《師說》練習(xí)題及答案

1、師說鞏固及拓展性練習(xí)一、選擇題（共36分，每題3分） 1、下列句中加點(diǎn)的字解樣不正確的一項(xiàng)是（D ）A,孰能無惑（誰，哪一個(gè)） B.彼童子之師（那些）C.余嘉其能行古道（贊賞） D.作師說以貽之（贈(zèng)送）其聞道也固先乎吾（木來）夫席知其年之先后生于百乎（豈，哪） *士大夫之族（類、輩）是故無費(fèi)無賤（沒有） 2、下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析事碘的一組是：（A ）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。小學(xué)而大遺，吾未見其明也 弟子不必不如師，師不必賢于弟子吾從而師之 A.全不相同B.和現(xiàn)在的用法相同C.全都相同 D.和現(xiàn)在的用法相同3、下列加點(diǎn)詞語含義相網(wǎng)的一組

2、是：（B ）A.師道之不傳也久矣B.道之所存，師之所存也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之圣人無常師 c.作師說以貽之D.其為惑也，終不解矣 貽笑大方于其身也，則恥師焉，惑矣 4、下列各組中加點(diǎn)的虛詞用法完全相同的一項(xiàng)是（C ） A.干其身也，則恥師焉/則群聚而笑之B,師道之不傳也久矣/古之學(xué)者必有師 C.乃不知有漢，無論理晉/今其智乃反不能及D.小學(xué)而大遺/人非生而知之者 5、下列各組句子中，“所以”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（A ） A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B所以興懷，其致一也 C圣人之所以為圣D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 6、下列句中“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（B ） 例句：其聞道也固先乎

3、百 A.其皆出于此乎B.吾未見其明也C.其可怪也歟 D.授之書而習(xí)其句讀 7、選出對(duì)下列6句中加點(diǎn)的“于”字意義判斷正確的一項(xiàng)（C ） 而恥學(xué)于師其皆出于此乎于其身也師不必賢于弟子不拘于時(shí) 學(xué)于余 A.全相同 B,各不相同 C.只有相同D.只有相同8、下列句中不令通假字的一項(xiàng)是（C ）A.君子生非異也B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也C,斯天下之民至瑞D.或師焉，或不焉9、下列加點(diǎn)字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（C ） A師道之不傳也久矣B巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒C是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn)假舟樹者，非能水也 10、下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（B ） 例句：句讀之不知，惑之不解A.師者，所以傳道受業(yè)

4、解惑也B.大王來何操C.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D.不拘于時(shí)，學(xué)于余11、選出下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（B ） A.韓愈是中唐敬文家、詩人，字退之，以其祖籍，世稱幃昌黎：以其官職，世稱韓吏部：死后謚“文”，故 又稱幃文公。b.韓愈與同時(shí)代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)r著名的古文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)浮夸不實(shí)的文風(fēng)，主張“惟陳言之 務(wù)去”，倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。C.韓愈被蘇軾譽(yù)為“文起八代之衰二又被明人列為“唐宋八大家”之首，其代表作除師說外，另有馬 說祭十二郎文等。d.韓愈借師說告誡學(xué)生李蟠，論述r從師學(xué)習(xí)的重要性，批判r士大夫恥學(xué)于師的隅習(xí)，表現(xiàn)作者 不顧世俗，獨(dú)抒己見的斗爭(zhēng)精神。12、下列說法不正確的一

5、項(xiàng)是（） A.師說選自昌黎先生集，作者韓愈，字退之，河陽人。唐代著名散文家，明人將其列為“唐宋八大家” 之首。B.韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，既是一場(chǎng)更興儒學(xué)的運(yùn)動(dòng)，也是倡導(dǎo)古文、反對(duì)驕文的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。 古文運(yùn)動(dòng)的理論，對(duì)于開創(chuàng)作家自由抒發(fā)的文風(fēng)，撥正古代散文的發(fā)展方向，具有重要的指導(dǎo)意義。C. “六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的六藝指“禮”、“樂二“射”、“御二“書”、“數(shù)”等六種技藝和學(xué)問。傳，解釋經(jīng) 書的著作。D. “三人行，則必有我?guī)煛背鲎钥鬃拥?論語述而譏原句是：“三人行，必有我?guī)熝蒍二.填空題（用課文原文回答下列問題）（22分）13 .老師的職能是什么, ：14,擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么， ,

6、 ,：15 .作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論, , , o 三.翻譯下列句子（共6分）16 .師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（3分）17 .吾師道也，夫席知其年之先后生干目乎（3分） 二、課內(nèi)閱讀。閱讀下面的語段，完成后面的題目。（共15分，每題3分）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉：今之眾人， 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎愛 其子，擇師而教之：于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非百所渭傳其道解其惑 者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺.吾未

7、見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。 士大夫之族，H師H弟子云者，則群聚而笑之。問之，則卜1： “彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛 則近諛J嗚呼！師道之不更，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 6.下列句中加點(diǎn)的詞解糅不正確的一項(xiàng)是（） A.今其智乃反不能及乃：卻，竟然*B.或師焉，或不焉不：通“否”C.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒 不齒：不屑一提 D.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣出人：超過其他的人 7.下列句中“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（） 例句：其聞道也固先乎吾 A.其皆出于此乎B.吾未見其明 C.其可怪也歟D.授之書而習(xí)其句讀 8.下列各組中加點(diǎn)字

8、詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（） A.于其身也，則恥師焉/則群聚而笑之 B.愚人之所以為愚/師者，所以傳道受業(yè)解惑也c.師道之不傳也久矣/師道之不匏，可知矣。 D.于其身也，則恥師焉，惑矣/人非生而知之者，孰能無惑 9.下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例句：句讀之不知，惑之不解 A.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣.而恥學(xué)于師B.大王來何操C.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D.不拘于時(shí)，學(xué)于余10.下列對(duì)語段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（） a.該段運(yùn)用r三組對(duì)比，批判r士大夫之族“恥學(xué)于師”的惡劣習(xí)氣。b.語段先以“古之圣人”比照“今之眾人、得出r “圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。c.語段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對(duì)比

9、，得出r “小學(xué)而大遺”的結(jié)論。D.語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，得出/君子智力不如“巫醫(yī)樂 師百工之人”的結(jié)論c 三、翻譯下列句子（共20分）11 .句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（3分）12 .不拘于時(shí)，學(xué)于余（2分）13 .師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（3分）14 .吾師道也.夫席知其年之先后生于再乎（3分）一.選擇題：L下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是:師者，所以傳道授業(yè)解惑也 小學(xué)而大遺，哲未見其明也 年十七，好古文 占之學(xué)者必有師。 今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。 弟子不必不如師，師不必賢于弟子 A.全不相同C.全都相同B.和現(xiàn)

10、在的川法相同D.和現(xiàn)在的用法相同2.下列加點(diǎn)詞語含義相同的一組是：A.師道之不傳也久矣B.道之所存，師之所存也 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之圣人無常師 C.吾從而師之D.其聞道也亦先乎吾 乃大驚，問所從來余嘉其能行古道 3,下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是：A.欲人之無惑也難矣B.于其身也，則恥師焉 道之所存，師之所存也三人行，則必有我?guī)?B.而恥學(xué)于師D.生乎吾前，其聞道也固先乎吾 不拘于時(shí)，學(xué)于余庸知其年之先后生于吾乎 傳：chuan.流傳貽：dai,贈(zèng)送讀：dou,句中的停頓 諛：ru,阿諛，奉承4 ,下列加點(diǎn)詞語的注音和解釋正確的一項(xiàng)是:A.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之B.作師說以貽之C.授之書而習(xí)其句

11、讀者D位卑則足羞，官盛則近諛填空題:5,韓愈，字,世稱,卒謚“”，作品集有譏他是唐代“”的倡 導(dǎo)者，后人稱之為“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家為、 三,閱讀下面兩段文字，完成710題：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也人非生知之，孰能無惑惑而不從師，為惑，終 不解。生吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之：生乎吾后，其聞道也亦先乎百，吾從而師之。吾師道也, 父庸知其年之先后生于吾乎是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之存，師之所存也.嗟乎!師道也不傳也久矣，欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉：今之眾人，其 下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)壬師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所

12、以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎受其 子，擇師而教之：于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者 也。句讀之不知，惑之不解，或師竭，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。 士大夫之族，H師卜1弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛 則近諛“嗚呼!師道之不更，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟” ！ 7,給文中空缺的八處選填恰當(dāng)虛詞（則、其、于、也、而、之、竭、乎、矣、以、哉、所、且、 者、即、夫）。8 ,下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是：其為惑也，終不解

13、矣圣人之所以為圣 于其身也，則恥師焉，惑矣師者，所以傳道受業(yè)解惑也 A.與的“惑”相同，與的“所以”不同B.與的“惑”相同，與的“所以”亦相同C.與的“惑”不相同，與的“所以”也不同D.與的“惑”不相同，與的“所以”相同 9,從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也” 一句相同的一項(xiàng)：A.道之所存，師之所存也B.句讀之不知，惑之不解C.不拘于時(shí)，學(xué)于余 D.圣人無常師 10.下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是：A.第一段所提出的無論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)打破門1第觀念，很有積極意義。B.作者認(rèn)為那些童子竹師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C.第二段作者接連用三個(gè)對(duì)比，層層

14、深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于 從師的不良風(fēng)氣。D.作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百:之人”反而還比不上他們，經(jīng)予強(qiáng) 烈的責(zé)備和諷刺。高二語文周周練（一）參考答案一、基礎(chǔ)題（共15分，3X5） lx A.（無：無論）2、D.（學(xué)者：古義是求學(xué)的人，今義是有專門學(xué)問的人：從而：古義是兩個(gè)詞，跟從并且，今義是一個(gè)表示 結(jié)果、目的的連詞：小學(xué)：古義是兩個(gè)詞，小的方面要學(xué)習(xí)，今義是一個(gè)名詞，指學(xué)制的初級(jí)階段）3、B. （B句和例句中的“師”都是名詞的意動(dòng)用法，以為師：A是名詞活用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)：C是形容詞的 意動(dòng)用法，以為恥：D是形容詞活用作名詞，圣人）4、C. （B項(xiàng)中的“也”都是助詞，在句中起舒

15、緩語氣的作用，不譯：A,介詞，跟/介詞，對(duì)于：B,助詞，用 于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/代詞，他：D,轉(zhuǎn)折連詞，卻/順接連詞，就）5、C.（文中的“六藝”指詩書禮樂易春秋六種經(jīng)書） 二、課內(nèi)閱讀。（共15分，3X5）6、D.（出人：超出一般的人）7、B.（B和例句都是人稱代詞他們：A.表示推測(cè)的語氣副詞，大概：C,表示加強(qiáng)語氣的副詞：D.指示代 詞，那些）8、C.（師道：從師的風(fēng)尚:則:轉(zhuǎn)折連詞,卻/順接連詞，就:所以：的原因/用來的, 的憑借：惑：形容詞，糊涂/名詞，疑難問題）9、B.（B和例句都是賓語前置句，A是介詞結(jié)構(gòu)后置句，C是 定語后置句，D是被動(dòng)句，介詞結(jié)構(gòu)后置句）10、D.（這個(gè)

16、對(duì)比，目的在于揭示了尊爾貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思） 三、翻譯下列句子（共20分）1L不通曉句讀，不解除迷惑，有的從師，有的不（從師）。（“句讀之不知，惑之不解”，注意這兩句的句式 特點(diǎn)：賓語前更）（3分）12 .不受世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。（注意兩個(gè)“于”的用法，一個(gè)表被動(dòng)，一個(gè)是介詞“向”（2分）13 .老師,（是）靠（他）來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋鏈難問題的。（者，助詞，用在主語之后表判斷）（3分） 14.我（是向他）學(xué)習(xí)道理，哪管他的年齡比我大（在我之前出生）還是比我小（在我之后出生）呢（3分） 15.因此無論貿(mào)賤，無論年長(zhǎng)年少，道存在的地方，就是老師在的地方。（3分）16

17、 .他和他年齡差不多，學(xué)問知識(shí)相似，（以）地位低（的人為師），就感到羞恥：（以）官職高（的人為師），就 近乎諂媚。（3分）17 .因此弟子不一定不如老師，老師不一定比弟子賢能，懂得道理有先有后，學(xué)問和技藝上（各）有（各的）專 門研究。（3分）四、默寫答案略（20分）五、課外閱讀。（-）（共 21 分，3X7）18 、 B 19、 D 20、 D 21、 C 22、 A 23、 Co 24、 D六、選作題答案：1.（用來一一的，的憑借）（通“授”，教授）2、（一-的原因）3、（表修飾）4.（表轉(zhuǎn)折）5.（表并列）6.（意動(dòng)用法，以之為師）7.（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）8.（從師）9.（意動(dòng)用法，以一為恥）（

18、動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）10.其皆出于此乎（大概，表推測(cè)的語氣詞）11.（名詞，圣人）（形容詞，圣明）（名詞，愚人）（形容詞，愚笨）12.（有的）（通“否”13.（因此，所以）（無論） 14.（意動(dòng)用法，感到羞恥）15.（競(jìng)）16.（這些人）17.（贊許）18.（相當(dāng)于“于“）（知道，懂得）（助詞，表停頓）19.（一定）（比） 20.（贈(zèng)送）【參考答案】5.退之、韓昌黎、文、昌黎先生集、古文運(yùn)動(dòng)。柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、 蘇轍、王安石、曾鞏。6.略7而、者、其、也、矣、乎、夫、所15 .只要水勢(shì)大，那么凡屬能夠浮起來的物體，無論大少都會(huì)浮起來。 只要求語言能表達(dá)意思，就懷疑會(huì)導(dǎo)致不要文采，這種懷疑是不對(duì)的。 然而，外在的裝飾也不能輕視，只是不要把它搜在首要位置就可以16 .均強(qiáng)調(diào)文章:內(nèi)容決定形式、重于形