2010－2011學(xué)年第一學(xué)期高二政治 哲學(xué)與生活第一單元綜合測試 新人教版必修4

1、20102011學(xué)年第一學(xué)期高二政治哲學(xué)與生活第一單元綜合測試一、單項選擇題（共25題，50分） 1恩格斯說：“一切都來自經(jīng)驗，都是現(xiàn)實的反映正確的或錯誤的反映?！边@說明A哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 B哲學(xué)觀點都是正確的C哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的 D學(xué)生哲學(xué)使人聰明2達爾文的進化論不僅是生物學(xué)上的革命,還帶來哲學(xué)史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。這說明 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 隨著具體科學(xué)的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸暴露出來 具體科學(xué)是哲學(xué)的科學(xué)前提 具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的豐富的發(fā)展提供了條件A B C D3社會

2、生活中所說的“真正的哲學(xué)”，我們應(yīng)當(dāng)這樣理解：真正的哲學(xué) 都是自己時代的精神上的精華 是社會變化的先導(dǎo) 將會取代具體科學(xué) 可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導(dǎo)A B C D4每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學(xué)作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容A源于哲學(xué)家的主觀想象 B是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 C是對客觀現(xiàn)實的真實反映 D是科學(xué)的世界觀和方法論馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義哲學(xué)的主

3、要缺陷是： 具有形而上學(xué)性 不承認(rèn)社會存在決定社會意識不承認(rèn)存在決定思維 對社會歷史的觀點是唯心主義的ABC D恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌，它就越符合工人的利益和愿望?！币谋砻黢R克思主義哲學(xué)的特點是A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B原則性與靈活性的統(tǒng)一C客觀性與主觀性的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一7馬克思主義哲學(xué)與過去的哲學(xué)相比，第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一。 這中由于它 確立了科學(xué)的世界觀，克服了唯物主義和辯證法的分離 完全拋棄了古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的思想 的唯物主義思想中蘊涵著辯證法思想 的辯證思想中蘊涵著唯物主義思想 ABCD11無論東方還是西方，在社會歷史發(fā)展

4、過程中，都產(chǎn)生了一大批哲學(xué)家。對這些哲學(xué)家的作用，我們應(yīng)這樣認(rèn)識A他們都是真理的發(fā)現(xiàn)者 B他們都是謬誤的發(fā)現(xiàn)者C他們的思想都正確地反映了一定時代的社會生活的內(nèi)容D他們的思想都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分13沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個供人玩樂的藝人?！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù) 科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)A B C D 14具體科學(xué)知識不包括A自然科學(xué)知識 B社會科學(xué)知識 C思維科學(xué)知識 D自然界和人類社會15劃分唯物主義與唯心主義的

5、唯一標(biāo)準(zhǔn)是是否信仰宗教 對思維與存在何者為第一性問題的不同回答對物質(zhì)和精神哪個是世界的本原的不同回答 世界可否認(rèn)識的問題A B C D16在哲學(xué)史上，唯物主義的三個基本歷史發(fā)展形態(tài)是A樸素辯證法、形而上學(xué)和唯物辯證法B馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想C17世紀(jì)英國唯物主義、18世紀(jì)法國唯物主義和19世紀(jì)德國唯物主義D古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義17.毛澤東思想的精髓是A. 實事求是 B.群眾路線 C.獨立自主 D.對外開放18.關(guān)于鄧小平理論表述正確的是是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展 是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果 主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”

6、 深化了我黨對中國特色社會主義的認(rèn)識A B. C. D.19李載仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，從不吃豬肉。有一次，家里的仆人打架了，李載仁大怒，叫人立即從廚房里拿來大餅和豬肉，讓打架的人當(dāng)著他的面吃下去，并且警告說：以后如果膽敢再打架，一定要在豬肉里加上酥油來重重地懲罰你們。李載仁用吃肉來懲罰仆人的錯誤，從哲學(xué)角度看這種行為A脫離了客觀實際，以個人好惡來辦事情，是主觀唯心主義的表現(xiàn) B體現(xiàn)了人們由于利益的立足點不同，對事物的反映不同C說明意識能夠決定事物的發(fā)展 D是客觀唯心主義的表現(xiàn)21.下列觀點屬于主觀唯心主義的有人的靈明決定天地萬物 存在就是被感知 物是觀念的集合 理生萬物,理主動靜,理

7、在事先，事隨理變 上帝創(chuàng)造世界 絕對精神決定萬物的發(fā)展 心外無物，心外無理 生死有命，富貴在天A. B. C. D.22否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是A唯心主義 B可知論 C不可知論 D二元論23孔子關(guān)于：“民無信不立”“和而不同”等思想精華，對于今天建設(shè)和諧社會、增強民族凝聚力、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的意義。這一論述：屬于唯心主義的觀點堅持了辯證唯物主義的觀點強調(diào)了意識的能動性能體現(xiàn)了意識的決定作用ABC D24.心情愉快,則感到“光陰似箭”；心情抑郁，則感到“度日如年”。這表明A.時間是不可知的 B.情緒決定時間的長短C.時間是人的主觀感覺 D.情緒影響人們對時間的感受25.

8、把可直接感知的某種實物看作是世界的本原,這種觀點屬于A.古代樸素唯物主義者 B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義 D.歷史唯物主義二、雙項選擇題（每小題3分，共15分）26現(xiàn)實的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問題。所以我們對待馬克思主義的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是A自覺地把思想從教條主義中解放出來 B堅持馬克思主義的基本立場不動搖C根據(jù)實踐的發(fā)展而發(fā)展馬克思主義 D一切行動和認(rèn)識都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標(biāo)準(zhǔn)27馬克思主義的產(chǎn)生有著其自然科學(xué)基礎(chǔ)，19世紀(jì)最具代表性的三大自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是細胞學(xué)說 生物進化論 地質(zhì)學(xué)說能量守恒定律A B C D 28“如果你無法成為山頂?shù)那嗨?，那就山谷的樹吧，?/p>

9、果你不能成為太陽，那你就成為一顆星星吧！” 以及“你最好接受自己的長相。你要是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力”這兩句話說明了設(shè)計人生的奮斗目標(biāo)以及面對自己時，必須A從自己的理想出發(fā) B.從主觀愿望出發(fā)C從客觀實際出發(fā) D.從自己的客觀條件出發(fā)29.古希臘的泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代管子書中的水也表述了“水是萬物的根源”的學(xué)說。這兩種觀點A是完全正確的，屬于辯證唯物主義觀點B不符合實際，屬于唯心主義的觀點C是一種樸素唯物主義觀點，存在不足之處D承認(rèn)物質(zhì)第一性，是唯物主義的觀點30馬克思、恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)的過程中，主要是批判吸取了A培根的唯物主義思想 B黑

10、格爾的辯證法C笛卡兒的哲學(xué)思想 D費爾巴哈的唯物主義三、非選擇題（兩小題，共12分）31.（12分）材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。材料二：荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。 結(jié)合上述材料，用所學(xué)的知識回答：（1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？ （2）簡要辨析上述觀點。 32簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。 四、辨析 （10分）33、哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。 五、論述題 （13分）34材料一 戰(zhàn)國時期，各種社會矛盾異常復(fù)雜，有奴隸主和奴隸之間的矛盾，有沒落奴隸主階級和新

11、興地主階級的矛盾，有新興地主和農(nóng)民的矛盾，也有新興地主階級中不同階層和集團之間的矛盾。由于經(jīng)濟地位、政治態(tài)度不同，不同階級和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何對待各國的變法和改革等問題上，展開了激烈的論爭，形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。材料二 18世紀(jì)的法國為世界所矚目，在這片富饒美麗的土地上爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級啟蒙運動，出現(xiàn)了一大批為世人所景仰的啟蒙大師。他們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動了猛烈的進攻。正是這場偉大的啟蒙運動，迎來了轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級大革命。材料三 正像在1

12、8世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。恩格斯請用哲學(xué)與社會變革的關(guān)系原理分析上述材料。高二政治生活與哲學(xué)第一單元素質(zhì)測試參考答案：一、單項選擇題15 AABBB 610 ACDCA 1115 DABDA 1620：DADAA 2125：ACBDA 二、雙項選擇題26BC 27AD 28CD 29CD 30BD 三、非選擇題31、（1）材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。（2分）（2）材料一認(rèn)為世界的本原是意識，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的。（

13、5分）材料二看到了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不科學(xué)的。（5分）32、（1）第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一（4分）；唯物辯證的自然關(guān)于唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。（4分） （2）馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（4分）33、所謂“時代的精神上的精華”，就是哲學(xué)要代表自己的時代所處的時代的人民。任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動是大的步伐，指導(dǎo)社會的 。真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華，因為它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，同時，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識的成果。但不是說任何哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，只有真正的哲學(xué)才是自己時代的精神的精華。34、答:（1）任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。（6分）我國的戰(zhàn)國時期與18世紀(jì)的法國分別出現(xiàn)了百家爭鳴與啟蒙運動，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不是偶然的，是時代社會變革在哲