讀后感寫作指導(dǎo)

1、讀后感寫作指導(dǎo)公開課教案授 課 人：王成績授課時間： 11 月 21 日（星期一）授課地點：初三年（ 4 ）班教室【教學(xué)目標(biāo)】1熟悉讀后感的一般寫作思路和方法。2學(xué)會提煉和表述感點，能圍繞感點展開較為充分的論證?！窘虒W(xué)重點和難點】學(xué)會提煉和表述感點，做到“引”有針對性， “聯(lián)”有側(cè)重點?！窘虒W(xué)時數(shù)】1 課時【教學(xué)過程】一、揭示課題，介紹寫作方法：（一）寫作思路一：1、找出原文中的眾多信息。 （引）2、擇出信息中的最深感點。 （議）3、聯(lián)想佐證感點的材料。 （聯(lián)）4、考慮文章的結(jié)尾。 （結(jié)）寫作思路二：引或引原文觀點，或引原文的內(nèi)容。議所引原文體現(xiàn)出觀點（觀點句） 。聯(lián)在所給原文的基礎(chǔ)上為基點生

2、發(fā)開去，發(fā)表議論，由此及彼的聯(lián)系現(xiàn)實生活中相似或相反的現(xiàn)象，聯(lián)系相關(guān)的種種問題。結(jié)從說明原文給人什么啟示的角度提出看法，總結(jié)全文。（二）注意事項：1 、 感點須符合原文要義；表述要明確、清晰、嚴(yán)密；感點的提煉與表述在很大程度上決定著文章的成敗高下，宜在首尾加以突出。 “引” “議” “聯(lián)”皆由 其統(tǒng)率，當(dāng)僅僅圍繞之。2 、 “聯(lián)”應(yīng)當(dāng)圍繞中心論點展開，敘議的側(cè)重點處理與引述部分異曲同工，由古及今、正反對舉、由現(xiàn)象到本質(zhì)等均可，要講求邏輯，注意過渡，在廣度和深度上做文章。二、實例操作：小學(xué)課文小馬過河（一）找出原文中眾多的信息從小馬的角度來說：1、小馬要過河而不知深淺便去問牛大伯，后來聽了小松鼠

3、的話又不敢過河，這給我們的教訓(xùn)是對別人的話要作具體分析，切不可輕信盲從；2、小馬盲目聽信了兩種相反意見，以致弄得無所適從再去問媽媽，這說明小馬遇事不莽撞，善于向有經(jīng)驗的人請教；3、小馬后來接受媽媽的教導(dǎo)，綜合分析了牛大伯和小松鼠的話后明白了道理，大膽地 試一試”，才知道水不深與不淺，說明實踐出真知。（二）選擇信息中最深的感點假定我們擇定的感點是： 實踐出真知那么-（三）聯(lián)想佐證感點的材料（講道理、擺事實）1、相傳古代英國犯，西紅柿只作為觀察植物,誰也不敢試著吃一吃，認(rèn)為有巨毒。終于 有位畫家鼓起勇氣吃了一個西紅柿，他沒有被毒死，反而第一個嘗到了西紅柿那甘甜 的滋味。2、我們偉大的黨在中國最黑暗

4、的時候沒有向帝國主義屈服，沒有被民族資本工業(yè)所誘惑而毅然地走上了社會主義這條很少有人走過的道路，靠著自己的實踐，經(jīng)過一步步 的摸索與奮斗，終于建立了新中國。當(dāng)今又在分析了當(dāng)前形勢與本國特點的前提下， 沒有被外來思潮所干擾與困惑，毅然走上了改革開放這條具有中國特色的實踐之路。3、一個人，只有在 實踐中運用能力，才能知道自己的能力。小塞涅卡4、理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決。費爾巴哈（四）考慮文章的結(jié)尾：根據(jù) 實踐出真知”的感點，上述材料便作為佐證材料。結(jié)尾可作類似如下文字：我們是祖國的未來，應(yīng)該勇于實踐，大膽創(chuàng)新，因為實踐的結(jié)果固然不一定成功，但 空想的結(jié)果一定不會成功。我們應(yīng)該時刻記

5、?。簩嵺`出真知。讀小馬過河有感小馬要過河，不知深淺，問牛大伯，牛大伯說水淺，能趟過去?？稍谝慌缘乃墒?告訴它，水很深，不能過。小馬沒了主意，它的媽媽讓它多想想，試一試。于是小馬 按著媽媽的話終于過了河。（引）由此，我不禁聯(lián)想到 實踐出真知”這句話。（議）小塞涅卡曾經(jīng)說過：乙個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力?！笨梢妼嵺`的重要性。（道理論證）1還有一個這樣的故事相傳古代英國把西紅柿只作為觀察植物，誰也不敢試著吃一吃，認(rèn)為有巨毒。終于有位畫家鼓起勇氣吃了一個西紅柿，他沒有被毒死，反而第一個嘗 到了西紅柿那甘甜的滋味。（事實論證）我想，誰都怕死，而那位畫家為了真理的驗證,勇于實踐，為人類

6、的食物中增添了一樣新的食物。他吃的那個西紅柿一定比我們吃的任何一個都甜。而實踐不是盲目的，它必須要靠理論的指導(dǎo)。實踐也不應(yīng)是被別人所左右的，要靠自己的頭腦和勇氣。正如那匹小馬,如果它一味聽信牛大伯的話就會馬 上下河，如果它一味聽信松鼠的話就永遠過不了河。它只有借鑒前二者的話并根據(jù)自 己的實際進行判斷，才能順利并且成功地渡過河。（聯(lián)）實踐是人類向前發(fā)展的必經(jīng)之路，有時候?qū)嵺`是要經(jīng)過上百次甚至上千次的失敗才能達到目的的。費爾巴哈曾經(jīng)說過： 理論所不能解決的那些疑難， 實踐會給你解決?！?（道理論證） 我們偉大的黨在中國最黑暗的時候沒有向帝國主義屈服，沒有被民族資本工業(yè)所誘惑而毅然地走上了社會主義這

7、條很少有人走過的道路，靠著自己的實踐，經(jīng)過一步步的摸索與奮斗，終于建立了新中國。當(dāng)今又在分析了當(dāng)前形勢與本國特點 的前提下，沒有被外來思潮所干擾與困惑，毅然走上了改革開放這條具有中國特色的 實踐之路。我相信，靠不斷的實踐必能取得成功。（聯(lián)）相反，有些人自己唯唯諾諾，不敢實踐，看到別人實踐成功還眼饞或阻攔，這樣 的人只能庸庸碌碌地過一輩子。（聯(lián)）我們是祖國的未來，應(yīng)該勇于實踐，大膽創(chuàng)新，因為實踐的結(jié)果固然不一定成功，但空想的結(jié)果一定不會成功。我們應(yīng)該時刻記?。?實踐出真知。（結(jié)）二、課堂練習(xí)：讀傷仲永有感（一）找出原文中眾多的信息1、從方仲永的角度來說2、從 方仲永的父親、鄉(xiāng)人的角度來說（二）選擇信息中最深的感點假定我們擇定的感點是：那么-（三）聯(lián)想佐證感點的材料（講道理、擺事實）3、4、（四）考慮文章的結(jié)尾:根據(jù)的感點，上述材料便作為佐證材料。結(jié)尾可作類似如下文字:三、總結(jié)：讀后感重在一個“感”字，感點的提煉與表述在很大程度上決定著文章的 成敗