淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí) (2)_第1頁(yè)
淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí) (2)_第2頁(yè)
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1、淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí) 當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)技術(shù)日新月異,社會(huì)對(duì)人才的評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也隨之變化,不但要求二十一世紀(jì)的人才知識(shí)淵博,而且需要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。一個(gè)國(guó)家擁有創(chuàng)新人才多少,將決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢,也決定科技進(jìn)步的大小。素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育是指“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的教育,創(chuàng)新教育關(guān)系到中華民族的興衰存亡。教育在培育民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊使命。 一、聯(lián)系生活實(shí)際,樹(shù)立創(chuàng)新觀念 學(xué)生來(lái)到學(xué)校里,不僅是為了獲取知識(shí),更重要的是為了變的更聰明。但長(zhǎng)期以來(lái),在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下,不少老師成了教學(xué)的機(jī)器。備課時(shí),往往迷信教材

2、、圍繞課本、教學(xué)參考書(shū)和教案,不敢對(duì)教材做大膽的處理。上課時(shí),常常不敢放手讓學(xué)生主動(dòng)探索,學(xué)生被束縛在教師和課堂的圈子中,被動(dòng)的接受教師的灌輸,其創(chuàng)造的個(gè)性受到壓抑。這種封閉式的教學(xué),強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的積累,培養(yǎng)的是知識(shí)型、書(shū)生型的人才。而創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)的是教會(huì)學(xué)生去主動(dòng)探求知識(shí),創(chuàng)造學(xué)問(wèn),培養(yǎng)的是創(chuàng)造型、開(kāi)拓型的人才。因此,要實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師必須轉(zhuǎn)變觀念,樹(shù)立創(chuàng)新教育的觀念,增強(qiáng)課堂教學(xué)開(kāi)放意識(shí)?,F(xiàn)實(shí)生活中處處有數(shù)學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容即可以從教學(xué)中學(xué),也可以從生活實(shí)踐中學(xué)。在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師要有意識(shí)地將所要學(xué)的理論知識(shí)與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)以直觀的豐

3、富的客觀事物為載體,讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)就在身邊,生活中充滿著數(shù)學(xué);充分地利用學(xué)生生活環(huán)境中的人與事,從學(xué)生平時(shí)生活中看得見(jiàn)、摸得著的事物開(kāi)始,積極地創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的、可操作性的、是學(xué)生可以做的教學(xué)內(nèi)容,促使學(xué)生以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí),在實(shí)踐活動(dòng)中理解知識(shí)、掌握知識(shí),變“學(xué)了做”為“做中學(xué)”。同時(shí),學(xué)生在這種學(xué)、做、用一體化的活動(dòng)中,親身體驗(yàn)到知識(shí)的價(jià)值,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)習(xí)知識(shí)和探索大千世界的欲望。教師要積極地組織學(xué)生走出教室,走出校園,去了解世界,豐富經(jīng)驗(yàn),充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,激活教學(xué)內(nèi)容,使知識(shí)的獲得、應(yīng)用和創(chuàng)新相互融合,各方面的能力同步發(fā)展。如在教學(xué)方位與數(shù)數(shù)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生從觀察班級(jí)的座位開(kāi)始說(shuō)說(shuō)自己

4、,前后左右的同學(xué)坐在第幾組第幾位。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)確定一個(gè)物體的位置需要兩個(gè)條件,初步滲透坐標(biāo)的知識(shí)?;蚪M織學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)到“電影院”找座位,看誰(shuí)找得又快又對(duì),使學(xué)生學(xué)有所有用,饒有興趣地思考。探索所遇到的問(wèn)題,豐富和發(fā)展所學(xué)知識(shí),并從中激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。二、創(chuàng)造教學(xué)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)課堂氣氛可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,寬松、生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍,可以使情緒具有動(dòng)機(jī)和知覺(jué)作用的積極力量,它組織、維持并指導(dǎo)行為。營(yíng)造生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氣氛是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的前提。1、建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。心理學(xué)研究表明,良好的情緒能使學(xué)生精神振奮,而不良的情緒則會(huì)抑制學(xué)生的智力活動(dòng)。教師要尊重每一名學(xué)生,使每

5、個(gè)學(xué)生都有展示自己的機(jī)會(huì),都有享受成功的愉悅。要把微笑帶入課堂,把鼓勵(lì)送給學(xué)生,從而保護(hù)學(xué)生的自尊心,培養(yǎng)學(xué)生的自信心。學(xué)生只有在民主、和諧的氣氛中學(xué)習(xí),思維才能始終處于積極活躍的狀態(tài),學(xué)生才敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn),勇于創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以用商量的口氣與學(xué)生進(jìn)行交談,如:“誰(shuí)想說(shuō)說(shuō)”“誰(shuí)愿意說(shuō)說(shuō)”等等。當(dāng)聽(tīng)完學(xué)生不同意見(jiàn)后,說(shuō):“我真榮幸,我和他的意見(jiàn)相同”。話雖簡(jiǎn)單,但是足以說(shuō)明教師已經(jīng)把自己視為學(xué)生中的一員,由此建立起來(lái)的師生關(guān)系更加平等,更加融洽。這樣不僅可以提高課堂教學(xué)效率,而且能消除學(xué)生的戒備心理,學(xué)生思維活躍,富有創(chuàng)造性,這是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中特別需要的,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵所在。

6、2、保護(hù)好奇心,激發(fā)求知欲,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。好奇心和求知欲既是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)的誘發(fā)劑,又是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。對(duì)某些問(wèn)題,學(xué)生會(huì)提出一些離奇的、甚至荒謬的見(jiàn)解。作為教師要尊重學(xué)生提出的各種問(wèn)題,并誠(chéng)心誠(chéng)意地把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生胸中燃起求知和創(chuàng)造的烈焰。同時(shí),還要善于提出一些既使學(xué)生感到熟悉又需要?jiǎng)幽X筋才能解決的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和找到問(wèn)題的答案。要善于運(yùn)用帶有激勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。例如“你的想法真妙!”“你為同學(xué)們樹(shù)立了榜樣!”“誰(shuí)還有更多更好的解法?”等,這些充滿激情的語(yǔ)言,能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,是培養(yǎng)學(xué)

7、生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)總是更重要?!币?yàn)闆](méi)有學(xué)生緊張的思維活動(dòng),就沒(méi)有問(wèn)題的提出。所以,在教學(xué)中教師要為學(xué)生留有提出問(wèn)題的時(shí)間和空間,要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花,激發(fā)學(xué)生探索的欲望。例如學(xué)習(xí)梯形面積公式推導(dǎo)時(shí),學(xué)生提出除了把兩個(gè)完全相同的梯形拼成平行四邊形來(lái)推導(dǎo)?在推導(dǎo)圓柱側(cè)面積公式時(shí),有的學(xué)生提出可不可以把側(cè)面沿一斜線剪開(kāi),展開(kāi)得到一個(gè)平行四邊形來(lái)推導(dǎo)側(cè)面積公式等。對(duì)于這些問(wèn)題和見(jiàn)解,無(wú)論正確與否,我都加以鼓勵(lì),都應(yīng)從正面引導(dǎo)學(xué)生積極思考,久而久之,學(xué)生的好奇心、求知欲與創(chuàng)造性會(huì)有機(jī)地結(jié)合在一起,并逐步形成創(chuàng)新意識(shí)。

8、三、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)1、優(yōu)化新課導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。導(dǎo)入是一節(jié)課的序幕,導(dǎo)入的質(zhì)量直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。眾所周知,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好老師,興趣能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、執(zhí)著地探索,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)。例如在教學(xué)能被3整除的數(shù)的特征時(shí),教師可以先讓學(xué)生筆算任意幾個(gè)自然數(shù)除以3,然后請(qǐng)學(xué)生報(bào)出任意一個(gè)數(shù),老師會(huì)立刻能判斷這個(gè)數(shù)能否被3整除。這樣學(xué)生便會(huì)被老師料事如神的本領(lǐng)所折服,從而產(chǎn)生探究其中奧妙的欲望,培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。2、優(yōu)化新知識(shí)探索,在解決問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。要改變那種教師講學(xué)生聽(tīng)、教師灌學(xué)生被被動(dòng)

9、接受的狀況,努力把教學(xué)過(guò)程變成教師指導(dǎo)下的通過(guò)學(xué)生自主探索、積極參與獲取知識(shí)的過(guò)程。在這一過(guò)程中教師要圍繞教學(xué)目標(biāo),按一定順序和層次給學(xué)生輸送教學(xué)信息,在引導(dǎo)學(xué)生思維的過(guò)程中多問(wèn)幾個(gè)“你是怎樣想的?”“你為什么這樣想?”“還有沒(méi)有其它的辦法?”等,努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn),并及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì),保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。(1) 注意實(shí)際操作。實(shí)際操作是讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)形成過(guò)程的一種重要手段,這種方法在幾何初步知識(shí)教學(xué)中非常重要。例如在學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí),通過(guò)讓學(xué)生對(duì)折、測(cè)量,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓心的位置、半徑、直徑的特征與關(guān)系等知識(shí)。再如學(xué)習(xí)“圓柱側(cè)面積”時(shí),通過(guò)讓學(xué)生沿圓柱體的一條高將圓柱側(cè)面剪開(kāi)、展

10、平等操作,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓柱側(cè)面與展開(kāi)圖的關(guān)系,進(jìn)而推導(dǎo)出圓柱側(cè)面積的計(jì)算公式。還可以引導(dǎo)學(xué)生將側(cè)面沿斜線剪開(kāi),展成一個(gè)平行四邊形?;蛘咧苯訉?cè)面撕開(kāi),利用割補(bǔ)的方法轉(zhuǎn)化成一個(gè)長(zhǎng)方形。這些方法都能推導(dǎo)出圓柱側(cè)面積的計(jì)算公式,正是在這些實(shí)際操作中培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。(2)注重嘗試。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生去嘗試、去猜想,使學(xué)生敢于嘗試,善于嘗試。使如學(xué)習(xí)有余數(shù)的除法時(shí)可以設(shè)計(jì)如下題目:( )÷( )=85,使學(xué)生嘗試填出后,進(jìn)一步鞏固除數(shù)與余數(shù)的關(guān)系。進(jìn)而提出在一個(gè)有余數(shù)的除法中,如果除數(shù)是9,它的余數(shù)有可能是幾?讓學(xué)生大膽猜想。要嘗試、猜想,就應(yīng)允許出錯(cuò)誤,教師要注

11、意保護(hù)學(xué)生的自尊心和參與意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。(2) 注重獨(dú)立思考認(rèn)知的發(fā)展離不開(kāi)學(xué)生原有的數(shù)學(xué)實(shí)際,潛能的開(kāi)發(fā)離不開(kāi)獨(dú)立思考積極探求的實(shí)踐活動(dòng)在課堂教學(xué)中應(yīng)做到:讓學(xué)生獨(dú)立思考前,放手大膽的讓他們嘗試探求新知,在獨(dú)立思考中學(xué)會(huì)思考,在解決問(wèn)題過(guò)程中,發(fā)展學(xué)生的興趣。例如,在教學(xué)“倒數(shù)”時(shí),在學(xué)生理解了倒數(shù)的意義后,讓學(xué)生自己出題,第一個(gè)學(xué)生出,同學(xué)們很快說(shuō)出它的倒數(shù),我提出:能不能出有新意的題目?這一富有“挑戰(zhàn)性”的問(wèn)題,打破學(xué)生的定勢(shì)思維,激勵(lì)學(xué)生凝聚認(rèn)知注意力去另辟蹊徑。這時(shí)學(xué)生積極動(dòng)腦,出的題有假分?jǐn)?shù)、帶分?jǐn)?shù)、小數(shù)以及特殊的數(shù)“”“”等,極大的調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生求倒數(shù)的積極性。從而把創(chuàng)

12、新意識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的創(chuàng)新行為,收到了良好的教學(xué)效果。四、靈活處理教材,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)數(shù)學(xué)教材是數(shù)學(xué)知識(shí)的體現(xiàn),但是唯本為本的教學(xué)不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),雖然編寫者在編寫教材的時(shí)候,能遵循教材編寫的原則,盡量做到深入淺出,符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),面向大多數(shù)受編排體例的制約和篇幅的限制,不可能詳盡的簡(jiǎn)述所有內(nèi)容,也不可能把知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程一一展示出來(lái)。因此,尚示能夠很好的為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)提供素材,教師的講授如果僅僅停留在清淡如水般的照本宣科,學(xué)生的思維就會(huì)缺乏具體生活的新信息的支持而阻塞。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō):“教材只能作為教課的依據(jù),要教得好,使學(xué)生受益,還要教師善于運(yùn)用。”因此,教師在實(shí)際教學(xué)中要樹(shù)立整體

13、觀念,從教材的系統(tǒng)性入手通讀教材,了解教材的編排意圖,弄清每部分教材在整個(gè)教材體系中的地位和作用,用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn),分析處理教材。針對(duì)學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容,以教材中的隱性因素進(jìn)行充實(shí)、重組和處理,創(chuàng)造性地使用教材,將教材中所要達(dá)到的知識(shí)點(diǎn),德育內(nèi)容等教學(xué)目標(biāo),經(jīng)過(guò)優(yōu)化組合,以問(wèn)題情竟的形式出現(xiàn),以使學(xué)生對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。如在教學(xué)“除法的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)例題是這樣:“把個(gè)扣子平均分成份,每份個(gè)?!蔽艺f(shuō):“誰(shuí)愿意給大家展示自己的想法?”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的教學(xué)情境,然后讓學(xué)生講如何分,在我肯定了學(xué)生的想法后,我把題又做了小小的變化,改成:“把個(gè)扣子平均分成份,每份個(gè)?!痹僖龑?dǎo)學(xué)生觀

14、察、思考、并自由站起來(lái)發(fā)表意見(jiàn)。在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中,我將書(shū)中單一問(wèn)題變?yōu)殪`活問(wèn)題,不但滲透了事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的辯證唯物主義觀點(diǎn),而且使教學(xué)內(nèi)容更具問(wèn)題性、趣味性、開(kāi)放性、差異性和實(shí)踐性。五、優(yōu)化練習(xí)與作業(yè),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)1、優(yōu)化練習(xí)設(shè)計(jì)舊教材中的習(xí)題幾乎都具備完整的條件和問(wèn)題,解題的任務(wù)是尋找唯一的答案,這樣的練習(xí),容易使學(xué)生滿足于得到正確答案,對(duì)于解題思路的多樣性,問(wèn)題的內(nèi)在因素缺乏進(jìn)下步地研究和探討。長(zhǎng)此以往,便造成了學(xué)生思維單一、呆板,思路狹窄。創(chuàng)新萌芽被扼制,創(chuàng)新意識(shí)得不到培養(yǎng)。所以要求老師在備課時(shí),創(chuàng)造性設(shè)計(jì)具有獨(dú)立思考,有一定難度的、發(fā)散型的、開(kāi)放型的練習(xí)題。 條件開(kāi)放如在教學(xué)

15、“倍的認(rèn)知”時(shí),設(shè)計(jì)這樣一道練習(xí)題:在動(dòng)物園里有猴子6只,熊貓2只,梅花鹿8只,天鵝3只,大象1頭,要求學(xué)生用學(xué)到的知識(shí),任選其中兩種動(dòng)物說(shuō)說(shuō)它們的倍數(shù)關(guān)系。這樣的設(shè)計(jì)容易使學(xué)生在兩個(gè)量都變化的情況進(jìn)行積極的思考、探索,從中獲得自己(或同班同學(xué))不曾有的思維方式。 問(wèn)題的開(kāi)放性即它所提出的問(wèn)題常常是不確定的,主體必須搜集其他必要的信息才能著手解題。如在復(fù)習(xí)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣的題目:“雞36只,鴨比雞少18只,雞比鵝少7只,你能提哪些問(wèn)題? 思路和開(kāi)放性即題目沒(méi)有現(xiàn)成的解題模式,解決問(wèn)題可以用不同的知識(shí),不同的策略,從多個(gè)角度進(jìn)行思索、探索。如有教學(xué)“除法“時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)題目:”一年(1)班24

16、名同學(xué)參加廣播何操比賽,請(qǐng)你幫助設(shè)計(jì)一下,可以怎樣排隊(duì)?”學(xué)生可根據(jù)不同的思維方式,做出不同的答案,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意識(shí)。由于開(kāi)放題本身的綜合性、多向性、新奇性、條件的我余性,因此學(xué)生在解題的過(guò)程中自然的處于主動(dòng)參與的位置,積極的思維、探索,思能力也從中得到充分地訓(xùn)練,思維更具有深刻性、靈活性、縝密性、創(chuàng)造性和批判性。長(zhǎng)此以往,才能鼓勵(lì)學(xué)生不斷求異,勇于向問(wèn)題挑戰(zhàn),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。2、改革作業(yè)設(shè)計(jì)作業(yè)的設(shè)計(jì)與布置是課堂教學(xué)的深化和延續(xù)。當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的弊端在于學(xué)生對(duì)書(shū)面知識(shí)掌握得比較牢固,測(cè)試成績(jī)也較高,但要真正讓學(xué)生去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題,很多學(xué)生常常是無(wú)所適從,成了真正的“書(shū)呆子”。我們要改變過(guò)去那種只注重知識(shí)鞏固的作業(yè)布置方式,而應(yīng)設(shè)計(jì)一些思考性、實(shí)踐性、開(kāi)放性較強(qiáng)的題目,本著讓學(xué)生“跳一跳摘果子”的原則,注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際;或者放于讓學(xué)生自己來(lái)設(shè)計(jì)作業(yè),這樣使不同水平的學(xué)生都能發(fā)揮主體作用,更能提高創(chuàng)新技能。例如學(xué)習(xí)“圓柱的認(rèn)識(shí)”后可以布置學(xué)生做一個(gè)自己滿意的圓柱形模型,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。學(xué)習(xí)了“單價(jià)、數(shù)學(xué)量與總價(jià)的數(shù)量關(guān)系”后,要吧布置讓學(xué)生到菜市場(chǎng)上做一次調(diào)查,用5元錢可以買多少共同瓜等,從而培

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