八年級下開學測試檢測

1、真誠為您提供優(yōu)質參考資料，若有不當之處，請指正。20142015學年下期開學測試試卷八年級 語文考試時間： 100分鐘 分值：100分 溫馨提示：親愛的同學，寒假過去，新學期已到來，假期中的你是否也在不斷地汲取知識的養(yǎng)分？這份試卷將記錄你的自信、沉著、智慧和收獲，你可要認真審題，看清要求，仔細答題了。加油！一、積累與運用（50分）1、下列劃線的字詞注音無誤的一項是：（   ）(2分)A、蹣跚（pán） 吊唁（yàn） 藩籬（pn） 罄竹難書（qìng）B、煞風景（sh） 兩棲（q） 老嫗（yù ） 風雪載途（zài）C、荒謬

2、（miù） 仄歪（zhè） 阻遏（è） 毛骨悚然（sng）D、尷尬（gn） 潮汐（x） 脂肪（zh） 在劫難逃（jié）2、下列詞語中沒有錯別字的一組是（ ）(2分)A、鞠躬 遺骸 銳不可當 渡過難關 B、狼藉 煩躁 為富不人 銷聲匿跡C、軒榭 藩籬 談笑風聲 惟妙惟肖D、歸咎 噴嚏 鑄劍為犁 穿流不息 3、下列句子中劃線的成語使用正確的一項是( )（2分）A、秋雨濕透了衣衫，她雙手交叉護在胸前，想留住一點溫暖，可沒有用，她仍然顫抖著，噤若寒蟬。 B、在這塊巴掌大的端硯上，雕刻著水泊梁山的108將，個個栩栩如生，真可謂巧奪天工。 C、最近，學校組織學生觀

3、看了有關交通安全的紀錄片，許多同學深受教育，闖紅燈的人已是鳳毛麟角了。 D、參加“大運河百里毅行”的2000多名志愿者，趨之若鶩地通過了大橋的涵洞。4、下列搭配完全正確的一項是（ ）(2分) A、渡荊門送別 -李白香山居士詩仙 B、湖心亭看雪張岱宗子明末清初 C、三峽酈道元 北宋水經(jīng)注D、大道之行也禮記春秋 孔子5、下列各句中沒有語病的一項是( ) (2分)A為了防止這類事故不再發(fā)生，我們必須采取有效措施。 B高考失敗，小靜傷心極了，她多么希望知心朋友和她分享這無限的苦惱啊! C自從來到這個世界上，人類就一直面臨著兩種挑戰(zhàn)，一是來自人類本身，一是來自大自然。 D考生在考場上專心答卷，而場外的老

4、師和家長無時無刻都在焦急地等待。6、給下列句子排序，最恰當?shù)囊豁検牵?）（2分） 周易的憂患意識，是中華民族最具特色的一種人文精神。 作為中華民族的寶典，周易的思維術非常豐富。它主要包括四個方面：整體思維、通變思維、“一致百慮”思維和憂患思維。 周易是中國經(jīng)學元典“六經(jīng)”之一，并被漢書 藝文志推為群經(jīng)之首。 這種憮患情結，深深植根于對社會歷史和民族郭嘉的責任感與使命感。 A B C D7、 下列詞語中有四個錯別字，請你分別用橫線劃出并糾正。（4分） 迫不及待 禮上往來 循規(guī)蹈距 轉彎抹角 廣褒無垠 鬼鬼崇崇 虎視眈眈 墨守成規(guī)錯字訂正8、根據(jù)你的理解，仿照下面的句子，將下面這段話補充完整。（2

5、分） 見了大江的洶涌，沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨，沒見過大海的浩瀚，仍然遺憾；見了大海的浩瀚， ，依舊遺憾； ， ，還是遺憾。出發(fā)吧，永遠出發(fā)。世上有不絕的風景，人有不老的心情。9、根據(jù)語境，在下列句中橫線處填寫詩歌原句。（共15分）（1）洞庭之東江水西， 。（2）杜牧赤壁中蘊含機遇造人的哲理的詩句是： ， 。（3）蘇軾水調歌頭中，“此事古難全”中，此事是指： ， 。（4）蕩胸生曾云， 。（5） 此地一為別， 。（6） ，都護在燕然。（7） 僵臥孤村不自哀， 。（8）劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈中，新事物必將取代舊事物的詩句是 ， 。（9） ， ，晏如也。（10） ，望峰息心，

6、 ，窺谷忘反。10、文學常識填空（5分）你知道他們是誰嗎？他們可都是光耀千古的文學巨匠，把他們的名字、朝代及代表作寫下來。（1） 詩仙（2） 詩圣（3） 詩佛（4） 不為五斗米折腰的硬脖子縣令（5） 流傳下來的詩歌作品最多的詩人11、給下面一則新聞擬寫標題，不超過12個字 。（2分） 新華網(wǎng)北京4月13日電（記者齊中熙、樊曦）2014年4月13日9時30分，自2011年6月30日開通運營的京滬高速鐵路運送旅客宣告突破2億人次。2013年2月28日，在京滬高鐵開通運營1年8個月之際，京滬高速鐵路運送旅客突破1億人次；而僅1年2個月后，這條世界上一次建成標準最高、線路最長、中國歷史上一次投資規(guī)模最

7、大的高速鐵路的運送旅客量就實現(xiàn)了翻番，再次展示出其巨大的輸送潛能。12、名著導讀（10分）（1）朝花夕拾又名 ，是魯迅唯一一本 （體裁）集。 （2）二十四孝圖從當時的兒童讀物談起，記述了閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，作品著重分析了 、 、 、等孝道故事，斥責這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人?！保?）駱駝祥子以二十年代末期的北京市民生活為背景，以 為線索展開了故事情節(jié)，其作者是 ，他創(chuàng)造性地運用了 ，把平凡的話調動得生動有力。（4）鋼鐵是怎樣煉成的一書的作者是蘇聯(lián)作家 ，他的另一部小說是 。 二、現(xiàn)代文閱讀（共24分）

8、60;（一）閱讀下文，回答13-19題。(14分)道行于先生是小鎮(zhèn)上的名人。于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現(xiàn)在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權當是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。于先生的驢皮影人全部是自己設計、自己雕刻。無論是古代的人物，還是現(xiàn)代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個鎮(zhèn)長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當天，于先生就演了一場皮影兒，主角就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像

9、了，真是那潑皮無賴樣兒啊。于先生的影人不僅由自己設計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物也是活靈活現(xiàn)的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，魚擺尾噴水都栩栩如生，似有神助一般。就這樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。給于先生挑擔走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也沒學會。人們也勸皮挑兒，跟著于先生學幾招，

10、好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧?！比藗円矂裼谙壬?，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學的，要看有沒有悟性。悟性高了，自有天成。”說這話沒過一年，于先生就故去了。小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，一身絕技都讓于先生帶進棺材里去啦。四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵、耍戲打斗，樣樣生動逼真、惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱

11、出來的。觀看的人無不噴嘖贊嘆，拍手叫好。誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍而勝于藍，比于先生還要勝一籌。有人問皮挑兒：“你有這般手段，為何早先不露一手??？”皮挑兒說：“那時候有于先生在，我是怕爭人家的名頭，奪人家的飯碗啊?！?“那你現(xiàn)在就不怕了？”皮挑兒說：“現(xiàn)在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊?！比藗儫o不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學的皮影戲？又是怎樣練就的一手功夫？不僅外人不知道，就連于先生也毫無覺察。大家再也不叫他皮挑兒了，改稱皮先生。13.皮挑兒是一個怎樣的人？（1分）14.小說

12、為什么用大量文字寫于先生？（2分）15.你認為于先生“就這樣一個能人”，為什么“愣是一生不收徒”？（2分）16.大家原來叫他“皮挑兒”，為什么后來改稱“皮先生”？（2分）17.賞析第段的畫線句。（2分）18.第、段“嘿嘿”一詞對塑造人物形象有什么作用？（2分） 19.你認為皮挑兒需經(jīng)過哪些努力才能學得皮影絕技？（3分） （二）閱讀下文，回答2023題（10分）動物的自我意識我們與動物如何相處？應該是一種什么樣的關系？也許最終落腳點，不是在道德層面，而是取決于我們的科學研究水平。讓我們感到幸運的是，道義和科學這兩條路正在越走越近，有些人正試圖通過科學，來解放那些有可能會為科學獻身的動物們。201

13、2年7月，一群神經(jīng)系統(tǒng)科學家聚集在劍橋大學，煞有其事地簽署了一份宣言。不為別的，只是為了宣布，章魚、鳥類和很多動物，也具有意識和自我意識。從某種程度上，意識和自我意識的存在，是我們不會被人造機器取代的關鍵。正因如此，其他非人類物種是否能擁有意識和自我意識，往往決定著我們對待它們的態(tài)度。1970年美國紐約州立大學做了一項實驗，實驗者將4只黑猩猩放在了鏡子前。一開始，黑猩猩以為鏡中的映像是別的黑猩猩，它們或怒目相向或視而不見。3天后，它們開始對鏡梳妝，表明已察覺鏡中的黑猩猩可能是自己。10天后，實驗者將其麻醉，把紅點染在它們的前額和耳尖，待黑猩猩清醒后，記錄它們對著鏡子觸摸紅點的次數(shù)。結果發(fā)現(xiàn)，黑

14、猩猩會反復觸摸紅點，說明它們已經(jīng)知道鏡子里的是自己。只有黑猩猩、海豚和人具有自我意識的觀點，曾一度保持了36年。雖然各國的科學家們都孜孜不倦地在各種動物面前擺上鏡子，但均以失敗告終。直到 2006 年，一頭名叫“快樂”的亞洲雌象才帶給了他們驚喜，證明并非只有黑猩猩、海豚這些動物才有自我意識，大象也具有自我認知能力，也會照鏡子！心理學家認為，大多數(shù)動物缺乏體會嫉妒、困窘、移情和內疚等高級情感的自我意識，因為這些情感遠比憤怒、欲望或高興等與即時反應相關的情感復雜。而英國的一項科學研究卻發(fā)現(xiàn)，狗不愿看到主人對其他動物，尤其是其他的狗表現(xiàn)出關注，當主人把新男友或女友帶回家時，它們也會表現(xiàn)出抵觸情緒。此

15、前研究人員還對牛、馬、貓、羊等動物進行了類似研究，結果表明，動物的自我意識遠遠超出人的意料。英國樸茨茅斯大學從事動物情感研究的心理學家保羅莫里斯在接受星期日泰晤士報采訪時說：“我們發(fā)現(xiàn)狗、馬，可能還有其他很多動物的情感比我們預想的豐富得多，它們同樣會表現(xiàn)出多種簡單的感情形式，而之前我們以為只有靈長類動物才具有這樣的高級情感?！碑斠蝗嚎茖W家聚集在劍橋大學，簽署那份題為關于非人類動物存在意識的劍橋宣言 時，他們便已經(jīng)決定，不再輕易把動物綁進實驗室。或許對于喜愛動物的人來說，也許在不久的將來，他們不僅可以挽救動物的生命，也可以救助它們的尊嚴和靈魂。20閱讀文章第段，說說加點詞語“煞有其事”的含義。（

16、2分）21文中第段運用了哪種說明方法？其說明作用是什么？（2分）22文章列舉了哪些具體事例來說明動物具有自我意識？請分別用簡要的語言概括。(3分)23請聯(lián)系全文并結合現(xiàn)實，談談我們應該與動物如何相處？（3分）三、閱讀下面兩個語段，完成24-28題。（16分） 馬說 韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。敵雖有名馬，只（祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬

17、！”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金!”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。 （選自戰(zhàn)國策·燕策一）注釋：涓人：宮中主管灑掃清潔的人。安事死馬：要死馬做什么。捐：白白費掉。24給下面句中劃線的字注音。（2分）（1）駢死于槽櫪之間 （ ） （2）一食或盡粟一石（ ） 25解釋下面句中劃線詞的意思。（4分） （1）策之不以其道 （ ） （2）執(zhí)策而臨

18、之 （ ） （3）食之不能盡其才（ ） （4）馬已死，買其首五百金，反以報君（ ） 26把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）其真無馬邪?其真不知馬也。（2）鳴之而不能通其意（3）死馬且買之五百金，況生馬乎?27托物寓意是古人的常用寫法。馬說一文，作者以“千里馬”寓 ，以“食馬者”寓 。（2分）28馬說與千里之馬兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。（2分） 四、閱讀下面古詩，完成29-33題。（10分）歸園田居（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。 29、體現(xiàn)全詩主旨的詩句是： 。（1分） 30、“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道，請說說這一句的妙處。（2分） 31、詩的尾聯(lián)表達了作者怎樣的思想？你是如何看待陶淵明歸隱“遁世”的？（3分） 32、選出對該詩理解有誤的一項（ ）（2分） A首聯(lián)寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏。 B頷聯(lián)可以看出詩人不是很會種地，但為了不使豆苗荒蕪，他一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但詩人并不抱怨。 C頸聯(lián)、尾聯(lián)寫路窄草長，夕露沾衣，但不覺可惜，“愿”字蘊涵了不要在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我的意思。 D本詩的主題是田園