章,并作簡(jiǎn)要概括。2 2、為什么說傳統(tǒng)、為什么說傳統(tǒng)“既是財(cái)富,又是包既是財(cái)富,又是包袱袱”?文章論述這個(gè)問題的目的是什么?文章論述這個(gè)問題的目的是什么?3 3、閱讀、閱讀“文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)”這一部分,以后面這一部分,以后面的三個(gè)小節(jié)為例,說說文章是如何做到的三個(gè)小節(jié)為例,說說文章是如何做到嚴(yán)密論證的?嚴(yán)密論證的?4 4、請(qǐng)從下列圖片中選擇兩組圖片綜合起、請(qǐng)從下列圖片中選擇兩組圖片綜合起來(lái)思考,談?wù)勀愕睦斫?。(圖片略)來(lái)思考,談?wù)勀愕睦斫狻#▓D片略)文本閱讀文本閱讀文體探究文體
3、探究話題話題探討探討問題探討(問題探討(碰撞與融合)碰撞與融合)1 1、東方科學(xué)與西方科學(xué)有怎樣的關(guān)系?喬治、東方科學(xué)與西方科學(xué)有怎樣的關(guān)系?喬治薩頓是從薩頓是從什么角度論述東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面的作用,并什么角度論述東方科學(xué)在發(fā)展人類文明方面的作用,并且批評(píng)了某些偏見的?且批評(píng)了某些偏見的?2 2、中西方文化各有特色,各有強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。、中西方文化各有特色,各有強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。中國(guó)與西中國(guó)與西方的文化資源方的文化資源是怎樣論述彼此的差異,并向深處開掘,是怎樣論述彼此的差異,并向深處開掘,總結(jié)出形成差異的原因的?總結(jié)出形成差異的原因的?3 3、東方和西方的科學(xué)東方和西方的科學(xué)與與中國(guó)和西方的文化
4、資源中國(guó)和西方的文化資源分別從不同的角度論述了文明對(duì)話的意義,兩篇文章之分別從不同的角度論述了文明對(duì)話的意義,兩篇文章之間有什么相通之處?你對(duì)兩位作者的意見有什么看法?間有什么相通之處?你對(duì)兩位作者的意見有什么看法?請(qǐng)?jiān)谛〗M中進(jìn)行交流。請(qǐng)?jiān)谛〗M中進(jìn)行交流。4 4、把兩個(gè)或兩類事物比較,確定它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),、把兩個(gè)或兩類事物比較,確定它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),有助于把握它們的本質(zhì)。本板塊的兩篇文章在論證過程有助于把握它們的本質(zhì)。本板塊的兩篇文章在論證過程中都運(yùn)用了比較的方法。結(jié)合文章說說作者是怎樣通過中都運(yùn)用了比較的方法。結(jié)合文章說說作者是怎樣通過比較將道理闡述清楚的比較將道理闡述清楚的。問題
5、探討(問題探討(拿來(lái)與接納)拿來(lái)與接納)1 1、閱讀、閱讀拿來(lái)主義拿來(lái)主義完的相關(guān)部分,完成下面完的相關(guān)部分,完成下面的表格。(表格略)的表格。(表格略)文章怎樣運(yùn)用總體設(shè)文章怎樣運(yùn)用總體設(shè)喻和分類相比的方法,把深刻而抽象的道理說喻和分類相比的方法,把深刻而抽象的道理說得生動(dòng)形象,易于理解。得生動(dòng)形象,易于理解。2 2、麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó),它本身起了哪些變化?它、麥當(dāng)勞來(lái)到中國(guó),它本身起了哪些變化?它又怎樣影響中國(guó)人的觀念和生活方式?作者分又怎樣影響中國(guó)人的觀念和生活方式?作者分析這些現(xiàn)象的目的是什么?析這些現(xiàn)象的目的是什么?3 3、本板塊的兩篇文章,分別論述了不同時(shí)代外、本板塊的兩篇文章,分別論
6、述了不同時(shí)代外來(lái)文明對(duì)中國(guó)固有文明的沖擊及引發(fā)的反響或來(lái)文明對(duì)中國(guó)固有文明的沖擊及引發(fā)的反響或變化。請(qǐng)你結(jié)合作品聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫?。變化。?qǐng)你結(jié)合作品聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫?。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)文本探究文本探究把握文本內(nèi)容把握文本內(nèi)容文體探究文體探究了解寫作方法了解寫作方法 (整合(整合“寫作實(shí)踐寫作實(shí)踐”)話題探究話題探究學(xué)會(huì)調(diào)查研究學(xué)會(huì)調(diào)查研究 (整合(整合“積累應(yīng)用積累應(yīng)用”)整合三維目標(biāo)整合三維目標(biāo)知識(shí)與技能知識(shí)與技能”、“過程與方法過程與方法”、“情感情感態(tài)度與價(jià)值觀態(tài)度與價(jià)值觀”問問題題探探究究教學(xué)安排教學(xué)安排傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) (2課時(shí))課時(shí))東方和西方的科學(xué)東
7、方和西方的科學(xué)中國(guó)和西方的文化資源中國(guó)和西方的文化資源 (1課時(shí))課時(shí))拿來(lái)主義拿來(lái)主義(1課時(shí))課時(shí))麥當(dāng)勞的中國(guó)文化推進(jìn)麥當(dāng)勞的中國(guó)文化推進(jìn) (2課時(shí))課時(shí))寫作實(shí)踐寫作實(shí)踐 (3課時(shí))課時(shí))課例分析課例分析傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) 錯(cuò)誤的時(shí)間,錯(cuò)誤的地點(diǎn),錯(cuò)誤的事錯(cuò)誤的時(shí)間,錯(cuò)誤的地點(diǎn),錯(cuò)誤的事 一個(gè)概念講了半節(jié)課一個(gè)概念講了半節(jié)課集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí) 同學(xué)們,這是什么?同學(xué)們,這是什么? 這是精神病學(xué)研究大師弗洛伊德最得意的門生奧地這是精神病學(xué)研究大師弗洛伊德最得意的門生奧地利學(xué)者榮格最著名的學(xué)說榮格說利學(xué)者榮格最著名的學(xué)說榮格說, ,人格分為三個(gè)層次意
8、人格分為三個(gè)層次意識(shí)識(shí), ,即自我前意識(shí)即自我前意識(shí) ;即個(gè)人無(wú)意識(shí);即個(gè)人無(wú)意識(shí), ,又叫情結(jié)潛意識(shí)又叫情結(jié)潛意識(shí) ; ; 即集體無(wú)意識(shí)即集體無(wú)意識(shí) , ,也叫原型人格好像海洋中的一座冰山。也叫原型人格好像海洋中的一座冰山。意識(shí)是浮現(xiàn)于海平面上的冰山一角前意識(shí),是因潮來(lái)潮意識(shí)是浮現(xiàn)于海平面上的冰山一角前意識(shí),是因潮來(lái)潮去而顯露出的水面下的地面集體無(wú)意識(shí),就是島的最底去而顯露出的水面下的地面集體無(wú)意識(shí),就是島的最底層作為地基的海床集體無(wú)意識(shí),是由種族先天遺傳的它層作為地基的海床集體無(wú)意識(shí),是由種族先天遺傳的它沒有表現(xiàn)出來(lái),并不是已被我們遺忘而是因?yàn)檠诼竦奶珱]有表現(xiàn)出來(lái),并不是已被我們遺忘而是因
9、為掩埋的太深,我們一直沒有意識(shí)到,就好像一向以理性和善于思深,我們一直沒有意識(shí)到,就好像一向以理性和善于思考聞名于世的日耳曼民族會(huì)成為納粹殺人狂,就好像始考聞名于世的日耳曼民族會(huì)成為納粹殺人狂,就好像始終禮讓中庸溫順重視傳統(tǒng)的中國(guó)人會(huì)在終禮讓中庸溫順重視傳統(tǒng)的中國(guó)人會(huì)在“文革文革”中破壞中破壞一切就好像一切就好像 教室里好安靜教室里好安靜閱讀思考閱讀思考1、文中有哪些生字詞是你認(rèn)為重要的或需要提醒同學(xué)注、文中有哪些生字詞是你認(rèn)為重要的或需要提醒同學(xué)注意的請(qǐng)一并列出,注音、釋義、辨析字形。意的請(qǐng)一并列出,注音、釋義、辨析字形。2、學(xué)習(xí)這篇課文,你學(xué)到了哪些文學(xué)常識(shí)?、學(xué)習(xí)這篇課文,你學(xué)到了哪些文
10、學(xué)常識(shí)?3、通讀課文,整體把握,說出文章的主要內(nèi)容,并理清、通讀課文,整體把握,說出文章的主要內(nèi)容,并理清文章的層次。文章的層次。4、每人精心設(shè)計(jì)兩個(gè)最有價(jià)值的質(zhì)疑題:或是自己存在、每人精心設(shè)計(jì)兩個(gè)最有價(jià)值的質(zhì)疑題:或是自己存在疑問需要同學(xué)幫助的,或是自己已經(jīng)掌握但它是理解文疑問需要同學(xué)幫助的,或是自己已經(jīng)掌握但它是理解文章的關(guān)鍵,需要提請(qǐng)同學(xué)注意的。章的關(guān)鍵,需要提請(qǐng)同學(xué)注意的。5、用、用“(詞、句、段)寫得好,好就好在(詞、句、段)寫得好,好就好在”的形的形式,至少寫一段話,對(duì)文中優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、段落進(jìn)式,至少寫一段話,對(duì)文中優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子、段落進(jìn)行賞析,品味文章的語(yǔ)言。行賞析,品味文
11、章的語(yǔ)言。6、文章寫法上可資借鑒的地方有哪些?、文章寫法上可資借鑒的地方有哪些?交流討論交流討論課例分析課例分析拿來(lái)主義拿來(lái)主義傳統(tǒng)教學(xué)(雜文)傳統(tǒng)教學(xué)(雜文)文章主旨文章主旨寫什么寫什么針砭時(shí)弊針砭時(shí)弊抨擊當(dāng)時(shí)政府抨擊當(dāng)時(shí)政府 (時(shí)代意義)(時(shí)代意義)語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言特點(diǎn)諷刺、幽默諷刺、幽默新課程教學(xué)新課程教學(xué)寫作背景淡化寫作背景淡化強(qiáng)調(diào)對(duì)話專題強(qiáng)調(diào)對(duì)話專題課例分析課例分析麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化推進(jìn)麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化推進(jìn)1、結(jié)合、結(jié)合“問卷調(diào)查方法簡(jiǎn)介問卷調(diào)查方法簡(jiǎn)介”假設(shè)本文也假設(shè)本文也是一篇的調(diào)查報(bào)告,調(diào)查者會(huì)設(shè)計(jì)怎樣是一篇的調(diào)查報(bào)告,調(diào)查者會(huì)設(shè)計(jì)怎樣的問卷的問卷 調(diào)查的主題調(diào)查的主題 問卷的前
12、言問卷的前言 問卷的題目問卷的題目2 2、選定一種文化元素,就其、選定一種文化元素,就其的古今差異的古今差異或或中中西西差異選題差異選題進(jìn)行研究進(jìn)行研究 ,撰寫調(diào)查問卷。,撰寫調(diào)查問卷。文本探究文本探究課外拓展課外拓展讀寫結(jié)合讀寫結(jié)合 課例分析課例分析 寫作實(shí)踐寫作實(shí)踐研究性學(xué)習(xí):研究性學(xué)習(xí):內(nèi)容:內(nèi)容: 議論文的論證方法?議論文的論證方法? 議論文的結(jié)構(gòu)形式議論文的結(jié)構(gòu)形式 議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)議論文的語(yǔ)言特點(diǎn) 范圍范圍 本專題的有關(guān)課文及相關(guān)讀本上的篇目本專題的有關(guān)課文及相關(guān)讀本上的篇目要求要求 選取典型片段,旁批分析選取典型片段,旁批分析 作文訓(xùn)練中有意模仿其中兩三例作文訓(xùn)練中有意模仿其中兩
13、三例第四專題:尋覓文言津梁第四專題:尋覓文言津梁內(nèi)容解讀內(nèi)容解讀目標(biāo)定位目標(biāo)定位教學(xué)安排教學(xué)安排課例分析課例分析內(nèi)容解讀內(nèi)容解讀專題:尋覓文言津梁專題:尋覓文言津梁 津梁:渡口和橋梁津梁:渡口和橋梁,比喻能起引導(dǎo)、過比喻能起引導(dǎo)、過渡作用的事物或方法渡作用的事物或方法構(gòu)成板塊構(gòu)成板塊 因聲求氣因聲求氣 仔細(xì)領(lǐng)會(huì)仔細(xì)領(lǐng)會(huì) 融會(huì)貫通融會(huì)貫通因聲求氣因聲求氣 何為何為“因聲求氣因聲求氣”? “作者由氣盛決定言之短長(zhǎng)與聲之高下;作者由氣盛決定言之短長(zhǎng)與聲之高下;讀者則人言之短長(zhǎng)與聲之高下中求氣,得到讀者則人言之短長(zhǎng)與聲之高下中求氣,得到了氣,就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情了氣,就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情”
14、。 (周振甫(周振甫文章例話文章例話因聲求因聲求氣氣) 氣:氣:指作者說話的氣,遣詞造句的特點(diǎn),指作者說話的氣,遣詞造句的特點(diǎn),作品里一個(gè)個(gè)人物說話的口吻。作品里一個(gè)個(gè)人物說話的口吻。 感情態(tài)度、思想,還有才氣氣質(zhì)等。感情態(tài)度、思想,還有才氣氣質(zhì)等。內(nèi)容目標(biāo)內(nèi)容目標(biāo)(因聲求氣)(因聲求氣)1 1引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)文言文的誦讀。(兩篇引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)文言文的誦讀。(兩篇文章文體不同,語(yǔ)言風(fēng)格也各有特點(diǎn))文章文體不同,語(yǔ)言風(fēng)格也各有特點(diǎn))2 2通過誦讀,積累常用文言詞語(yǔ)通過誦讀,積累常用文言詞語(yǔ), ,培養(yǎng)培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。文言文語(yǔ)感。 3 3通過誦讀,感受我們民族精神的博大通過誦讀,感受我們民族精神的博大精深
15、、民族智慧的高超和民族語(yǔ)言的美精深、民族智慧的高超和民族語(yǔ)言的美妙。妙。 課例分析課例分析燭之武退秦師燭之武退秦師初讀初讀(對(duì)照注釋,自由誦讀)(對(duì)照注釋,自由誦讀)試讀(試讀(讀準(zhǔn)字音,讀清句讀)讀準(zhǔn)字音,讀清句讀)品讀(分角色讀,讀對(duì)語(yǔ)氣)品讀(分角色讀,讀對(duì)語(yǔ)氣)精讀(重點(diǎn)選讀,說話技巧)精讀(重點(diǎn)選讀,說話技巧)研讀(帶問題讀,質(zhì)疑探究)研讀(帶問題讀,質(zhì)疑探究)熟讀(誦讀鞏固,熟能生巧)熟讀(誦讀鞏固,熟能生巧) 文章寫燭之武在使命面前,先文章寫燭之武在使命面前,先“僻僻”后后“受受”,有什么作用,有什么作用? 課文雖短,但在敘述故事時(shí),卻能夠處處課文雖短,但在敘述故事時(shí),卻能夠處處
16、注意伏筆與照應(yīng)。請(qǐng)舉例分析這一寫法特注意伏筆與照應(yīng)。請(qǐng)舉例分析這一寫法特點(diǎn)。點(diǎn)。 課例分析課例分析諫太宗十思疏諫太宗十思疏初讀,正音正義初讀,正音正義連讀,把握文意連讀,把握文意再讀,理清文脈再讀,理清文脈精讀,感受語(yǔ)言精讀,感受語(yǔ)言誦讀,體會(huì)情感誦讀,體會(huì)情感熟讀,綜合鞏固熟讀,綜合鞏固因聲求氣因聲求氣課時(shí)安排課時(shí)安排(因聲求氣)(因聲求氣)燭之武退秦師燭之武退秦師(2課時(shí))課時(shí))諫太宗十思疏諫太宗十思疏(2課時(shí))課時(shí))仔細(xì)體會(huì)仔細(xì)體會(huì) 體會(huì)什么?體會(huì)什么?1、下列句子中加點(diǎn)的詞應(yīng)該怎樣解釋?它們的用法有、下列句子中加點(diǎn)的詞應(yīng)該怎樣解釋?它們的用法有什么特點(diǎn)?什么特點(diǎn)?詞類活用詞類活用2、說
17、說下列句子中畫線的詞語(yǔ)和今天的意思有什么不、說說下列句子中畫線的詞語(yǔ)和今天的意思有什么不同,在找一些同類的例子,并嘗試找出其中的規(guī)律。同,在找一些同類的例子,并嘗試找出其中的規(guī)律。 古今異義古今異義3、翻譯下列句子,想一想要注意哪些問題。、翻譯下列句子,想一想要注意哪些問題。 特殊句式特殊句式4、根據(jù)語(yǔ)境,揣摩下面句子的意思(或仔細(xì)體會(huì)下列、根據(jù)語(yǔ)境,揣摩下面句子的意思(或仔細(xì)體會(huì)下列句子中加點(diǎn)的虛詞的表達(dá)作用),回答有關(guān)問題。句子中加點(diǎn)的虛詞的表達(dá)作用),回答有關(guān)問題。 結(jié)合語(yǔ)境,揣摩詞義結(jié)合語(yǔ)境,揣摩詞義 字、詞、句字、詞、句仔細(xì)體會(huì)仔細(xì)體會(huì) 體會(huì)什么?體會(huì)什么?廉頗和藺相如這兩個(gè)人相映生
18、輝,既各廉頗和藺相如這兩個(gè)人相映生輝,既各具個(gè)性,又有共同的特點(diǎn)。試結(jié)合具體具個(gè)性,又有共同的特點(diǎn)。試結(jié)合具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。下列幾個(gè)片段,是下列幾個(gè)片段,是前人對(duì)前人對(duì)廉頗藺相如廉頗藺相如列傳列傳的評(píng)點(diǎn)的評(píng)點(diǎn)。三段評(píng)點(diǎn)內(nèi)容不同,各。三段評(píng)點(diǎn)內(nèi)容不同,各有見識(shí),為它們有見識(shí),為它們加上標(biāo)點(diǎn)加上標(biāo)點(diǎn),想一想,你,想一想,你更欣賞誰(shuí)的觀點(diǎn),模仿這種寫法,也寫更欣賞誰(shuí)的觀點(diǎn),模仿這種寫法,也寫一段評(píng)論。一段評(píng)論。史家筆法史家筆法人物分析人物分析評(píng)價(jià)感悟評(píng)價(jià)感悟教學(xué)定位教學(xué)定位(仔細(xì)體會(huì))(仔細(xì)體會(huì))文言詞句文言詞句(學(xué)習(xí)文言詞句的辨析方法)學(xué)習(xí)文言詞句的辨析方法) 史家筆法史家筆法人
19、物分析人物分析(性格和精神)(性格和精神)評(píng)價(jià)感悟評(píng)價(jià)感悟課時(shí)安排課時(shí)安排(仔細(xì)體會(huì))(仔細(xì)體會(huì))教學(xué)指導(dǎo)意見:教學(xué)指導(dǎo)意見:4 4課時(shí)課時(shí)廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳(主)(主)鴻門宴鴻門宴(次)(次) 完璧歸趙完璧歸趙澠池之會(huì)澠池之會(huì)廉藺交歡廉藺交歡課例分析課例分析廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳閱讀閱讀廉藺交歡部分,圈出重要的詞語(yǔ)及特殊用廉藺交歡部分,圈出重要的詞語(yǔ)及特殊用法的詞語(yǔ)(詞類活用和古今異義的詞語(yǔ))法的詞語(yǔ)(詞類活用和古今異義的詞語(yǔ))強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ),歸納特殊用法的詞語(yǔ)的辨析方強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ),歸納特殊用法的詞語(yǔ)的辨析方法。法。朗誦這一片段,思考從這一片段中我們可以得朗誦這一片段,思考從這
20、一片段中我們可以得到哪些啟發(fā)。到哪些啟發(fā)。分析人物的性格及寫法特點(diǎn)。分析人物的性格及寫法特點(diǎn)。結(jié)合全文探究結(jié)合全文探究廉頗的長(zhǎng)處不僅僅是在知錯(cuò)能改嗎?廉頗的長(zhǎng)處不僅僅是在知錯(cuò)能改嗎?(閱讀時(shí)整理(閱讀時(shí)整理重要的詞語(yǔ)及特殊用法的詞語(yǔ))重要的詞語(yǔ)及特殊用法的詞語(yǔ))課例分析課例分析廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳寫寫8 8篇讀后感的立意。(從中可引出幾個(gè)話篇讀后感的立意。(從中可引出幾個(gè)話題?)題?) 介紹介紹為繆賢叫好為繆賢叫好這篇時(shí)文。此文一反傳統(tǒng)這篇時(shí)文。此文一反傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),把的認(rèn)識(shí),把“完璧歸趙完璧歸趙”,“澠池會(huì)澠池會(huì)”,“將將相和歡相和歡”的頭功記在繆賢頭上,認(rèn)為藺相如之的頭功記在繆賢頭上,認(rèn)為藺相如之所以能夠脫穎而出,根本原因在于繆賢善于推所以能夠脫穎而出,根本原因在于繆賢善于推薦,善于用人。薦,善于用人。找找找找廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳中的八類對(duì)比中的八類對(duì)比 。 從讀文出發(fā),用從讀文出發(fā),用“以文帶言以文帶言”的方法落實(shí)詞義,的方法落實(shí)詞義,保持文的整體性。保持文的整體性。融會(huì)貫通融會(huì)貫通 教學(xué)定位教學(xué)定位 1 1、參照教科書給文
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