中學(xué)生對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀研究

1、中學(xué)生對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀研究摘要：語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和語(yǔ)言能力的提升，魯迅的作品是很好的范文，值得選入教材，但其價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，取決于多方面的因素。文章主要闡述了中學(xué)畢業(yè)生對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)情況，并根據(jù)小調(diào)研分析學(xué)生認(rèn)識(shí)與課標(biāo)要求之間的差距及原因，最后結(jié)合實(shí)際，對(duì)提升魯迅作品在中學(xué)教學(xué)中的效果提出方法、建議。關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文魯迅認(rèn)識(shí)研究語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和語(yǔ)言能力的提升，魯迅的作品是很好的范文，值得選入教材，但其價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，取決于多方面的因素經(jīng)過(guò)中學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生心目中的魯迅是怎樣的，這個(gè)問(wèn)題就是本文要淺析的內(nèi)容。人教版中學(xué)語(yǔ)文

2、教材中的魯迅作品篇目，一共十二篇，初中階段有?風(fēng)箏?從百草園到三味書(shū)屋?社戲?阿長(zhǎng)與山海經(jīng)?藤野先生?雪?故土?中國(guó)人失掉自信力了嗎?孔乙己?等九篇，高中階段有?紀(jì)念劉和珍君?祝福?拿來(lái)主義?等三篇，這些作品分別出自散文集?朝花夕拾?、散文詩(shī)集?野草?、小說(shuō)集?吶喊?彷徨?和雜文集?且介亭雜文?華蓋集?。與之前教材相比，數(shù)量呈下降趨勢(shì)，刪除了局部與現(xiàn)在青少年的生活、思維不符，在教學(xué)過(guò)程中因隔膜難以開(kāi)展的文章，但這并不能否認(rèn)魯迅經(jīng)典作品的教育價(jià)值，其作品呈現(xiàn)出的豐富的藝術(shù)性對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是很有幫助的，而且還在提高人文素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。因此，我們需要去了解中學(xué)生在學(xué)習(xí)完魯迅經(jīng)典作品后

3、產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)更好地反思教學(xué)，推進(jìn)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。一.中學(xué)畢業(yè)生對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)情況根據(jù)對(duì)昌吉學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大一年級(jí)兩個(gè)班的學(xué)生的調(diào)查，筆者了解到了他們眼中的魯迅。對(duì)于剛剛步入大學(xué)的他們，對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)大多來(lái)自?xún)煞矫妫阂皇莵?lái)自中學(xué)課本的文章，二是自己課外讀物的積累。在?我所認(rèn)識(shí)的魯迅?作業(yè)文稿中，同學(xué)們表達(dá)了自己對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，說(shuō)他愛(ài)國(guó)、心胸寬廣、有原那么、能堅(jiān)持乃至愛(ài)設(shè)計(jì)、愛(ài)曬娃、愛(ài)吃零食等等。不少同學(xué)從魯迅棄醫(yī)從文等的生活經(jīng)歷，去談魯迅印象;還有一些同學(xué)從課本內(nèi)容入手，認(rèn)為魯迅是那個(gè)致力打破“時(shí)代籠子的人，是歷史不可磨滅的火炬，照亮了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心，使死氣沉沉的中國(guó)變得熠熠生輝，為新

4、中國(guó)的成立也做出卓越的奉獻(xiàn)，是值得我們敬畏、值得我們紀(jì)念的人。例如在?記念劉和珍君?中魯迅沉痛哀悼死去的劉和珍，為她的敢于發(fā)聲而快樂(lè)，又為軍閥勢(shì)力的惡毒而憤怒。即使面對(duì)舊勢(shì)力的脅迫，他也堅(jiān)強(qiáng)不屈，這種直面危險(xiǎn)的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多人無(wú)法比較的，這也是魯迅先生在其中所寫(xiě)的：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這種不畏艱辛、勇敢面對(duì)的精神在魯迅先生的文筆中顯現(xiàn)出來(lái)，他也是憑借這種精神堅(jiān)強(qiáng)地為中國(guó)人民發(fā)聲?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛也是他們?cè)谡J(rèn)識(shí)中常常提到的。由此可見(jiàn)，通過(guò)中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，絕大局部學(xué)生能夠感受到魯迅對(duì)中華民族和國(guó)民最炙熱、無(wú)私、真摯的熱愛(ài)，有著端正的態(tài)度去學(xué)習(xí)經(jīng)典著作。

5、二.學(xué)生認(rèn)識(shí)與課標(biāo)要求的差距對(duì)于魯迅的認(rèn)識(shí)大家眾說(shuō)紛紜，但是語(yǔ)文教學(xué)有教學(xué)目標(biāo)，我們應(yīng)該分析課標(biāo)，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)成?！棒斞笜?gòu)成了現(xiàn)代中國(guó)的傳統(tǒng)，是我們文化傳承的一局部，值得我們、也需要我們不斷重返。2021版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，從第四學(xué)段中閱讀要求可知，學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，要產(chǎn)生情感體驗(yàn)，能夠領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，收獲對(duì)自然、社會(huì)和人生的啟示，可以根據(jù)課文中感人的情境形象，表達(dá)獨(dú)特的體會(huì)，學(xué)會(huì)去品味作品語(yǔ)言的表現(xiàn)力。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程目標(biāo)第八條中提出，學(xué)生要學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，感受和體驗(yàn)語(yǔ)言，形象和情感之美，培養(yǎng)欣賞、鑒別和評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代、各種風(fēng)格的作品的能力，培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀

6、、高尚的審美情趣和審美品味。結(jié)合以上課標(biāo)要求，撇開(kāi)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字等的根本要求，經(jīng)過(guò)中學(xué)階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)了魯迅的作品之后到達(dá)的水平應(yīng)該有如下三方面：一能品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言、形象和情感之美;二能領(lǐng)悟作者的內(nèi)涵，感受魯迅的愛(ài)國(guó)情懷，獨(dú)立品格以及想要救國(guó)救民的偉大愿望，從中獲得啟示;三是學(xué)會(huì)鑒賞文章，培養(yǎng)出正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位。不難看出，絕大多數(shù)學(xué)生能夠達(dá)成前兩個(gè)方面的目標(biāo)要求，從作業(yè)中能體會(huì)到學(xué)生對(duì)魯迅深深的贊美之情，但學(xué)生尚不能將對(duì)魯迅的贊美轉(zhuǎn)化為自己堅(jiān)決不移的價(jià)值選擇，形成為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神和合作共贏的集體意識(shí)，使得我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的教學(xué)效果沒(méi)有內(nèi)化。三.導(dǎo)致差距的原因一從

7、社會(huì)層面看，“去魯迅化的輿論所致課本“去魯迅化思維，距今已有10余年了，不能不影響新一代學(xué)生對(duì)魯迅形象的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致他們對(duì)魯迅這個(gè)人的了解也是一知半解了。隨著時(shí)代潮流的滾滾向前，當(dāng)紅明星成了孩子們追逐喜愛(ài)的對(duì)象，雖說(shuō)以明星為目標(biāo)并不是一件壞事，但是像魯迅這樣的文化精神的先驅(qū)也是不應(yīng)該被遺忘的。在各種潮起潮落中，去“魯迅化實(shí)那么是把魯迅暗示為時(shí)代潮流當(dāng)中的“過(guò)時(shí)者，理應(yīng)“去掉，以便迎來(lái)更新的。這對(duì)于判斷力較弱的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，很容易讓他們覺(jué)得魯迅的作品沒(méi)有意義，沒(méi)有價(jià)值，不去閱讀，由此造成他們對(duì)魯迅認(rèn)知層次的差異。二從教師層面看，教學(xué)差異和解讀角度所致我國(guó)大局部教師德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)較高，但教師隊(duì)伍質(zhì)量不

8、均衡現(xiàn)象也仍是存在的。例如：我國(guó)有相當(dāng)一局部教師尤其是農(nóng)村中小學(xué)教師原有的根底較差，有的教師所學(xué)專(zhuān)業(yè)并非他所教的專(zhuān)業(yè);加之，代課教師比例較大，穩(wěn)定性較差等等，均會(huì)影響教師的質(zhì)量。由于深受傳統(tǒng)教育思想和實(shí)踐模式的惰性影響，許多教師仍執(zhí)著于傳統(tǒng)的一套做法，不重視而且也未真正認(rèn)識(shí)到在教育和教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)與培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性與個(gè)性。甚至有的人在學(xué)習(xí)與實(shí)踐新的教育理念與方法上本能地消極對(duì)待或抵觸，依然按照原有的標(biāo)準(zhǔn)去解讀，不向核心素養(yǎng)靠近。教師專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力的差異定會(huì)造成學(xué)生理解作品的差異。這次調(diào)查的大一新生，他們來(lái)自祖國(guó)的各個(gè)地方，東部，中部，西部，農(nóng)村，城市這個(gè)原因造成的魯

9、迅認(rèn)識(shí)的差異性非常大，不同生源學(xué)校對(duì)語(yǔ)文的重視程度參差不齊，最后學(xué)生的認(rèn)識(shí)與收獲也是具有較大差異。三從學(xué)生層面看，學(xué)生課外閱讀的差異所致閱讀不僅可以有效地開(kāi)展并提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、審美能力，而且能有效地開(kāi)展并提升學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的能力。但是對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，課業(yè)繁忙，局部效率低的學(xué)生，就會(huì)沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有精力去品讀經(jīng)典，但對(duì)于課外閱讀量大的學(xué)生，他們往往積累多，視野廣，思維更為活潑，那么對(duì)課內(nèi)經(jīng)典文本學(xué)習(xí)，就會(huì)有著極大的推動(dòng)作用，產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加全面、客觀。例如“去魯派認(rèn)為當(dāng)今文明社會(huì)，孩子們接受的應(yīng)該是和諧文明的思想，魯迅以“人吃人的描寫(xiě)直擊人性之惡，發(fā)出的“救國(guó)救民需先救思想的怒號(hào)是

10、應(yīng)該從課本中刪除的，但如果孩子們閱讀過(guò)同時(shí)期其他作者的作品，或者閱讀過(guò)歷史書(shū)籍，從中了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，他們就會(huì)理解文本所傳達(dá)的真諦，而不是機(jī)械地用當(dāng)今國(guó)泰明安的社會(huì)現(xiàn)狀，對(duì)魯迅的文章進(jìn)行分析，造成曲解。因此，學(xué)生閱讀的差異也會(huì)造成課本學(xué)習(xí)的差距。四.提升中學(xué)魯迅作品教學(xué)效果的建議一輿論引導(dǎo)要正確，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)典作品“去魯迅化這種輿論指向是對(duì)經(jīng)典文化的局部否認(rèn)，是不科學(xué)的。我國(guó)聞名的教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到群眾的心里。魯迅對(duì)于我國(guó)的影響是重大的，社會(huì)層面應(yīng)該提倡中學(xué)生去閱讀魯迅的作品，理解其憂國(guó)憂民、勇于質(zhì)疑的精神品格，不要讓

11、他們?cè)讵M隘的輿論引導(dǎo)下，在認(rèn)識(shí)上輕視，這樣一來(lái)更不會(huì)仔細(xì)去品味作品本身的美了。因此，正確的輿論引導(dǎo)非常重要。二教師素養(yǎng)要提高，提高對(duì)文學(xué)作品的把握教學(xué)需要教師給予認(rèn)真對(duì)待和科學(xué)引導(dǎo)。我們?cè)趯?duì)師范生進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，在對(duì)在職教師培訓(xùn)時(shí)，可幫助、引導(dǎo)大家去閱讀關(guān)于魯迅作品研究的一些論文，對(duì)其進(jìn)行分析和歸納，對(duì)作品的內(nèi)在特征及其語(yǔ)言風(fēng)格和批判思想形成比較全面的認(rèn)識(shí)，并結(jié)合新課標(biāo)提出的要求，關(guān)注魯迅所處的時(shí)代背景，做到"知人論世，將課文與時(shí)代、民族進(jìn)行關(guān)聯(lián)，解決學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的有限性和經(jīng)典文本歷史性之間的距離問(wèn)題，從而輸出正確且有獨(dú)特見(jiàn)解的文本解讀角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同理，有關(guān)其他作家及著作也可以采取同樣的方式。三學(xué)生閱讀要加強(qiáng)，開(kāi)展整本書(shū)閱讀的活動(dòng)新課標(biāo)提出的“整本書(shū)閱讀是當(dāng)今語(yǔ)文教改的一個(gè)重要趨勢(shì)，也是解決這一問(wèn)題的有效方法之一。教材單篇短章居多，只讀課本上的文字，學(xué)生常常局限在小規(guī)模的氣氛之中，認(rèn)識(shí)會(huì)有所偏差，因此，提倡學(xué)生多對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行整本閱讀，不僅能在思想上有所碰撞，對(duì)于學(xué)生閱讀、寫(xiě)作都有所幫助。本文通過(guò)對(duì)昌吉學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)大一年級(jí)兩個(gè)班的學(xué)生的一次小調(diào)研，結(jié)合新課標(biāo)要求，淺析了中學(xué)生對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)情況，從教師的教，學(xué)生的學(xué)，以及社會(huì)輿論的大環(huán)境去分析了中學(xué)畢業(yè)生對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)水平參差不齊的原因，并提出了三方面的措施。我們語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)不斷開(kāi)展的過(guò)程，希望通過(guò)對(duì)魯迅認(rèn)識(shí)