淺論經(jīng)典誦讀對提升高中生人文素養(yǎng)的意義

1、淺論經(jīng)典誦讀對提升高中生人文素養(yǎng)的意義中華語言文字，是中華文化的重要載體,歷史悠久，博大精深，也是中華文化的組成部分，形體獨(dú)特，標(biāo)志鮮明。自2009年開始，國家語委辦與中央文明辦在全國組織開展“中華誦經(jīng)典誦讀”大賽，讓廣大群眾，特別是青少年在誦讀經(jīng)典的過程中，了解中華文化，熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，激發(fā)熱愛中華優(yōu)秀文化、熱愛祖國語言文字之情，在潛移默化中，提高語言文字表達(dá)能力，提高文化修養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出這樣的目標(biāo)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文素養(yǎng)闡明“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事

2、業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！笨梢?，緊抓經(jīng)典誦讀活動，對提升高中生的人文素養(yǎng)具有重要意義。一、現(xiàn)代語文教育：功利和娛樂遮住了人文的雙眼。目前，我們的教育太功利化。為何不太注重學(xué)生的母語教學(xué)？英語、數(shù)學(xué)等學(xué)科在考試中更容易拉分。受高考等功利觀念的影響，我們又是怎樣學(xué)習(xí)語文？熱衷于詞語的注解，知識條文的記憶，善于分段，喜好概括段意，長于歸納中心，能夠理清學(xué)習(xí)框架，卻難于誦讀課文，感知意象，語文學(xué)習(xí)成為單一枯燥的認(rèn)知，成為了數(shù)理教學(xué)模式的再延伸，大大削弱了語文學(xué)科對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)功能。我們的娛樂流于淺薄。電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介的興起，大大改變了人們的閱讀習(xí)慣，我們從小伴著

3、動畫片長大，電視只看動畫片，書籍只讀漫畫書。網(wǎng)絡(luò)無處不在，上網(wǎng)聊天、打游戲占據(jù)了高中生學(xué)習(xí)之外的大部分時間。書籍閱讀量的減少，造成了文學(xué)語言的缺失和文學(xué)語言語感的陌生化。同時，網(wǎng)絡(luò)帶來的閱讀習(xí)慣和閱讀方式快捷式、瀏覽式，只需迅速抓住主要信息、無須逐字去看，更不要求準(zhǔn)確，導(dǎo)致高中生在閱讀時無法沉靜、難以專注。我們常常追問：為什么我們培養(yǎng)不了大師？大師是由深厚的人文素養(yǎng)積淀而成的，像楊振寧、李政道、蘇步青等著名科學(xué)家，其人文素養(yǎng)就相當(dāng)深厚?！盀槭裁次覀兊膶W(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”錢學(xué)森之問發(fā)人深省，我們不能再被功利、實(shí)用蒙騙，要用博大精深的文化滋養(yǎng)人們的心靈。當(dāng)今世界的發(fā)展，越來越強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)

4、展和終身發(fā)展能力，除去專業(yè)技能之外，社會對各級各類人才人文素質(zhì)方面的要求也越來越高。因此，具備廣博的知識素養(yǎng)和良好的人文素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為人的培養(yǎng)目標(biāo)，這是基礎(chǔ)教育應(yīng)該思考的問題和擔(dān)負(fù)的責(zé)任。二、經(jīng)典誦讀：拓寬視野，提升語文能力。有的老師可能擔(dān)心，花時間在誦讀經(jīng)典上會不會影響高考成績，我認(rèn)為這種擔(dān)心是多余的。三國時魏國名師董遇說：“書讀百遍，其義自見”；蘇東坡的“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”；朱熹的“讀得熟，則不待解說，自曉其義也”，這些名言警句實(shí)質(zhì)上都強(qiáng)調(diào)“讀”的重要性。對一篇課文的理解，首先要靠誦讀，這種誦讀是任何高明的講解也代替不了的。學(xué)生對一篇課文理解與否，首先不是教師講懂與否，而是學(xué)生

5、是否認(rèn)認(rèn)真真地誦讀了。如果教師或?qū)W生對課文只是草草一讀，教師便分析講解，那學(xué)生理解也只能是一字半句，支離破碎，造成講讀與課文脫節(jié)，學(xué)生難以對課文進(jìn)行整體把握。在那些出神入化的景物描寫面前，在那些淋漓盡致的心理刻畫面前，在那種回腸蕩氣的韻味、慷慨磅礴的氣勢面前，老師的任何講解都會顯得蒼白無力。只有多讀，方能理解，因此可以說“意義就在誦讀里”。其實(shí)，我們的學(xué)業(yè)水平考試與高考中都有名句默寫、詩歌鑒賞題，如果平時注重經(jīng)典誦讀的培養(yǎng)，根本就不用在考試之前搞集中轟炸式復(fù)習(xí)。另外，我們學(xué)生的寫作水平的提高必須以熟記大量的詞匯、片段、篇章為基礎(chǔ)。誦讀經(jīng)典是拓寬視野，提升語文能力最有效的方法，如果教師只是一味地

6、講文章的妙處，其結(jié)果是，不用多久，這些妙處連同那些優(yōu)秀的文章一起在學(xué)生的大腦中消失了，而通過誦讀熟記了全篇或精彩的段落，能時時喚起對那篇文章巧妙的構(gòu)思、流暢的筆調(diào)、深刻主題的回憶，并隨著閱歷的增長加深對文章的理解，不斷得到心靈的啟迪，感情的熏陶和寫作的借鑒?！白x書破萬卷，下筆如有神”，學(xué)生讀得多，寫文章就會文從字順，氣脈相通，如行云流水，自然而出。三、經(jīng)典誦讀：傳承中華美德，滋養(yǎng)人的心靈。近年來，經(jīng)常報道中國人在國外旅游時表現(xiàn)出一些不文明行為。如：亂扔垃圾、滿嘴臟話、大聲喧嘩等等。我們都感覺現(xiàn)代中國人缺乏社會責(zé)任感，缺乏公德心，不講誠信，還有人甚至說“中國人不懂漢學(xué)”。由此可見，長期以來，我們

7、的對于國民的素質(zhì)教育方法和效果并不理想，“仁、義、禮、智、信”等中華傳統(tǒng)美德正在逐漸消失，“中華禮儀之邦”的名聲漸有名存實(shí)無的危險?？酌衔幕?、老莊思想是我們的民族文化，體現(xiàn)了中華民族的核心價值觀，是中華民族精神健康的最佳食糧。通過誦讀老子、大學(xué)、論語、弟子規(guī)等經(jīng)典，汲取豐富的精神營養(yǎng)，開慧啟智，不僅學(xué)到了傳統(tǒng)文化知識，受到傳統(tǒng)文化的陶冶，更重要的是學(xué)到了中華傳統(tǒng)的美德。寡人之于國也中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁愛”思想關(guān)愛人、同情人、幫助人的人道主義，魚我所欲也中“舍生取義”的獻(xiàn)身精神，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著的愛國精神，廉頗藺相如列傳中藺相如謙恭忍讓、廉頗

8、負(fù)荊請罪的美德懿行，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高潔灑脫形象，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷，毛澤東沁園春長沙中“問蒼茫大地，誰主沉浮”體現(xiàn)出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志這些民族文化的精髓，滋養(yǎng)著學(xué)生的精神世界，奠定了學(xué)生的人生根基。而這些是在放棄誦讀，整日跋涉于書山題海的傳統(tǒng)課堂上根本無法落實(shí)的。四、經(jīng)典誦讀：增強(qiáng)思辨意識，樹立人生楷模隨著大眾傳媒的迅猛發(fā)展，學(xué)校與社會的聯(lián)系越來越緊密。明星崇拜、江湖義氣、游戲人生已成為高中生生活的一種時尚。而高中生又正處在人生觀、價值觀形成乃至成熟的關(guān)鍵時刻，受這種浪潮的影響，學(xué)生的人生信仰日漸膚淺，價值觀

9、念趨向單一，歷史上的英雄人物被漠視，現(xiàn)實(shí)中的榜樣模范遭嘲笑，這些客觀現(xiàn)實(shí)對我們的校園文化建設(shè)提出了挑戰(zhàn)。如果此時讓學(xué)生誦讀經(jīng)典，了解中國傳統(tǒng)文化中的精華，讓學(xué)生懂得真、善、美，假、惡、丑，對樹立學(xué)生正確人生觀、價值觀具有重大意義。例如，孔子認(rèn)為“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，不但學(xué)業(yè)難以精進(jìn)，道德品質(zhì)也會受到影響，因此說：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝鲝埢ハ鄬W(xué)習(xí)虛心請教，以利于自己的發(fā)展。戰(zhàn)國時期的唯物主義思想家荀況的“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”敘述了周圍環(huán)境的重要作用?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”（墨子所染）、“近朱者赤，近墨者黑”（

10、晉代傅玄太子少傅箴）也同樣闡述了思辨的意識。中華民族向來是一個充滿著智慧和勇氣的種族，同時也是一個敢于進(jìn)取、抗?fàn)幍姆N族。在進(jìn)取、奮斗中體現(xiàn)其人生的壯美的情節(jié)在中國古典文學(xué)中比比皆是。屈原在逆境中敢于堅持真理、敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神，培養(yǎng)了中國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣，曹操的龜雖壽用“神龜”、“騰蛇”、“老驥”從正反兩方面引出“烈士暮年，壯心不已”的主題，辛棄疾即使是仕途失意，落魄閑居也時刻思念著故國江山，發(fā)出“廉頗老矣，尚能飯否？”的感慨，抒發(fā)自己熾熱的愛國之情。我國的古典文學(xué)內(nèi)容博大精深，有英雄人物的驚天壯舉、有杰出人物的誠實(shí)守信，其中飽含濃郁的愛國之情與人文關(guān)懷之情，對塑造學(xué)生人格、樹立

11、人生楷模等方面起著不可忽視的作用。五、我們的策略：在潛移默化中傳誦經(jīng)典1選擇提煉，形成校本教材。中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典數(shù)量眾多，我們必須根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系他們的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，選擇一些適合他們閱讀的內(nèi)容，由淺入深，由少到多，不斷豐富。2探索模式，提高誦讀實(shí)效。經(jīng)典誦讀在于讀，我們利用晨讀、午讀的時間，各班根據(jù)安排情況，開展了自由讀、表演讀、個別讀、配樂讀等不同形式的誦讀。每年學(xué)校的校園藝術(shù)節(jié)、書香文化讀書節(jié)，我們均安排了篇幅較長的配樂經(jīng)典詩文誦讀表演節(jié)目，為平日在各項(xiàng)經(jīng)典誦讀活動中的優(yōu)秀者和活躍分子提供展示的舞臺，為全校師生提供了一場經(jīng)典詩文誦讀的視聽盛宴。各學(xué)校可根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，探索出適合學(xué)生特點(diǎn)的誦讀教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)在自讀自悟中參與探究、討論，激活思維，拓展外延，讓學(xué)生盡可能獲得獨(dú)特的誦讀體驗(yàn)，以調(diào)動興趣，增強(qiáng)誦讀效果，提高誦讀實(shí)效。3結(jié)合校情，增強(qiáng)誦讀效果。我校以美術(shù)教育為特色，正在創(chuàng)建湖南省美術(shù)教育特色實(shí)驗(yàn)校，我校把經(jīng)典誦讀作為校園文化建設(shè)的重要載體，著力挖掘古典詩詞中的意境美、韻律美，思想美，把它作為學(xué)校美育的重要內(nèi)容。學(xué)校把有關(guān)經(jīng)典內(nèi)容的圖畫與書法作品張貼在教室、