魚(yú)我所欲也ppt課件

1、 魚(yú)我所欲也魚(yú)我所欲也孟子孟子 孟子（約前孟子（約前372372前前289289），名軻，戰(zhàn)國(guó)），名軻，戰(zhàn)國(guó)中期鄒人。是儒家學(xué)派僅次于孔子的代表中期鄒人。是儒家學(xué)派僅次于孔子的代表人物。曾游說(shuō)齊、宋、魏等國(guó)諸侯，一度人物。曾游說(shuō)齊、宋、魏等國(guó)諸侯，一度出任齊宣王的客卿，但他的政治主張終未出任齊宣王的客卿，但他的政治主張終未見(jiàn)用。晚年退居家鄉(xiāng)，授徒著書(shū)，與弟子見(jiàn)用。晚年退居家鄉(xiāng)，授徒著書(shū)，與弟子萬(wàn)章、公孫丑等共同撰作萬(wàn)章、公孫丑等共同撰作孟子孟子七篇。七篇。 他的思想核心是仁義，主張他的思想核心是仁義，主張“以民為以民為本本”，實(shí)行，實(shí)行“王道仁政王道仁政”來(lái)達(dá)到統(tǒng)一天下來(lái)達(dá)到統(tǒng)一天下的目的，提

2、出的目的，提出“民為貴，社稷次之，君為民為貴，社稷次之，君為輕輕”的觀點(diǎn)。他堅(jiān)持的觀點(diǎn)。他堅(jiān)持“性善論性善論”。孟子簡(jiǎn)介孟子簡(jiǎn)介小組展示一：小組展示一：字音字音小組展示一：小組展示一：字詞字詞同時(shí)進(jìn)行幾件事同時(shí)進(jìn)行幾件事厭惡厭惡禍患禍患沒(méi)有什么沒(méi)有什么超過(guò)，甚過(guò)超過(guò)，甚過(guò)罷了罷了這種思想這種思想盛飯的竹器盛飯的竹器帶湯的汁肉帶湯的汁肉助詞助詞給給益處益處侍奉侍奉叫做叫做的的代指：這種思想代指：這種思想助詞，不譯助詞，不譯比比對(duì)，對(duì)于對(duì)，對(duì)于做做為了為了接受接受卻卻表修飾表修飾表修飾表修飾表承接表承接卻卻取得取得同同“德德”，感激，感激小組展示二：小組展示二：小組展示三：小組展示三：提出論點(diǎn)：提

3、出論點(diǎn)：“舍身而取義舍身而取義”設(shè)喻設(shè)喻引出：引出：喻：喻：所欲所欲魚(yú)、熊掌魚(yú)、熊掌取熊掌取熊掌引出引出：生、義：生、義取義取義 證明了證明了“所欲所欲”義的存在義的存在 舉例、對(duì)比論證：舉例、對(duì)比論證：鄉(xiāng)為身死而不受一簞食，一豆羹鄉(xiāng)為身死而不受一簞食，一豆羹 的施舍的施舍與與今為宮室之美接受萬(wàn)鐘厚祿今為宮室之美接受萬(wàn)鐘厚祿; ;對(duì)比對(duì)比鄉(xiāng)為身死而不受一簞食，一豆羹鄉(xiāng)為身死而不受一簞食，一豆羹 的施舍，的施舍，與與今為妻妾之奉接受萬(wàn)鐘厚祿今為妻妾之奉接受萬(wàn)鐘厚祿對(duì)比對(duì)比z鄉(xiāng)為身死而不受一簞食，一豆羹鄉(xiāng)為身死而不受一簞食，一豆羹 z的施舍的施舍與與今為所識(shí)窮乏者得我今為所識(shí)窮乏者得我接受萬(wàn)鐘接受萬(wàn)鐘厚祿厚祿對(duì)比對(duì)比論證論證“舍生取義舍生取義”藝術(shù)特色藝術(shù)特色1.1.辯難說(shuō)理、筆鋒犀利、辯難說(shuō)理、筆鋒犀利、富有氣勢(shì)、感情充沛。富有氣勢(shì)、感情充沛。2.2.善用比