教師幫助學(xué)生感悟體會0001

1、教師幫助學(xué)生感悟體會教師幫助學(xué)生感悟領(lǐng)會篇一：一、引導(dǎo)學(xué)生自己讀書學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體， 學(xué)習(xí)任務(wù)的完成最終體現(xiàn)在學(xué)生成長目的的 達成度上。引導(dǎo)學(xué)生讀書， 培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該是語文教師最重要的 教學(xué)目的之一。 在詳細的教學(xué)中， 我們要適時教給學(xué)生相應(yīng)的讀書方 法，比如閱讀性的泛讀；探求性的速讀；品味性的精讀。我們要引導(dǎo) 學(xué)生邊讀邊想，邊讀邊畫， 邊讀邊記，讓學(xué)生切實把學(xué)習(xí)看做是自己 的事情， 扎扎實實地把讀書的事情做好。 邊讀邊思考是閱讀的基本要 求，也是其他各類方法的基礎(chǔ)和前提。應(yīng)通過概括內(nèi)容、復(fù)述原文、 領(lǐng)會思想感情、分段分層、 理清文章層次等多種形式的專項訓(xùn)練，引 導(dǎo)學(xué)生逐步掌握分析、概括、

2、比較、綜合、聯(lián)想等思維方法，到達以 讀促思、以讀促寫的境界。二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)問引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難， 是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。 在詳細的 教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)探究問習(xí)題情境， 讓學(xué)生在質(zhì)疑解難中提高 自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，教師可以通過設(shè)置懸念，引起學(xué)生認 知上的沖突，對所學(xué)知識表現(xiàn)出極大的關(guān)注，并發(fā)揮自主意識，在不 斷地發(fā)現(xiàn)分析解決問習(xí)題的過程中獲得新的感悟， 尋找新方法， 變被 動接受為主動探究。 同時，在教學(xué)中教師還要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問習(xí)題的 方法，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。讓學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容充分質(zhì)疑，提出自己不理解或有異議的地方，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性。如：在閱讀小音樂家揚科最后一段

3、后。學(xué)生發(fā)問：揚科死時 為什么旁邊躺著樹皮做的小提琴？白樺樹嘩嘩地響， 在號叫是什么意 思？揚科為什么張大著眼睛？揚科前面說過， 只要有一把小提琴， 用 他的一切去交換都行， 怎么會死不瞑目呢？揚科快要死了， 為什么還 要寫燕子在唱歌， 姑娘們在唱歌呢？學(xué)生提出的問習(xí)題讓學(xué)生通過自 己讀書，互相議論，自主探索解決。這種教學(xué)即真正到達以學(xué)生的問 習(xí)題不斷提出為教學(xué)的開始， 至學(xué)生契而不舍地解決問習(xí)題為成功的 歸宿，教學(xué)就十分有效和積極。三、引導(dǎo)學(xué)生自己說 每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同， 正是他們無時無刻 地表現(xiàn)自己的個性， 才使這個世界顯得如此的精彩。 新課程的理念之 一認為，閱讀是學(xué)

4、生個性化的行為， 不應(yīng)該以教師的分析來替代學(xué)生 的閱讀實踐。我們在教學(xué)中，要讓學(xué)生在主動積極的情感活動中，加 深理解和體驗， 把自己的感悟充分地表達出來。 我們在引導(dǎo)學(xué)生說的 時候，要注意站在學(xué)生的角度，認真傾聽，不隨意打斷他們的發(fā)言， 更不能簡單地把自己的理解作為結(jié)論性的東西硬塞給學(xué)生。 尤其是對 學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生， 教師更要有足夠的耐心等待他們， 充分信任他們 通過學(xué)習(xí)一定有所收獲， 雖然表達上也許不太盡如人意。 在這一過程 中，教師時而旁敲側(cè)擊，時而正面引導(dǎo)，委婉地逼近問習(xí)題的實質(zhì)， 最終問習(xí)題解決的表述還是要學(xué)生來完成。如那堂坐井觀天 的第二次爭論便很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣。第二次

5、爭論天到底是一望無際的， 還是只有井口那么大是我這堂 課的重點，是學(xué)生理解課文的主要部分。課堂上，雙方辯論替代了本 來教師想對學(xué)生進行講解的內(nèi)容，在辯論時，學(xué)生相當(dāng)投入，真正進 入了角色。 雙方隊員你來我往的辯解極其精彩， 都拿出了課文中精要 的句子、詞語，以及課外找到的資料來壯實自己，以壓倒對方。這種 大膽的嘗試教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的自讀、自悟、自得，真正地體現(xiàn)了學(xué)生 的主體地位。在學(xué)生雙方辯論時，我起到穿針引線的作用，抓住一些 重點詞句與學(xué)生一起理解，對學(xué)生的發(fā)言，我只是及時給予梳理。四、引導(dǎo)學(xué)生自己評 教學(xué)評價是新課程重點探討的話習(xí)題之一， 也是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方 式的一個平臺。我們在班級黑板上設(shè)

6、計了每周之星每月之星的評比欄， 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)每天評出優(yōu)秀學(xué)生， 給予適當(dāng)?shù)莫剟睿?獎品就 是小紅花。誰的朗讀精彩， 誰的進步明顯，誰解決了大家解決不了的 難習(xí)題，誰的發(fā)言最有創(chuàng)意感悟最深刻，誰就有時機得到小紅花。然 后根據(jù)每周誰的小紅花最多評出每周之星， 以此類推，評出每月之星。另外，我們也把自評和互評的機制運用到其他地方。比如，上課 的時候，學(xué)生朗讀完，讓其他學(xué)生評價一下，他讀得怎樣，有哪些是 值得你學(xué)習(xí)的。 這樣，可以使學(xué)生認識到自己的不足和吸取到別人的 長處。相對提升了他們的自主能力、表達能力。教師幫助學(xué)生感悟領(lǐng)會篇二：一、建立新型的師生關(guān)系。 中國傳統(tǒng)的師生關(guān)系是：師道尊嚴，所

7、謂一日為師，終生為父， 教師在學(xué)生心目中不但是絕對的思想權(quán)威，而且是絕對的道德完人。 封建傳統(tǒng)教育在本質(zhì)上是奴才教育， 教師的地位與權(quán)威依附于對統(tǒng)治 者的神化之中。 新型的師生關(guān)系應(yīng)該是朋友關(guān)系， 教師與學(xué)生只是教 學(xué)活動中地位不同， 并沒有人格上的高低貴濺之分， 教師必須平等地 對待每一位學(xué)生， 尊重他們的個性， 教師尊重學(xué)生的人格就等于尊重 教育。學(xué)生無論大小都需要獲得尊重與理解。 每一個學(xué)生都是人類社 會中的唯一杰作， 由于種種原因他們在各方面開展不平衡， 教師應(yīng)該 承認落后也是一種權(quán)利。教師只有民主、平等、科學(xué)地對待學(xué)生、管 理學(xué)生， 學(xué)生才能自由地和諧地主動地開展， 素質(zhì)教育的施行才

8、有可 能。班主任不是班級的統(tǒng)治者，學(xué)生也不是班主任的臣民，專制只能 培養(yǎng)專制，只有民主才能培養(yǎng)高素質(zhì)的、和諧開展的、大寫的人。二、要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣。 養(yǎng)成教育主要是通過各種活動讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣， 它是 以各種活動為載體， 生在活動中吸取教訓(xùn)， 從而在生活中自覺養(yǎng)成良 好的思想道德品質(zhì)； 它是一個人能否成為祖國棟梁之才的關(guān)鍵， 以是 評價人才的重要標(biāo)志，是人的首要素質(zhì)。面對養(yǎng)成教育的新問習(xí)題， 沿用過去的老思想、 老規(guī)定已經(jīng)難以解決傳授知識和學(xué)生德育養(yǎng)成之 間的實際矛盾沖突。 為培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品德， 促進學(xué) 生全面開展，我們對學(xué)生進行了以中小學(xué)生守則和中小學(xué)生日 常

9、行為標(biāo)準(zhǔn)，和五小行動“為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育探索。三、嚴格、耐心地教育學(xué)生 學(xué)生在認知道路上能否獲得進步和提高， 很大程度上取決于班主 任之嚴與愛的有機結(jié)合。在班級體中，學(xué)生來自不同的家庭，具有各 自不同的個性特征、行為習(xí)慣，但有一點是共同的，這就是他們都渴 望得到師愛的澆灌與扶持。 不過這種師愛其實不等于母愛， 而要與嚴 格要求融為一體。因為我們的教育就是通過外在的科學(xué)、合理、嚴格 的要求來體現(xiàn)，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的認知需要和實際行動。因此，為 了到達教育目的， 我充分的認識到這一點， 那就是無論平常多么平易 近人，仍要堅持嚴格管教的原則， 此所謂“嚴慈相扶”、“愛而不縱”。 只有這樣，才能真正

10、地不斷滿足學(xué)生求知學(xué)習(xí)等方面的客觀需要。四、樹立新型的教學(xué)觀念。 教師在教學(xué)過程中不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的 評判者，而是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者，學(xué)習(xí)知識的參與者、引導(dǎo)者、合作 者教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者、合作者，能把學(xué)生內(nèi)在的知 識、生活經(jīng)驗以及社會文化背景聯(lián)絡(luò)起來， 保證教學(xué)內(nèi)容順利地植入 學(xué)生的知識構(gòu)造中；能根據(jù)學(xué)生本身情況，制定有效的學(xué)習(xí)策略，指 導(dǎo)、幫助和促進學(xué)生的全面開展；能在與學(xué)生的合作交往中，根據(jù)學(xué) 生的特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，增添學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，指點學(xué)習(xí)上 的迷津，催促學(xué)生彌補不足，全面開展。其次，教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支 配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進者和指導(dǎo)者。把學(xué)生接受 型學(xué)習(xí)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)， 被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式的改變， 決 定教師角色必須由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、 促進 者和指導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在學(xué)生的眼中就是絕對權(quán)威。教師 的絕對權(quán)威限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的開展，長時間造成一種思維定勢，教師的思維成了學(xué)生思維的框子。 隨著社會的開展、教育教學(xué)的改革， 教師首先要具備知識的整合能力和開發(fā)能力， 具備信息技術(shù)與學(xué)科教 學(xué)有機結(jié)合的能力， 具備創(chuàng)造性地利