勞動(dòng)──人類創(chuàng)造力的源泉ppt課件

1、第一單元第一單元 勞動(dòng)勞動(dòng)人類發(fā)明力的源泉人類發(fā)明力的源泉 作品用寫實(shí)的手法表現(xiàn)了作品用寫實(shí)的手法表現(xiàn)了一位樸實(shí)的建筑工人，雖然并一位樸實(shí)的建筑工人，雖然并沒(méi)有直接表現(xiàn)他勞動(dòng)的局面，沒(méi)有直接表現(xiàn)他勞動(dòng)的局面，但經(jīng)過(guò)對(duì)他外在籠統(tǒng)的描寫，但經(jīng)過(guò)對(duì)他外在籠統(tǒng)的描寫，可以讓觀眾很自然地想到他所可以讓觀眾很自然地想到他所從事的任務(wù)，進(jìn)而聯(lián)想起在我從事的任務(wù)，進(jìn)而聯(lián)想起在我們生活的城市里也有很多和他們生活的城市里也有很多和他一樣的人們?cè)诟膭?dòng)著我們的城一樣的人們?cè)诟膭?dòng)著我們的城市市 勞動(dòng)局面在我們的生活中是最常見的，但也是最容易勞動(dòng)局面在我們的生活中是最常見的，但也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)，人們往往最關(guān)注的是勞

2、動(dòng)的結(jié)果，假設(shè)我被忽視的環(huán)節(jié)，人們往往最關(guān)注的是勞動(dòng)的結(jié)果，假設(shè)我們把留意力集中到勞動(dòng)的過(guò)程中，去察看感受勞動(dòng)者的辛們把留意力集中到勞動(dòng)的過(guò)程中，去察看感受勞動(dòng)者的辛勞和歡樂(lè)，我們的藝術(shù)作品才干更具生命力。勞和歡樂(lè)，我們的藝術(shù)作品才干更具生命力。 這是畫家羅中立的作品，雖然和早期的寫實(shí)風(fēng)格有了這是畫家羅中立的作品，雖然和早期的寫實(shí)風(fēng)格有了很大的不同，但他所表現(xiàn)的題材一直都和他在鄉(xiāng)村當(dāng)知青很大的不同，但他所表現(xiàn)的題材一直都和他在鄉(xiāng)村當(dāng)知青時(shí)的生活有著親密的關(guān)系，畫家在作品中不厭其煩地表現(xiàn)時(shí)的生活有著親密的關(guān)系，畫家在作品中不厭其煩地表現(xiàn)他所感遭到的勞動(dòng)人民的生活他所感遭到的勞動(dòng)人民的生活. .

3、照片中的埃及古建筑和照片中的埃及古建筑和早期的織布機(jī)都表達(dá)了勞動(dòng)早期的織布機(jī)都表達(dá)了勞動(dòng)改動(dòng)世界的結(jié)果。雖然沒(méi)改動(dòng)世界的結(jié)果。雖然沒(méi)有表達(dá)勞動(dòng)的局面，但卻直有表達(dá)勞動(dòng)的局面，但卻直接展現(xiàn)了勞動(dòng)接展現(xiàn)了勞動(dòng) 所引起的變化。所引起的變化。 二、一切的發(fā)明都是積極的嗎？二、一切的發(fā)明都是積極的嗎？勞動(dòng)勞動(dòng)藝術(shù)發(fā)明的源泉藝術(shù)發(fā)明的源泉三、美術(shù)作品是怎樣表達(dá)勞動(dòng)的意義？三、美術(shù)作品是怎樣表達(dá)勞動(dòng)的意義？經(jīng)過(guò)畫面中的勞經(jīng)過(guò)畫面中的勞動(dòng)人物籠統(tǒng)可以看出動(dòng)人物籠統(tǒng)可以看出對(duì)生活的滿足和期望，對(duì)生活的滿足和期望，從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。時(shí)代特征。 而列賓的而列賓的所表所表現(xiàn)的最底層的現(xiàn)的最

4、底層的勞動(dòng)者的生存勞動(dòng)者的生存形狀卻處處顯形狀卻處處顯露著對(duì)生活的露著對(duì)生活的絕望和無(wú)法，絕望和無(wú)法，藝術(shù)家的視野所表現(xiàn)的客觀世界，雖然時(shí)時(shí)展現(xiàn)著無(wú)法，卻藝術(shù)家的視野所表現(xiàn)的客觀世界，雖然時(shí)時(shí)展現(xiàn)著無(wú)法，卻又處處充溢著希望又處處充溢著希望 。很多美術(shù)作品從不同角度表達(dá)了這些主。很多美術(shù)作品從不同角度表達(dá)了這些主題，它們從參與者的角度記錄了歷史的瞬間。題，它們從參與者的角度記錄了歷史的瞬間。 很多藝術(shù)家表現(xiàn)了同很多藝術(shù)家表現(xiàn)了同時(shí)代的勞動(dòng)人民的認(rèn)識(shí)領(lǐng)時(shí)代的勞動(dòng)人民的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域、他們的對(duì)抗精神和爭(zhēng)域、他們的對(duì)抗精神和爭(zhēng)取自在權(quán)益的斗爭(zhēng)，得到取自在權(quán)益的斗爭(zhēng)，得到了藝術(shù)家的歌頌和贊揚(yáng)，了藝術(shù)家的歌頌和

5、贊揚(yáng)，其中德國(guó)珂勒惠支的版畫其中德國(guó)珂勒惠支的版畫作品尤其引人注目。作品尤其引人注目。 這幅油畫作品這幅油畫作品刻劃的是一位樸實(shí)刻劃的是一位樸實(shí)農(nóng)民的籠統(tǒng)，但作農(nóng)民的籠統(tǒng)，但作品本身的意義卻曾品本身的意義卻曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了籠統(tǒng)經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了籠統(tǒng)所代表的外在含義。所代表的外在含義。父親羅中立 客觀世界的形體變化不斷是藝術(shù)家關(guān)注的焦點(diǎn)，作客觀世界的形體變化不斷是藝術(shù)家關(guān)注的焦點(diǎn)，作品所描寫的籠統(tǒng)可以從側(cè)面反映一定的時(shí)代特征，從而品所描寫的籠統(tǒng)可以從側(cè)面反映一定的時(shí)代特征，從而記錄下勞動(dòng)改動(dòng)世界的結(jié)果。記錄下勞動(dòng)改動(dòng)世界的結(jié)果。 勞動(dòng)改造世界的結(jié)果讓大自然的顏色越來(lái)越豐富，古勞動(dòng)改造世界的結(jié)果讓大自然的

6、顏色越來(lái)越豐富，古今中外的美術(shù)作品從不同的角度反映了這一變化過(guò)程。今中外的美術(shù)作品從不同的角度反映了這一變化過(guò)程。 都市的繁華和便利是人都市的繁華和便利是人類發(fā)明行為的得意之作，但類發(fā)明行為的得意之作，但純樸的鄉(xiāng)村氣味卻已漸漸地純樸的鄉(xiāng)村氣味卻已漸漸地遠(yuǎn)離人們的生活。遠(yuǎn)離人們的生活。美術(shù)作品怎樣表現(xiàn)勞動(dòng)的意義？美術(shù)作品怎樣表現(xiàn)勞動(dòng)的意義？人到中年 杜普教授的解剖課 藝術(shù)家在構(gòu)思畫面籠統(tǒng)的時(shí)候，需求去進(jìn)展實(shí)地體藝術(shù)家在構(gòu)思畫面籠統(tǒng)的時(shí)候，需求去進(jìn)展實(shí)地體驗(yàn)和察看寫生，否那么不能真實(shí)地表現(xiàn)勞動(dòng)的過(guò)程，驗(yàn)和察看寫生，否那么不能真實(shí)地表現(xiàn)勞動(dòng)的過(guò)程，第一組第一組第二組第二組 17 17、1818世紀(jì)的藝術(shù)家曾世紀(jì)的藝術(shù)家曾經(jīng)開場(chǎng)把留意力集中到普通經(jīng)