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4、包括幸福的來(lái)源,如何對(duì)待財(cái)富,名譽(yù)金錢(qián),人在不同階段心理狀態(tài)和變化。筆記 :- 人會(huì)外界的感受來(lái)源于自己對(duì)世界的理解,幸福來(lái)源于自身,是由人的個(gè)性決定的- 對(duì)于我們的幸福生活, 最重要的是個(gè)性, 它在任何場(chǎng)合都起重要作用- 我們能做的只有盡可能充分發(fā)揮我們已有的個(gè)性。 所以, 我們應(yīng)按照符合自身個(gè)性的方向, 力求使個(gè)性得到合適的發(fā)展, 其他的則都應(yīng)該避免。因此,我們?cè)谶x擇社會(huì)地位、工作和生活方式時(shí),必須與我們自身的個(gè)性相匹配。- 一個(gè)人應(yīng)該更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界,而不是外界的評(píng)價(jià)- 愉悅的心情來(lái)源于健康的身體,要特別關(guān)注自己的健康- 天才都是憂郁的- 幸福來(lái)源于能夠從自身獲取樂(lè)趣的人, 原因是
5、外部的快樂(lè)源泉是不確定的,短暫的- 人對(duì)財(cái)富的滿足感來(lái)自于相對(duì)的數(shù)量- 我們應(yīng)該把現(xiàn)在所擁有的財(cái)富看作能夠抵御各種可能發(fā)生的第3 頁(yè)共4 頁(yè)災(zāi)禍的城墻,而不是用來(lái)?yè)]霍、享樂(lè)的許可證- 只要這些看法并沒(méi)有影響和決定他人對(duì)我們的行為。 只有當(dāng)他人的看法對(duì)某件事物發(fā)生作用, 并從而影響到我們自身時(shí), 我們才需 要考慮他人的看法。- 從獲取幸福感的角度,人應(yīng)該降低對(duì)名譽(yù)的依賴(lài)- 虛榮的人夸夸其談,驕傲的人信奉沉默是金- 理性的人追求的并非快樂(lè),而只是避免痛苦?!边@句話包含了以下真理: 一切快樂(lè)的本質(zhì)都是具有否定性質(zhì)的, 而痛苦則有著肯定性質(zhì)的本質(zhì)。- 幸福的生活”實(shí)際上應(yīng)該解釋為“避免了很多不幸的生活
6、- 所有的快樂(lè)都是虛假不實(shí)的。 為了錯(cuò)過(guò)享受的機(jī)會(huì)而痛心, 是非常膚淺、狹隘甚至可笑的- 快樂(lè)都是虛幻的,獲得快樂(lè)遠(yuǎn)沒(méi)有避免痛苦重要- 不要過(guò)分擔(dān)心未來(lái), 懊悔過(guò)去, 真正值得我們擔(dān)心的是必然發(fā)生的不幸- 幸福來(lái)源于內(nèi)在的豐富- 要么孤獨(dú),要么庸俗。- 閱歷的豐富性讓我們學(xué)會(huì)不再過(guò)多地期待他人,因?yàn)榭傮w而言, 我們?cè)趯?duì)大多數(shù)人深入了解之后, 就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都不值得我們喜歡和夸贊。- 著一部分孤獨(dú)走進(jìn)社會(huì)人群中,學(xué)會(huì)在人群中保留一份孤獨(dú)。為了做到這一點(diǎn),他要學(xué)會(huì)不要把自己的想法立刻跟別人說(shuō);此外,也不要對(duì)他人的話語(yǔ)過(guò)于認(rèn)真。 他要減少對(duì)他人的期待, 不論是在道德方面還是在思想方面。 他應(yīng)該用淡然、 冷漠的態(tài)度對(duì)待他人的看法,因?yàn)檫@是最有用的培養(yǎng)令人稱(chēng)贊的寬容的方法。- 我們?cè)谔幚砟臣碌臅r(shí)候, 要先拋開(kāi)其他事務(wù), 在合適的時(shí)間里為一件事感到擔(dān)憂或愉悅,而不考慮其他事。- 他人不合我們的心意, 阻礙我們的行動(dòng), 但是他們之所以這么做, 是由一種從他們本性中產(chǎn)生的嚴(yán)格的必然性導(dǎo)致的, 就像必然性導(dǎo)致了物體活動(dòng)一樣。 因此, 為了他人的行為而大發(fā)雷霆就像和一塊我們?cè)诼飞吓龅降氖^生氣一樣愚蠢。 我們對(duì)人們的最明智的態(tài)度就是
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