【淺論舞蹈在群眾文化中的作用】葡萄牙最有名的舞蹈

1、【淺論舞蹈在群眾文化中的作用】葡萄牙最有 名的舞蹈一位舞蹈大師說：“要描繪的感情越強烈,就越難用語言 來表達."德國現(xiàn)代舞蹈家瑪莉 魏格曼(Marie Wiegmann , 1886-1973)所言,“舞蹈語言原本就是表現(xiàn)人們現(xiàn)實與內(nèi)心 情感活生生的語言.舞蹈是一種用身體有韻律的連續(xù)動作表 演特定感情或觀念的藝術(shù),它生動、直觀,具備傳感作用及渲 染力,可以逾越語言、文字的障礙,突破民族、地域的限制, 成為人與人之間交流情感、溝通友誼的天然手段.隨著人們的精神文化生活的越來越豐富多彩,舞蹈的表現(xiàn) 領(lǐng)域也越來越多的從專業(yè)藝術(shù)的狹小舞臺延伸到學校、社區(qū)、 公園等社會的各個角落,成為社會生活

2、中最活潑、最常見、最 受群眾喜愛和廣泛參與的一種文化現(xiàn)象.可以說,群眾文化推 動了舞蹈藝術(shù)的社會性開展,舞蹈那么豐富了群眾文化的形式和 內(nèi)涵.一、群眾文化活動中常見的舞蹈類型1、民族舞蹈.我國是多民族國家,其中許多民族都有其獨特的民族傳統(tǒng) 和文化習俗,其中,民族舞蹈是展現(xiàn)各民族性格特征和社會風貌的重要表現(xiàn)形式.生活中常見的民族舞蹈,比方：朝鮮族舞 蹈、藏族舞蹈、蒙古族舞蹈、苗族、傣族、壯族舞蹈,都具有 十分鮮明的民族特色.在民族交往活動中,群眾性的舞蹈交 流,成為漢民族與少數(shù)民族、以及各少數(shù)民族之間相互交流、 增進民族情感的重要手段.2、習俗舞蹈.地方性的習俗舞蹈,是各類傳統(tǒng)民間活動形式中最具

3、代表 性的組成局部.在祭祀、婚配、喪葬、種植、收獲及其他一些 喜慶節(jié)日中,廣泛流行于地方的各種群眾性舞蹈活動,比方粵 廣地區(qū)的舞獅、陜北地區(qū)的腰豉、東北地區(qū)的扭秧歌、踩高蹺 等等,這些地方性習俗舞蹈多元化的表現(xiàn)形式,表達由各地不 同的文化氣氛,帶有濃郁的地方特色,成為我國民俗傳統(tǒng)文化 中最具感染力的表現(xiàn)形式之一.3、社交舞蹈.應該說社交舞蹈是最貼近人們?nèi)粘Ｉ畹囊环N舞蹈類型, 無論是商業(yè)性的迪廳、舞廳中常見的交際舞、DJ、Hip Hop,還是流行于社區(qū)、公園、露臺廣場等文化活動場所中的健身 舞、韻律操、中老年迪斯科,舞蹈作為一種歡快、節(jié)奏感強的 群眾文化形式,增進了人與人的交流與互動,極大的豐

4、富了人 們的文化生活.4、教育舞蹈隨著教育機制的不斷完善,越來越多的孩子們在幼兒園、 學校以及其他舞蹈培訓機構(gòu)接受審美教育,學習舞蹈課程.通 過參加舞蹈活動,陶冶性情,提升藝術(shù)修養(yǎng).從舞蹈課程性能來看,其中有體育,有德育,有美育,有 智育,開展全面,功能齊備,優(yōu)勢巨大,影響一生.舞蹈教學 中,能培養(yǎng)學生的吃苦精神、磨練競爭意志、養(yǎng)成團隊精神與 集體主義思想,所教成品舞中包含的積極的思想內(nèi)涵與教育意 義更富于德育功能.5、體育舞蹈體育舞蹈是舞蹈和體育相結(jié)合,以藝術(shù)審美的方式鍛煉身 體,使身心全面健康開展的舞蹈形式.從古代的象形拳、五禽 戲到當代健身中央的有氧舞蹈、健身操,舞蹈作為一項運動, 注重

5、音樂節(jié)奏中穩(wěn)定性、平衡性、協(xié)調(diào)性,以及舞蹈動作的連 續(xù)性、成套性、整體性,是對人的體質(zhì)智慧進行全面打造的極 為成熟而有效的良方.舞者在旋律優(yōu)美和節(jié)奏鮮明的音樂伴奏 下翩然起舞時,在自娛自樂的同時不僅能到達健身的目的,而 且還在莫種程度上進入藝術(shù)表現(xiàn)的境界在身心兩個方面都能得 到調(diào)適和開展.二、舞蹈藝術(shù)存在的意義和價值“寓教于樂是舞蹈藝術(shù)非常重要的一個社會功能.舞蹈 教育不僅僅是審美教育,更重要的還有德育教育的內(nèi)涵,不能 僅僅把它當成一個茶余飯后的娛樂消費品.舞蹈教育還承當著 培養(yǎng)完美的人格以及一個民族道德建設(shè)的重要任務.自古以來 我國就有以舞教育后代的方式,如夏代的?大夏?、商代的?桑林?、周

6、代的?大武?等,都是作為頌揚先輩、啟示后人 和教育后代存在的.古希臘哲學家柏拉圖也同樣把審美教育視 為道德教育的一種特殊方式或補充手段.可以說舞蹈教育中包 含生動的思想道德教育的內(nèi)容,她以舞蹈形象為媒介,以形象 性、愉悅性、感染力等手段改善了思想道德教育的抽象說教形 式,提升受教育者的接受興趣.舞蹈教育激起接受者的審美情 感,并與道德情感聯(lián)接、溝通,成為有道德標準意志并由道德 認知轉(zhuǎn)為道德行為的轉(zhuǎn)化過渡.作為藝術(shù)之一的舞蹈,除了具有一般的藝術(shù)功能和作用之 外還有其單獨的特殊的功能和作用.舞蹈藝術(shù)存在的根本意義 和價值在于：它是社會開展中人們的生存樣式和自我完善方式 的不斷顯現(xiàn),是在群眾文化開展

7、中不斷成熟升華的,這應當成 為我們熟悉舞蹈藝術(shù)的一種文化觀念.也就是說,舞蹈藝術(shù)的 魅力與價值必須同社會、群眾的接受聯(lián)系起來才具有現(xiàn)實意 義.三、群眾文化藝術(shù)與構(gòu)建和諧社會構(gòu)建和諧社會是人類的偉大目標.而構(gòu)建和諧社會,必須 以和諧文化為支撐.和諧文化表達中華民族的文化傳統(tǒng)和文化 特色.時代呼喚群眾的聲音,黨中央高度重視文化民生,關(guān)注普 通百姓的精神文化需求.近年來,隨著社會各界文化藝術(shù)領(lǐng)域 的繁榮和開展,曲現(xiàn)了越來越多優(yōu)質(zhì)、群眾性的文化藝術(shù)活 動.其中,中華人民共和國文化部設(shè)立的政府社會文化最高 獎一一“群星獎,便是非常有代表性的高端文化技術(shù)精品.剛剛于20年5月24日在廣州閉幕的第十五屆“群

8、星 獎,評獎范圍包括戲劇、音樂、舞蹈、曲藝4個藝術(shù)門類和工程活動類,涉及的地域之廣、曲種之多、陣容之大、水平之 高,都是創(chuàng)下歷史之最.本屆“群星獎上,深圳市南山區(qū)南 山文化館代表廣東省參賽,作為一名專業(yè)的舞蹈演員,本人有 幸擔任了精品舞蹈?走山?的領(lǐng)舞及舞蹈輔導工作.?走山?以富含內(nèi)韻的肢體語言,精彩演繹了嶺南客家婦 女勤勞、堅忍、善良、純樸的美德.在舞蹈特色方面,?走 山?既有內(nèi)涵又有張力,以現(xiàn)代角度把客家婦女剛?cè)岵木?神表現(xiàn)得淋漓盡致.在音樂方面,既吸取了傳統(tǒng)客家音樂元 素,又進行了藝術(shù)加工和提煉,更具有時代感,藝術(shù)性更強. 在此前舉辦的廣東省第四屆群眾音樂舞蹈花會上,?走山?曾 以最高總分獲得了金獎第一名.在本次大賽中更以其優(yōu)美的配樂和精彩的演由,在全國眾多參與作品中脫穎而生,一舉榮獲 “群星獎.