在森林中發(fā)現(xiàn)那棵不一樣的樹

1、在森林中發(fā)現(xiàn)那棵不一樣的樹 今天我講兩個(gè)大問題： 一是推薦一所學(xué)校-他就是那棵不一樣的樹 二是我的思考-在大山中尋找那棵不一樣的樹 一、推薦一所學(xué)校-他就是那棵不一樣的樹 1、印象“十一” 一組數(shù)字 4174、1430、265、400、271、30、69、545、272、5、11、31 一段視頻 2、走進(jìn)“十一 從問題出發(fā)構(gòu)建適合學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的課程體系 放飛天高地闊，勒韁斬釘截鐵 從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育 喚醒心中的巨人 二、我的思考-在大山中尋找那棵不一樣的樹 （一）、從學(xué)習(xí)理念開始 1、十一學(xué)校的辦學(xué)理念 理念一：教育是服務(wù)和引導(dǎo)。 理念二：教育的使命是發(fā)現(xiàn)。 理念三：課程是學(xué)校的產(chǎn)品。

2、理念四：教育是為了把不同的人培養(yǎng)得更加不一樣。 理念五：創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育。 理念六：不為高考贏得高考，追求素質(zhì)教育與優(yōu)秀升學(xué)成績的統(tǒng)一。 2、我的思考：十一學(xué)校的做法，讓我思考有了理念怎么辦？ （1）理念落地、工作落實(shí)、行動踐行、實(shí)踐印證-行動綱領(lǐng)。 李希貴校長曾說：“有了先進(jìn)的辦學(xué)思想和教育理念，還需要教師心悅誠服的接受這種先進(jìn)的辦學(xué)思想和教育理念，并用行動去詮釋、踐行，在每一個(gè)課堂里實(shí)現(xiàn)，讓每一個(gè)學(xué)生受益?！?（2）十一學(xué)校的改革，讓我思考一個(gè)校長的高度引領(lǐng)一個(gè)學(xué)校的高度，一個(gè)學(xué)校的高度引領(lǐng)一批教師的高度；一批教師的高度引領(lǐng)一群學(xué)生的高度。 校長的高度應(yīng)是高瞻遠(yuǎn)矚的眼光、高屋建瓴的理

3、念、海納百川的胸懷、敢為人先的魄力。 學(xué)校的高度應(yīng)是前瞻性的發(fā)展戰(zhàn)略、高定位的文化價(jià)值取向、科學(xué)規(guī)范的管理機(jī)制、和諧融洽的人際關(guān)系。 教師的高度應(yīng)當(dāng)有教育家的情懷、教育家的境界、教育家的心態(tài)和教育家的教學(xué)藝術(shù)。 （3）如果說十一的學(xué)生有特點(diǎn)，我認(rèn)為最大的特點(diǎn)就是有自己的想法，能自主規(guī)劃、自主選擇、自主管理、自主發(fā)展。 （4）十一學(xué)校的發(fā)展讓我思考學(xué)術(shù)的力量與影響 只有教師心靈的生長才是真正的成長。 用學(xué)術(shù)引領(lǐng)教師成長，教師得到的不僅是學(xué)術(shù)上的進(jìn)步，還有思想和心靈的成長。 （二）、從“改課”做起 “課改”必須“改課”，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革。 堂教學(xué)改革的關(guān)鍵在于教學(xué)模式的改革，關(guān)鍵在

4、于改進(jìn)教學(xué)方法，把課堂還給學(xué)生，探索能引起學(xué)生興趣的教學(xué)方法。 課堂教學(xué)改革，改的是模式，革的是觀念。 1、傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端。 這種結(jié)構(gòu)基本的理念是把學(xué)生看作知識的容器，客觀上不允許學(xué)生獨(dú)立思考，如果說學(xué)生有所思考，也只能跟著教師的思路走。 好學(xué)生不聽就會，差學(xué)生聽了也不會，因材施教成為空談。 學(xué)生不知道老師要干什么，更不知道自己要干什么，只能是被動聽講。 學(xué)生學(xué)得如何，教師不得而知，教師只能“一刀切”去完成自己“教”的任務(wù)。 學(xué)生不會時(shí)，教師容易埋怨學(xué)生，而不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定方案，采取措施。 教師在課堂上只是完成自己“教”的任務(wù)，而不是學(xué)生“學(xué)”的任務(wù)。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的旁觀者，他們不

5、對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。 教師疲憊不堪，學(xué)生厭學(xué)。 容易造成師生對立。 教師高高在上，展示自己，學(xué)生失去創(chuàng)造力，只能被動模仿。 我們中小學(xué)的大多數(shù)課堂，仍以課本為中心，以教師為主體，以填鴨式和滿堂灌為主要特征，并突出表現(xiàn)為 “八多八少”：教師講解多，學(xué)生思考少；一問一答多，探索交流少；操練記憶多，鼓勵創(chuàng)新少；強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少；照本宣科多，智力活動少；顯性內(nèi)容多，隱性內(nèi)容少；應(yīng)付任務(wù)多，精神樂趣少；批評指責(zé)多，鼓勵表揚(yáng)少。 有人說：“你如果在大街上看別人打架，可能回來后也能敘述清楚，但很快就會忘了?？墒亲约盒r(shí)候和誰打過一架，怎么打的，許多人很多年以后都會記得清楚，這是因?yàn)樽约菏菂⑴c者。所以要想

6、學(xué)生學(xué)習(xí)效果好，就要讓他們主動學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的參與者，而不是旁觀者?！睂W(xué)習(xí)上也是一樣，光聽老師講的記不住，經(jīng)過反復(fù)思考的記得牢。 司機(jī)的啟示：生活中我們很佩服司機(jī)會認(rèn)路、會走近路，給乘客帶來了很大的方便。原因是司機(jī)職責(zé)在肩，都是主動的，而乘客是被動的，漫不經(jīng)心的，因此，他們不能輕易地找到目的地。在我國傳統(tǒng)教育中，老師就像司機(jī)，而學(xué)生就像乘客。 2、如何“改課” （1）轉(zhuǎn)變教育觀念是關(guān)鍵。 學(xué)生觀：起點(diǎn)非零 過去的教育一般認(rèn)為學(xué)生是無知的，什么都不懂，從而導(dǎo)致人們在內(nèi)心里總是不相信學(xué)生，總擔(dān)心他們這也出錯，那也出錯，表現(xiàn)在教育上，就是教師代替學(xué)生完成本應(yīng)由學(xué)生本人完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。 教師往往有個(gè)誤

7、區(qū)，以為上課前學(xué)生對新知識一無所知，教師不講學(xué)生就不會，所以一定要從頭講起，講深講透。殊不知學(xué)生已經(jīng)有了知識儲備，已經(jīng)有了內(nèi)存。新知識對學(xué)生來說并不完全陌生，而是七分熟，三分生。這樣可以利用“七分熟”的舊知識作為基礎(chǔ)，去學(xué)習(xí)“三分生”的新知識。 有一個(gè)寓言故事可以來類比我們當(dāng)前的教學(xué)：有人送了一輛汽車給一個(gè)印第安老人，這位老人找來4匹最好的馬，把汽車綁在馬的后面，他試圖通過馬的跑動帶動汽車的運(yùn)動。有的教師總以為學(xué)生的學(xué)習(xí)是非得要老師去帶動不可的。這就恰如那個(gè)把汽車綁在馬后面的印第安老人一樣，他不知道汽車是可以自己運(yùn)動的。 “兒童是大自然最美好的杰作”，我們的兒童，我們的學(xué)生，是人類億萬年發(fā)展的

8、成果，承接了人類生命的全部精彩。他們的起點(diǎn)非零，擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能。 教學(xué)最大的資源是孩子本身，遠(yuǎn)比那些硬件、電腦、高科技手段都要緊得多。只有當(dāng)他的潛能真正被激發(fā)，學(xué)習(xí)效率才能真正提高。把學(xué)生作為重要的教育資源，是教育理念的革命性創(chuàng)新，是解決以往我們所認(rèn)為的“教育資源匱乏”問題的有效出路。 “以人為本其實(shí)很簡單，就是把學(xué)生看成人，就是對學(xué)生要有基本的信任和尊重。按照這樣的理解，教育的使命就是保障學(xué)生的成長和發(fā)展?！?教師的職責(zé)就是要像牧者一樣，把學(xué)生帶到水草豐富的地方，讓他們吃飽；風(fēng)暴來了，我們帶他們找地方躲避；狼來了，我們要事先有所警惕

9、等等。 窮人的孩子為什么早當(dāng)家、能當(dāng)家? 教師的最高境界，是“不見自我”。教師的核心任務(wù)，不是自己“教”，而是組織學(xué)生“學(xué)”、服務(wù)學(xué)生“學(xué)”。教師要為學(xué)生創(chuàng)造生機(jī)勃勃的、令學(xué)生“忘我”的課堂。 教師觀：生命的牧者 教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動學(xué)生的“纖夫”。 教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是過去所認(rèn)為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點(diǎn)燃激情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺。 有人認(rèn)為育兒有兩件事是最成功的，一件是學(xué)會說話，一件是學(xué)會走路。按理說，學(xué)會這兩件事是十分困難的，可是家長并沒有刻意去教，是孩子自己學(xué)會的。當(dāng)孩子能站立的時(shí)候，最笨

10、的媽媽也知道要放手讓孩子自己走。永遠(yuǎn)抱在媽媽懷里的孩子，是學(xué)不會走路的。教師應(yīng)該從這里得到啟示，為什么我們連最笨的媽媽都不如，抱著孩子不放呢？ 我們的校長、家長，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統(tǒng)，是服務(wù)充分的表現(xiàn)，教育質(zhì)量會因此提高。然而，當(dāng)我們把知識劃分得十分細(xì)密、又對學(xué)生提出十分細(xì)密的要求時(shí)，學(xué)生的思維就被局限住了。他們沒有必要想什么，也想不出什么，后來就懶得想。實(shí)際上這就是學(xué)生對違背自然的教育的報(bào)復(fù)。 教學(xué)觀：教皈依學(xué)（教轉(zhuǎn)化為學(xué)） 簡單而言，傳統(tǒng)教學(xué)可以歸結(jié)為“我教你”三個(gè)字。學(xué)生被看成白紙，老師畫什么，它就是什么；學(xué)生被當(dāng)成水桶，老師灌什么，它就裝什么；學(xué)生有時(shí)還被

11、比喻成橡皮泥，老師怎么捏，它就成什么樣 “生本教育”認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)靠自己，成長靠自己，教學(xué)就是學(xué)生在老師的組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵先學(xué)，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。 學(xué)生是課堂的主人。課堂是展示孩子信息儲存的地方，是展示孩子學(xué)習(xí)成果和思考的地方。只有當(dāng)“教堂”變成“學(xué)堂”時(shí)，課堂才是生動的、生活的、生成的、生態(tài)的和生命的。孩子的興奮是學(xué)習(xí)的動力，更是教學(xué)的能量所在。 曾經(jīng)有一位企業(yè)家問郭思樂，什么是教學(xué)？他說：“如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。如果你有膽量說：3乘以5等于14，那就更是教學(xué)

12、了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：什么什么？等于14？！然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。比如4個(gè)3是12，再多加一個(gè)3，是15；數(shù)一數(shù)，5個(gè)3是15，等等?！痹谶@里，我們就把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。 “母親教孩子學(xué)爬”的啟示：母親是如何教孩子學(xué)爬的呢？不是做示范動作，在地上爬給孩子看；不是講爬的動作要領(lǐng)給孩子聽；也不是手把手地教孩子爬。而是拿孩子最喜歡的玩具，在孩子的面前晃動，引誘他。這種方法是“導(dǎo)”，不是“教”。 我們只有把時(shí)間還給學(xué)生、把課堂還給學(xué)生、把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生、給學(xué)生騰出展示的舞臺，學(xué)生們才有可能親身參與到學(xué)習(xí)中來。要相信

13、我們的學(xué)生，相信學(xué)生就是相信自己，不相信學(xué)生就會壓制學(xué)生。我們應(yīng)該首先給學(xué)生提出具體的任務(wù)和目標(biāo)，鼓勵他們?nèi)ハ蛑繕?biāo)奮斗，在他們遇到困難時(shí)給于相應(yīng)幫助，他們便能自由邀翔，永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的興趣，并對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，這樣他們就會一步步走向成功！ “教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)，教要轉(zhuǎn)化為學(xué)”。 （2）改變課堂教學(xué)流程，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。 全國新的課堂模式很多，名目繁多，但我認(rèn)為有共同點(diǎn)。 a、新的教學(xué)流程： 先學(xué)（學(xué)案導(dǎo)學(xué)、細(xì)目導(dǎo)學(xué)、問題導(dǎo)學(xué)） 后教（學(xué)生互教、兵教兵、教師答疑） 診斷（訓(xùn)練加檢測，診斷問題，針對訓(xùn)練） b、新教學(xué)模式共同特征： 一是注重預(yù)習(xí)（自學(xué)）“預(yù)習(xí)”是在上課前，還是在課堂上，教師是否要提供

14、預(yù)習(xí)提綱，各地做法不同。 二是注重互動（生生互動、師生互動） 課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交往、互動。 三是注重訓(xùn)練（作業(yè)、檢測、實(shí)驗(yàn)） 四是注重質(zhì)疑探究（發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、討論問題、解決問題） 五是注重模式，但不“模式化” 雖然有一定的教學(xué)模式，但教師可以根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和課型特點(diǎn)，靈活運(yùn)用，每一門學(xué)科、每一位老師、每一節(jié)課都發(fā)展出了各自的“變式”。 （3）課堂教學(xué)改革重點(diǎn)是： 落實(shí)三個(gè)環(huán)節(jié)： 一是強(qiáng)化預(yù)習(xí)。做到先學(xué)后教、以學(xué)定教。做好預(yù)習(xí)是課堂上合作的前提和基礎(chǔ)。 二是突出合作。讓學(xué)生自主管理、自我發(fā)展。關(guān)鍵在于抓好學(xué)習(xí)小組的建設(shè)。 三是科學(xué)訓(xùn)練。作業(yè)題目要精選，難易適中，總量控制. 突破兩大

15、難題：學(xué)生自學(xué)（預(yù)習(xí)）習(xí)慣的養(yǎng)成和能力的培養(yǎng)，學(xué)生合作意識的形成和能力的提升。 并不是花拳繡腿，空熱鬧！ 3、如何正確面對課堂教學(xué)改革？ 改革課堂教學(xué)模式，目的在于提高課堂教學(xué)效率，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。 不要“神化”課堂教學(xué)模式改革，過分夸大“先學(xué)后教”教學(xué)模式的作用。特別是在改革的初始階段，教師和學(xué)生還處在適應(yīng)階段，教學(xué)質(zhì)量有多大提高，是可想而知的。即使改革順利推進(jìn)時(shí)期，也仍然會有“學(xué)困生”。改革前有學(xué)生上課睡覺，改革后照樣有學(xué)生自學(xué)不看書、互動不開口。 看問題也不能絕對化。中考、高考好就是改革的功勞，中考、高考不好就是改革的罪過。制約中考、高考的因素是多方面的，不僅有教育內(nèi)部的因素，也有地方經(jīng)濟(jì)的因素、社會的因素。 我們的教育目標(biāo)是：讓喬木長成最好的喬木，小草長成最好的小草 對課程改革要求不要太高，期望值不能太大，不能把教育的所有問題都往課程改革這個(gè)“籮筐”里裝，都企望通過課程改革來解決。中國教育內(nèi)部存在的問題不是課程改革就能全部解決得了的，它更多的是體制上的問題。 我們的教育不缺少理念，缺的是對一線教育生活的真正參與。 課堂教學(xué)改革需要責(zé)任，需要勇氣，需要付出，需要堅(jiān)持。 教師不學(xué)習(xí)、不總結(jié)、不反思、不改變已成為新課改的最大