文獻(xiàn)綜述參考范文

1、論飄中的現(xiàn)實(shí)主義文獻(xiàn)綜述引言在20世紀(jì)的英美文學(xué)中，最具轟動(dòng)效應(yīng)的，莫過(guò)于美國(guó)女作家瑪格麗特米切爾(Margaret Mitchell,19001949)的長(zhǎng)篇小說(shuō)飄。該書(shū)自1936年問(wèn)世以來(lái)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的考驗(yàn)，依然盛銷不衰。小說(shuō)以美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)為背景，以戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展為線索，主要描 寫(xiě)了女主人公斯嘉麗與維希禮和巴特勒之間的糾葛和恩怨。小說(shuō)整體上是以女主人公斯嘉麗 的愛(ài)情史為中心，虛寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類心靈的影響。此外，小說(shuō)里還表現(xiàn)了對(duì)十九世 紀(jì)中期美國(guó)南北文化的差異和矛盾，既是對(duì)當(dāng)時(shí)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)人的生活的生動(dòng)刻畫(huà)，也表 現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)人勇敢和執(zhí)著的精神。它是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手

2、法相結(jié)合的 優(yōu)秀作品。盡管美國(guó)文壇一直有意貶低飄的文學(xué)價(jià)值，但它雖然未能進(jìn)入文學(xué)經(jīng)典的殿堂 卻走進(jìn)了千百萬(wàn)讀者的心中。一、國(guó)內(nèi)對(duì)飄的相關(guān)評(píng)論相對(duì)于西方而言，我國(guó)在飄的研究方面起步較晚，長(zhǎng)期存在著接受與研究的嚴(yán)重脫 節(jié)。即使是近年來(lái)這部小說(shuō)獲得越來(lái)越多的肯定評(píng)價(jià)，并正式進(jìn)入文學(xué)史(以毛信德的美 國(guó)小說(shuō)史綱和王長(zhǎng)榮的現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)為代表)，但對(duì)飄的研究也還是流于表面和簡(jiǎn) 單。僅以中譯本的序言水平就可見(jiàn)一斑：1990年中國(guó)刮起了重譯飄的旋風(fēng)，一時(shí)出現(xiàn)滬 本、京本、浙本三個(gè)版本的熱鬧場(chǎng)面，卻沒(méi)有一個(gè)本子的序言水平超過(guò)幾十年前傅東華的譯 序。飄作為一部富有爭(zhēng)議的小說(shuō)，吸引了許多文學(xué)工作者的目光。目前已有不

3、少人從不 同角度對(duì)飄進(jìn)行了分析和欣賞。張玉霞在美國(guó)通俗小說(shuō)經(jīng)典飄研究綜論一文中認(rèn)為，要對(duì)飄的持久魅力作 出合理闡釋，在整體的歷史、文化的廣闊視野關(guān)照下，必須回到細(xì)致的文本研究中去。張玉 霞介紹了兩個(gè)路徑：1、把飄置于通俗文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中考察。從文類所屬來(lái)看，它是歷史 小說(shuō)與浪漫言情故事兩個(gè)類型的交叉。偏重于形式要素的分析，得出的結(jié)論在于一一優(yōu)秀通 俗小說(shuō)的特征是“模式與模式突破”，即在內(nèi)容和形式層面都具有承繼、超越的雙重性。而通 俗小說(shuō)的創(chuàng)作及接受兩方面都受之影響?？梢赃\(yùn)用小說(shuō)敘事學(xué)的研究方法進(jìn)行具體的文本分 析，并結(jié)合通俗小說(shuō)類型研究來(lái)深入剖析飄的敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2、從創(chuàng)作流派及本土背景考察作為

4、南方文學(xué)的飄，在解構(gòu)與重建南方文化方面所具有的深刻內(nèi)涵。張淑英在飄的流行與寂寞一文中提到美國(guó)小說(shuō)飄之所以能廣泛流傳的原因 一是藝術(shù)上的極高造詣，二是電影的推波助瀾。然而，與小說(shuō)的暢銷和電影的火爆形成鮮明對(duì) 照的是,一些文學(xué)史或文學(xué)手冊(cè)中有關(guān)它的評(píng)論極少。 很多人認(rèn)為它是一部政治上反動(dòng)的作品 這主要表現(xiàn)在小說(shuō)對(duì)奴隸主和奴隸的階級(jí)地位的描寫(xiě)，以及對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)有仇視情緒。在王長(zhǎng)榮的現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)史中提到，飄是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法相結(jié) 合的優(yōu)秀作品。他認(rèn)為在人物塑造上，飄運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，女主人公斯嘉麗實(shí) 際上成了表現(xiàn)南方神話的理想人物。從客觀上講，米切爾美化了正在崩潰的南方莊園經(jīng)濟(jì)，

5、表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)奴主的同情。另一方面，在處理時(shí)代背景和人物對(duì)話時(shí)，米切爾卻運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主 義的手法，使人讀起飄來(lái)感到真切動(dòng)人。丁蕓在她的英美文學(xué)研究新視野中從現(xiàn)代女性的自我價(jià)值觀角度解析了飄 。她指 出，按照女性讀者群體的閱讀習(xí)慣和心理需求，采用故事性敘事法構(gòu)建文本體系，這是小說(shuō)飄在敘事話語(yǔ)方面最為主要的特征。飄既是言情小說(shuō)，又是敘事小說(shuō)。它是以女性形 象斯嘉麗為核心的一系列線性故事、 性格演變態(tài)勢(shì)及其心路歷程為敘事軌跡的。 丁蕓還認(rèn)為， 可以從接受美學(xué)的視角為飄的轟動(dòng)效應(yīng)探源，從藝術(shù)美學(xué)看斯嘉麗形象的審美價(jià)值。另外，有其他學(xué)者從其它角度分析了飄。翟旭比較了 紅樓夢(mèng)中的王熙鳳與 飄 中的斯佳麗這兩位世

6、界聞名的文學(xué)形象，發(fā)現(xiàn)她們的相同點(diǎn)在于均具有旺盛的精力和超群的 能力，同時(shí)又為達(dá)到目的不擇手段，個(gè)性突出，性格復(fù)雜。雖然二者因?yàn)闀r(shí)代、國(guó)度的不同存在 許多差異，但是，她們都是同時(shí)代生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造了不平凡的人生。何元媛在飄不去的 亂 世佳人中按照戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的時(shí)間順序分析了作為南方大種植園主女兒的主人公斯佳 麗在美國(guó)整個(gè)南北戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中心理歷程的演變軌跡。荊興梅在飄 的女性主義解讀中從女性主義理論分析得出結(jié)論：斯佳麗從“真女性”躍身變?yōu)椤靶屡浴笔菓?zhàn)爭(zhēng)和工業(yè)化的產(chǎn)物， 她最后遭受的悲劇性結(jié)局是她在傳統(tǒng)道德價(jià)值觀和生存現(xiàn)實(shí)的夾縫中無(wú)所適從的具體表現(xiàn)。 顧韶陽(yáng),王麗艷的V飄與婦女覺(jué)醒一 飄中女性

7、價(jià)值觀淺析分析了飄中女性價(jià)值觀。 梁亞茹在獨(dú)特的女性的聲音一簡(jiǎn)與思嘉形象比較中發(fā)現(xiàn)她們身上都表現(xiàn)出鮮明的女性覺(jué) 醒意識(shí),向往靈魂契合的知己之愛(ài)。兩位女性作家都將生活中的情感體驗(yàn)傾注到各自的小說(shuō)創(chuàng) 作中，發(fā)出了獨(dú)特的女性的聲音。鄧波的解讀 V飄的女性話語(yǔ)呈現(xiàn)了飄更為豐富的性 別文化蘊(yùn)意。韋震華從解讀斯佳麗的“明天”心緒角度幫助讀者理解作品。張代生的碩 士論文V飄的原型意象與主題意蘊(yùn)新探從全新角度為讀者解讀了飄，李華鈺的永不 飄逝從多個(gè)角度解析了飄魅力歷久彌新的原因。二、國(guó)外對(duì)飄的相關(guān)評(píng)論飄自出版以來(lái)，對(duì)它的評(píng)價(jià)就毀譽(yù)參半。楊靜遠(yuǎn)在飄在文學(xué)史上的地位一文 中介紹了美國(guó)學(xué)術(shù)界的評(píng)論：牛津美國(guó)文學(xué)手冊(cè)

8、重要作品年表中沒(méi)有飄；現(xiàn)代美國(guó)小 說(shuō)評(píng)論文集中也沒(méi)有提到飄和它的作者；美國(guó)文學(xué)手冊(cè)從殖民地時(shí)期至現(xiàn)時(shí)概覽認(rèn) 為飄只是維護(hù)了幾乎一個(gè)世紀(jì)以前樹(shù)立起來(lái)的神話；愛(ài)國(guó)的熱血，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)文學(xué)研究認(rèn)為飄對(duì)湯姆叔叔的小屋起了一種奇特的抵銷作用；美國(guó)百科全書(shū)認(rèn)為飄把真正的南方人（指奴隸主）寫(xiě)成高尚的、不可屈服的，把北方佬（指反奴隸制的北部人民） 描繪成惡毒、腐朽的。奴隸制被看成一種仁慈的制度。飄的暢銷盛況震驚世界，但美國(guó)文學(xué)史對(duì)此一直保持著傲慢的沉默， 正如萊斯利菲 德勒所指出的那樣：“我國(guó)的文學(xué)史在論及30年代文學(xué)時(shí)，沒(méi)有一部認(rèn)為飄值得寫(xiě)入， 都是傲慢地把它打入低層暢銷書(shū)行列中。一旦提及它，總是作為大眾文化時(shí)

9、代文學(xué)品味衰敗 的例證?！泵绹?guó)評(píng)論界歷年來(lái)關(guān)于飄的研究，是與通俗小說(shuō)研究的大趨勢(shì)相吻合的。早期 的飄研究主要是從歷史言情小說(shuō)的類型特征出發(fā)， 對(duì)作品的內(nèi)容（人物、主題等）、形式（技 巧、風(fēng)格等）及接受情況進(jìn)行分析，確立了它在這一類型中的經(jīng)典地位。從一開(kāi)始飄的巨 大轟動(dòng)效應(yīng)便成為評(píng)論的焦點(diǎn)，評(píng)論界對(duì)其經(jīng)久不衰的神話魔力迷惑不解，從社會(huì)學(xué)、歷史 學(xué)、心理學(xué)甚至精神病理學(xué)等多種角度進(jìn)行探討，提出了各種不同的意見(jiàn)。然而“迄今為止 還沒(méi)有關(guān)于飄的重要批評(píng)著作，我們所能見(jiàn)到的多為一些參考資料及評(píng)論散集”，這是與言情小說(shuō)研究現(xiàn)狀緊密相關(guān)的，也說(shuō)明了傳統(tǒng)文學(xué)理論和批評(píng)對(duì)通俗文學(xué)現(xiàn)象的無(wú)能為力。 菲德勒為飄研究

10、指明了方向，他認(rèn)為對(duì)飄的評(píng)價(jià)不應(yīng)用過(guò)去的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)而應(yīng)從 通俗文學(xué)的角度出發(fā)。然而由于通俗小說(shuō)藝術(shù)規(guī)范一直沒(méi)有建立起來(lái)，飄研究的進(jìn)展依舊不大。從70年代開(kāi)始，研究方法日趨多樣化，文本研究、精神分析、接受美學(xué)（讀者反應(yīng) 批評(píng)）、神話-原型批評(píng)、文化批評(píng)等各種批評(píng)方法綜合運(yùn)用，但是散篇的評(píng)論常常各在一點(diǎn) 上開(kāi)掘，缺乏必要的整合。在文化研究的大背景下，當(dāng)代飄研究凸現(xiàn)了其文化文本性，卻擱置了它的小說(shuō)文本性。比如當(dāng)代學(xué)者把飄置于南方文藝復(fù)興的文化背景下加以考察，從而得出結(jié)論：“米切爾一個(gè)人贏得的讀者比所有這些主要作家加在一起還要多，而且她在形成公眾對(duì)南方的態(tài)度 方面所作的貢獻(xiàn)可能更大。米切爾更多地以熱

11、情與想像而非技藝和技巧創(chuàng)造了飄，這部小說(shuō)盡管至今仍是一個(gè)難解之謎，但必須將之視為南方文藝復(fù)興中的一個(gè)重大事件?！笨梢悦黠@ 看出，論者所持的依然是純文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，所以才在飄的“技藝與技巧”面前止步。 正是由于這種錯(cuò)位的批評(píng)，飄的文學(xué)身份至今仍然是一種尷尬。重寫(xiě)的文學(xué)史(包括哥倫 比亞版、哈帕版、劍橋版)，大多對(duì)其史的地位予以承認(rèn)，卻又無(wú)法在其類屬問(wèn)題上作出定論。 它看起來(lái)與以?？思{為代表的南方文藝復(fù)興不大合拍，同時(shí)上不了“最佳內(nèi)戰(zhàn)小說(shuō)”及其研 究的名單，而當(dāng)前興起的女性寫(xiě)作研究也把它排除在外。 文學(xué)史以“存而不論”的策略把飄 收入，它是以社會(huì)現(xiàn)象或文學(xué)背景的身份出現(xiàn)在文學(xué)史的線索中的，而不再是

12、一部鮮活的小 說(shuō)作品。飄成了一部“永遠(yuǎn)傲世長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)獨(dú)樹(shù)一幟卻永遠(yuǎn)不能跟別的書(shū)平起平坐”的作 品。結(jié)束語(yǔ)飄真實(shí)地反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)南方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，塑造了斯嘉麗等幾個(gè)典型典 型人物形象，通過(guò)具體解剖一個(gè)奴隸主家庭的生活，直接描寫(xiě)了南方奴隸制社會(huì)崩潰的歷史 因此,它具有其他作品無(wú)可替代的文學(xué)價(jià)值，是研究美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方社會(huì)變遷的一部 不可多得的形象教材。作家有權(quán)根據(jù)自己所熟悉的生活和歷史從事創(chuàng)作。我們?cè)u(píng)論作品不能 僅僅根據(jù)題材和政治傾向而論優(yōu)劣。盡管作者是站在一個(gè)南方人的立場(chǎng)上來(lái)看待這段歷史，在許多描寫(xiě)和敘述中難免流露出個(gè)人的偏見(jiàn)，但是從總體上來(lái)看，由于飄具備十分顯著 而充分的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征，又在創(chuàng)作上有著諸多令人贊嘆的藝術(shù)特色，它不愧為思想性和 藝術(shù)性達(dá)到完美結(jié)合的一部?jī)?yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品，其魅力將是持久而永恒的。參考文獻(xiàn)張玉霞美國(guó)通俗小說(shuō)經(jīng)典飄研究綜論J.深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué) 版),2009(5) :111-114.張家平.一部毀譽(yù)參半的暢銷書(shū)一一美國(guó)小說(shuō)飄研究述評(píng) J.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科 學(xué)版),1995(1).王長(zhǎng)榮現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)史M.上海：上海