人教版八年級語文上第五單元古詩文練習(xí)題

1、人教版八年級語文上第五單元古詩文練習(xí)題一、桃花源記練習(xí)題【訓(xùn)練一】1、解釋下列句子中加橫線的字。、尋向所志   、未果，尋病終   、有良田美池桑竹之屬  、悉如外人  、咸來問訊   、后遂無問津者2、解釋下列句中加橫線字的古今義。、率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：  今義：    ；絕境：古義：    今義：      、阡

2、陌交通：古義：   今義：     ；、無論魏晉：古義：    今義：    ；、芳草鮮美：古義：   今義：    3、 第自然段的中心意思是：           4、 有些成語出自選文，請寫出：       

3、60;  5、下列加橫線詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是（   ）A、仿佛若有光  B、阡陌交通 C、率妻子邑人來此絕境  D、乃不知有漢，無論魏晉6、下列句中加橫線詞語與“咸來問訊”中的“咸”意思相同的一項是（   ）A、一一為具言所聞B、而兩狼之并驅(qū)如故C、男女衣著，悉如外人D、不足為外人道也【訓(xùn)練二】1、第自然段描寫了美好的鄉(xiāng)間圖景，請從下列三個方面分別指出“美好”的含義。（不抄原文，簡要回答）、自然環(huán)境： 、社會壞境： 、人們生活：  &#

4、160;  2、 桃花源人“皆嘆惋”的原因是：          3、第自然段寫劉子驥尋訪桃花源“未果”，“尋病終”，它的作用是在說明            4、本文作者陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代，他為什么在這里卻虛構(gòu)了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好境界？       

5、60;           5、文章表達(dá)了作者所要追求的是怎樣的理想世界？                   6、“不足為外人道”的原因是：           7、源中人的祖先定居于桃花

6、源的原因（用原文回答）:  8、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。      、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。            9、 桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境的主旨是？   二、短文兩篇練習(xí)題（一）陋室銘【訓(xùn)練一】1、 作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”一句，意在表明     

7、            2、 作者引用“何陋之有”的用意是在于說明     3、 能統(tǒng)領(lǐng)全篇的一個詞語是            4、 回答問題。、能反映作者對世俗生活厭棄的一句是 、渲染了居室恬靜的氣氛的句子是       

8、60;、寫不受世俗、官場干擾的句子是         5、 用一句話概括文章所要表達(dá)的意思        6、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是（     ）A、山不/在高，有仙則名。B、苔痕上/階綠，草色/入簾/青。C、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。 D、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。7、 翻譯句子。、“何陋之有？”    &#

9、160;     、“談笑有鴻儒，往來無白丁”：   、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”：         8、 用文中的語句填空：“陋室”不陋的原因是“   ”，與“陋室”主人交往的人都是“ ”。 9、 解釋。、無絲竹之亂耳   、無案牘之勞形 、有仙則名  、惟吾德馨     

10、    10、解釋加橫線的字，并寫出含有這個字且意義、用法相同的成語。惟吾德馨    惟：      成語：    【訓(xùn)練二】1、按下面的要求從文中找出相應(yīng)的句子。、描寫“陋室”環(huán)境的句子：            、用比喻贊美“陋室”的句子：     

11、;     2、這段文字從主人的生活環(huán)境清幽、    、    及不受世俗官場干擾等四個方面，表現(xiàn)“陋室不陋”（二）愛蓮說【訓(xùn)練一】1、解釋下列句子在文中的意思。、可愛者甚番 、出淤泥而不染、濯清漣而不妖 、陶后鮮有聞2、有許多同學(xué)喜歡“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句，因為這兩句寫出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自詡。你還喜歡本文中描寫蓮的那些語句？為什么？3、文中作者把“蓮”比做君子，那么，作者認(rèn)為君子應(yīng)該是一個怎樣的人？4、某

12、市在確定市花的活動中，據(jù)民意調(diào)查前三名是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成那種花？并談?wù)劺碛桑?、解釋下面加橫線的字，并寫出含有這個字且意義、用法相同的成語。、香遠(yuǎn)益清：益：      成語：       、陶后鮮有聞：鮮：    成語：        6、比較下面的兩段文字，體會這兩句話分別表達(dá)了作者什么用意？、“予謂菊，花之

13、隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子這也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！薄ⅰ坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?、作者是在慨嘆   ，譏諷   表達(dá)了作者 。、句表達(dá)了作者       ?！径?、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“  ”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對   的世風(fēng)的鄙棄。2、本文采用了以花喻人

14、、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓者他怎樣的思想感情？        3、“牡丹之愛，宜乎眾矣”，從字面的角度而言，是說愛牡丹者多而愛蓮者少，作者的言外之意是    ，   。作者這句話譏諷了怎樣的世態(tài)？          4、“可愛者甚番”的“番”在文中的近義詞是   ，反義詞是   。并分別用這兩

15、個詞各寫一個成語：    、      。5、本文描寫蓮的形象“形”“神”兼?zhèn)?，?#160;  、   、   三個方面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了它的外部特征，有傳神地揭示了它的內(nèi)在氣質(zhì)。6、理解填空。、第一段中描寫蓮花高潔、質(zhì)樸的語句是 ， ；描寫蓮花的正直的語句是   ，   。、短文以蓮花為寫作對象，寫菊、牡丹的目的是   、從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡

16、丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)該放在“蓮之愛，同予者何人”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是            7、下面加橫線“之”的用法與其他三項不同的一項是（  ）A、水陸草木之花    B、蓮，花之君子這也   C、予謂菊，花之隱逸者也  D、何陋之有8、下面加橫線詞解釋正確的一項是（ ）A、出淤泥而不染（顏色）   B、亭亭凈植

17、（筆直）C、有仙則名（取名）   D、談笑有鴻儒（有學(xué)問的人）10、 贊美蓮花品質(zhì)的名句是      ；陋室銘統(tǒng)領(lǐng)全篇、點明主旨和作者品德的句子是       11、 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”類比“陋室”，其用意是 11、翻譯下列句子。、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。    、蓮，花之君子者也。       

18、     12、 作者“獨愛蓮”的原因是（用原文回答）     三、核舟記1、解釋下列詞句。、明有奇巧人 、長約八分有奇 、能以徑寸之木 、以至鳥獸、木石、中軒敞者為艙 、神情與蘇、黃不屬、東坡右手執(zhí)卷端 、佛印絕類彌勒、矯首昂視 、高可二黍許、計其長曾不盈寸 、詘右臂支船2、最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的話是哪一句？（用原文中一句話回答）3、雕刻家把蘇軾赤壁賦、后赤壁賦的名句分刻在船艙左右的小窗上有什么作用？4、解釋下列加橫線的字，并寫出含有這個字且意義、用法相同的成語。、其兩膝相比者：比

19、：    成語：        、珠可歷歷數(shù)也：歷歷：      成語：     5、翻譯下列句子。、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。       、神情與蘇、黃不屬。           &

20、#160; 6、沒有通假字的一項是（   ）A、通計一舟   B、詘右臂支船   C、蓋簡桃核修狹者為之    D、左手倚一衡木7、選出跟“則題名其上”中“名”的用法相同的一項（ ）A、不能明其一處   B、對聯(lián)、題名并篆文     C、莫名其妙     D、不可名狀8、下邊朗讀停頓的正確的一項是（  

21、60;）A、為/念珠/各一    B、為念珠/各一       C、為/念珠各一     D、為念珠/各/一9、 核舟的奇妙之處主要表現(xiàn)在兩點，第一點是：     ；第二點是：體積小。能證明這一特點的句子是：四、大道之行也【訓(xùn)練一】1、解釋下列詞句的意義。、大道之行   、故人不獨親其親      

22、、不獨子其子       、盜竊亂賊而不作    2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。、選賢與能，講信修睦。            、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。        3、 本文的中心思想是：       

23、0;      4、作者從哪兩個方面從正面論證了“天下為公”這一中心思想的？5、作者認(rèn)為理想的“天下為公”的“大同”社會是一個怎樣的社會？【訓(xùn)練二】1、解釋下面句子。、選賢與能      、男有分，女有歸  、貨惡其棄于地也      2、用現(xiàn)代漢語說說下面兩句話的內(nèi)涵。、選賢與能    、講信修睦     

24、   3、“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？請舉例說明。4、對“貨惡其棄于地也是謂大同”一句請用一個八字短語加以概括。              5、解釋下面句子。、選賢與能        、貨惡其棄于地   6、總領(lǐng)全文的句子是    ；照應(yīng)此句的是&

25、#160;    。五、杜甫詩三首（一）望岳1、“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的    ；“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的    ；“絕眥入歸鳥”一句蘊(yùn)藏了                   2、寫近望中泰山的神奇秀麗和巍峨形象的兩句是：   3、這首詩頷聯(lián)是描

26、寫近望泰山所見的景物，其中“鐘”“割”兩字用得好，歷來被人稱道。請簡要分析“割”好在何處？4、“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”已成為流傳千古的名句，是分析這兩句詩表達(dá)了詩人怎樣的雄心和氣概？并品析其中蘊(yùn)涵的人生哲理。5、王安石的登飛來峰中與“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的詩句是：         6、登高是傳統(tǒng)習(xí)俗，更是古代詩人表情達(dá)意的重要方式。在他們的筆下有多種多樣的“登高”。請你寫出與“登高”有關(guān)的古詩詞名句。（課內(nèi)外不限）      

27、  （二）春望1、詩的前四句都統(tǒng)領(lǐng)在一個“   ”字中，詩人的視野由遠(yuǎn)及近，由大到小，由    到    。2、展開聯(lián)想與想象，請用簡潔生動的語言描繪一下“國破山河在，城春草木深”一句所展現(xiàn)的畫面。其中“破”“深”兩字用得很好，歷來被人稱道，請簡要分析兩這個字好在哪里。3、請展開想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩句的含義。4、本詩將眼前景、胸中請融為一體。通讀全詩，談?wù)勥@首詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？5、詩人為什么會“白頭搔更短，渾欲不勝簪”？&

28、#160;                      （三）石壕吏1、石壕吏一詩所敘的故事發(fā)生在唐代有名的     這一歷史事件當(dāng)中，詩寫“吏”與“婦”尖銳矛盾的詩句是“   ，   ”。詩人“暮投石壕村”時“翁”與“婦”均在家中，“天明登前途”時竟“獨與老翁別”。請根

29、據(jù)自己的理解談?wù)劊?、老翁此時是怎樣的心情？     、詩人此時的感情是什么？    2、這首詩是以什么方式來表現(xiàn)全詩的主要內(nèi)容的？試分析用這種方式的好處？3、石壕吏中寫了“夜色”，它在詩中起到什么作用？                         

30、0;                                                 

31、0;   參考答案：人教版八年級語文上第五單元古詩文練習(xí)題答案一、桃花源記練習(xí)題【訓(xùn)練一】1、尋找  不久（很快）類    都、全 都 渡口2、妻子：妻子和兒女；丈夫的配偶（成年男子的合法配偶）；絕境：與世隔絕的地方；沒有出路的境地 交錯相同；交通運(yùn)輸 不要說；表條件關(guān)系的連詞 鮮艷美麗；我味道鮮美 3、寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境 4、世外桃源、豁然開朗、無人問津 5、A  6、C  【訓(xùn)練二】1、優(yōu)美富饒 安定和平 自由快樂 2、戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦 3、桃花源在現(xiàn)實生

32、活中是不存在的 4、寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對美好生活的向往，對黑暗社會否定批判。 5、是一個沒有壓迫，沒有剝削的理想社會 6、不愿外界干擾破壞桃花源寧靜和諧的生活 7、避秦時亂  8、問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了 老人和小孩都充滿了喜悅之情，顯得心滿意足 9、寄托作者對理想社會的向往，反映當(dāng)時人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望二、短文兩篇練習(xí)題（一）陋室銘【訓(xùn)練一】1、以諸葛亮、楊雄自況作比，表明自己也是諸葛亮、楊雄一類的高潔之士，從更高的境界突出“唯吾德馨”。 2、陋室不陋  3、德馨

33、60; 4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 苔痕上階綠，草色入簾青  無絲竹之亂耳，無案牘之勞形  5、作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣  6、D  7、有什么簡陋的呢 同我談笑往來的，只有博學(xué)的人，沒有淺薄的庸人 沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使我身體勞累  8、唯吾德馨；鴻儒  9、弦樂器竹管樂器  使勞累  出名（著名） 品德高尚  10、只；唯我獨尊、唯利是圖、為馬首是瞻【訓(xùn)練二】1、

34、苔痕上階綠，草色入簾青 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈  2、交友之道；自娛自樂（二）愛蓮說 【訓(xùn)練一】1、多 沾染、污染 洗滌 少；聽說  2、“中通外直，不蔓不枝”。因為這兩句寫出了蓮的正直，比喻君子通達(dá)事理，行為方正 “亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。因為這兩句寫出了蓮的清高，比喻君子志清行廉，又有端莊的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮。3、是不慕名利，潔身自好，在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞節(jié)操的人。4、贊成蘭花：無論居于何處，都是默默無聞地綻放，默默散發(fā)出幽香，具有淳樸高雅，不張揚(yáng)，不媚俗的品質(zhì)。贊成梅花：“梅花香自苦寒來”，它能凌

35、霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)，戰(zhàn)勝困難的精神 贊成桂花：以為它不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥，入茶，有很強(qiáng)的實用價值，自然讓人聯(lián)想到無私的奉獻(xiàn)。（由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴也可）5、更加；精益求精、多多益善 少；鮮為人知、寡廉鮮恥 6、真正的隱逸之士極少；貪圖富貴，追求名利的世態(tài)；潔身自好的生活態(tài)度 潔身自好的品行和情操【訓(xùn)練二】1、世人甚愛牡丹；追求富貴，趨炎附勢  2、寄寓作者不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操  3、愛慕富貴的人多，作者的知己少；譏諷了追名逐利的世態(tài)  4、眾；鮮；眾志成城、鮮為

36、人知  5、環(huán)境；外形；風(fēng)度  6、出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝 襯托蓮花的高潔可愛  引人注意和思考，突出作者寫作目的  7、D  8、D  9、出淤泥而不染，濯清漣而不妖；唯吾德馨  10、以古代明賢自比，表明自己雖身居陋室，卻具有古代明賢的志趣和抱負(fù)  11、我唯獨喜愛蓮，是因為它從淤泥里生長出來，卻不受泥的污染，它經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚。蓮花，是花中的君子12、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖三、核舟記練習(xí)題奇特 零數(shù) 木頭 數(shù)目 是 類似 手卷的右端 像、類似 舉 光景、大約 尚、還 同曲，彎曲 2、罔不因勢象形，各具情態(tài) 3、通過觀賞者的文字想象能力暗示主人公此刻還游于赤壁之下，這是一個大膽的藝術(shù)創(chuàng)造 4、挨著（靠近）；鱗次櫛比、比肩接踵 清清楚楚；里；歷歷在目 5、他們互相靠著的兩膝，都隱藏在手卷下面的衣摺里 神情和蘇東坡、黃魯直不想類似 6、A 7、B 8、A 9、容量大；而計其長曾不盈寸四、大道之行也練習(xí)題【訓(xùn)練一】1、治理社會的至高準(zhǔn)則 奉養(yǎng)；父母 撫育；子女 興起 2、選拔有賢德的，薦舉有才能的人，人們彼此講求信用，增進(jìn)和睦關(guān)系 鰥、寡、孤、獨和殘疾病患的人都能得到供養(yǎng)