對外漢語教師資格考試之中國文化十六

1、對外漢語教師資格考試之中國文化（十六）一.古代科技名著【明燈注】說點考試范圍外的問題：中國古代沒有系統(tǒng) 的科學(xué)。這個結(jié)論不是聳人聽聞，而是歷史事實。中國古代 的儒家觀念使中國社會歷來重視做官做學(xué)問，而搞科學(xué)技術(shù) 的是不入流的，連下九流都入不了，天工開物由版后僅僅幾十年就在中國失傳絕跡，只能從日本進口，更多聰明之 士的著作就這樣湮滅了。善于形象思維、整體思維的特點， 使得中國人不能從形式邏輯上研究具體問題，不會產(chǎn)生細(xì)致 的分類部門和具體研究，不會有剖析的方法，而所謂的科學(xué) 是必須建立在這些基礎(chǔ)上，例如，研究生物，則要從整體器 官組織細(xì)胞不斷深入地研究，而中國人則不會這樣去做的， 所以中國的古代科

2、技成果主要依賴個人尤其是能工巧匠的 實踐感悟和經(jīng)驗總結(jié)，四大發(fā)明也概莫能外。因此愛因斯坦 曾說：我感到驚奇的是，我們（西方科學(xué)）能做到的，古代 中國人竟然也做到了。這只能說明中國人的智慧和歷史的悠 久。從奧種角度來說，西方科學(xué)觀與中國古代的思維觀念是 格格不入的。以下所謂的世界第一、 比歐洲早了 N年等說法 無非是滿足民族自豪感和莫種心理，其實中國古代文化的精 髓不是與西方科學(xué)同位的這些東西（因為沒有可比性），而是中醫(yī)、中藥乃至醫(yī)卜星相這些建立在中國獨特的整體觀和天人合一思想的具體的方法論，這才是讓西方人感到神秘和 驚奇的東西因為他們不可能有這些方法。1 .天文學(xué)靈憲東漢張衡系統(tǒng)地闡述了自己的

3、天文學(xué)理論；反映了他的樸素唯物 主義的自然觀。認(rèn)為宇宙是無限的，天體的運行是有規(guī)律的， 月光是日光的反射，月蝕起因于地遮日光，月繞地行且有升 降，認(rèn)識到太陽運行（應(yīng)是地球公轉(zhuǎn)）的莫些規(guī)律，正確解 釋了冬季夜長、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時的起因。張衡的其他貢獻(xiàn)：世界上第一架能比較準(zhǔn)確地表演天象 的漏水轉(zhuǎn)渾天儀，第一架測試地震的儀器候風(fēng)地動儀，天文志：二十四史各史都有2 .農(nóng)學(xué)3 ）齊民要術(shù)北魏賈思勰是中國北魏綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的名著 之一。全面總結(jié)了黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，書中記載的人 工選育良種法，已接觸到環(huán)境影響遺傳性狀的問題，比達(dá)爾 文的物種起源的敘述早 1000多年。4

4、）明徐光啟農(nóng)政全書涉及農(nóng)業(yè)耕作，土地開墾，水利建設(shè)，食品制造，果樹 枝藝等。系統(tǒng)、集中地敘述屯墾，水利工程和備荒是其一大 特色。3 .數(shù)學(xué)1）周髀算經(jīng)既談天體又談數(shù)學(xué)的天文歷算著作，主要討論蓋天說。2）九章算術(shù)成書于公元1世紀(jì)，流傳至今的是晉代劉徽和唐代李淳 風(fēng)的注本。包括九個問題的解法，合計246個數(shù)學(xué)問題。其中的世界之最有：四則運算和比例算法;開平方，開立方；求解一元二次方程，聯(lián)立一次方程的 方法；負(fù)數(shù)概念與最小公倍數(shù)。4 .醫(yī)學(xué)1）黃帝內(nèi)經(jīng)公元前 3世紀(jì)是中醫(yī)學(xué)最古老、最完整的典籍，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論 基礎(chǔ)。2）神農(nóng)本草經(jīng)西漢收載藥物365種，是中國最早的藥物學(xué)專著。3）傷寒雜病論東漢張

5、仲景提由辯證施治原則，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)基礎(chǔ)。4）針灸甲乙經(jīng)魏晉皇甫蠡記錄人體穴位和針灸療法。5）諸病源侯論隋巢元方世界上最早記載骨傷科清創(chuàng)縫合技術(shù)。6）千金方唐孫思邈總結(jié)和發(fā)展前人的臨床經(jīng)驗，對糖尿病，腳氣病，夜盲 癥等的治療有獨到的見解。7）洗冤錄宋宋慈世界上第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)專著。比西方早300多年,8）本草綱目明李時珍收錄藥物1892種，藥方11096個，東方醫(yī)學(xué)巨著。【明燈注】中國的中醫(yī)，現(xiàn)在在全世界很多國家都承認(rèn) 了，別看中國文化要略中如何吹捧那些中醫(yī)古典，什么 黃帝內(nèi)經(jīng)、針灸聚英、針灸大全，其實都基本是假 的，都不是真?zhèn)?，是難以用于實踐的，都是好事之徒（很多 是認(rèn)真的理論家）搞由來

6、，李時珍的本草綱目如何？那 些方子也是他到民間采來的， 很多也是花錢買的，至于用法, 很多他自己也未必知道，因為人家沒賣給他，要用那些書給 人治病，是要治死人的，象扁鵲、華佗這些高明的醫(yī)生，是 不會寫書的，因為他們有一脈相承的真?zhèn)鳎ū怡o就說他兄弟三人中屬他的醫(yī)術(shù)最差，但他的病人卻最強），只有張仲景是個例外，他雖沒有得到過真?zhèn)?，他是看書學(xué)的，他的經(jīng)方（傷寒雜病論）卻也有相當(dāng)?shù)膶嵭В@只是個例外，只 能證明他確實天賦絕倫，但也同時說明他絕對沒有傳說的那 么神。外國人到中國的中醫(yī)學(xué)院來考察，發(fā)現(xiàn)這里的中醫(yī)根 本沒有什么臨床療效，外國人認(rèn)為他們都是騙子，只不過騙 的程度有差異而已，中醫(yī)的真東西都在民間。5 .地理學(xué)1）水經(jīng)注北魏酈道元記述1250條河流，水文，地物，古跡等。2）徐霞客游記明徐霞客34年考察16省工農(nóng)業(yè)，交通，地貌，民俗等。是中國 最早的一部比