九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第25課《論語(yǔ)》十則課件 語(yǔ)文版

1、人類要在二十一世人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須紀(jì)生存下去，必須要從兩千五百年前要從兩千五百年前孔夫子那里去尋找孔夫子那里去尋找智慧。智慧。 摘自世摘自世界諾貝爾獲得者在界諾貝爾獲得者在巴黎的宣言巴黎的宣言關(guān)于孔子 孔子，名孔子，名丘丘，字，字仲尼仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑( (今山東曲今山東曲阜阜) )人，是我國(guó)歷史上偉大的人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家思想家、教育家，儒家學(xué)派儒家學(xué)派的的創(chuàng)始人，被尊稱為創(chuàng)始人，被尊稱為“萬(wàn)萬(wàn)世師表世師表”、“千古圣人千古圣人”。 孔子大力宣傳孔子大力宣傳“仁仁”的學(xué)的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為說(shuō)，認(rèn)為“仁仁”即即“愛(ài)人愛(ài)人”，提出提出“己所不欲，勿施于人

2、己所不欲，勿施于人”。 自漢朝以后，孔子的學(xué)說(shuō)自漢朝以后，孔子的學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極其深遠(yuǎn)。影響極其深遠(yuǎn)?？鬃又v學(xué)孔子講學(xué) 論語(yǔ)論語(yǔ)屬屬語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體散文散文，是，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子和他的弟子言行的記錄孔子和他的弟子言行的記錄，共，共2020篇篇 。內(nèi)容上以教育為主，內(nèi)容上以教育為主，包括哲包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和

3、處世方法。的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。 返回 南宋時(shí)，朱熹把它列為南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)四書(shū)”之一，成之一，成為為儒家儒家的重要經(jīng)典。的重要經(jīng)典。 宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部半部論語(yǔ)論語(yǔ)治治天下天下”。 大學(xué)大學(xué)論語(yǔ)論語(yǔ)中庸中庸孟子孟子 論 說(shuō) 慍 罔 殆 誨 女 知 哉dihurzhzilnyuynwng“悅悅”的古字，的古字，愉快愉快同同“汝汝”，代詞，代詞，你你?！笆鞘侵惨病?，通，通“智智”。1 1、子曰：、子曰：“學(xué)學(xué)而而時(shí)時(shí)習(xí)之，不亦習(xí)之，不亦說(shuō)說(shuō)乎？乎？有有朋朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知知而而不不慍慍， 不亦不亦君子君子乎？乎

4、？”時(shí)常時(shí)常yu 通通“悅悅”，愉快，愉快志同道合的人志同道合的人了解了解yn yn 怨恨怨恨, ,惱恨惱恨有道德修養(yǎng)的人有道德修養(yǎng)的人表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折 但是但是固定句式固定句式:“:“不亦不亦乎？乎？”譯作譯作“不也是不也是嗎？嗎？”表遞進(jìn)，并且1 1、孔子說(shuō)：、孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)了( (知識(shí)知識(shí)) )，然后，然后時(shí)時(shí)常常去溫習(xí)它，不也去溫習(xí)它，不也高興高興嗎嗎? ?有志同道合有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎? ?人家不人家不了了解解我，我卻不我，我卻不怨恨怨恨，不也是君子嗎，不也是君子嗎?” ?” 譯文理解:討論學(xué)習(xí)方法、樂(lè)趣與個(gè)人修養(yǎng)。不斷溫習(xí)不斷溫習(xí), ,方能牢

5、固方能牢固, ,學(xué)習(xí)之樂(lè)學(xué)習(xí)之樂(lè); ;遠(yuǎn)道而來(lái)遠(yuǎn)道而來(lái), ,切磋促進(jìn)切磋促進(jìn), ,人生之樂(lè)。人生之樂(lè)。自求長(zhǎng)進(jìn)自求長(zhǎng)進(jìn), ,不怨他人不怨他人, ,提高修養(yǎng)。提高修養(yǎng)。注注: :孔子講的學(xué)習(xí)孔子講的學(xué)習(xí), ,包括包括詩(shī)詩(shī)、書(shū)、書(shū)、禮禮( (禮節(jié)禮節(jié)) )、樂(lè)樂(lè)( (音樂(lè)音樂(lè)) )射射( (射箭射箭) )、御御( (駕車駕車) ) 。既要學(xué)書(shū)本。既要學(xué)書(shū)本知識(shí)，知識(shí)，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)樂(lè)趣學(xué)習(xí)樂(lè)趣做人的道理做人的道理曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：吾身：為為人人謀謀而不而不忠忠乎？與朋友乎？與朋友交交而而不不信信乎？乎？

6、傳傳不不習(xí)習(xí)乎？乎？2每天每天泛指多次泛指多次xngxng，反省，反省wiwi，替，替謀劃，出主意謀劃，出主意忠實(shí)忠實(shí) 真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)ChunChun，老師傳授的知識(shí)，老師傳授的知識(shí)溫習(xí)，復(fù)習(xí)溫習(xí)，復(fù)習(xí)交往2、曾子說(shuō)：、曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替我每天多次反省自己：替別人別人 辦事是不是忠實(shí)呢辦事是不是忠實(shí)呢?跟朋友往來(lái)是跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)不是誠(chéng) 實(shí)呢實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢復(fù)習(xí)了呢?” 譯文這一則談人的品德修養(yǎng)舊的（知識(shí)）舊的（知識(shí)） 領(lǐng)悟領(lǐng)悟可以可以憑憑（這一點(diǎn)）（這一點(diǎn)）wi 做做了了3 3 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而 知知 新新， 可可 以

7、以（之）之）為為 師師 矣矣。”新的知識(shí) 3、孔子說(shuō)：、孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新 體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑這一點(diǎn)當(dāng)老體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑這一點(diǎn)當(dāng)老 師了。師了?！?譯文常復(fù)舊課常復(fù)舊課, ,領(lǐng)悟新知識(shí)。領(lǐng)悟新知識(shí)。正確的學(xué)習(xí)方法是：子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔， 思思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆。”wng迷茫迷茫di 有害有害4表轉(zhuǎn)折，但是4 4、孔子說(shuō)：、孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷 惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就 會(huì)有害。會(huì)有害?！?譯文正確的學(xué)習(xí)方法是:學(xué)思相結(jié)合學(xué)思相結(jié)合, ,方能有所得。方能有

8、所得。子曰：子曰：“由由, , 誨誨 女女 知知之之乎乎? ? 知之知之為為知之知之, ,不知為不知不知為不知, ,是是 知知也。也?！苯虒?dǎo)教導(dǎo)教誨教誨r 通通“汝汝”你你吧吧是是 代詞，這代詞，這zh 通通“智智”聰明，智慧聰明，智慧固定句式固定句式:“:“也也”，譯作，譯作“是是”5 5知道知道代詞，代孔子教給代詞，代孔子教給學(xué)生的道理、學(xué)問(wèn)學(xué)生的道理、學(xué)問(wèn)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是:要誠(chéng)實(shí)謙虛、誠(chéng)實(shí),不要不懂裝懂。5、孔子說(shuō):由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）. 譯文子曰：子曰：“見(jiàn)見(jiàn)賢賢思思齊齊焉焉, ,見(jiàn)不見(jiàn)不賢賢而而內(nèi)自省也。內(nèi)自省也。6 6

9、形作動(dòng)，看齊形作動(dòng)，看齊賢人賢人就，表承接。就，表承接。子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)熝裳伞衿鋼衿渖普呱普叨鴱膹闹?，之，其其不善者不善者而改之?！敝竷?yōu)點(diǎn)指優(yōu)點(diǎn)表承接，來(lái)表承接，來(lái)虛數(shù)，幾個(gè)人虛數(shù)，幾個(gè)人相當(dāng)于相當(dāng)于“于于之之”，在其中，在其中他們的他們的跟從跟從7 7這兩則講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是：虛心求教虛心求教, ,取長(zhǎng)補(bǔ)短取長(zhǎng)補(bǔ)短, ,改正不足。改正不足。6 6、孔子說(shuō)：、孔子說(shuō)：“看見(jiàn)看見(jiàn)賢人賢人要想著向他要想著向他看齊看齊， 看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他 相似的毛病。相似的毛病?！?譯文7 7、孔子說(shuō)：、孔子說(shuō)：“幾個(gè)人幾個(gè)人一同走路

10、，其中必定一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)學(xué)習(xí)，( (看到看到) )自己有他們的那些短處就要改正。自己有他們的那些短處就要改正。曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘毅弘毅, , 任重任重8 8而道遠(yuǎn)。而道遠(yuǎn)。仁仁以為己任以為己任，不亦，不亦重重乎？乎？死死而后而后已已，不亦遠(yuǎn)乎？，不亦遠(yuǎn)乎？剛強(qiáng)勇毅剛強(qiáng)勇毅指有抱負(fù)、有地位的人即即“以仁為己任以仁為己任”，把，把“仁仁”當(dāng)作自己的任務(wù)。當(dāng)作自己的任務(wù)。 重大重大“仁仁”即孔子的即孔子的“愛(ài)人愛(ài)人”學(xué)說(shuō)。學(xué)說(shuō)。停止停止然后這一則指品德修養(yǎng)問(wèn)題。8 8、曾子說(shuō)：、曾子說(shuō)：“士人不可以不士人

11、不可以不心胸開(kāi)闊、意志心胸開(kāi)闊、意志 堅(jiān)定，堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)的使命重大，路途遙遠(yuǎn)。因?yàn)樗缲?fù)的使命重大，路途遙遠(yuǎn)。 把實(shí)現(xiàn)把實(shí)現(xiàn)仁仁的理想看作自己的使命，的理想看作自己的使命， 不也很不也很重大重大嗎嗎? ?到死到死才停止才停止，不也很，不也很遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn) 嗎嗎?”?” 譯文子曰：子曰：“歲寒歲寒，然后知，然后知松柏松柏之后凋之后凋也。也。”9 9子貢問(wèn)曰：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以有一言而可以終身終身行行之者乎？之者乎？”1010比喻社會(huì)現(xiàn)象比喻社會(huì)現(xiàn)象。指在濁世，然后才。指在濁世，然后才知君子之正不茍容，不同于凡人。知君子之正不茍容，不同于凡人。 子曰：子曰：“其其恕恕乎！己所不欲，乎！己所不欲

12、，奉行奉行大概大概指儒家的推己及人、仁愛(ài)待人。指儒家的推己及人、仁愛(ài)待人。勿施于人。勿施于人?！钡诰艅t歲寒第十則其恕乎品德修養(yǎng) 9 9、孔子說(shuō)：、孔子說(shuō)：“( (碰上碰上) )一年中寒冷的日一年中寒冷的日 子，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。子，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的?！?” 譯文1010、子貢問(wèn)道：、子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉有沒(méi)有一句可以終身奉 行的話行的話?”?”孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“那大概是那大概是恕恕( (道道) 吧吧! !自己所討厭的事情，不要施自己所討厭的事情，不要施 加在別人身上。加在別人身上?！边@兩則講品德修養(yǎng)。本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)：三人行，必有我?guī)熑沃氐肋h(yuǎn)擇善而從溫故知新見(jiàn)賢思齊

13、己所不欲，勿施于人學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。返回三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ诵?，必有我?guī)熝伞Ｖ疄椴恢?，不知為不知。知之為不知，不知為不知。?jiàn)賢思齊焉見(jiàn)賢思齊焉, ,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。談修身做人的：談修身做人的： 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熚崛杖∥嵘砦崛杖∥嵘硎坎豢梢圆缓胍闶坎豢梢圆缓胍銡q寒，然后知松柏之后凋也歲寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人拓展延伸拓展延伸1、子曰：

14、、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。巧言令色，鮮矣仁?！?譯文譯文 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁花言巧語(yǔ)、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。德的。” 2、子曰：、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。人而無(wú)信，不知其可也?！?譯文譯文 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么？3、子曰：、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？予與何誅？”譯文譯文 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣？拿他怎樣？” 4、子曰：、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。君子

15、坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！?譯文譯文 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。” 5、子曰：、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？” 譯文譯文 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？一代不如前一代呢？” 1、搜集關(guān)于學(xué)習(xí)的名言。、搜集關(guān)于學(xué)習(xí)的名言。作業(yè)作業(yè)2、抄寫(xiě)詞語(yǔ)、抄寫(xiě)詞語(yǔ)3、分類歸納課文字詞的解釋，包括一下幾個(gè)方面：、分類歸納課文字詞的解釋，包括一下幾個(gè)方面：（1）一詞多義）一詞多義（2）通假字）通假字（3）古今異義）古今異義（4）詞類活用）詞類活用1 “信”2 “達(dá)” 3 “雅雅”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。）（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。）（表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走。）（表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走。）（用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)（用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi) 容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。）文言文九字翻譯法1、留留（專有名詞，人名等照譯。）（專有名詞，人名等照譯。）2、補(bǔ)補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)）（補(bǔ)出省