淺析靈魂設(shè)計(jì)師AlexanderMcQueen

1、    淺析靈魂設(shè)計(jì)師alexandermcqueen    羅依林【摘 要】他是暗黑浪漫主義的先行者，他更明白負(fù)面情緒與”死亡”美學(xué)的結(jié)合會(huì)迸發(fā)出對(duì)正義的極致渴望。本文對(duì)設(shè)計(jì)師自身性格、秀場呈現(xiàn)、服裝風(fēng)格、設(shè)計(jì)展示、細(xì)節(jié)表達(dá)進(jìn)行簡要的分析，可以理解他的作品在黑暗殘忍的外表下，隱藏著一顆浪漫而有愛的心?！娟P(guān)鍵詞】美；黑色；浪漫；流浪主義一、人：暗黑浪漫主義的“壞男孩”這位演繹死亡美學(xué)的佼佼者alexander mcqueen是英國服裝設(shè)計(jì)史上的怪才，被人稱為英格蘭“壞男孩”，他那也性感也黑暗的撕破感流浪主義服裝，是對(duì)精雕玉琢的定制服裝最強(qiáng)的反抗。但也有人

2、說過：他比john galliano更懂得華麗，他總是在階級(jí)之間尋求不平衡感，以無產(chǎn)階級(jí)的負(fù)面情緒出發(fā)，充分的探求、探求，直到發(fā)現(xiàn)無盡黑暗之下迸發(fā)而出的無限渴望的力量，這才是他的服裝超越服飾美感本身的靈魂所在。karl lagerfeld曾說過：“mcqueen的作品始終奇巧創(chuàng)新，毫無陳腐之意，然而或許是與死亡走得太近，所以總是少了幾許人味?；蛟S是與死亡混得太久，被死亡吸引了。”，我對(duì)老佛爺所言不置褒貶，重要的是在負(fù)面情緒與死亡美學(xué)的負(fù)負(fù)結(jié)合之下誕生出了對(duì)正向情感的極度渴望？這是我對(duì)mcqueen的自我見解，但無論如何，不可不說的是他在的短短二十六年間對(duì)于世界服裝領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是有目共睹的。他說的

3、不錯(cuò)，他引領(lǐng)了21世紀(jì)的時(shí)尚。二、秀場：美輪美奐的“致命”吸引力一場服裝秀的成功可以成就一位優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師，但一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師可以呈現(xiàn)出無數(shù)場成功的秀。他的每一次的秀場都是一次對(duì)于過去關(guān)于未來的神話故事，將似一場戲劇將無限披著黑暗外衣的渴望展現(xiàn)在我們面前，就像美輪美奐的藝術(shù)品，充滿無限向往。其每年的秀都是對(duì)傳統(tǒng)時(shí)裝的打破與顛覆。alexander mcqueen以極其獨(dú)特個(gè)人色彩的藝術(shù)手法將他所想要表達(dá)的情感通過舞臺(tái)、燈光、聲效、妝容以及“主角”服飾等方面相互融合，肆意的將狂妄而又有深層次的情感通過極其“立體”的方式展現(xiàn)在所有人面前，他最獨(dú)特的秀場方式是將你的聽覺、視覺等感覺，全部“控制”融

4、合到秀場氛圍之中，變成整體的一部分。整體風(fēng)格像似無數(shù)雙手從舞臺(tái)延展到我們身邊，穿過空氣，透過屏幕，將所表達(dá)的憤怒、喜悅等極致情緒化為獨(dú)特的美感清晰的觸摸你的心靈、你的所有思緒。andrew bolton認(rèn)為“alexander mcqueen的t臺(tái)將強(qiáng)有力的情緒轉(zhuǎn)化為富有沖擊力的美學(xué)情緒，他延續(xù)了18世紀(jì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，將焦點(diǎn)集聚于情緒的表達(dá)無論恐懼或驚異。他的作品將觀眾推向理智的極限，上演著荒謬的快樂，夾雜著驚異和恐懼、懷疑與厭惡。有人說這只是一種商業(yè)噱頭，但不置可否，可以將商業(yè)玩的這么藝術(shù)化，也是本事。“當(dāng)你預(yù)算充足的時(shí)候，選擇概念化一點(diǎn)的展示手段自然會(huì)幫你贏得更多的關(guān)注和報(bào)道。lee

5、當(dāng)年這么做的時(shí)候還是很有爭議的一件事，但如今，幾乎每一家大的品牌都會(huì)這樣，”sam gainsbury講，“但真的很少有人能像lee一樣，把秀場展示和他的服裝設(shè)計(jì)融合地這么恰當(dāng)。其他品牌的時(shí)裝秀雖然宏大，但他們的服裝本身并不那么吸引人但這也讓我們更想念lee，不是么？三、風(fēng)格：“不自知”的奢華浪漫主義這位集所浪漫為一身的壞男孩最擅長的就是黑色情懷的浪漫主義，他對(duì)黑暗和死亡深入的探索與思考，他把憤怒、掙扎等情緒搬上舞臺(tái)，但也未曾讓人們忘記在暗黑的面具之下，那顆極致浪漫的心。他在自己的畢業(yè)作品中填入了自己的頭發(fā)，有人說他是瘋子，但也是這系列作品，讓他的伯樂isabellablow充分的發(fā)現(xiàn)他的才華

6、。在1995a/w“高原強(qiáng)暴”系列展現(xiàn)了撕破感浪漫主義，女性被裸露的部分視覺沖擊，但他說這是他在暗示英格蘭對(duì)于蘇格蘭的暴行。如果說他的作品視覺沖擊太大，也不盡相同，他在2003年s/s“irere”系列中奶黃色的主體色調(diào)清新而又浪漫，這是他對(duì)givenchy經(jīng)歷的致敬，那段期間對(duì)他來說，雖不愉快但卻是一次珍貴的教育。2005s/s這只是個(gè)游戲”系列，雖不是他的經(jīng)典之作，卻也是靈動(dòng)有趣的異國浪漫。2006a/w“culloden之窗”系列，他花了2000英鎊，只為了營造出鹿頭撞向蕾絲的喜劇感，原始也具有浪漫情懷。mcqueen從來都不會(huì)被材質(zhì)本身所限制，2007s/s“薩拉班德舞”系列，他用花朵

7、鑲嵌在面料之上，成為服飾本身，花開到凋謝，你還能記住他那屬于自然的浪漫。擅長暗黑主義的他對(duì)哥特式浪漫也是手到擒來，在2009a/w”豐饒角“系列中，他展現(xiàn)一種畸形的美，并強(qiáng)迫著別人接受它，他在向世界詮釋死亡，他說那也是件浪漫的事，因?yàn)樗劳鼍皖A(yù)示著新生，這不浪漫嗎？四、設(shè)計(jì)：藝術(shù)之下的愛love looks not with the eyes，but with the mind.這是莎士比亞的仲夏夜之夢(mèng)，這也是他的追求，也能讓我們看到他內(nèi)心的對(duì)立：怪誕之外的華麗、破壞之下的希望、在美好之內(nèi)的孤獨(dú)，掙扎而又美輪美奐。正是這種飽滿的情感，才成為了他設(shè)計(jì)靈魂的一部分。mcqueen從來都不在乎女人的高

8、矮胖瘦，他只在乎她們是否堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明、智慧？他希望可以通過服裝給予女性力量，更希望她們可以一次而獨(dú)立，不再飽受欺凌，這才是在“丑陋”的外表下服裝最本質(zhì)的靈魂，故此而擁有吸引力。在設(shè)計(jì)方面，mcqueen擁有源源不斷的靈感，他持續(xù)打破這傳統(tǒng)美學(xué)所鑄造的框架，也可以把握時(shí)下與未來最流行的款式，通過深厚的制版基礎(chǔ)展現(xiàn)、放大、夸張等表現(xiàn)形式，讓服裝充滿了戲劇張力。其鬼才的不凡之處在于，通過服裝配飾設(shè)計(jì)方面與服裝本身的展現(xiàn)方面的自出機(jī)杼、噴漆、鋼絲、現(xiàn)代舞、棋盤、雨中走秀等別開生面的藝術(shù)展現(xiàn)形式，都展現(xiàn)著mcqueen的與眾不同。他的勇敢是我們常人所不敢觸及的領(lǐng)域：宗教、強(qiáng)暴、戰(zhàn)爭，他的勇敢表達(dá)，讓我們愧疚，也逼的世人不得不去正視它。在眾多設(shè)計(jì)師中，優(yōu)秀者接踵而至，但我認(rèn)為，只有mcqueen所設(shè)計(jì)的可以稱之為藝術(shù)，因?yàn)樗姆b擁有一種特立獨(dú)行的靈魂。他經(jīng)歷了太多別人沒有經(jīng)歷過的感受，所以更善于將情感轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)，展現(xiàn)在秀場之上。他也是勇敢的先行者，諷刺時(shí)裝界、做時(shí)下與眾不同的設(shè)計(jì)，所