20161205晨讀

1、戰(zhàn)勝寂寞與享受孤獨(dú)戰(zhàn)勝寂寞與享受孤獨(dú) 孤獨(dú)來時，獨(dú)守窗前，看幽花隨風(fēng)搖曳孤獨(dú)來時，獨(dú)守窗前，看幽花隨風(fēng)搖曳 ，望行人步履匆匆，望行人步履匆匆， 心兒早已越過了萬水千山，飛向夢中的家園。濃濃鄉(xiāng)愁，縷縷思念心兒早已越過了萬水千山，飛向夢中的家園。濃濃鄉(xiāng)愁，縷縷思念，盡在不言中。孤獨(dú)來時，撐一把花傘，漫步于細(xì)雨黃昏。依稀的，盡在不言中。孤獨(dú)來時，撐一把花傘，漫步于細(xì)雨黃昏。依稀的遠(yuǎn)山菁菁萋萋，透明的細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如詩似曲，輕撫心弦，采擷遠(yuǎn)山菁菁萋萋，透明的細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如詩似曲，輕撫心弦，采擷記憶，任清純的心靈訴說往日的旖旎。孤獨(dú)來時，駐足夜晚街頭，記憶，任清純的心靈訴說往日的旖旎。孤獨(dú)來時，駐足夜

2、晚街頭，看星光璀璨，燈火明滅。父母的慈愛，朋友的真誠，老師的鼓勵和看星光璀璨，燈火明滅。父母的慈愛，朋友的真誠，老師的鼓勵和那淺唱低吟的舊日情愫充盈心域，頓覺是份難得的意境。那淺唱低吟的舊日情愫充盈心域，頓覺是份難得的意境。讀一讀，積累下列成語讀一讀，積累下列成語倍道兼程倍道兼程【釋義釋義】每天加倍行進(jìn)，一天走兩天的路程。形容加速疾每天加倍行進(jìn)，一天走兩天的路程。形容加速疾行。行?！纠洹咳绻麑⒁蛔鞘邪l(fā)展的歷史使命置于 時間的主軸上，無疑將為這座城市的領(lǐng)先發(fā)展贏得宏大空間與強(qiáng)勁動力，并指引這座城市的人民，在朗然開啟的嶄新征程上倍道兼程、奮勇爭先。悖入悖出悖入悖出【釋義釋義】用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?/p>

3、的財(cái)物，也會被別人用不正用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼呢?cái)物，也會被別人用不正當(dāng)?shù)氖侄文萌ァ：鷣y弄來的錢又胡亂花掉。當(dāng)?shù)氖侄文萌?。胡亂弄來的錢又胡亂花掉?！纠洹开q豫半天，想今晚非比尋常，真要把這100多萬帶走，以后律師別做了。也罷，輸給他算了，反正是贏來的，悖入悖出，沒什么心疼的。本固枝榮本固枝榮【釋義釋義】。比喻事物的基礎(chǔ)鞏固了，其他部分才能發(fā)展。比喻事物的基礎(chǔ)鞏固了，其他部分才能發(fā)展【例句】防范科研不端長效機(jī)制亟待建立 源潔流清，本固枝榮。治理學(xué)術(shù)不端絕非朝夕之功，迫切需要長效機(jī)制。本末倒置本末倒置【釋義釋義】比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了?！纠洹咳绻旧淼膶I(yè)與金

4、融相關(guān)，那么通過股票、基金投資來增加一些實(shí)戰(zhàn)感受未嘗不是一件壞事，可要是因?yàn)槌垂啥E課、逃學(xué)，那就有些本末倒置了。比翼齊飛比翼齊飛【釋義釋義】比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)，也比喻比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)，也比喻相伴相助，共同前進(jìn)。相伴相助，共同前進(jìn)?！纠洹客苿游幕ㄔO(shè)，要一手抓物質(zhì)形態(tài)文化，一手抓精神形態(tài)文化，讓有形文化硬起來、無形文化強(qiáng)起來，實(shí)現(xiàn)兩輪驅(qū)動、比翼齊飛。古韻尋音古韻尋音江城子江城子秦觀 西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱碧野朱 橋當(dāng)日事，人不見，水空流。橋當(dāng)日事，人不見，水空流。韶華

5、不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。便作韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。春江都是淚，流不盡，許多愁。【譯文】西城的楊柳逗留著春天的柔情，使我想起離別時的憂傷，眼淚很難收回。還記得當(dāng)年你為我拴著歸來的小舟。綠色的原野，紅色的橋，是我們當(dāng)時離別的情形。而如今你不在，只有水孤獨(dú)地流著。 美好的青春不為少年時停留，離別的苦恨，何時才到頭？飄飛的柳絮，落花滿地的時候我登上樓臺。即使江水都化作淚水，也流不盡，依然有愁苦在心頭。古韻尋音古韻尋音江城子江城子秦觀 西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情、曾為系歸舟。西城楊柳弄春柔，動離憂，淚

6、難收。猶記多情、曾為系歸舟。碧野朱碧野朱 橋當(dāng)日事，人不見，水空流。橋當(dāng)日事，人不見，水空流。韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。便作韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。春江都是淚，流不盡，許多愁?！举p析】此詞為抒寫暮春別恨暮春別恨之作。上片從“弄春柔”、“系歸舟”的楊柳，勾起了對“當(dāng)日事”的回憶，想起了兩人在“碧野朱橋”相會的情景，產(chǎn)生眼前“人不見”的離愁；下片寫年華老去而產(chǎn)生的悠悠別恨，“便做”三句，表現(xiàn)了離愁的深長。全詞于清麗淡雅清麗淡雅中，含蘊(yùn)著凄婉哀傷凄婉哀傷的情緒。補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）出師

7、表中諸葛亮自敘本志的句子是： ， 。（2）茍子勸學(xué)指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“ ”的觀點(diǎn)是相同的。（3）古詩詞常以“月”烘托意境，如自居易琵琶行“醉不成歡慘將別， ”；又如杜牧泊秦淮“ 夜泊秦淮近酒家”。【答案】（1）茍全茍全性命于亂世，不求聞達(dá)聞達(dá)于諸侯（2）弟子不必不如師，師不必賢于弟子（3）別時茫茫江浸月 煙籠寒水月籠沙沙讀一讀，積累下列成語讀一讀，積累下列成語便宜行事便宜行事【釋義釋義】指可以根據(jù)實(shí)際情況斟酌處理，不必請示。指可以根據(jù)實(shí)際情況斟酌處理，不必請示。【例句】該法則賦予了少年法院介入和干涉指導(dǎo)與保護(hù)未成年人的權(quán)威，國家由此以“代理父母”之角色依“兒童最佳

8、利益”原則便宜行事。標(biāo)新立異標(biāo)新立異【釋義釋義】提出新奇的主張，表示與眾不同。提出新奇的主張，表示與眾不同?！纠洹縎K集團(tuán)總部大樓或許并不那么容易找到。沒有耀眼的標(biāo)識，也沒有特立獨(dú)行的霸氣建筑，讓人無法遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，只能憑著地圖所指的方向，一路走一路留意看。特立獨(dú)行特立獨(dú)行【釋義釋義】形容人的志行高潔，不同流俗。形容人的志行高潔，不同流俗?！纠洹肯萑虢^境的圣保利此時只能背城借一，轉(zhuǎn)守為攻。在三軍用命之下，居然與拜仁形成場上均勢。獨(dú)樹一幟獨(dú)樹一幟【釋義釋義】比喻獨(dú)特新奇，自成一家。比喻獨(dú)特新奇，自成一家?！纠洹克?dú)樹一幟的弧線設(shè)計(jì)，使可口可樂在黑暗中僅憑觸覺即能辨認(rèn)，甚至打碎在地也能憑碎片一眼

9、識別，為可口可樂成為家喻戶曉的全球品牌立下汗馬功勞，百年間更是大賣3000億瓶。鶴立雞群鶴立雞群【釋義釋義】比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。突出。【例句】98世界杯金頭閃耀 大羅之所以沒那么鶴立雞群，因?yàn)橥瑫r代有個齊祖，讓人感覺“天有二日”。古韻尋音古韻尋音菩薩蠻菩薩蠻 風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時燒，香故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時燒，香 消酒未消。消酒未消?！咀g文】春風(fēng)柔和，陽光 淡薄，已經(jīng)是早春的季節(jié)了。剛脫掉棉襖

10、，換上夾層的青衫，我的心情很好。一覺醒來微微有些寒意，鬢上的梅花妝現(xiàn)時已經(jīng)亂了。 我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢？只有在醉夢中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。香爐是我睡的時候點(diǎn)著的，現(xiàn)在沉水香的煙霧已經(jīng)散了，而我的酒氣卻還未全消?！举p析】此詞是作者晚年的作品，抒發(fā)了深切的思鄉(xiāng)深切的思鄉(xiāng)之情。上片寫作者早春日里用醉酒濃睡來開解濃重的鄉(xiāng)愁的情景，下片寫她除了神經(jīng)受到麻醉否則是不會忘記故鄉(xiāng)的愁苦心緒。全詞通篇采用對比對比手法，上片寫早春之喜，下片寫思鄉(xiāng)之苦片寫早春之喜，下片寫思鄉(xiāng)之苦，以美好的春色反襯反襯有家難歸的悲凄，深切感人，構(gòu)思超妙。感悟經(jīng)典感悟經(jīng)典 愚溪詩序愚溪詩序柳宗元 灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬?/p>

11、冉氏嘗居也，故姓是灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能4，故謂之染溪。予以愚，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，猶龂龂然，不可以不更谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。也，故更之為愚溪?！咀g文】灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個 姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為

12、染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。感悟經(jīng)典感悟經(jīng)典 愚溪詩序愚溪詩序柳宗元 愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池

13、。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。以予故，咸以愚辱焉。【譯文】我在 愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈儭８形蚪?jīng)典感悟經(jīng)典 愚溪詩序愚溪詩序

14、夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子武子“邦無道則愚邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)?，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚終日不違如愚”，睿，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭

15、是溪，予得專而名焉。為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉?！咀g文】水是聰明人所喜愛的?？蛇@條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn) 得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條

16、溪水，我有給它命名的專利。感悟經(jīng)典感悟經(jīng)典 愚溪詩序愚溪詩序柳宗元 溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作八愚詩八愚詩，紀(jì)于溪石上紀(jì)于溪石上【譯文】溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明

17、澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作八愚詩，記在溪石上。清詞麗句清詞麗句1孤獨(dú)不是寂寞，它是指沒有喧鬧，沒有同伴，獨(dú)自一人，或是形影相吊。這沒有什么不好，它是一種意境，一種享受。 2孤獨(dú)來時，坐在小屋，產(chǎn)一首古曲，沏一杯香茶，吟首小詩，鋪張素箋，傳遞一份友情。孤獨(dú)來時，靜坐桌前，傾聽風(fēng)鈴聲聲

18、。在清新的散文中書寫生活，在孜孜的日記中感悟人生，在字句中。蕩滌淺薄，沉淀激情。孤獨(dú)來時，什么都不做，什么都不想；或什么都做、，什么都想 3孤獨(dú)是一種心境：淡雅而不失魅力，沉著而蘊(yùn)含哲理。因?yàn)楣陋?dú)，心靈的塵埃會得到徹底的洗滌和潔凈；因?yàn)楣陋?dú)，更鑄造了性格的沉穩(wěn)，感情的深沉；因?yàn)楣陋?dú)，世俗的心便遠(yuǎn)離塵埃。享受孤獨(dú)，實(shí)際上就是在享受 生命。 4有人說品味孤獨(dú)是一種美的享受，我卻說品味孤獨(dú)是一種心碎；有人還說孤獨(dú)的美是真正的美，我卻說孤獨(dú)的美讓人落淚。5品味孤獨(dú)，感受孤獨(dú)。真正的孤獨(dú)，是最深沉的情感在心海中的喧囂和騷動，是靈魂的悸動和生活長期積淀的焦灼，這種孤獨(dú)只有用心靈才能真正的體會，文字是不能傳

19、達(dá)的。6孤獨(dú)不等同于寂寞。寂寞只是一種古詩文默寫（6分，每句1分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己， 。（2） ，舉世非之而不加沮。（3） ，百年多病獨(dú)登臺。（4）擇其善者而從之， 。（5）宮中府中，俱為一體， ，不宜異同。（6）水何澹澹， 。【答案】則知知明而行無過矣矣； 且舉世譽(yù)譽(yù)之而不加勸； 萬里悲秋常常作客； 其不善者而改之； 陟陟罰臧臧否；山島竦峙竦峙。讀一讀，積累下列成語讀一讀，積累下列成語筆墨官司筆墨官司【釋義釋義】比喻用文字進(jìn)行的辯論、爭執(zhí)。比喻用文字進(jìn)行的辯論、爭執(zhí)?！纠洹侩m然早些年的收租院所引起的筆墨官司，我不甚了解，但他在現(xiàn)當(dāng)代中國藝術(shù)上的實(shí)驗(yàn)與探索，還是有目共睹的。敝帚自珍

20、敝帚自珍【釋義釋義】比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜?！纠洹科古仪蚴且豁?xiàng)適合“隨便玩玩”的娛樂競技，特殊年代特殊原因被奉為國球，隨著中華復(fù)興、隨著大國崛起，敝帚自珍、閉門自嗨的乒乓球也就愈加不合時宜了。篳路藍(lán)縷篳路藍(lán)縷【釋義釋義】駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。容創(chuàng)業(yè)的艱苦?！纠洹客ǔＲ饬x上我們所說的創(chuàng)業(yè)，指的是創(chuàng)業(yè)者在打造一個屬于自己的企業(yè)及其品牌形象的創(chuàng)業(yè)路上篳路藍(lán)縷的過程。弊絕風(fēng)清弊絕風(fēng)清【釋義釋義】形容壞事絕跡，社會風(fēng)氣良好。形容壞事絕跡，社會風(fēng)氣良好?！纠洹看箨懨襟w稱，一道道軍令密集

21、出臺，表明軍隊(duì)反腐決不會知難而退，而是要除惡務(wù)盡，一直抓到弊絕風(fēng)清。髀肉復(fù)生髀肉復(fù)生【釋義釋義】形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。【例句】新版中的劉備也哭，如新版中體現(xiàn)走投無路去見劉表，感慨髀肉復(fù)生而流淚，那是一種凄涼之淚，而非軟弱。古韻尋音古韻尋音瑣窗寒瑣窗寒周邦彥 暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅。年羈旅。 遲暮，嬉游處。正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，

22、遲暮，嬉游處。正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽儔侶。想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否？到歸時、定付與高陽儔侶。想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否？到歸時、定有殘英，待客攜尊俎。有殘英，待客攜尊俎。【譯文】昏暗的柳樹上有烏鴉在叫，我穿著單衣站在朱紅小門的簾外，看被桐花占了半畝地的庭院，靜靜地關(guān)閉著，天在嘩嘩地下雨，真叫人發(fā)愁。雨打在空蕩蕩的階臺上，已到深夜，還不停止。這境況使我產(chǎn)生與李商隱當(dāng)年同樣的心情：盼望能有一天與愛妻同在西窗下剪燭，對她訴說此夜雨中思念的情景。又好像年輕時，夜宿楚江頭，風(fēng)透進(jìn)屋來，燈不停地晃動，開始嘗到了在外漂泊的滋味。 我已大有遲暮之感了。平時可游樂的地方，現(xiàn)在碰上

23、冬至后一百五日的寒食節(jié)，京城里旅店客舍都見不到灶煙。只好去到酒樓上，跟狂放的酒友們一起買酒求醉。想起我家的東園里，桃李一定還照古韻尋音古韻尋音瑣窗寒瑣窗寒周邦彥 暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。似楚江暝宿，風(fēng)燈零亂，少年羈旅。年羈旅。 遲暮，嬉游處。正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，遲暮，嬉游處。正店舍無煙，禁城百五。旗亭喚酒，付與高陽儔侶。想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否？到歸時、定付與高陽儔侶。想東園、桃李自春，小唇秀靨今在否

24、？到歸時、定有殘英，待客攜尊俎。有殘英，待客攜尊俎。【譯文】樣開放，那長著小嘴唇、面頰上有漂亮酒渦的人，如今是否還是老樣子呢？當(dāng)我回到家時，一定還有殘余的花朵在等待我這遠(yuǎn)方歸客帶著美酒佳肴前去觀賞的?！举p析】瑣窗寒暗柳啼鴉是北宋詞人周邦彥創(chuàng)作的一首詞。這首詞描寫作者年老遠(yuǎn)游思念家鄉(xiāng)的凄涼感受年老遠(yuǎn)游思念家鄉(xiāng)的凄涼感受。全詞就是在忽此忽彼的時空轉(zhuǎn)換時空轉(zhuǎn)換中，吞吐復(fù)雜心緒。全詞字句典雅典雅，巧妙化用前人詩句而無雕琢之痕。感悟經(jīng)典感悟經(jīng)典 獲麟解獲麟解韓愈 麟之為靈，昭昭也。詠于麟之為靈，昭昭也。詠于詩詩，書于，書于春秋春秋，雜出于傳記，雜出于傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。百家之書，雖婦人

25、小子皆知其為祥也。 然麟之為物，不畜于家，不恒有于天下。其為形也不類，非若然麟之為物，不畜于家，不恒有于天下。其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也?！咀g文】麟是象征靈異、祥瑞的動物，是顯而易見的。在詩經(jīng)中被歌頌過，在春秋中也有記載，傳記百家之書也夾雜著記述。即使婦女兒童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生動物，不被家庭 所豢養(yǎng)，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像馬、牛、犬、豬、豺狼、麋鹿那樣。既然這樣，即使有麟，人們也不認(rèn)識它是麟啊。感悟經(jīng)典感悟經(jīng)典 獲麟解獲麟解韓愈 角者吾知其為牛，鬣者吾知其為馬，犬豕豺狼麋鹿，

26、吾知其為角者吾知其為牛，鬣者吾知其為馬，犬豕豺狼麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，則其謂之不祥也亦宜。犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有圣人在乎位。麟為圣人出也。圣人者，必知麟，雖然，麟之出，必有圣人在乎位。麟為圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不為不祥也。麟之果不為不祥也。 又曰：又曰：“麟之所以為麟者，以德不以形。麟之所以為麟者，以德不以形?！比赭胫霾淮ト?，若麟之出不待圣人，則謂之不祥也亦宜。則謂之不祥也亦宜。【譯文】有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是馬，犬豬豺狼麋鹿，我知道它們是犬豬豺狼麋鹿，只有麟沒法認(rèn)得。不認(rèn)得，那么人

27、們說它不祥也就很自然了。雖然這樣，有麟出現(xiàn)，就必然有圣人在世謀政，麟是因?yàn)槭ト瞬努F(xiàn)形于世。圣人一定能認(rèn)識麟。麟終究并非不祥之物啊。 又聽說：麟之所以被稱作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出現(xiàn)，而沒有圣人在世能夠認(rèn)得，那么說它不吉祥也是合適的。補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@句與出師表中“ ”兩句意思一致。（2）桃花源記中直接點(diǎn)明世外桃源中的老人和小孩高興滿足的情態(tài)的句子是： （3）馬說中表現(xiàn)愚妄無知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是 ：策之不以其道、_ 。【答案】（1）陟罰臧否陟罰臧否，不宜異同； （2）黃發(fā)

28、垂髫髫，并怡怡然自樂； （3）食之不能盡其材材，鳴之而不能通其意。知足常樂知足常樂 多想一下自己擁有什么，你會學(xué)會知足，同時，你也會快樂起多想一下自己擁有什么，你會學(xué)會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！迸c仕途與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活 感到快樂。感到快樂。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的沉醉，他滿足于這樣的生

29、活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨一蓑煙雨任平生任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填奉旨填詞詞”的柳三變嗎？的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，

30、追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。會快樂的。讀一讀，積累下列成語讀一讀，積累下列成語別樹一幟別樹一幟【釋義釋義】比喻另創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面。比喻另創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面。【例句】黃金機(jī)遇助推產(chǎn)業(yè)提升 千百年來，在多民系、多族群的共同經(jīng)營下，汕尾地區(qū)孕育出別樹一幟的海陸豐文化。別出心裁別出心裁【釋義釋義】另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)。指想出的辦法與眾不同。另有一種構(gòu)思或設(shè)計(jì)。指想出的辦法與

31、眾不同?！纠洹吭趶V益中學(xué)，老師們從“教”出發(fā)，用別出心裁的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。別具匠心別具匠心【釋義釋義】指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思?！纠洹啃落J界的車頂頗具力量感，大膽的格柵和別具匠心的顎部擾流板，營造出不凡的氣勢。別具一格別具一格【釋義釋義】另有一種獨(dú)特的風(fēng)格。另有一種獨(dú)特的風(fēng)格?！纠洹匡L(fēng)云2在外型上進(jìn)行了革新式的改造，采用仿生學(xué)設(shè)計(jì)理念與動感的設(shè)計(jì)風(fēng)格，尤其是尾部的處理別具一格，更加 簡潔清晰的車體輪廓，也使得整車更顯動感、休閑。別開生面別開生面【釋義釋義】比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。比喻另外創(chuàng)出一種

32、新的形式或局面?！纠洹恐麅和膶W(xué)作家薛濤攜新書大富翁亮相廣州，在一位愛貓人士“貓先生”創(chuàng)建的大型流浪貓收養(yǎng)中心“貓咪樂園”中參加了一場別開生面的公益讀書會。古韻尋音古韻尋音鷓鴣天鷓鴣天蘇軾 林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。紅蕖細(xì)細(xì)香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。更雨，又得浮生一日涼?！咀g文】遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂?？罩胁粫r有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。

33、 在鄉(xiāng)村的野外，古城墻的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，轉(zhuǎn)瞬已是夕陽。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼?！举p析】此詞作于作者貶謫黃州時期，是他當(dāng)時鄉(xiāng)間幽居生活的自鄉(xiāng)間幽居生活的自我寫照我寫照。上片寫景，下片刻畫人物形象上片寫景，下片刻畫人物形象，全詞描繪了一幅夏日雨后一幅夏日雨后的農(nóng)村小景的農(nóng)村小景。詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境雨后游賞的歡快、閑適心境。詞人先寫游賞時所見村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫法，避免了平鋪直敘，讀來婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，回味無窮。感悟經(jīng)典感悟經(jīng)典 介之推不言祿介之推不言

34、祿 晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。 推曰：推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內(nèi)棄之。獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣。力乎？下義其罪，上賞其奸。上下相蒙，難與處矣?！薄咀g文】晉文公賞賜跟著他逃亡的人們，介之推不去要求祿賞，而（晉文公）賜祿賞時也沒有考慮

35、到他。 介之推說：“獻(xiàn)公的兒子有九個，現(xiàn) 在惟獨(dú)國君還在（人世）。惠公、懷公沒有親信，（國）內(nèi)外都拋棄他們。天沒有（打算）滅絕晉，（所以）必定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是君王又是誰呢？上天實(shí)際已經(jīng)安排好了的，而跟隨文公逃亡的人卻認(rèn)為是自己的貢獻(xiàn)，（這）不是欺騙嗎？偷竊別人的錢財(cái)，都說是盜竊。更何況貪圖天的功勞，將其作為自己的貢獻(xiàn)呢？下面的（臣子 ）將罪當(dāng)做道義，上面的（國君）對（這）奸詐（的人）給予賞賜。上下互相欺瞞，難以和他們相處啊?！备形蚪?jīng)典感悟經(jīng)典 介之推不言祿介之推不言祿 其母曰：其母曰：“盍亦求之？以死誰懟？盍亦求之？以死誰懟？” 對曰：對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食

36、其食。尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。” 其母曰：其母曰：“亦使知之，若何？亦使知之，若何？” 對曰：對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！?其母曰：其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。能如是乎？與汝偕隱?！彼祀[而死。遂隱而死。 晉晉 侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：侯求之，不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過，且旌善人。以志吾過，且旌善人。”【譯文】他的母親說：他的母親說：“你為什么不也去要求賞賜呢？（否則）這樣你為什么不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能去）埋怨誰呢？（貧窮地）死去（又能去）埋怨誰呢？” 回答說：回答說：

37、“（既然）斥責(zé)這種行為是罪過而又效仿它，罪更重??！況（既然）斥責(zé)這種行為是罪過而又效仿它，罪更重啊！況且說出埋怨的話了，（以后）不應(yīng)接受他的俸祿了。且說出埋怨的話了，（以后）不應(yīng)接受他的俸祿了?！?他的母親說：他的母親說：“也讓國君知道這事，好嗎？也讓國君知道這事，好嗎？” 回答說：回答說：“言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？言語，是身體的裝飾。身體將要隱居了，還要裝飾它嗎？這樣是乞求顯貴啊。這樣是乞求顯貴啊。” 他的母親說：他的母親說：“（你）能夠這樣做嗎？（那么我）和你一起隱居。（你）能夠這樣做嗎？（那么我）和你一起隱居?！北悖ㄒ恢保╇[居到死去。便（一直）隱居到死去。 晉文

38、公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：晉文公沒有找到他，便用綿上作為他的祭田。說：“用它來記下我的用它來記下我的過失，并且表彰善良的人。過失，并且表彰善良的人?！币来翁钊胂旅嬉欢挝淖謾M線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹?， 。 。 。 ？ 。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。這個世界之 所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會，有想像的田地 但是實(shí)含有至理 假如世界是完美的，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要 這話表面看去，不通已極 人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰 世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰A B C

39、D【答案】B名篇名句默寫（6分）（1）雁門太守行中運(yùn)用比喻、夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和城內(nèi)將士披堅(jiān)執(zhí)銳、嚴(yán)陣以待情形的句子是 ， 。（3）虞美人中寫故國宮殿物是人非的句子是 ， 。（3）師說中，韓愈認(rèn)為應(yīng)該辯證地看待老師和弟子才能的句子是“ ， ?！薄敬鸢浮浚?）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 （2）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 （3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。讀一讀，積累下列成語讀一讀，積累下列成語賓至如歸賓至如歸【釋義釋義】形容招待客人熱情周到。形容招待客人熱情周到?！纠洹考永辶_維奇去過中國兩次。他說，他到過世界很多地方，比如意大利、德國、荷蘭，但中國給他一種賓

40、至如歸的感覺。冰山一角冰山一角【釋義釋義】原比喻不能長久依賴的靠山，現(xiàn)指所暴露出來的只原比喻不能長久依賴的靠山，現(xiàn)指所暴露出來的只是事物的一小部分。是事物的一小部分。【例句】官方公布的不良貸款數(shù)據(jù)，或許只是冰山一角，而實(shí)際的真實(shí)不良貸款總額卻很難被真正估算出來。兵不血刃兵不血刃【釋義釋義】形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。【例句】一年前，世人首次看到了普京新式部隊(duì)，當(dāng)時穿著閃亮的新軍裝拿著新武器的“小綠人”發(fā)動了一次兵不血刃但又極其高效的行動，吞并了克里米亞。并行不悖并行不悖【釋義釋義】同時進(jìn)行，不相沖突。同時進(jìn)行，不相沖突。【例句】既打“老虎”也拍“蒼蠅”，是反腐敗

41、并行不悖的兩條線，二者同等重要，不可偏廢。病入膏肓病入膏肓【釋義釋義】比喻事情到了無法挽救的地步。比喻事情到了無法挽救的地步?！纠洹慨?dāng)年戈恩大力改革復(fù)興日產(chǎn)，重要一點(diǎn)就是病入膏肓的日產(chǎn)已經(jīng)無法推舉內(nèi)部人來壯士斷腕施行改革，只得求助“六親不認(rèn)”的外人戈恩剪切惡化日產(chǎn)經(jīng)營的利益鏈條。古韻尋音古韻尋音淮中晚泊犢頭淮中晚泊犢頭蘇舜欽春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生?！咀g文】 春天的陰云垂落在曠野，田野里到處綠草青青。偶爾看見幽香的花開放，那一株樹因此明亮美麗。黃昏的時候，我乘一葉孤舟?？吭诠排f的祠堂下，在滿

42、河的煙雨中凝望那漸生漸滿的潮水?！举p析】 淮中晚泊犢頭是北宋詩人蘇舜欽創(chuàng)作的一首七言絕句。首二句在春天沉沉的暗綠的背景上，突出描繪了耀眼而幽獨(dú)耀眼而幽獨(dú)的花樹，富有象征象征意義，后二句在泊舟古祠，在滿川風(fēng)雨中獨(dú)看漲潮的即景描寫中，寄寓了詩人對官場風(fēng)雨不定、陰晴難測的狀況，鎮(zhèn)定自若、寄寓了詩人對官場風(fēng)雨不定、陰晴難測的狀況，鎮(zhèn)定自若、處之夷然的心態(tài)處之夷然的心態(tài)，而在平和心境的暗示中，又顯露了內(nèi)心深處的憤內(nèi)心深處的憤激不平激不平。全詩色彩明暗、景物動靜對照強(qiáng)烈，抒情氣氛極其濃郁，全詩色彩明暗、景物動靜對照強(qiáng)烈，抒情氣氛極其濃郁，感情借景物言之，尤覺含蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。感情借景物言之，尤覺含蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。感悟經(jīng)典

43、感悟經(jīng)典 永州韋使君新堂記永州韋使君新堂記柳宗元 將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。 永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，

44、亂雜而爭植，號為穢墟。葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。【譯文】如果打算在城邑營造幽谷、峭壁和深池，那就必須運(yùn)載山石，開鑿山澗溝壑，逾越險阻，耗盡人力，才可能辦到?？墒且胗心欠N天造地設(shè)的景致，則不能做到。而不必耗費(fèi)民力，順應(yīng)地形，且能保持天然之美，這種在過去很難辦到的事情，如今在這里出現(xiàn)了。 永州在九嶷山麓，最初在這里測量規(guī)劃的人，也曾環(huán)繞著山麓建起了城市。這里有山石，卻被茂密的草叢遮蔽著；這里有清泉，卻埋藏在污泥之下，成了毒蛇盤踞，貍鼠出沒有地方。嘉樹和惡木，鮮花與毒草，混雜一處，競相瘋長。因此被稱為荒涼的地方。感悟經(jīng)典感悟經(jīng)典 永州韋使君新堂記永州韋使君新堂記 柳宗元 韋公之來，既逾月，理甚

45、無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆余。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，周于四隅。或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔。以為觀游。凡其物類，無不合形輔?！咀g文】韋公來到永州，過了一個月，州政大治，沒有多少事情。望著這塊土地，感到它很不平常，才

46、讓人鏟除荒草，挖去污泥。鏟下來的草堆積如山，疏通后的泉水晶瑩清澈。燒掉了雜草，疏通了清泉，奇特的景致層出不窮。清秀和污濁分開了，美景代替了荒涼。看那樹木，則清秀挺拔，枝葉舒展；看那湖水，則微波蕩漾，曲折縈回。怪石森然繁密，環(huán)繞四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的臥倒。石洞曲折幽深，石山突兀高聳。于是在此建造廳堂，作為觀賞游玩的地方。所有的怪石無不適應(yīng)地形地勢，獻(xiàn)技于堂廡之下。新堂的外邊，高原和山連 接，林木覆蓋的山腳懸崖，穿插交錯，或隱或現(xiàn)。綠色的原野從近處伸向遠(yuǎn)方，跟碧藍(lán)的天空連成了一體。這一切，都匯集在門樓之內(nèi)。感悟經(jīng)典感悟經(jīng)典 永州韋使君新堂記永州韋使君新堂記 柳宗元 已乃延

47、客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見公之作，知公之見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也。適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)知其大也?！弊谧谠堉局T石，措諸壁，編以為二千石楷法。

48、元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。【譯文】新堂蓋好后，使君便邀請客人前來參觀，接著又設(shè)宴娛樂。有的邊贊譽(yù)，邊祝賀說：“看到您修建這新堂，便知道您的心志。您隨著地勢開辟出勝景，難道不就是想順著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來形成教化嗎？您鏟除惡木毒草而保留嘉樹鮮花，難道不就是想鏟除兇暴而保護(hù)仁者嗎？您挖除污泥而使清泉流淌，難道不就是想除去貪污而提倡廉潔嗎？您登臨高處而縱目遠(yuǎn)望，難道不就是想讓每個家庭都安定和富饒嗎？既然這樣，那么建這個新堂難道僅僅是為了草木土石清泉流水怡人心意，或是為了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎？該是希望繼使君后治理這個州的人，能夠通過這件小事，懂得治民的大道理啊?！弊谠埱蟀堰@篇記文鐫刻在石

49、板上，嵌在墻里，編入書中，作為刺史的楷模法式。清詞麗句清詞麗句1選擇了一種夢的姿態(tài)，與嘈雜的世界隔開，一池睡蓮，一池?zé)熡辏怀仉鼥V艱澀的詩句，一池平平仄仄的心事。無人能懂。蓮的夢，很沉。紛紛沓沓的腳步，或癡或漠的心情，都不曾靠近蓮的夢。坐禪于泥淤的池塘，蓮是千年的隱士。蓮的眼眸未曾開啟，蓮的心里卻充滿了禪機(jī)。2園，我在秋風(fēng)中觀望。懷抱收獲。陽光照亮了蘋果一樣的紅紅的意象，把你放在唇邊，我心秋天。呼吸芬芳。葡萄架上，把你成熟的模樣，想象成葡萄的甜香，然后，我看到了一朵朵火一樣的玫瑰，張開愛情翅膀，準(zhǔn)備飛翔。感知幸福。在母親慈祥的臉上刻有我對幸福的暢想；母親手把手教我如何記錄人生美麗的時光。果園很

50、美，一個個成熟的果子如一個人熱愛生活的畫像，讓人看到收獲，感受秋天，想念時光，追尋夢想。3我知道一片嘴的淺薄，我也深諶一杯酒的濃度；我更懂得一雙眸子的期待，一張犁鏵向下?lián)肀У那閼?。在千山之外，時間之外。蠟梅飄香，琴心依舊。在每個熟悉抑或陌生的港口，把微笑爆滿枝頭，真誠系在浪尖，每條路都會通向羅馬，每片葉脈的盡頭也都是家園。清詞麗句清詞麗句4讀乃儒者所為，儒為大雅。自簡牘、絲帛爾而后經(jīng)卷，讀者皓首而窮其精義，懸梁刺股而不悔。讀者手持經(jīng)卷，自古及今，源源不斷地走來，皆走直線，雖起點(diǎn)不同，但求共同歸宿，無論前邊是天堂、地獄、荊 棘抑或墻壁。十年寒窗而最后的歸宿各有不同，乃有讀者不同之境界。讀者有別，

51、讀而睿智者有，讀而苦悶者有，讀而癲狂者有，讀而衣錦還鄉(xiāng)者有，因讀書而門庭高矮各不相同，或雕梁畫棟，或茅屋為秋風(fēng)所破。走出經(jīng)卷者為智者，走不出者為終生無法讀懂自己。假使人生是一片天，我就是傲視的蒼鷹；假使人生是一片海，我就是搏浪的水手；假使人生是一座山 ，我就是獵險的登山者敢于挑戰(zhàn)極限，才是真正勇敢的人天高任鳥飛天空是善變的，有時明明是白云飄逸陽光耀眼，正是出游的好時光誰知瞬間卻烏云密布狂風(fēng)大作，掃了出游的好興致此時你是否還想振翅翱翔呢？明知山有虎偏向虎山行，是氣魄！如果只敢在和風(fēng)細(xì)雨中亮翅，是不能煉就一雙鐵石之翅的勇敢的搏擊長空吧！全面開啟你的 智慧，運(yùn)用你果斷的個性清詞麗句清詞麗句車到山前必

52、有路，因?yàn)椴竦哪Ч碇质且姴坏藐柟獾姆艞壍氖乔嗌?綠水，是亭臺軒榭，是歡歌笑語，是兄長父母。選擇的是人前假意歡笑，是深夜淚濕巾帕，是違心奉迎，是刻骨傷痛。然而，我知道我的選擇是正確的。雖然我一人如入牢籠，但我的人民 可以死里逃生。我不求 人們?yōu)槲腋韫灥?，這只是女兒對偉大母親的一點(diǎn)回報。蘇軾看見了風(fēng)。這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有

53、忘記。依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）其實(shí)，孔子對于讀書有自己的看法。 。 。 。 。 ， ，類似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，論語中至少重復(fù)了四次。 他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?他還主張讀書是為完善自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的文人 而無須在乎外在的名聲和遭遇 他主張讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的態(tài)度 他曾說：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！?他一再強(qiáng)調(diào)，一個人重要的是要有真才實(shí)學(xué)A B C D【答案】A名篇名句默寫（6分）（1）有時人的心情會決定一個人看待外物的態(tài)度，春望中 ， 。即體現(xiàn)了這一說法。（ 2）李白在將進(jìn)酒里感嘆人生短暫

54、，人生易老的句子 ， 。（3）荀子勸學(xué)中說：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，這與韓愈師說中的 ， 的觀點(diǎn)相同?！敬鸢浮浚?）感時花濺濺淚，恨恨別鳥驚心 （2）高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪（3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子讀一讀，積累下列成語讀一讀，積累下列成語表里如一表里如一【釋義釋義】比喻另比喻另 創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面。創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面。【例句】在麥當(dāng)勞、星巴克之類的自助餐館，隨手收拾掉自己的餐具和紙杯，不亂扔垃圾不浪費(fèi)自然資源，遇事不慌保持風(fēng)度，真正表里如一，做不到這些很難說你有教養(yǎng)，也優(yōu)雅不起來。別無二致別無二致【釋義釋義】指區(qū)分不出兩者的差別。指區(qū)分不出兩者的差別。【例句】很顯然

55、，上述企業(yè)通過銷售“紙上黃金”，承諾高回報，進(jìn)行拉人頭，發(fā)展下線謀取暴利，這一運(yùn)作軌跡恰恰與傳銷路徑別無二致。別無長物別無長物【釋義釋義】除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。現(xiàn)形容貧窮?，F(xiàn)形容貧窮?！纠洹考易〈笸行聵s區(qū)新榮鎮(zhèn)的95歲老紅軍栗元海溘然仙逝。一生沒有婚娶的老人別無長物，獨(dú)獨(dú)留下一張當(dāng)年解放軍西南軍區(qū)核發(fā)的革命軍人證明書，被家人視為珍物。別有洞天別有洞天【釋義釋義】形容風(fēng)景奇特，引人入勝。形容風(fēng)景奇特，引人入勝。【例句】徜徉徜徉在幽深的小巷中，仿佛時間凝固一般，隨意推開一扇斑駁的木門，抬腳邁入，院里別有洞天，陽光透過樹葉散射下來，照

56、耀在落滿灰塵的窗欞和石階上。讀一讀，積累下列成語讀一讀，積累下列成語別有風(fēng)趣別有風(fēng)趣【釋義釋義】形容事物（多指文藝作品）具有特殊的情調(diào)或趣形容事物（多指文藝作品）具有特殊的情調(diào)或趣味。味。【例句】毛主席寫七律長征時漏寫“大渡橋橫鐵索寒”中的一個“索”字，他老人家隨手一加，加得天衣無縫、恰到好處、別有風(fēng)趣。古韻尋音古韻尋音歸嵩山作歸嵩山作王維清川帶長薄，車馬去閑閑。清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。【譯文】清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。流水好像對

57、我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還?；臎龅某浅乜恐爬隙煽?，落日的余暉灑滿金色秋山。在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。古韻尋音古韻尋音歸嵩山作歸嵩山作王維清川帶長薄，車馬去閑閑。清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)?！举p析】此詩通過描寫作者辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發(fā)了作者恬靜淡泊的閑適心情恬靜淡泊的閑適心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時的情景；頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還；頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山

58、，是寓情于景寓情于景，反映詩人感情上的波折變化；尾聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明作者的歸隱地點(diǎn)和歸隱宗旨。全詩質(zhì)樸清新，自然天成質(zhì)樸清新，自然天成，尤其是中間兩聯(lián)，移情于移情于物，寄情于景，意象疏朗，感情濃郁物，寄情于景，意象疏朗，感情濃郁，詩人隨意寫來，不見斧鑿之跡，卻得精巧蘊(yùn)藉之妙。感悟經(jīng)典感悟經(jīng)典 敬姜論勞逸敬姜論勞逸 公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。其以歜為不能事主乎？績，懼干季孫之怒也。其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：其母嘆曰：“魯其亡魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。昔圣王之處民也，擇瘠土

59、乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向義，勞也。莫不向義，勞也?！咀g文】公父文伯退朝之后，去看望他的母親，他的母親正在放線，文伯說：“象我公父歜這樣的人家還要主母親自放線， 這恐怕會讓季孫惱怒。他會覺得我公父歜不愿意孝敬母親吧？”他的母親嘆了一口氣說：“魯國要滅亡了吧？讓你這樣的頑童充數(shù)做官卻不把做官之道講給你聽？坐下來，我講給你

60、聽。過去圣賢的國王為老百姓安置居所，選擇貧瘠之地讓百姓定居下來，使百姓勞作，發(fā)揮他們的才能，因此(君主)就能夠長久地統(tǒng)治天下。老百姓要勞作才會思考，要思考才能（找到）改善生活（的好辦法）；閑散安逸會導(dǎo)致人們過度享樂，人們過度享樂就會忘記美好的品行；忘記美好的品行就會產(chǎn)生邪念。居住在沃土之地的百姓勞動水平不高，是因?yàn)檫^度享樂啊。居住在貧瘠土地上的百姓，沒有不講道義的，是因?yàn)樗麄兦趧诎　８形蚪?jīng)典感悟經(jīng)典 敬姜論勞逸敬姜論勞逸 是故天子大采朝日，與三公九卿，祖識地德，日中考政，與百官之政是故天子大采朝日，與三公九卿，祖識地德，日中考政，與百官之政事。師尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，與太史司載糾虔天