如何培養(yǎng)學(xué)生自提問(wèn)題的能力

1、如何培養(yǎng)學(xué)生自提問(wèn)題的水平 一、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí) 愛(ài)因斯坦說(shuō):“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要?！卑蜖栐艘舱f(shuō)過(guò):“打開(kāi)一切科學(xué)的金鑰匙都毫無(wú)疑問(wèn)地是問(wèn)號(hào)?！爆F(xiàn)代教學(xué)論研究也指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因（盡管學(xué)生學(xué)習(xí)是需要感知的），產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題。所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性，一方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)問(wèn)題來(lái)實(shí)行學(xué)習(xí)，把問(wèn)題看作是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程中的主線；另一方面通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)生成問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。所以課堂上學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成和培養(yǎng)就尤為重要。 那么什么是問(wèn)題意識(shí)呢？問(wèn)題意識(shí)就是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的

2、對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問(wèn)題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；問(wèn)題意識(shí)還能夠激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就不可能激發(fā)學(xué)生理解的沖動(dòng)性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維。 古人云 “學(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，“疑是思之始，學(xué)之端”。宋代理學(xué)家朱熹也說(shuō)過(guò)“讀書(shū)無(wú)疑者，要教有疑；有疑者卻要無(wú)疑，到這里方為長(zhǎng)進(jìn)。” 問(wèn)題意識(shí)是學(xué)生實(shí)行學(xué)習(xí)特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素，所以語(yǔ)文教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。 二、教給學(xué)生課堂提問(wèn)的方法 1、從文

3、章的題目入手提出問(wèn)題 課題一般都是文章的中心或主要內(nèi)容的濃縮，是文章的文眼，是文章的靈魂，抓住課題也就抓住了關(guān)鍵。抓住課題實(shí)行思考，就可能提出好問(wèn)題。 如飛奪瀘定橋從課題入手可提出以下問(wèn)題:誰(shuí)要“飛奪”瀘定橋？為什么要“飛奪”瀘定橋？怎樣“飛”、“奪”的？“飛奪”的結(jié)果如何？狼牙山五壯士從課題入手可提出以下問(wèn)題:這五位“壯士”分別是誰(shuí)？為什么要把五位戰(zhàn)士稱(chēng)為“壯士”？為什么不稱(chēng)其為“勇士”？“壯士”們有哪些勇敢豪邁的表現(xiàn)和壯烈的舉動(dòng)？再如琥珀從課題入手可提出以下問(wèn)題:琥珀是一種什么東西？課文圍繞琥珀寫(xiě)了哪些內(nèi)容？這樣提問(wèn)題還能夠協(xié)助我們提高審題水平。 2、從文章的中心詞語(yǔ)、中心句、中心段入手提

4、出問(wèn)題 文章的中心詞語(yǔ)、中心句、中心段對(duì)表現(xiàn)中心、突出中心都有極大作用。抓住它，就抓住了全文的核心和主旨。 如小英雄雨來(lái)可抓住“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”這個(gè)全文的中心句提出以下問(wèn)題:雨來(lái)是哪里人？生活在哪個(gè)年代？為什么稱(chēng)他是小英雄？“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”這句話在課文中出現(xiàn)了幾次？分別是在什么情況下出現(xiàn)的？作者為什么要多次強(qiáng)調(diào)這句話？學(xué)了這篇課文后你有什么感受？ 只有一個(gè)地球可圍繞“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了！”這個(gè)中心句提出以下問(wèn)題:為什么說(shuō)這個(gè)地球太可愛(ài)了？為什么又說(shuō)這個(gè)地球太容易破碎了？為什么要以“只有一個(gè)地球”為課題？你能為保護(hù)地球做些什么？ 3、從課文

5、的具體內(nèi)容方面來(lái)提問(wèn) 如琥珀一文能夠這樣提問(wèn):這塊琥珀是怎樣形成的?形成這塊琥珀需要哪些條件?后來(lái)它又是怎樣被人發(fā)現(xiàn)的？再如課文中有句話:“海風(fēng)猛烈地吹，澎湃的波濤把海里的泥沙卷到岸邊?！庇形煌瑢W(xué)在這里提問(wèn)，他說(shuō):“我從書(shū)上看到，盡管海面上風(fēng)浪很大，但在海里幾十米以下的地方總是十分平靜的。既然如此，那澎湃的波濤怎么能把海里的泥沙卷到岸邊去呢？”這些問(wèn)題都問(wèn)得很好，好就好在緊扣課文內(nèi)容提問(wèn)，而且很有思考價(jià)值。 4、從課文中看來(lái)似乎“自相矛盾”的地方提問(wèn) 在一些課文中，有些地方表面看起來(lái)似乎前后矛盾，但仔細(xì)想一想它還是合情合理的。比如琥珀一文中有這樣一句話:“幾十年、幾百年、幾千年，時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就過(guò)

6、去了?！薄皫资辍装倌?、幾千年”的時(shí)間是漫長(zhǎng)的，而“一轉(zhuǎn)眼”是極快的，這樣漫長(zhǎng)的時(shí)間怎么能在一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了呢？ 再如課文中寫(xiě)到“從那塊琥珀，我們能夠推測(cè)發(fā)生在一萬(wàn)年前的故事的詳細(xì)情形，并且能夠知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，世界上早就已經(jīng)有蒼蠅和蜘蛛了。”為什么前面用“推測(cè)”后面用“知道”？在這些地方提問(wèn)，能夠提高語(yǔ)言的使用水平。5、根據(jù)文章文體特點(diǎn)和表達(dá)特點(diǎn)提出問(wèn)題 讀一篇文章，既要理解文章的內(nèi)容和要表達(dá)的思想，又要理解文章的文體特點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)。只有掌握了文章文體特點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，才能進(jìn)一步理解文章的內(nèi)容和思想。所以讀文章時(shí)，要結(jié)合文體特點(diǎn)和表達(dá)特點(diǎn)去提出問(wèn)題，理解問(wèn)題，就會(huì)讀得深入，理解得透徹。

7、 小學(xué)階段的語(yǔ)文課文，大都是寫(xiě)人記事的記敘文，間或有一些說(shuō)明文，其中有數(shù)量不少的以介紹動(dòng)物、植物或其他事物一般常識(shí)為主要內(nèi)容的“常識(shí)性課文”，它通過(guò)靈活多樣的形式，使用敘述、描寫(xiě)的方法和生動(dòng)通俗的語(yǔ)言，直觀而饒有趣味地把知識(shí)告訴學(xué)生。對(duì)于這樣一類(lèi)課文該如何提出問(wèn)題呢？如鯨圍繞著鯨的種類(lèi)、形態(tài)特點(diǎn)和生活習(xí)性，介紹了一些有關(guān)鯨的知識(shí)?？商岢鲆韵聠?wèn)題：課文圍繞鯨介紹了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？在介紹鯨時(shí)課文分別運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？運(yùn)用這些說(shuō)明方法有何作用？軍神這篇課文的語(yǔ)言描寫(xiě)很有特色，對(duì)話占了很大的篇幅，是作者推進(jìn)故事、刻畫(huà)人物的重要手段。可提出以下問(wèn)題：為什么要稱(chēng)劉伯承為“軍神”？找出描寫(xiě)沃克醫(yī)生神態(tài)、

8、情緒變化的句子，說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)有這樣的變化？課文是如何運(yùn)用反襯和對(duì)比的寫(xiě)法突出人物性格的？讀了課文有什么感想？你能用自己的話夸夸被稱(chēng)作“軍神”的劉伯承將軍嗎？當(dāng)然，學(xué)生自提問(wèn)題的方法有很多，還可以從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用上提問(wèn)，尤其是省略號(hào)、引號(hào)、感嘆號(hào)的使用等等。三、培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力應(yīng)注意的問(wèn)題1、創(chuàng)設(shè)氛圍，解放孩子教師在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，樹(shù)立全新的教學(xué)觀、學(xué)生觀，營(yíng)造民主、和諧、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)積極的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的興趣和勇氣，真正做到陶行知先生提出的“六大解放”：“解放孩子的頭腦，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能看；解放孩子的雙手，使他能干；解放孩子的嘴，使他能談

9、；解放孩子的空間，使他能接觸大社會(huì)，大自然；解放孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西”。此外，課堂交流是師生間情感的交流，應(yīng)該是雙向的民主的對(duì)話過(guò)程。因此在傾聽(tīng)學(xué)生提出的問(wèn)題時(shí)，教師要充分尊重學(xué)生，從手勢(shì)、面部表情、身體動(dòng)作等方面讓學(xué)生切實(shí)感受到教師對(duì)他們的信任和關(guān)愛(ài)。惟如此，學(xué)生方敢在課堂上暢所欲言，各抒己見(jiàn)，才有可能迸發(fā)靈性的火花，智慧的火花。2、挖掘教材，重在深化教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，是教學(xué)的藍(lán)本，是課堂教學(xué)的主要憑借。小學(xué)語(yǔ)文課堂不僅要加強(qiáng)學(xué)生“雙基”訓(xùn)練，更要注重學(xué)生“三維目標(biāo)”的培養(yǎng)，使學(xué)生從從 “想學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”，“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”。學(xué)生的提問(wèn)應(yīng)該在通讀熟讀，整體感知課文內(nèi)容的

10、基礎(chǔ)上圍繞課文重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。提出的問(wèn)題要源于教材，但不拘囿于教材，而超越教材；要立足課堂，但超越課堂，向課外延伸，向社會(huì)延伸，向生活延伸，樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀。提出的問(wèn)題要有目的性、量力性和發(fā)展性。3、正確評(píng)價(jià)，重在鼓勵(lì)學(xué)生提出的問(wèn)題，可能有的過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有思考價(jià)值；有有的比較籠統(tǒng)，不分主次；也可能有的缺乏科學(xué)依據(jù)，甚至是錯(cuò)誤的想法。教師要正確評(píng)價(jià)，即便是錯(cuò)誤的想法，也不要全盤(pán)否定，要多鼓勵(lì)，找出閃光點(diǎn)。至少學(xué)生敢于提出問(wèn)題的勇氣就值得表?yè)P(yáng)。教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言也要講究藝術(shù)，不要傷及學(xué)生的自尊心和自信心。4、順學(xué)而導(dǎo)，分類(lèi)處理學(xué)生提出的問(wèn)題可能五花八門(mén)，千奇百怪，什么都有。教師怎樣從學(xué)生質(zhì)疑的眾多問(wèn)題中，提煉出重點(diǎn)問(wèn)題（包括內(nèi)容的、情感的、寫(xiě)法的），并且把它們納入到教學(xué)思路中，在師與生、生與生的對(duì)話中，在對(duì)課文的深入研讀中，逐一得到圓滿解決呢？這就要求語(yǔ)文教師要順學(xué)而導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)，抓住要害問(wèn)題，分類(lèi)解決。能當(dāng)堂解決的，最好當(dāng)堂解決；不能當(dāng)堂解決的，需要課下依靠集體智慧，共同探究解決的，就課下解決。個(gè)性問(wèn)題可課下具體指導(dǎo)，