新高考背景下高中語文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變-2019年精選文檔

1、新高考背景下高中語文教學(xué)的三個(gè)轉(zhuǎn)變 大量的實(shí)證研究指出， 以中高考為代表的高利害型評(píng)價(jià)方式 對(duì)教師教學(xué)具有顯著的回沖效應(yīng)。 當(dāng)考試與評(píng)價(jià)能夠?yàn)閷W(xué)科學(xué)習(xí) 帶去更多富有價(jià)值的信息以及關(guān)于學(xué)習(xí)理念、 學(xué)習(xí)策略的積極引 領(lǐng)時(shí)，評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的指揮棒作用就更值得研究和關(guān)注。 從全國中 高考語文測(cè)試試卷與評(píng)價(jià)框架的發(fā)展變化過程中，我們能夠看 到，語文學(xué)科的評(píng)價(jià)理念、測(cè)試內(nèi)容與形式正逐漸發(fā)生變化。在 此大背景下， 高中語文教學(xué)實(shí)踐應(yīng)如何展開， 又該如何落實(shí)語文 核心素養(yǎng)綜合發(fā)展的課程目標(biāo)？本文基于評(píng)價(jià)促進(jìn)教學(xué)的視角， 探討高中語文教學(xué)實(shí)踐可以做出的嘗試性改變。 一、關(guān)注經(jīng)典語料的積累，自主建構(gòu)語言知識(shí)與規(guī)律 通

2、過梳理近些年全國各省市高考語文試卷， 我們發(fā)現(xiàn)： 承載 民族傳統(tǒng)與世界文化的經(jīng)典閱讀材料正逐漸納入語文試卷中， 同 時(shí)試題更為重視考查學(xué)生能否在積累大量語言材料與言語實(shí)踐 活動(dòng)的基礎(chǔ)上探究語言現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律。 1.注重語言材料的經(jīng)典性與典范性 從世界母語課程改革的發(fā)展趨勢(shì)來看， 民族傳統(tǒng)文化是語文 課程的重要內(nèi)容。以英國為例，英國國家課程標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)段3）要 求學(xué)生必須廣泛閱讀不同歷史時(shí)期、 不同風(fēng)格的虛構(gòu)類和非虛構(gòu) 類作品，其中必讀內(nèi)容為莎士比亞戲?。ㄖ辽賰刹浚?，以及19 世紀(jì)之前的英國文學(xué)作品。 同時(shí)在英國中學(xué)語言文學(xué)測(cè)試中， 莎 士比亞的文學(xué)著作納入必考范圍。 我國新世紀(jì)之初的語文課程改 革

3、也突出了優(yōu)秀民族文化的獨(dú)特價(jià)值， 而古詩文與經(jīng)典名著正是 其中的重要組成部分。 那么，積累經(jīng)典語言材料對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)綜合發(fā)展將發(fā)揮怎 樣的作用？大量的實(shí)證研究表明，閱讀經(jīng)典與學(xué)生的學(xué)業(yè)成就、 詞匯量的提升、概念的認(rèn)知有著緊密的關(guān)聯(lián)。具體來說，以優(yōu)秀 古詩文與中外經(jīng)典著作為代表的語言材料， 一方面能夠幫助學(xué)生 感知語言文字內(nèi)在的運(yùn)用規(guī)律， 另一方面有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文化多樣性的深入理解。因此在教學(xué)實(shí)踐 中，教師應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為出發(fā)點(diǎn)， 設(shè)置相應(yīng)的閱讀主題 或?qū)W習(xí)任務(wù)，以問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行深入閱讀。 2.引導(dǎo)學(xué)生基于語言現(xiàn)象自主探究其內(nèi)在規(guī)律 我國新世紀(jì)之初的語

4、文課程改革實(shí)現(xiàn)了從“語文知識(shí)”到 “語文積累”的轉(zhuǎn)變 . 這預(yù)示著語文學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式被賦予了全 新的意義。 從語文學(xué)習(xí)內(nèi)容來看， 原有的語文知識(shí)構(gòu)成要素主要 是語法結(jié)構(gòu)、詞語、句法、關(guān)聯(lián)詞等語言學(xué)知識(shí).而這些知識(shí)是 基于語言學(xué)研究視角形成的。 這意味著長期以來語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的 選擇是遵循語言本體的研究邏輯的， 而這種學(xué)習(xí)邏輯的預(yù)期目標(biāo) 是學(xué)生在掌握了大量語言規(guī)則后便能夠展開有效的語言實(shí)踐活 動(dòng)。但在對(duì)語文教學(xué)成果的反思過程中我們發(fā)現(xiàn)， 學(xué)生對(duì)語言知 識(shí)的強(qiáng)化記憶與系統(tǒng)訓(xùn)練并未轉(zhuǎn)化為有效的語言實(shí)踐能力。那 么，語言學(xué)習(xí)的起點(diǎn)究竟是語言實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還是語言知識(shí)與規(guī)則？ 國內(nèi)外語文教育研究者嘗試從不同視角

5、探尋對(duì)于這一問題的合 理解釋。 Rumelhart&McClelland （1986） 用平行分布加工模型來模 擬檢驗(yàn)兒童如何進(jìn)行英語“過去時(shí)態(tài)”的學(xué)習(xí)。 研究者采用計(jì)算 機(jī)模擬兒童學(xué)習(xí)英語過去時(shí)態(tài)的過程， 并將其與兒童真實(shí)的學(xué)習(xí) 過程進(jìn)行比較， 最終發(fā)現(xiàn)“規(guī)則”能夠幫助兒童去描述語言的特 征與語言行為，但并未幫助他們產(chǎn)生流暢的語言實(shí)踐行為。20 世紀(jì)末，我國百年語文教育反思亦將此問題作為重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi) 容，并指出“既有的語言學(xué)和文學(xué)的知識(shí)體系， 并不能成為語文 能力形成的全部基礎(chǔ)和充足條件”。 因此，語言知識(shí)與運(yùn)用規(guī)律 并不應(yīng)該是學(xué)生被動(dòng)接受的結(jié)果， 而是學(xué)生基于一定語言材料的 閱讀與

6、實(shí)踐后， 經(jīng)歷自主探究與梳理的過程， 進(jìn)而發(fā)現(xiàn)隱藏于語 言現(xiàn)象中的客觀規(guī)律。 那么，教師如何在真實(shí)的教學(xué)情境中引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)與探 究語言規(guī)律呢？以文言文為例， 傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式較為注重對(duì)字詞 的準(zhǔn)確釋義與語法現(xiàn)象的辨析。 因此在真實(shí)的教學(xué)情境中， 教師 往往容易將教學(xué)重點(diǎn)局限于“言”的歸納分析， 而忽視“文”的 協(xié)同價(jià)值。在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂與考試評(píng)價(jià)的改革過程中， 我們能夠發(fā)現(xiàn)，測(cè)試內(nèi)容已從對(duì)字詞句的固定解釋或?qū)Α?20 個(gè) 常用實(shí)詞”的意義辨析轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)語言現(xiàn)象的梳理與探究.以強(qiáng)調(diào) 學(xué)生在多樣化的語境中進(jìn)行自主探究意識(shí)與學(xué)習(xí)策略的積累。 從 教學(xué)視角來看， 教師可以嘗試讓學(xué)生借助工具書和自

7、身的文言文 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)， 在不同的語言現(xiàn)象之間建立聯(lián)系， 并嘗試運(yùn)用個(gè)性化 的學(xué)習(xí)策略與方法總結(jié)自己所獲得的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。 二、設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)語文素養(yǎng)綜合發(fā)展 1.把握課程內(nèi)容的綜合性與整合性 考試評(píng)價(jià)對(duì)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的切分影響著師生對(duì)語文課程內(nèi) 容本體的理解。從語文考試評(píng)價(jià)的內(nèi)容維度來看， 語文基礎(chǔ)知識(shí)、 詩歌鑒賞與默寫、 閱讀理解與書面表達(dá)一直是語文試卷的基本構(gòu) 成要素，教師也因此容易將上述內(nèi)容視作彼此獨(dú)立的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 隨著語文課程改革實(shí)踐的不斷深入， 考試評(píng)價(jià)的內(nèi)容與形式也逐 漸向課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念靠攏， 力圖達(dá)成考試評(píng)價(jià)與課程目標(biāo)的 一致性。 縱觀近五年高考語文測(cè)試與評(píng)價(jià)內(nèi)容的

8、發(fā)展變化， 雖然我們 依舊能看到考試內(nèi)容板塊之間的相互獨(dú)立， 但其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性也 是命題者較為關(guān)注的。如從 2017 年全國各省市高考語文試卷中 我們能夠發(fā)現(xiàn)， 漢字書寫不再是單純的筆畫辨析， 而是體認(rèn)民族 傳統(tǒng)文化有效而真實(shí)的載體： 語法修辭知識(shí)的考查也不再是對(duì)語 言本體的程式化認(rèn)識(shí)， 而是從感悟語言運(yùn)用規(guī)律與表達(dá)效果的視 角出發(fā)?；诖耍處煈?yīng)更加關(guān)注語文教學(xué)過程中課程內(nèi)容的綜 合性與整合性特征。 2.圍繞“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”開展創(chuàng)造性教學(xué)近期， 高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組又提出了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一概 念，并針對(duì)必修與選修課程設(shè)計(jì)了“語言積累、梳理與探 究”“整本書閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與

9、”等學(xué)習(xí)任務(wù)群， 將 此作為培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的載體。 可以說，“任務(wù)群”這一 概念凸顯了語文課程內(nèi)容的性質(zhì)與組織形態(tài)的鮮明學(xué)科特征。 從 教師的教學(xué)視角來看， “任務(wù)群”是基于多樣化的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容 而展開的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)， 它們既可以是以整本為載體的專 題閱讀活動(dòng)，也可以是圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問題展開的社會(huì)調(diào)研活動(dòng)， 還可以是根據(jù)學(xué)生閱讀興趣而展開的文學(xué)作品研讀活動(dòng)。 由于這 些學(xué)習(xí)任務(wù)與活動(dòng)區(qū)別于傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)形態(tài)， 也為教師轉(zhuǎn)變教 學(xué)理念、變革教學(xué)實(shí)踐行為帶來了一定程度的挑戰(zhàn)。 但如果嘗試對(duì)這一核心理念作出解讀便可以發(fā)現(xiàn)， 基于“語 文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的高中語文教學(xué)同時(shí)為教師的教學(xué)提供了廣闊

10、空間：從學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，它更關(guān)注課程內(nèi)容之間的整合，從而打 破語文學(xué)科與其他學(xué)科的界限： 從學(xué)習(xí)形式來看， 它更重視學(xué)習(xí) 任務(wù)群與實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值， 以學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體， 設(shè)置真實(shí)的問題 與任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 發(fā)揮教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用。 因此，語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的提出是展示教師專業(yè)創(chuàng)造力的平臺(tái)， 教 師可以根據(jù)自身的興趣愛好與專業(yè)特長， 設(shè)置符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 的關(guān)鍵問題，選擇能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自主意識(shí)的關(guān)鍵內(nèi) 容，以及能夠展示學(xué)生個(gè)性化思維過程的實(shí)踐形式， 以此促進(jìn)學(xué) 生語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。 三、強(qiáng)調(diào)語文與生活實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，推動(dòng)遷移轉(zhuǎn)化式學(xué)習(xí) 高中階段是學(xué)生由學(xué)校生活走向社會(huì)生活的重要轉(zhuǎn)折

11、時(shí)期。 對(duì)于高中階段的學(xué)生來說，語言的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)其自身發(fā)展的基 礎(chǔ)，他們要通過運(yùn)用閱讀與寫作等多種語言能力實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。 因此對(duì)于這一時(shí)期的語言教育來說， 社會(huì)文化情境與特定內(nèi)容領(lǐng) 域的話語， 對(duì)于學(xué)生讀寫能力的發(fā)展有著重要作用。 在近些年的 高考語文試卷中， 圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問題的“微寫作”， 針對(duì)現(xiàn)實(shí)生 活中真實(shí)話題的“實(shí)用類文本閱讀”， 以及強(qiáng)調(diào)遷移應(yīng)用于具體 生活情境的“詩文默寫與鑒賞”等內(nèi)容模塊. 都在不同程度上突 出了語文與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)聯(lián)。 那么，中學(xué)階段的語文教學(xué)究竟應(yīng)該如何定位？有研究者認(rèn) 為，中學(xué)階段應(yīng)定位于學(xué)科取向的課程， 重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的學(xué)術(shù)知 識(shí)：也有學(xué)者認(rèn)為，中學(xué)階段應(yīng)

12、實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)能力與社會(huì)化、成人化 相融合，關(guān)注成年化的情感、社會(huì)及身體發(fā)展需求。目前這種爭 論也存在于我國的語文教育情境中。 通過語言教學(xué)實(shí)踐， 我們發(fā) 現(xiàn)，學(xué)科學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是中學(xué)階段學(xué)校教育的唯一內(nèi)容。 就語文 課程而言，基于學(xué)校教育模式的語文學(xué)習(xí)已經(jīng)不再局限于語言習(xí) 得的過程，而是能否將母語學(xué)習(xí)與自身經(jīng)歷、生活，以及文化背 景、語言經(jīng)驗(yàn)等要素有機(jī)融合。 從國際語言教育的發(fā)展趨勢(shì)來看， 讀寫能力是各國課程體系 中的重要內(nèi)容。 而讀寫能力自身根植于多樣的社會(huì)文化情境與實(shí) 踐活動(dòng)之中。從語言本體出發(fā)，學(xué)習(xí)語言并不是聽、說、讀、寫 能力單項(xiàng)發(fā)展后匯集的結(jié)果， 而是在真實(shí)有效的學(xué)習(xí)情境中協(xié)同 合作的結(jié)果。 就語文課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)而言， 不應(yīng)局限于促進(jìn)個(gè)體 語言能力的發(fā)展，更應(yīng)著眼于培養(yǎng)具有社會(huì)實(shí)踐能力的未來人 才。