人教版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃

1、人教版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類(lèi)型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時(shí)，對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，小編提供了有關(guān)人教版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃，希望能夠切實(shí)的幫助到大家。人教版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃【1】學(xué) 段 教 學(xué) 目 標(biāo)一階段：小學(xué)1-2年級(jí)通過(guò)教師指導(dǎo)，兒童進(jìn)行活動(dòng)，而不是非常單純地只講教科書(shū)，兒童更多的是通過(guò)實(shí)踐參與活動(dòng)，課程以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，用三條軸線和四個(gè)方面組成課程基本框架，三條軸線是兒童與自我，兒童

2、與社會(huì)，兒童與自然四個(gè)方面健康安全地生活，負(fù)責(zé)任有愛(ài)心地生活，動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活，愉快積極地生活，逐步培養(yǎng)他們遵守規(guī)則的意識(shí)，為使他們將來(lái)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。本 冊(cè) 教 學(xué) 目 標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：1、了解自己的成長(zhǎng)過(guò)程，感受自己成長(zhǎng)的變化。對(duì)比幼兒園與學(xué)校生活的不同，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活。2、認(rèn)識(shí)同學(xué)和老師，愿意與他們交往。了解學(xué)校概況，知道自己的興趣、特長(zhǎng)、生長(zhǎng)的基本情況，手的作用及保健。關(guān)注天氣變化對(duì)生活的影響，學(xué)會(huì)使用簡(jiǎn)單的測(cè)量工具。3、尊敬國(guó)旗，學(xué)會(huì)唱國(guó)歌。有計(jì)劃有目標(biāo)地安排自己的學(xué)校生活。知道規(guī)則在學(xué)校生活中的作用并自覺(jué)遵守。熱愛(ài)集

3、體，樂(lè)于與他人合作，生活中有自己的創(chuàng)意。4、形成初步的時(shí)間概念；按時(shí)上學(xué)，不遲到；放學(xué)后，不在路上逗留，按時(shí)回家；上學(xué)和放學(xué)途中注意安全；學(xué)習(xí)自己照顧自己。5、了解元旦和春節(jié)的來(lái)歷及相關(guān)的民俗文化，認(rèn)識(shí)十二生肖，學(xué)會(huì)區(qū)別公歷和農(nóng)歷。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、策劃、創(chuàng)意的能力和交往、合作的意識(shí)。能認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，充分體驗(yàn)集體生活的快樂(lè)。能夠嘗試一物多用，學(xué)會(huì)正確使用剪刀等工具。積極參與新年聯(lián)歡活動(dòng)，并體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1、健康、安全地生活了解并運(yùn)用簡(jiǎn)單的健康、安全的生活常識(shí)，能辯別好的和不好的生活習(xí)慣，并開(kāi)始在生活中有意識(shí)地要求自己；2、愉快、積極地生活能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和自主策劃

4、、自主活動(dòng)的樂(lè)趣，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步感到自豪，對(duì)一年級(jí)的學(xué)習(xí)和生活充滿信心和向往之情。3、負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活?lèi)?ài)護(hù)周?chē)淖匀画h(huán)境，節(jié)約資源；關(guān)愛(ài)他人，了解常見(jiàn)的職業(yè)，并對(duì)為自己生活服務(wù)的人充滿感激之情，了解作為一年級(jí)小學(xué)生的責(zé)任，并樂(lè)于去承擔(dān)。人教版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃【2】一、班級(jí)情況分析一年級(jí)新生入學(xué)不久，學(xué)生活動(dòng)力特別強(qiáng)，活潑好動(dòng)，特別是男孩子，又跑又叫的，注意力難以集中，學(xué)習(xí)習(xí)慣還處于自由散漫型狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行思想品德教育就顯得尤為重要，希望通過(guò)本冊(cè)教學(xué)，努力使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。二、教材分析1.低年段教科書(shū)將課標(biāo)提出的三經(jīng)四緯課程

5、框架，三經(jīng)，即：兒童與自我，兒童與社會(huì)，兒童與自然，四緯，即：健康安全地生活，愉快積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活，動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活，用三篇課文和一個(gè)單元體驗(yàn)活動(dòng)創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生密切聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會(huì)四大生活場(chǎng)域，引領(lǐng)置身其中的兒童在4個(gè)生活方面學(xué)習(xí)、活動(dòng)、提升，用空間邏輯取代了原教材的生活事件和時(shí)間邏輯的編排。因?yàn)榧彝ナ莾和滦陨L(zhǎng)的起點(diǎn)，然后從家庭走到學(xué)校，走向大自然，走上社會(huì)，由近及遠(yuǎn)，由小到大。低年級(jí)段每?jī)?cè)都由四大場(chǎng)域構(gòu)成，4冊(cè)教材縱向看，相同場(chǎng)域的主題單元內(nèi)容螺旋上升，凸顯兒童成長(zhǎng)發(fā)展的脈絡(luò)，促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展，構(gòu)成兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識(shí)的邏輯清晰又綜合

6、立體的生活畫(huà)面。2. 彰顯立德樹(shù)人，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治意識(shí)教育的啟蒙社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。新教材將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容有機(jī)滲透在活動(dòng)主題中。國(guó)家層面價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。體現(xiàn)的課文有：我愛(ài)爸爸媽媽、幸福一家人等；社會(huì)層面價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治。體現(xiàn)的課文有：我和伙伴一起玩、游樂(lè)園里真開(kāi)心、與規(guī)則同行、紅路燈在站崗等；個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 。體現(xiàn)的課文有：我的新伙伴、可愛(ài)的校園、老師，您好等。優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。新教材精選了很多經(jīng)典古詩(shī)文，名人名言，農(nóng)諺等。如弟子規(guī)治家格言，古詩(shī)鋤禾游子吟，論語(yǔ)“老吾老以及人之老”

7、“不學(xué)禮無(wú)以立” “知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中得到滋養(yǎng)。法治意識(shí)教育的融入。青少年法治教育大綱提出的小學(xué)階段目標(biāo)是“著重普及憲法常識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)和行為習(xí)慣，讓學(xué)生感知生活中的法、身邊的法，培育學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣”。3. 營(yíng)造兒童文化，增加兒童道德與法治學(xué)習(xí)、踐行的樂(lè)趣和成效。新教材遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童生活中的德育要素，著力營(yíng)造濃郁的兒童文化，使之更加順應(yīng)兒童

8、的天性，滿足兒童的需求，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價(jià)值觀、審美價(jià)值觀和道德價(jià)值觀。新教材重塑了兩個(gè)小伙伴形象：盼盼和圓圓，他們是教室里兒童的同齡人，不時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出問(wèn)題，與教室中的兒童互動(dòng)交流。同時(shí)重塑了四個(gè)卡通動(dòng)物：康康熊、樂(lè)樂(lè)猴、愛(ài)愛(ài)鴿、創(chuàng)創(chuàng)鼠，形象活潑可愛(ài)，巧妙地出現(xiàn)在活動(dòng)場(chǎng)景中，穿針引線，富有情趣地引導(dǎo)兒童健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛(ài)心地生活、動(dòng)手動(dòng)腦有創(chuàng)意地生活。新教材中的活動(dòng)小欄目，生動(dòng)形象，指向明確，起著規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)的作用。如故事屋、游樂(lè)場(chǎng)、音樂(lè)廳、觀察哨、 碰碰車(chē)、寶典箱、誦讀臺(tái)、法治窗、實(shí)踐園、體驗(yàn)館、小論壇、加油站等。欄目?jī)?nèi)的

9、活動(dòng)形式豐富多彩，如故事、游戲、下跳跳棋、小競(jìng)猜、小辯論、小制作、小養(yǎng)殖、誦讀、特長(zhǎng)展示、歌曲欣賞、童話劇表演等等，讓兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)，有興趣積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。新教材嘗試創(chuàng)作或改編了“微繪本“故事。配圖活潑明快，文字言簡(jiǎn)意賅，富有童趣，啟迪智慧。新教材中原創(chuàng)、改編或選用兒歌童謠和歌曲，讓教材為兒童的歡樂(lè)世界。繪本故事舉例：請(qǐng)翻開(kāi)一上課本： P6 兔媽媽和兔寶寶 P28孤獨(dú)的小豬 P42大耳朵和小眼睛 P62七只小猴去旅行兒歌舉例：請(qǐng)翻開(kāi)一上課本:P14唱兒歌 感受愛(ài)P26找朋友P29一顆星P40刷牙歌教材這些濃濃的兒童文化的呈現(xiàn)，傳遞童心、童音，激發(fā)童真童趣，把德育目標(biāo)化難為易，化繁為簡(jiǎn)，更

10、有效地讓低年級(jí)學(xué)生理解和接受，提高了教學(xué)的實(shí)效性。把課堂變成了暖暖的兒童樂(lè)園，使兒童獲得了潤(rùn)物無(wú)聲的道德情操與法治意識(shí)的熏陶。4.倡導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)兒童在體驗(yàn)活動(dòng)中提升思辨能力，初步掌握解決問(wèn)題的策略。新教材中的“觀察哨”、“碰碰車(chē)”、“實(shí)踐園”、“體驗(yàn)館”等活動(dòng)欄目，通過(guò)形式多樣的情境創(chuàng)設(shè)，在碰撞、探究、思辨、踐行中，幫助兒童獲得探求知識(shí)的能力，培養(yǎng)初步的科學(xué)精神和道德判斷能力，為兒童提供了更開(kāi)闊的思維和行動(dòng)空間。低年級(jí)道德與法治新教材摒棄灌輸式填鴨式的教學(xué)模式，通過(guò)主題鮮明的活動(dòng)欄目推動(dòng)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，以先進(jìn)的學(xué)習(xí)方式激發(fā)兒童自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)發(fā)展兒童的思維能力、探究能力和實(shí)踐

11、能力。新教材精選了很多經(jīng)典古詩(shī)文，名人名言，農(nóng)諺等。如弟子規(guī)治家格言，古詩(shī)鋤禾游子吟，論語(yǔ)“老吾老以及人之老” “不學(xué)禮無(wú)以立” “知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”等傳統(tǒng)經(jīng)典，以“寶典箱”的形式呈現(xiàn)，將中華傳統(tǒng)美德中的“孝親、勤儉、自強(qiáng)、厚仁、貴和、好學(xué)”等等倫理觀念和行為規(guī)范有機(jī)融入教材，以“文”化“德”，使兒童的德性在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中得到滋養(yǎng)。人教版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃【3】新人教版一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教學(xué)計(jì)劃還在整理之中，目前只為大家整理到了一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材的整體分析，教學(xué)計(jì)劃隨后會(huì)跟上，希望對(duì)你制定計(jì)劃有所用！1：適應(yīng)新生活一年級(jí)下冊(cè)是在學(xué)生基本適應(yīng)了校園新生活

12、的基礎(chǔ)上，針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，形成穩(wěn)定的生活方式?！梆B(yǎng)成好習(xí)慣”不僅符合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，也是本冊(cè)的核心教育主題。這里的生活，是一個(gè)整體的視角，包括：日常生活的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，與大自然、家人、同儕共在的好習(xí)慣。好習(xí)慣，是一個(gè)美好自我形象在學(xué)生身上的具體化，從好習(xí)慣的養(yǎng)成開(kāi)始，為學(xué)生追求美好自我啟航。循著這一發(fā)展階段學(xué)生的心理親近程度，本冊(cè)的單元設(shè)計(jì)分為兒童與自我(日常生活與學(xué)習(xí))、兒童與大自然、兒童與家人和伙伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元，是因?yàn)檫@一時(shí)間我國(guó)多數(shù)地區(qū)正值春天，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然中的生命與成長(zhǎng)，可謂“學(xué)

13、逢其時(shí)”。在“養(yǎng)成好習(xí)慣”這一教育主題下，本書(shū)體現(xiàn)了“共在”這一核心的價(jià)值觀。共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴(lài)、相互支撐的狀態(tài)?！肮苍凇钡挠^念，貫穿于整套教材中，是本套教材的核心價(jià)值觀念之一。滲透這一價(jià)值觀，目的是要引導(dǎo)孩子逐步超越自我中心、單子式個(gè)體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體。一年級(jí)下冊(cè)道德與法治教材的整體使用建議1：主要的道德學(xué)習(xí)方式及建議向生活學(xué)習(xí)道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書(shū)本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀(jì)以來(lái)德育課程改革的主導(dǎo)思路，日漸成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識(shí)。因此

14、，向生活學(xué)習(xí)，也是本書(shū)主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他人過(guò)去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不只是為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)生可以更好地理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取其中有道德價(jià)值的東西，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現(xiàn)的。教材中也有很多現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)體驗(yàn)，包括表演、游戲、制作等，這都是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)

15、習(xí)的設(shè)計(jì)。向當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)，包括著用心生活的引導(dǎo)，即引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)每一個(gè)當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)生活中內(nèi)在的道德意蘊(yùn)，理解道德對(duì)于生活的構(gòu)成性影響。教材中還有一些設(shè)計(jì)，主要安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種面向未來(lái)生活的教育。未來(lái)生活是理想的代稱(chēng)，是經(jīng)由過(guò)去與當(dāng)下而連接的，是以未來(lái)作為目標(biāo)，與過(guò)去一起規(guī)定當(dāng)下的存在狀態(tài)。由上可見(jiàn)，向過(guò)去的生活學(xué)習(xí)，服務(wù)于當(dāng)下問(wèn)題的解決，服務(wù)于當(dāng)下兒童的道德困惑，服務(wù)于對(duì)更美好的未來(lái)的憧憬。對(duì)兒童當(dāng)下生活的指導(dǎo)，也不是與過(guò)去與未來(lái)割裂的，而是統(tǒng)一的，是為了兒童道德意義生活的持續(xù)成長(zhǎng)。而未來(lái)總是出現(xiàn)在當(dāng)下的話語(yǔ)中，出現(xiàn)在對(duì)過(guò)去的'反思中

16、。就這樣，道德的意義在兒童對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)出來(lái)。在活動(dòng)中領(lǐng)悟生活是日常的，是很難完全按照計(jì)劃生成的。教育對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義，在于總是有目的、有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些教育和教學(xué)活動(dòng)，使兒童通過(guò)所設(shè)計(jì)的活動(dòng)體驗(yàn)而獲得成長(zhǎng)，這是教育生活不同于日常生活的特性。因而，本教材通過(guò)多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。作為低年段兒童道德學(xué)習(xí)的重要方式，現(xiàn)場(chǎng)教育體驗(yàn)活動(dòng)可以通過(guò)以下幾個(gè)方面促進(jìn)兒童的道德成長(zhǎng)。人教版道德與法制一年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃【4】道德與法治課程的性質(zhì)是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童的生活型綜合課程。具有以下基本特征：1、生活性2、開(kāi)放性

17、3、活動(dòng)性。教材力求體現(xiàn)思想性原則、現(xiàn)實(shí)性原則、綜合性原則和活動(dòng)性原則。教材以主題單元形式展開(kāi)，并重點(diǎn)突出以下特征：1、從兒童真實(shí)生活出發(fā)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合。2、強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能。一方面通過(guò)現(xiàn)實(shí)情境的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感到生活的美好和快樂(lè)，激發(fā)熱愛(ài)生活的情感；一方面通過(guò)引入兒童生活中的典型問(wèn)題，鼓勵(lì)兒童在探尋問(wèn)題解決方案過(guò)程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化得個(gè)性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。學(xué)情分析本班學(xué)生20 名，一年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)，大多數(shù)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)，對(duì)人有禮貌，熱愛(ài)關(guān)心集體。但大多數(shù)同學(xué)都是獨(dú)生子女，或多或少的有一些小毛病，部分學(xué)生對(duì)他人的尊敬、對(duì)集體榮譽(yù)的珍惜趨于表面化，為了做給別人看，行動(dòng)上缺乏自主性，在處理人際關(guān)系中意識(shí)狹隘。在新的學(xué)期應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生思想不斷提高，自覺(jué)行動(dòng)，形成良好的習(xí)慣。教學(xué)目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生健康、安全的生活。2、培養(yǎng)學(xué)生愉快、積極的生活。3、培養(yǎng)學(xué)生負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活。4、培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意的生活。5、初步建立規(guī)則意識(shí)，初步理解遵守規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)