2021年高考語(yǔ)文原創(chuàng)押題預(yù)測(cè)卷02(新課標(biāo)卷)(押題卷)

1、2021年高考語(yǔ)文原創(chuàng)押題預(yù)測(cè)卷02 （新課標(biāo)卷）（押題卷）絕密啟用前1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）OO_線線,_O_o_號(hào)考_訂_訂_：O級(jí)o班_裝_裝_: 名 夕卜內(nèi)O O2021年高考原創(chuàng)押題預(yù)測(cè)卷02【新課標(biāo)山卷】語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分：150分）注意事項(xiàng)：1 .答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2 .回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。 如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡 上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3 .考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文

2、閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。如果沒(méi)有戰(zhàn)略科學(xué) 家的遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的戰(zhàn)略視野，中國(guó)的創(chuàng)新就難以實(shí)現(xiàn)從“跟跑”到“領(lǐng)跑” 的跨越。而錢學(xué)森一生最為珍視的系統(tǒng)工程的戰(zhàn)略思想，對(duì)今天的創(chuàng)新中國(guó)建設(shè)大有啟示。錢學(xué)森的系統(tǒng)工程思想，他稱之為“中國(guó)人的發(fā)明”。早在20世紀(jì)80年代，錢學(xué)森 就總結(jié)了他的思想，提出了一系列科技創(chuàng)新的理念?！跋到y(tǒng)論”的顛覆性思想，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍?，F(xiàn)代科學(xué)家技術(shù)的建立 和發(fā)展，以“還原論”為思想為基礎(chǔ)，這起源于古希臘哲學(xué)，就是把復(fù)雜對(duì)象不斷分解為

3、 簡(jiǎn)單對(duì)象，將全局問(wèn)題不斷分解為局部問(wèn)題來(lái)解決?！斑€原論”是現(xiàn)代自然科學(xué)取得成功 的方法論基礎(chǔ)。但隨著自然科學(xué)的發(fā)展，“還原論”日益暴露出無(wú)法突破的瓶頸。例如，認(rèn)識(shí)了基本粒子還不能解釋大物質(zhì)構(gòu)造，知道了基因也回答不了生命是什么。 愛(ài)因斯坦晚年執(zhí)著于研究''統(tǒng)一場(chǎng)"理論，想把物理學(xué)中的強(qiáng)力、弱力、萬(wàn)有引力、電磁 力四力統(tǒng)一起來(lái)，把時(shí)空、質(zhì)量、能量、溫度、電磁場(chǎng)等所有物理學(xué)概念和研究對(duì)象通過(guò) 嚴(yán)格的數(shù)學(xué)理論全部統(tǒng)一到一個(gè)大體系中來(lái)。這就需要解決由下往上的問(wèn)題，也就是復(fù)雜性研究中的所謂涌現(xiàn)問(wèn)題，這是還原論方 法解決不了的。而3000多年前，誕生在中國(guó)的整體論思想，把萬(wàn)事、萬(wàn)

4、物看作一個(gè)整體, 從整體上考慮最優(yōu)效果的思想，對(duì)于破解“還原論”的弊端，具有哲學(xué)上的指導(dǎo)意義。錢學(xué)森的貢獻(xiàn)在于，在哲學(xué)層面，將還原論方法與整體論方法辯證統(tǒng)一起來(lái)，形成系 統(tǒng)論方法。就是從系統(tǒng)整體出發(fā)將系統(tǒng)進(jìn)行分解，在分解后研究的基礎(chǔ)上，再綜合集成到 系統(tǒng)整體，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)，最終是從整體上研究和解決問(wèn)題。在方法技術(shù)層面，錢學(xué)森提出了 “從定性到定量的綜合集成方法”，為獲取“人機(jī)結(jié) 合、人網(wǎng)結(jié)合、以人為主”的智慧指明了方向。其實(shí)質(zhì)是把機(jī)器的邏輯思維優(yōu)勢(shì)、人類的 形象思維與創(chuàng)造思維優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合在一起，把數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、計(jì)算機(jī)體系有機(jī)結(jié)合起 來(lái)，構(gòu)成一個(gè)高度智能化的“新人類”。系統(tǒng)論的方法不僅

5、將對(duì)自然科學(xué)、對(duì)社會(huì)科學(xué)等其他科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響， 正如錢學(xué)森指出的，系統(tǒng)科學(xué)的出現(xiàn)，還是一場(chǎng)誕生在中國(guó)的科學(xué)革命，這是人類發(fā)展史 上具有重大意義的進(jìn)步。錢學(xué)森的這一系列思想，“集東西之大成、通古今之變化、匯天 地之至美”，需要我們不斷運(yùn)用、不斷發(fā)展，從而走好我們新時(shí)代的創(chuàng)新道路。（摘編白薛惠鋒從錢學(xué)森系統(tǒng)工程中汲取創(chuàng)新智慧）語(yǔ)文試題第1頁(yè)（共8頁(yè)） A.錢學(xué)森系統(tǒng)工程的戰(zhàn)略思想使中國(guó)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了從“跟跑”到“領(lǐng)跑”的跨越。B. “還原論”是一種哲學(xué)觀念，它是把復(fù)雜對(duì)象簡(jiǎn)單化，將全局問(wèn)題通過(guò)局部化來(lái)解決。 C.中國(guó)古代的整體論思想，從整體上考慮最優(yōu)效果，致力于破解“還原論”的弊端。D.錢

6、學(xué)森的方法將機(jī)器的邏輯、創(chuàng)造思維和人類的形象思維結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成智能化 的“新人類”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章圍繞“錢學(xué)森系統(tǒng)論中的創(chuàng)新”展開(kāi)分析，論證了汲取創(chuàng)新智慧的必要性和 系統(tǒng)論的創(chuàng)新所在。B.文章論證“還原論”存在的弊端，詳舉愛(ài)因斯坦一例，其余兩例 簡(jiǎn)潔，詳略得當(dāng)，增強(qiáng)了論證效果。C.文章從哲學(xué)和方法技術(shù)兩個(gè)層面，闡釋了錢學(xué)森 系統(tǒng)論的具體內(nèi)容，肯定了他的科技創(chuàng)新理念。D.系統(tǒng)科學(xué)不僅是人類發(fā)展史上的重大進(jìn)步，還將對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法 不正確的一項(xiàng)是（3分）A. “還原論”是現(xiàn)代自然科學(xué)取得成功的方法論基

7、礎(chǔ)，可見(jiàn)，“還原論”的思想必 然有其可取之處。B. “整體論”主張把萬(wàn)事、萬(wàn)物看作一個(gè)整體，而不能割裂或分開(kāi)來(lái) 理解，這與“還原論”是相反的。C.針對(duì)復(fù)雜性研究中的涌現(xiàn)問(wèn)題，采用“整體論”方 法加以研究分析，即可解決由下往上的問(wèn)題。D.錢學(xué)森的系統(tǒng)論思想“集東西之大成”， 既超越了 “還原論”方法，乂發(fā)展了 “整體論”方法。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3 小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。生如水稻陳甲元和一季水稻的收割一樣，父親走了再不回來(lái)。父親躺在他親手打造的木門上，木門上 墊著稻草，柔軟、溫暖。這是老家的習(xí)俗，像喜歡睡曖和芳香的稻草床一樣。這令我慰藉, 也令我不止一次開(kāi)始審視水稻，

8、這樣一種伴隨我們終生的植物，究竟是一種怎樣的存在。農(nóng)村的例子，有幾個(gè)沒(méi)親手侍弄過(guò)水稻呢？惜惜懂懂，清明下種，三起三落，浸種催 芽。本縣種子公司制種的威優(yōu)46是父親最信任的品種。用父親的話說(shuō)，穩(wěn)產(chǎn)，飯好吃； 老朋友穩(wěn)當(dāng)，靠得住。春夜魅人，經(jīng)常要更換的25瓦的葫蘆形白熾燈泡被一根花線連著, 吊在青黑瓦屋廚房的橫梁上，燈泡泛著黃光，照亮廚房門前泥漿色的大木桶。父親晾曬兩 天的稻種拆了包，用強(qiáng)氯精消了毒，加溫水泡著，長(zhǎng)著厚繭的老手不時(shí)撈起輕浮的枇谷， 手掌攤開(kāi)著對(duì)看熱鬧的我們說(shuō)，看，這就是枇谷，沒(méi)用的家伙！我一直懷疑父親和水稻處久了，身上也秉承了稻子身上的一些東西。比如每年的稼稿, 春種秋收，晴耕雨讀

9、，他都安排得像稻粒一樣飽滿；穗期，他扛一把鋤頭，為稻子的抽穗 揚(yáng)花保駕護(hù)航，我遠(yuǎn)望著墨綠的稻浪托舉著他頭頂?shù)牟菝?，能想起課堂上老師吹來(lái)的唐宋 的微風(fēng)：冬天，天氣寒冷，間或會(huì)有小雪，打濕院落的矮墻和柴火，通紅的炭火旁，父親 使勁搓著稻草繩，身后的墻壁掛著他前些年親手搓成的草鞋、草繩、草帽。只是稻草的手 工成品經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，已有了沉郁欲言的褐色父親躺在稻草上多年后，我不經(jīng)意間 想起，對(duì)父親，對(duì)父親親手摩學(xué)了一輩子的植株，就懷有難以名狀的心緒。于是，我習(xí)慣了回去。想父親，想從前的時(shí)候，我就一次次往回走?；乩霞铱瓷綆X， 看老屋，看稻田，看稻子。老家本身是稻區(qū)。不是山嶺房屋環(huán)繞著青黃相間的稻田，就是或青綠或金黃的稻川環(huán) 抱著山嶺房屋。很多時(shí)候，印疇無(wú)言，卻乂千言萬(wàn)語(yǔ)、欲說(shuō)還休，一種亙古千年、內(nèi)蘊(yùn)深 沉的姿態(tài)，是天底下最樸實(shí)和厚重的無(wú)華。站在曠野的川疇深處，我總能感覺(jué)自己的卑微 和輕小。那么多的農(nóng)人，祖先的祖先赤腳走在山坡上的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的身影，