提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理能力方法

1、提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理能力方法創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì) , 也是推動社會向前發(fā)展的基礎(chǔ)動力。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習慣，擺脫慣性思維、定勢思維的束縛，建立創(chuàng)造性思維模式，才能從根本上提高創(chuàng)新能力，創(chuàng)造性地開展工作，推動企業(yè)的不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理能力方法1. 破除思維定勢在長期的思維實踐中，每個人都形成了自己所慣用的、格式化的思考模型，當面臨外界事物或現(xiàn)實問題的時候，我們能夠不假思索地把它們納入特定的思維框架，并沿著特定的思維路徑對它們進行思考和處理。這就是思維定勢。(1) 、破除“權(quán)威定勢”有人群的地方總有權(quán)威，權(quán)威是任何社會都實際存在的現(xiàn)象。對權(quán)威的尊崇常常演變

2、為神化和迷信 ; 在思維領(lǐng)域，人們習慣于引證權(quán)威的觀點，不加思考地以權(quán)威的是非為是非，這就是權(quán)威定勢。A 、思維中權(quán)威定勢的形成主要通過兩條途徑，第一條途徑是，在從兒童長到成年過程中所接受的“教育權(quán)威”。第二條途徑是“專業(yè)權(quán)威”，即由深厚的專門知識所形成的權(quán)威。B 、權(quán)威定勢的強化往往是由于統(tǒng)治集團的有意識的培植，而且權(quán)威確立之后常會產(chǎn)生“泛化現(xiàn)象”，即把個別專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威擴展到社會生活的其他領(lǐng)域內(nèi)。C 、權(quán)威定勢有利于慣常思維，卻有害于創(chuàng)新思維。在需要推陳出新的時候，它使人們很難突破舊權(quán)威的束縛。歷史上的創(chuàng)新常常是從打倒權(quán)威開始的。(2) 、破除“從眾定勢”A 、從眾定勢的根源在于，人是一

3、種群居性的動物，為了維持群體生活，每個人都必須在行動上奉行“個人服從群體，少數(shù)服從多數(shù)”的準則 ; 然而這個準則不久便會成為普遍的思維原則而成為“從眾定勢”。B 、從眾定勢使得個人有歸宿感和安全感，以眾人之是非為是非，人云亦云隨大流，即使錯了，也無須獨自承擔責任。人們大部分的行為選擇其實都是從眾的結(jié)果，而很少經(jīng)過自己獨立的深思熟慮。C 、在傳統(tǒng)社會中，統(tǒng)治階級不斷強化人們的從眾定勢，因而排斥那些驚世駭俗的言行和特立獨行的人物。(3) 、破除“知識經(jīng)驗定勢”知識與經(jīng)驗有許多不同之處。簡單的話，你掌握與了解的一些事物的現(xiàn)象與本質(zhì)是知識 ; 如何運用你了解的事物的現(xiàn)象與本質(zhì)則是經(jīng)驗，一般地把兩種定勢

4、統(tǒng)稱為“知識經(jīng)驗定勢”。A 、知識經(jīng)驗與創(chuàng)新思維的關(guān)系，是個較為復雜的問題。知識經(jīng)驗具有不斷增長、不斷更新的特點，從而有可能使我們看到它們的相對性，經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)其局限性，進而開闊眼界，增強創(chuàng)新能力。知識經(jīng)驗又是相對穩(wěn)定的，而且知識是以嚴密的邏輯形式表現(xiàn)出來的，因而又有可能導致對它們的崇拜，形成固定的思維模式，由此削弱想像力，造成創(chuàng)新能力的下降。B 、思維上的“知識 - 經(jīng)驗定勢”在以下三個方面構(gòu)成了“思維枷鎖”。第一，知識經(jīng)驗本身是一種限定或框架，“任何肯定即否定”，因而使人難以想到框架之外的事物;第二，知識與現(xiàn)實并不能完全吻合，而過去的經(jīng)驗也不一定能適用于現(xiàn)在和未來，因此“運用之妙存乎一心”

5、;第三，知識經(jīng)過“純化”之后，常常只提供唯一的標準答案，既不能完全符合現(xiàn)實，也會扼殺人的創(chuàng)新思維。C 、為弱化“知識 - 經(jīng)驗定勢”，或從根本上阻止其形成，人們應(yīng)該經(jīng)常進行創(chuàng)新思維訓練，以便靈活地運用已有的知識和經(jīng)驗，讓它們與自己的智慧同步增長。2 、擴展思維視角“視角”就是思考問題的角度、層面、路線或立場。應(yīng)該盡量多地增加頭腦中的思維視角，學會從多種角度觀察同一個問題。(1) 、肯定 -否定-存疑A 、思維的肯定視角就是，當頭腦思考一種具體的事物或者觀念的時候，首先設(shè)定它是正確的、好的、有價值的，然后沿著這種視角，尋找這種事物或觀念的優(yōu)點和價值。B 、思維中的“否定視角”正相反，否定，也可以

6、理解為“反向”，就是從反面和對立面來思考一個事物; 并在這種視角的支配下尋找這個事物或者觀念的錯誤、危害、失敗、缺少之類的負面價值。C 、對于某些事物、觀念或者問題，我們一時也許難以判定，那就不應(yīng)該勉強地“肯定”或者“否定”，不妨放下問題，讓頭腦冷卻一下，過一段時間再進行判定。這就是“存疑視角”。(2) 、自我 -他人-群體A 、我們觀察和思考外界的事物，總是習慣以自我為中心，用我的目的、我的需要、我的態(tài)度、我的價值觀念、情感偏好、審美情趣等等，作為“標準尺度”去衡量外來的事物和觀念。B 、“他人視角”要求我們，在思維過程中盡力擺脫“自我”的狹小天地，走出“圍城”，從別人的角度，站在“城外”，

7、對同一事物和觀念進行一番思考，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的苗頭。C 、任何群體總是由個人組成的，但是，對于同一個事物，從個人的視角和從群體的視角，往往會得出不同的結(jié)論。(3) 、無序 -有序-可行A 、“無序視角”的意思是說，我們在創(chuàng)意思維的時候，特別是在思維的初期階段，應(yīng)該盡可能地打破頭腦中的所有條條框框，包括那些“法則”、“規(guī)律”、“定理”、“守則”、“常識”之類的東西，進行一番“混沌型”的無序思考。B 、“有序視角”的含義是，我們的頭腦在思考某種事物或者觀念的時候，按照嚴格的邏輯來進行，透過現(xiàn)象，看到本質(zhì)，排除偶然性，認識必然性。C 、創(chuàng)意的生命在于實施，我們必須實事求是地對觀念和方案進行可行性論證，從而

8、保證頭腦中的新創(chuàng)意，能夠在實踐中獲得成功。這就是“可行視角”。提高企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新管理能力方法1 、利用各種方法，例如組合法、類比法、聯(lián)想法等，因為創(chuàng)新是有規(guī)律可循的，人們經(jīng)過學習和訓練會使創(chuàng)造力獲得迅速提高，創(chuàng)造潛能得到有效開發(fā)。這對于我們提高技術(shù)創(chuàng)新效率、創(chuàng)新水平、創(chuàng)新成果的產(chǎn)業(yè)化極為有益。2 、要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗和教訓，前人的經(jīng)驗和教訓是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，通過借鑒前人的工作，我們可以站在巨人的肩膀上看待問題、考慮問題和解決問題。3 、注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗，通過前人失敗的經(jīng)驗我們可以發(fā)現(xiàn)很多問題，還可以通過改變方法和途徑，成功的解決一些我們目前遇到的問題。4 、要學會借鑒和組合

9、，借用別人的經(jīng)驗再加上自己的創(chuàng)新，予以完美結(jié)合，充分利用并使之成為自己的東西，在實踐中提高創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。5 、遇到問題要注意從多方面考慮，而且要持之以恒，更要養(yǎng)成思考的習慣。只有這樣，創(chuàng)新才能在不知不覺中出現(xiàn)，單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新，出現(xiàn)的可能性也不會很大。只有從多方面考慮和解決問題，才能出現(xiàn)解決問題的靈感，才能創(chuàng)新。6 、要培養(yǎng)科學的學習習慣和思考習慣，這要求我們，要摒棄社會中的不良風氣迷惑，切實發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣，并把自己的興趣推而廣之，堅持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思考當中 ; 另外，要善于用逆向思維考慮問題的癥結(jié)，不斷地培養(yǎng)自己的直覺，并把思維的靈感火花及時保存，成為研究的新發(fā)現(xiàn) ; 科學的態(tài)度也很重要，這需要我們在思考問題的時候要聚精會神，真正深入到一個問題的每個層次中，否則效率的下調(diào)只會使瞬間的靈感頃刻溜走。7 、持續(xù)積累夯實基礎(chǔ)知識，可以肯定，良好的基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新成果誕生的良好基點。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒有堅實的知識積累和深厚的知識底蘊，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。此外，針對每個人不同的情況，要提高創(chuàng)新能力還要做到以下幾點：首先，必須具有強烈的事業(yè)心和責任感。具有高度使命感的人，才會有強烈的憂患意識，才能“先天下之憂而憂”，戰(zhàn)勝自我，不斷尋求新的突破。其次，必須用人類的文明成果武裝自己的頭腦。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動，