語文試題卷及答案

1、啟用前 保密 考試時(shí)間：2015年12月7日 下午2：304：30命題： 魏秀娟 審核：高2014級 語文 備課組塔山中學(xué)高2014級2015年秋第3學(xué)月考試語文本試卷分為試題卷和答題卷兩部分，其中試題卷由第卷和第卷組成，試題卷共1張8頁；答題卷共1張4頁。滿分100分，時(shí)間120分鐘。請將第卷和第卷的答案寫在答題卷上，考試結(jié)束后將答題卷交回。 注意事項(xiàng)：第卷的單項(xiàng)選擇題，在每小題選出答案后，把答案選項(xiàng)填寫在答題卷相應(yīng)的地方，不能答在試題卷上，否則一律不給分。第卷（選擇題，共18分）1下列詞語中字形加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是A震撼 放涎不經(jīng) 盥洗（huàn） 拓片（tà

2、） 橫財(cái)（héng） 少不更事（gng） B撕打 察言觀色 肖像（xio） 信箋（jin） 踝骨（lu） 按捺不住（nài） C寒暄 美輪美奐 癥結(jié)（zhng） 咀嚼（jué） 吮血（shn） 壓軸登場（zhòu） D畢競 前撲后繼 揣測（chui） 拽開（yè） 內(nèi)疚（ji） 捫心自問（mn） 2下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A面對“低碳裝修”眾說紛紜、莫衷一是的情況，歐派集團(tuán)在“歐派杯中國國際家居文化節(jié)”中專門開辦“綠色家裝大講堂”，為消費(fèi)者答疑解惑。B“菲特”將于5日下午到夜間進(jìn)入東海東南部海面，以后逐步向浙閩沿?？拷?，并將于6日

3、晚上到7日上午在上述沿海登陸。C對秦始皇，我們應(yīng)肯定其法家精神，肯定中央集權(quán)和郡縣制，他好大喜功，吞六國統(tǒng)一天下，是中華政體的具有雄才大略的“千古一帝”。D“簡練為文”是適應(yīng)快節(jié)奏運(yùn)動的時(shí)代要求的，所以寫作時(shí)應(yīng)刪除繁文縟節(jié)，追求“句無可削”“字不得減”的高水準(zhǔn)。3下列各句中，沒有語病的一句是A. 7月以來，我國江南、江淮、江漢及重慶等地出現(xiàn)大范圍高溫天氣的一個原因是大氣環(huán)流異常，截至目前，北上并深入內(nèi)陸的臺風(fēng)幾乎沒有。B. 解放軍近日陸續(xù)晉升的18位中將中有4位“60后”將領(lǐng)，這標(biāo)志著解放軍高級指揮人才年輕化、專業(yè)化、高科技化步伐。C. 經(jīng)過中歐雙方艱苦、細(xì)致的談判，中國光伏產(chǎn)業(yè)的代表與歐委會

4、就中國輸歐光伏產(chǎn)品貿(mào)易爭端達(dá)成價(jià)格承諾。D.根據(jù)全國大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，在270項(xiàng)候選中國文化符號中，最具代表性的前六項(xiàng)分別是：漢語、孔子、書法、長城、五星紅旗、中醫(yī)。4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 從敘事的角度說，紅樓夢特別令人贊嘆的是其中真實(shí)而豐滿的細(xì)節(jié)描寫。 ， , 。 , ， 。細(xì)節(jié)描寫往往失之簡陋、夸張充分顯示了曹雪芹對現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力因?yàn)橹袊诺湫≌f從魏晉小說的“粗陳梗概”，到宋元說書的矜奇尚異這些“家庭瑣事、閨閣閑情”不但真實(shí)可信，而且內(nèi)涵深刻具有以小見大的藝術(shù)容量而紅樓夢則不然，它完全是以豐富的生活細(xì)節(jié)構(gòu)成了小說敘事的主體A. B. C.

5、D.二、閱讀下面的文字，完成68題。中國茶道茶道不同于一般的飲茶。在中國，飲茶分為兩類，一類是“混飲”，即根據(jù)個人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、紅棗等來喝；另一類是“清飲”，不加入任何有損茶的本味真香的配料，單用開水泡喝?！扒屣嫛笨煞炙膫€層次：將茶當(dāng)成飲料大碗解渴，稱為“喝茶”；注重色香味，講究茶具水質(zhì)，細(xì)細(xì)品味，稱為“品茶”；講究環(huán)境氣氛、沖泡技巧及人際關(guān)系，則稱為“茶藝”；通過品茗來養(yǎng)性怡情、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的澡雪，則是中國飲茶的最高境界茶道。茶道不但講究表現(xiàn)形式，而且注重精神內(nèi)涵。茶道的精神內(nèi)涵是什么呢？“武夷山茶癡”林治先生認(rèn)為“和、靜、怡、真”可作為中國茶道的四

6、諦?！昂汀笔侵袊璧勒軐W(xué)思想的核心，是茶道的靈魂；“靜”是中國茶道修習(xí)的不二法門；“怡”是中國茶道修習(xí)實(shí)踐中的心靈感受；“真”是中國茶道的終極追求。茶道追求“和”，源于周易中的“保合大和”，意指萬物皆要陰陽協(xié)調(diào)，保全大和之元?dú)庖岳f物。陸羽在茶經(jīng)中詳細(xì)描述他設(shè)計(jì)的風(fēng)爐：風(fēng)爐用鐵鑄從“金”，放置在地上從“土”，爐中燒木炭從“木”，木炭燃燒從“火”，風(fēng)爐上煮茶湯從“水”；煮茶的過程就是“金木水火土”五行相生相克并達(dá)到和諧平衡的過程?？梢娢逍姓{(diào)和是茶道的哲學(xué)基礎(chǔ)?！办o”是中國茶道修習(xí)的必由途徑。老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)?！鼻f子說：“水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。”老子和莊

7、子所啟示的“虛靜觀復(fù)法”是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實(shí)踐?！扳庇泻蛺傆淇熘?。中國茶道雅俗共賞，不拘一格。一方面，突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性，同時(shí)，不同地位、信仰和文化層次的人對茶道有不同的追求。王公貴族講茶道，意在炫耀權(quán)貴，附庸風(fēng)雅；文人學(xué)士講茶道，意在托物寄懷，交朋結(jié)友；佛家講茶道，意在參禪悟道，見性成佛；道家講茶道，意在品茗養(yǎng)生，羽化成仙；普通百姓講茶道，意在去腥膩，滌煩渴，享受人生。中國茶道的這種怡悅性，使得它有極廣泛的群眾基礎(chǔ)。這種怡悅性也正是中國茶道區(qū)別于強(qiáng)調(diào)“清寂”的日本茶道的根本

8、標(biāo)志之一?！罢妗笔侵袊璧赖钠瘘c(diǎn)，也是中國茶道的終極追求。中國茶道在從事茶事時(shí)所講究的“真”，不僅包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味，環(huán)境最好是真山真水，掛的字畫最好是名家名人的真跡，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包含了對人要真心，敬客要真情，說話要真誠，心情要真閑。中國茶道追求的“真”有三重含義。一在追求道之真，即通過茶事活動追求對“道”的真切體悟，達(dá)到修身養(yǎng)性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以交互，達(dá)到茶人之間互見真心的境界；三在追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達(dá)到“全性葆真”。5下列關(guān)于中國茶

9、道的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A茶道是通過品茗來養(yǎng)性怡情、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的澡雪。B茶道是中國飲茶的最高境界，不但講究表現(xiàn)形式，而且注重精神內(nèi)涵。C在中國，茶道分為兩類，一類是“混飲”，另一類是“清飲”。D“武夷山茶癡”林治先生認(rèn)為“和、靜、怡、真”可作為中國茶道的四諦。6下列對中國茶道的精神內(nèi)涵的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A“和”，源于周易中的“保合大和”，它是中國茶道哲學(xué)思想的核心。B“靜”是中國茶道修習(xí)的必由途徑，是“茶須靜品”的理論和實(shí)踐。C“怡”有和悅愉快之意，中國茶道的怡悅性，使得它有極廣泛的群眾基礎(chǔ)。D“真”是中國茶道的終極追求，它追求的“真”有三重含義：道真、情真

10、、性真。7.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是A茶道與飲茶有一定的相通之處，只是茶道更注重精神和人格，更有文化品位。B陸羽茶經(jīng)實(shí)例，是用來證明萬物皆要陰陽協(xié)調(diào)，保全大和之元?dú)庖岳f物的觀點(diǎn)。C中國茶道與日本茶道的根本標(biāo)志，在于中國茶道有怡悅性，日本茶道強(qiáng)調(diào)“清寂”。D中國茶道發(fā)源于“真”，中國茶道在從事茶事時(shí)都講究“真”。二、閱讀下面一篇文言文，完成810題。賀進(jìn)士王參元失火書 柳宗元得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜，蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能窮知其狀。若果蕩焉泯焉，而悉無有，乃吾所以尤賀者也。 足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之

11、虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。 凡人之言皆曰：“盈虛倚伏，去來之不可常。”或?qū)⒋笥袨檠?，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之慍，勞苦變動，而后能光明，古之人皆然，斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是以中而疑也。以足下讀古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，獨(dú)自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口，以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年，未嘗言；是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史、尚書郎，自以幸為天子

12、近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞；然時(shí)稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮（“亮”通“諒”，誠實(shí)，信實(shí)），素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有；而足下之才能，乃可以顯白而不污；其實(shí)出矣，是祝融回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授予而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎！于茲吾有望于爾，是以終乃大喜也。古者列國有災(zāi)，同位者相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉！足

13、下前要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇并往耳。吳二十一武陵來，言足下為“醉賦”及“對問”，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京都時(shí)頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生，不悉。宗元白。（選自古文觀止）注釋：焚煬赫烈：大火燒得很猛烈。左右：本指仆役，這里指王參元。脂膏滫瀡：脂膏，即脂肪；滫瀡，即米湯。誕漫：荒誕。蓄縮：本指工作消極，此指畏忌人言。8下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A有群小之慍 慍：怨恨 B舉為灰埃 舉：全部C宥而彰之 彰：明顯 D斯道遼闊誕漫 道：道理9下列各句對文章的闡述不正確的一項(xiàng)是A賀進(jìn)士王參元失火書名為書信，實(shí)際是一篇議論文。作者借王參元失火之

14、事，反映了“公道之難明，而世之多嫌也”這一發(fā)人深思的現(xiàn)象。B在這封書信中，柳宗元借祝賀王參元家失火，贊揚(yáng)了王參元的人品才能，抨擊了小人當(dāng)?shù)?、積毀銷骨、社會積弊叢生的現(xiàn)實(shí)，揭示了制度扼殺人才這一嚴(yán)峻的社會問題。C柳宗元祝賀的其實(shí)并不是王參元家失火，而是祝賀王參元可以因失火而得以施展才華，他的“賀”就是“吊”，是對王參元的寬慰和祝福。D柳宗元作為唐代古文運(yùn)動的主將，強(qiáng)調(diào)文章要有思想，為社會服務(wù)。他的捕蛇者說就是典型的例子。而賀文除此之外，還滲透了“禍福相倚”等中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想。第卷（共82分）10把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）足下勤奉養(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。（3分）（

15、2） 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（3分） 11用斜線（/）給下面的短文斷句。（限劃8處）（4分）顏 淵 喟 然 嘆 曰 仰 之 彌 高 鉆 之 彌 堅(jiān) 瞻 之 在 前 忽 焉 在 后 夫 子 循 循 然 善 誘 人 博 我 以 文 約 我 以 禮 欲 罷 不 能。12閱讀下面的唐詩，然后回答問題。（5分）幽州夜飲 【唐】張 說 涼風(fēng)吹夜雨，蕭瑟動寒林。正有高堂宴，能忘遲暮心？軍中宜劍舞，塞上重笳音。不作邊城將，誰知恩遇深。（1） 詩歌首聯(lián)突出了邊塞之夜怎樣的特點(diǎn)？有何作用？（3分）（2） 簡析尾聯(lián)所表現(xiàn)的復(fù)雜情感。（2分）13默寫。（每小題1分，共6

16、分）（1） ，枯松倒怪異絕壁。（2）畫圖省識春風(fēng)面，_。（3） ，潦倒新停濁酒杯。（4）填然鼓之，_， 。（5）荀子在勸學(xué)中說明反思的重要性的句子是 “ ， ” （6）賈誼用“ ， ， ， ”短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。四、閱讀下面的文字，完成1417題。（14分）馬 蘭 花 李德霞大清早，馬蘭花從蔬菜批發(fā)市場接了滿滿一車菜回來，車子還沒扎穩(wěn)，鄰攤賣水果的三孬就湊說：“蘭花姐，賣咸菜的麻嬸出事了?！瘪R蘭花一驚：“出啥事啦？”三孬說：“前天晚上，麻嬸收攤回家后，突發(fā)腦溢血，幸虧被鄰居發(fā)現(xiàn)，送到醫(yī)院里聽說現(xiàn)在還在搶救呢。”馬蘭花想起來了，難怪昨天就沒看見麻嬸擺攤賣咸菜

17、。三孬又說：“前天上午麻嬸接咸菜錢不夠，不是借了你六百塊錢嗎？聽說麻嬸的女兒從上海趕過來了，你最好還是抽空跟她說說去”整整一個上午，馬蘭花都提不起精神來，不時(shí)地瞅著菜攤旁邊的那塊空地發(fā)呆。以前，麻嬸就在那里擺攤賣咸菜，不忙的時(shí)候，就和馬蘭花說說話，聊聊天。有時(shí)買菜的人多，馬蘭花忙不過來，不用招呼，麻嬸就會主動過來幫個忙中午，跑出租車的男人進(jìn)了菜攤。馬蘭花就把麻嬸的事跟男人說了。男人說：“我開車陪你去趟醫(yī)院吧。一來看看麻嬸，二來把麻嬸借錢的事跟她女兒說說，免得日后有麻煩。”馬蘭花就從三孬的水果攤上買了一大兜水果，坐著男人的車去了醫(yī)院。麻嬸已轉(zhuǎn)入重癥監(jiān)護(hù)室里，還沒有脫離生命危險(xiǎn)。門口的長椅上，麻嬸

18、的女兒哭得眼淚一把，鼻涕一把。馬蘭花安慰了一番，放下水果就出了醫(yī)院。男人攆上來，不滿地對馬蘭花說：“我碰你好幾次，你咋不提麻嬸借錢的事？”馬蘭花說：“你也不看看，這是提錢的時(shí)候嗎？”男人急了：“你現(xiàn)在不提，萬一麻嬸救不過來，你找誰要去？”馬蘭花火了：“你咋盡往壞處想啊？你就肯定麻嬸救不過來？你就肯定人家會賴咱那六百塊錢？啥人??？”男人鐵青了臉，怒氣沖沖地上了車。一路上，男人把車開得飛快。第二天，有消息傳來，麻嬸沒能救過來，昨天下午死在了醫(yī)院里。麻嬸的女兒火化了麻嬸，帶著骨灰連夜飛回了上海男人知道后，特意趕過來，沖著馬蘭花吼：“錢呢？麻嬸的女兒還你了嗎？老子就沒見過你這么傻的女人！”男人出門時(shí)，

19、一腳踢翻一只菜簍子，紅艷艷的西紅柿滾了一地。馬蘭花的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。從此，男人耿耿于懷，有事沒事就把六百塊錢的事掛在嘴邊。馬蘭花只當(dāng)沒聽見。一天，正吃著飯，男人又拿六百塊錢說事了。男人說：“咱都進(jìn)城好幾年了，住的房子還是租來的。你倒好，拿六百塊錢打了水漂兒”馬蘭花終于憋不住了，眼里含著淚說：“你有完沒完？不就六百塊錢嗎？是個命就當(dāng)麻嬸是我干媽，我孝敬了干媽，成了吧？”男人一撂碗，拂袖而去，把屋門摔得山響。日子水一樣流淌。轉(zhuǎn)眼，一個月過去。這天，馬蘭花賣完菜回到家。一進(jìn)門，就看見男人系著圍裙，做了香噴噴的一桌飯菜。馬蘭花呆了，詫異地說：“日頭從西邊出來啦？”上小學(xué)二年級的女兒嘴快，說：“媽媽

20、，是有位阿姨給你寄來了錢和信爸爸高興，說是要犒勞你的”馬蘭花看著男人說：“到底咋回事？”男人撓撓頭，嘿嘿一笑說：“是麻嬸的女兒從上海寄來的?！薄靶爬锒颊f了些啥？”男人從抽屜里取出一張匯款單和一封信，說：“你自己看嘛?！瘪R蘭花接過信，就著燈光看起來：蘭花姐，實(shí)在是對不起了。母親去世后，我沒來得及整理她的東西，就大包小包地運(yùn)回上海。前幾天，清理母親的遺物時(shí)，我意外地發(fā)現(xiàn)了一個小本本，上面記著她借你六百塊錢的事，還有借錢的日期。根據(jù)時(shí)間推斷，我敢肯定，母親沒有還過這筆錢。本來，母親在醫(yī)院時(shí)，你還送了一兜水果過來，可你就是沒提母親借錢的事還好，我曾經(jīng)和母親到你家串過門，記著地址。不然，麻煩可就大了。匯

21、去一千元，多出的四百塊算是對大姐的一點(diǎn)補(bǔ)償吧還有一事，我聽母親說過，大姐一家住的那房子還是租來的。母親走了，房子我用不上，一時(shí)半會也賣不了，大姐如果不嫌棄，就搬過去住吧，就當(dāng)幫我看房子了鑰匙我隨后寄去馬蘭花讀著信，讀出滿眼的淚水14.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) (4分)A.馬蘭花剛從市場接菜回來，三孬就急忙告訴她麻嬸生病住院的事，還鼓動她到醫(yī)院向麻嬸女兒要錢，說明三孬好嚼舌，是個搬弄是非的人。B.馬蘭花的丈夫因?yàn)榱僭X就耿耿于懷，收到一千元的匯款單后又主動為妻子做飯，這些細(xì)節(jié)惟妙惟肖地寫出了這個人物的世故圓滑、反復(fù)無常。C.小說以麻嬸女兒來信作為結(jié)局，

22、既在意料之外，又在情理之中，不僅呼應(yīng)了故事留下的懸念，還巧妙地造成了情節(jié)的逆轉(zhuǎn)，頗具藝術(shù)匠心。D.小說注重于細(xì)微處寫人，從上海來信中可以看出，麻嬸的女兒是一個通情達(dá)理的人，又是一個精明的人，她內(nèi)心深處很不愿意欠別人的錢。E.發(fā)生在馬蘭花與麻嬸兩家之間的故事溫馨動人，其中也蘊(yùn)含著作者對當(dāng)下社會倫理道德和人際關(guān)系的憂慮與反思，這是小說的深刻之處。15.小說在刻畫馬蘭花這個形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。(4分)16.小說三次寫馬蘭花流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說明這樣寫有什么效果。(6分)五、語言運(yùn)用。（7分）17從下列詞語中選出最準(zhǔn)確、得體

23、的4個詞語，依次填入后面4個句子中的橫線處。（4分）敬贈 拋磚引玉 榮膺 舍下 不吝賜教 消息 惠贈 忝列 噩耗 府上（1）一位高三學(xué)生在微博上發(fā)帖：“我想?yún)⒓哟髮W(xué)的自主招生考試，但不知道該如何準(zhǔn)備，在此懇請有經(jīng)驗(yàn)的老師 ，本人將不勝感激?！保?）一位教師在“十佳教師”頒獎會上謙虛地說：“我做得還不夠好，能 十佳，深感惶恐?！保?）一藥店廣告：“凡在本店購買藥品超過100元，本店將 精美禮品一份?！保?）張教授寫信給李教授：“回憶去年拜訪 ，受到您的熱情款待，非常難忘。”18中央電視臺推出了“公益行動也是一盞燈”的公益廣告，意在用人們的行動來喚起人們的公德意識。在綿陽市爭創(chuàng)全國文明城市活動中，

24、綿陽電視臺準(zhǔn)備推出一期節(jié)目進(jìn)行宣傳，請你仿照下面的示例，為電視臺再設(shè)計(jì)一個細(xì)節(jié)鏡頭和畫外音。（3分） 我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。示例：鏡頭 一個跑步的小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶。畫外音 有時(shí)候，文明離我們只不過10公分的距離。六、作文（40分）19閱讀下面的文字，按要求作文。長期從事學(xué)生思想教育研究的南京財(cái)經(jīng)大學(xué)胡連生教授說，現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生中存在的迷戀網(wǎng)絡(luò)、虛度光陰、不求上進(jìn)等現(xiàn)象，從根本上講，都是責(zé)任感缺失的外在表現(xiàn)。一個連對自己和父母都不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，怎么會承擔(dān)對集體、國家和事業(yè)的責(zé)任？中國青年報(bào)上生活在低處，靈魂在高處一文說：“一個有社會

25、責(zé)任感的學(xué)生，才會真正把自我實(shí)現(xiàn)和國家民族的命運(yùn)聯(lián)系起來。”2006感動中國年度人物季羨林老人在人生的意義與價(jià)值一文中說：“在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。”讀了上述文字，你有何感想？請聯(lián)系社會實(shí)際或你的人生體驗(yàn)，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲。塔山中學(xué)高2014級第三學(xué)月考試 語文參考答案1.答案：C（A.guàn hèng 放誕不經(jīng)；B. xiào huái nà 廝打；D. chui zhuài

26、 jiù mén 畢竟 前仆后繼） 2.A（眾說紛紜：各種各樣的說法多而雜亂。B逐漸：沒有明顯的階段性，多用于事物自然變化，它可以修飾形容詞。如，春天來了，天氣逐漸暖和起來。逐步：指一步一步地發(fā)展，有很明顯的階段性，多用于人的有計(jì)劃的努力，不能修飾形容詞。如，逐步推進(jìn)農(nóng)村教育綜合改革。根據(jù)句子語境，應(yīng)用“逐漸”。 C好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功。多含貶義。D繁文縟節(jié)：繁瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指繁瑣多余的事項(xiàng)。此處使用對象有錯。） 3A（B.搭配不當(dāng)，“標(biāo)志著步伐”不搭配，在“步伐”后加上“提速或加快”。C.成分殘缺，在“承諾”后加上“的協(xié)議或的意見”

27、D.句式雜糅，改為“根據(jù)全國大學(xué)生調(diào)查結(jié)果”或“全國大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示”。）4.B（與上句銜接得最緊密；緊承上句解釋中國古典小說的特點(diǎn)；承前啟后，進(jìn)行比對，轉(zhuǎn)入對紅樓夢的分析；緊承上句對“生活細(xì)節(jié)”進(jìn)行概說；是文段的總結(jié)。材料選自課本102頁。）二、5C（本題考查理解文中重要概念的含義的能力。C.偷換概念。應(yīng)為“飲茶分為兩類”。）6. B（本題考查篩選并整合文中的信息的能力。B.張冠李戴。原文說：道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實(shí)踐。）7.A（本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、評析作者觀點(diǎn)的能力。B.不合邏輯，應(yīng)是證明“五行調(diào)和是茶道的哲學(xué)基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)。C.以偏賅全，原文為“根

28、本標(biāo)志之一”。D.曲解文意，原文是說“中國茶道的起點(diǎn)”。）8C（應(yīng)該是“贊揚(yáng)”，從短語結(jié)構(gòu)可知“彰”是動詞，而“明顯”是形容詞。） 9B（“揭示了制度扼殺人才”屬于無中生有。歷史和時(shí)代的局限也使得作者還無法看到這一點(diǎn)，他將一切原因歸于“小人”。）10您一向辛勤地奉養(yǎng)（雙親），讓他們每天愉快地生活（早晚問安讓他們快樂），只希望全家平安無事。（補(bǔ)充雙親；樂，使動用法；朝夕，早晚，代指每天；也可理解為早晚問安。倒裝句式。）略譯文 得到楊八的信，知道您遭遇火災(zāi)，家里沒有一點(diǎn)積蓄了。我開始聽到很吃驚，接著感到懷疑，最后才非常高興，本來我準(zhǔn)備慰問您，現(xiàn)在卻改變了，要向您道喜。由于相隔很遠(yuǎn)，信里的話又很簡單

29、，我不能徹底了解您家的情形，如果真是像大水沖過一樣，干干凈凈的，完全沒有了，我就更要因此向您道喜。您一向小心地奉養(yǎng)雙親，使日子過得很安寧，只希望全家平安無事?，F(xiàn)在卻有一場大火災(zāi)嚇壞了您，同時(shí)，調(diào)和飲食的工具，也許因此不能供應(yīng):我因此剛一聽到這消息就大吃一驚。一般人都說:"圓滿和缺陷互為因果。"得和失不會一塵不變，也許一個人將要大有作為，就開始受到種種妨礙，種種驚嚇，因此有水或火的災(zāi)害，有小人們的怨恨，心身受盡磨煉，不斷發(fā)生變故，然后能夠過上幸福的日子。古代的仁人志士都是這樣。但是，這種理論非常抽象，奇怪，即使是最聰明的圣人也不能根據(jù)這種(理論來斷定事實(shí))一定會這樣:所以，(

30、我)接著就感到懷疑。像您這樣讀了很多古人的書，能寫文章，對文字學(xué)很有研究，您這樣具備多種才能，可是不能超過一般讀書人而取得高官厚祿，沒有別的緣故，只因?yàn)榫┏堑娜舜蠖鄶?shù)說您有很多錢，所以讀書人中間那些愛惜自己清白名聲的，都害怕，顧慮，不敢稱贊您的優(yōu)點(diǎn)，只是一個人自己知道，放在心里，長期含忍，不能把它說出口，加之公道不容易說清，世上的人很多是喜歡懷疑，妒忌的。一說出稱贊您的話，那般(喜歡)嘲笑的人就認(rèn)為得了您的厚禮。我從貞元十五年看見您寫的文章，放在心里有六七年，從來沒說過，這是我只顧自己而對不起公道很久了，不但對不起您呀!等到我做了御史尚書郎，自已認(rèn)為慶幸而做了皇上身邊的臣子，能夠盡量說話，想利

31、用這個機(jī)會來疏通足下不能上達(dá)的情況。但是，我時(shí)常在同事面前稱贊您時(shí)，還有回頭去互相使眼色，偷偷笑的。我實(shí)在恨自己的品德修養(yǎng)不能使人信任，平時(shí)的好名譽(yù)沒有樹立，竟被世人把這種猜疑加到我身上。我常常和孟幾道談這些事情，非常痛心?？涩F(xiàn)在(您)幸好您被天火燒光了，所有人們的猜忌疑慮，完全變?yōu)榛覊m。燒黑了您的屋宇，燒紅了您的斷垣殘壁，從而表示您一無所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被謠言所污染。您的真相顯露了。這是火神菩薩保佑您啦!這樣看來，我和幾道十年來對您的了解，還比不上這次火災(zāi)一個晚上給您造成的好名譽(yù)。(以后大家)都會原諒你，可以公開宣揚(yáng)你的才能了，使得那些有話藏在心里的人，都能毫無顧忌地為您

32、說話了;主持考試的，可以大膽錄取您，不再怕別人說閑話?，F(xiàn)在，我就是想要像過去那樣避免嫌疑，被人嘲笑，可能嗎 從此，我對您寄予了很大希望，因此，最后我非常高興。在古代，哪一個諸侯國有災(zāi)禍，其他諸侯國都來慰問。(有一次)許國不慰問宋，衛(wèi)，陳，鄭的災(zāi)禍，君子都憎惡之。現(xiàn)在，我說明的事理是這樣的，和古代的有不同，(那就是)本來準(zhǔn)備慰問您，卻變得要向您道喜。顏淵和曾參供養(yǎng)父母，使父母感到愉快的方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人，物質(zhì)上的一點(diǎn)欠缺又有什么值得不滿意的呢!您先前要我的文章古書，我始終沒有忘記，只是想等到有幾十篇后再一起帶給您而已。吳二十一（名武陵，排行二十一）來我這里，說您寫有"醉賦"及

33、"對問"，非常好，可要寄給我一本。我近來也喜歡寫文章，與在京都時(shí)很不一樣，想與您這樣的人說說話，可受到很嚴(yán)的限制，無法實(shí)現(xiàn)，趁著有人南來，給您一封信打探一下您的生活情況(死生，偏義復(fù)詞，只指"生")，(信)不能詳盡(地表達(dá)我的意思)。宗元向您問好。11. 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”（對2處得1分，全對得4分。不打0.5分，也不入整。）【譯文】顏淵感嘆地說：“（老師的學(xué)問與道德），越仰望它，越覺得它高；越鉆研它，越覺得它深?？粗孟裨谇懊?，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘

34、導(dǎo)教誨我，用各種文化典籍來使我的知識、視野廣博，用各種禮節(jié)來約束我，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。” 12（5分）（1）表現(xiàn)邊地之夜蕭瑟荒寒的特征（1分）。渲染夜飲氣氛，為全詩奠定愁苦基調(diào)。（2分）（2）表面上感激朝廷派他邊城為將的“深恩”（1分），實(shí)際上表達(dá)對朝廷的怨憤。（2分）13.略14.答案：C E (A 錯在“說明三孬好嚼舌，是個搬弄是非的人”；B 錯在“世故圓滑、反復(fù)無?！?；D “她內(nèi)心深處很不愿意欠別人的錢”不準(zhǔn)確)15.答案：樸實(shí)善良。聽說麻嬸的不幸后，不時(shí)發(fā)呆，并及時(shí)到醫(yī)院探視。善解人意。見麻嬸女兒傷心，便不再提及借款的事。丈夫?qū)λ粷M，她盡量忍讓。做人有原則。盡管掙錢不

35、易，但不為錢傷害情義；丈夫言行過分，她會據(jù)理力爭。(一點(diǎn)2分)16.答案：第一次是“眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，強(qiáng)忍淚水的背后，是受到丈夫指責(zé)的委屈與隱忍；第二次是“眼里含著淚”，含著淚水的背后，是對丈夫不明人情事理、斤斤計(jì)較的氣憤與不滿；最后一次是“滿眼的淚水”，滿眼淚水背后，是對麻嬸去世的惋惜，對麻嬸女兒知恩圖報(bào)的感激，以及對丈夫終于不再嘮叨埋怨的釋然。(一點(diǎn)2分)具體分析6分，說明效果2分。三次描寫，層層遞進(jìn)，豐富了馬蘭花的人物形象，凸現(xiàn)了小說“人間自有真情在”的主題。17.（1） 不吝賜教 （2） 忝列 （3） 敬贈 （4） 府上 （不吝賜教：敬辭，用于自己向別人征求意見或請教問題。拋磚引玉

36、：比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見。忝列：謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。榮膺：光榮地接受或承當(dāng)?；葙洠壕崔o，指對方贈予財(cái)物。敬贈：恭敬地贈送。府上：敬辭，稱對方家或老家。舍下：對人稱自己的家。） 18.略19.作文 寫作指引： 【命題意圖】這道試題指向青年人的責(zé)任感，有一定的現(xiàn)實(shí)針對性。當(dāng)代絕大部分的學(xué)生受到太多的關(guān)愛，往往只知所求而吝于承擔(dān)。三則材料命意具有梯度，層層推進(jìn)，要求學(xué)生將自我在社會和歷史進(jìn)程中定位。 【寫作指導(dǎo)】本文立意，可集中談承擔(dān)對自我、對社會、對人類進(jìn)步的責(zé)任中的某一項(xiàng)，也可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，兼談三個方面?！舅夭慕饚臁?中國傳統(tǒng)知識分子非常注重社會責(zé)任的承

37、擔(dān)，“修身”的目的是為了“治國平天下”。強(qiáng)調(diào)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！狈吨傺驼f“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?青年馬克思曾說：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所做出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！保R克思17歲時(shí)作青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮） 人類跋涉的歷史長河中，各個階段總會出現(xiàn)偉大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本質(zhì)，以卓越的思想推動社會的進(jìn)步，馬克思就是其中杰出的一員。

38、 盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。劉易斯 每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。 維克多?弗蘭克 要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 毛姆 責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。 歌德 社會是一個由眾多個體組成的大家庭，唯有自覺承擔(dān)起彼此的職責(zé)才能讓整個社會和諧向上地發(fā)展，因此談責(zé)任應(yīng)該與社會發(fā)展緊密結(jié)合起來，這樣才能更深刻更透徹。 一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘

39、；把車門打開，讓乘客安全地下了車；將發(fā)動機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。 他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。 一個普通的名字，一個普通的工人，卻帶來這樣大的震撼力，源于那份高度的責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)仉x去。這是一個盡職的工人，這更是一個偉大的靈魂。 20世紀(jì)初的一位美國意大利移民叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失去了存款。當(dāng)他帶著一個妻子和四個兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為

40、什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。” 償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！?弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個工整的字，那就是“責(zé)任”二字，他寄出的不是債務(wù)，而是他閃光的心。勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，即便是還債，也無悔無憾，他帶給了社會巨大的財(cái)富，因?yàn)樗虝巳藗內(nèi)绾巫鲆粋€對社會負(fù)責(zé)的人。 我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責(zé)任。 有些事你不喜歡做，但你又必須去做。這就是責(zé)任的全部意義。英國查爾斯王子位卑未敢忘憂國。陸游 引自病起書懷 天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎

41、武 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的，這就是中國的脊梁。魯迅 有兩種東西，我們對它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。 康德 鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮 凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做到的，我對于這件事便有了責(zé)任，凡屬于我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。梁啟超 天下之難事，必作于易； 天下之大事，必作于細(xì)。韓非（戰(zhàn)國末期哲學(xué)家）引自韓非子?喻志 先天下之憂而憂，后天下之

42、樂而樂。范仲淹（北宋政治家、文學(xué)家） 引自岳陽樓記 先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)會做人。陶行知 【作文示范】 青春的責(zé)任勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，勸君珍惜青春的責(zé)任。在芙蓉紛飛季節(jié)里，青春靈動的生命在這座城市里轟轟烈烈地展開了一場拯救友誼，完成在責(zé)任的運(yùn)動。與其說是運(yùn)動，倒不如說是戰(zhàn)爭，與擁有非法智慧者的戰(zhàn)爭。也許，這未免有著一些年少童話的幼稚。然而，在這本書里，正義與邪惡的斗爭已經(jīng)不再是永恒的話題。相比較之下，我們這些青春承載者的責(zé)任在書中更加顯眼，更為突出。偶然的再次相遇，原被時(shí)間埋沒的記憶重新蘇醒，而等待著的，是另一場驚心動魄。在背叛友誼的平

43、靜與服從內(nèi)心的危險(xiǎn)中艱難抉擇；在朋友的猜疑與敵人的誘惑中左右彷徨；在生的痛苦與死的解脫中進(jìn)退維谷。生活中，書中的情景若隱若現(xiàn)。我們無時(shí)無刻不在品嘗著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任。因?yàn)閷Ω改傅呢?zé)任，我們呱呱落地；因?yàn)閷ι鐣呢?zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因?yàn)閷ε笥训呢?zé)任，郭周寧愿選擇死亡；同樣因?yàn)閷ψ约旱呢?zé)任，桑薇信守對生的承諾。 所謂責(zé)任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、雄心、恒心、事業(yè)心、孝心、關(guān)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責(zé)任

44、心是孩子健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。責(zé)任心以認(rèn)識為前提。沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任心就無從談起。 責(zé)任心與人生觀、價(jià)值觀、道德、理想、集體主義、愛國主義緊密相聯(lián)。如果他的價(jià)值取向以奉獻(xiàn)為樂，那么他就會有很強(qiáng)的責(zé)任心，反之，則對人對事漠然置之。 責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)?？梢韵胂瘢粋€孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔(dān)任何責(zé)任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當(dāng)外族入侵，祖國受難之時(shí)，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻(xiàn)身。 責(zé)任心靠意志來維持。盡責(zé)盡心并非聽他說得如何動聽，主要反映在行動之中，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力的支撐，只有在克服困難中，在抵制各種誘惑中，才能反映一個人的責(zé)任感。 責(zé)任心的強(qiáng)弱通過行為來體現(xiàn)。從為家庭燒一頓飯，洗一次衣服，到報(bào)名義務(wù)獻(xiàn)血，應(yīng)征入伍，都是責(zé)任心的體現(xiàn)。不過這是兩種不同層次的責(zé)任心的體現(xiàn)了責(zé)任。 英國王子查爾斯曾經(jīng)說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。” 責(zé)任不是一個甜美的字眼，而是具有巖石般