淺析《紅樓夢(mèng)》與寫作教學(xué)-2019年文檔

1、淺析紅樓夢(mèng)與寫作教學(xué)紅樓夢(mèng)作為一部有世界影響的文學(xué)巨著，作者曹雪芹既繼承了前代作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，又有所發(fā)展和創(chuàng)造。 其中的許多通過(guò)作品中人物的言論闡述出的有關(guān)寫作的主張和方法， 對(duì)從事寫作教學(xué)的老師改善自己的寫作指導(dǎo)方法和提高自己的寫作指導(dǎo)水平，有很大的啟迪作用。一、 文章的主題“第一立意要緊”紅樓夢(mèng)第四十八回，寫林黛玉指導(dǎo)香菱作詩(shī)時(shí)說(shuō)：“詞句究竟還是末事， 第一立意要緊。 若意趣真了， 連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意。”所謂立意，就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的主題。寫出的文章質(zhì)量的高低， 首先決定于主題是否正確， 是否深刻。清代學(xué)者王夫之曾言： “無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字， 俱以意為主。意猶帥也；無(wú)

2、帥之兵，謂之烏合?！闭f(shuō)明了主題的重要，而黛玉說(shuō)的“第一要素”之外， 紅樓夢(mèng)對(duì)立意的要求，即怎樣立意也多有闡述。如第三十七回中寶釵與湘云論詩(shī)，寶釵說(shuō)：“詩(shī)固然怕熟話，更不可過(guò)于求生，只要頭一件立意清新，自然詞就不俗了”第四十二回，寶玉、寶釵一同鑒賞黛玉的五美吟詩(shī)，寶釵道：“做詩(shī)不論何題，只要善翻古人之意。若要隨人腳蹤走去，縱使字句精工，憶落第二義。究竟算不得好詩(shī)。即如前人所詠昭君之詩(shī)甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝的，紛紛不一。后來(lái)王荊公筆有意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉東毛延壽，永敘有耳目所見(jiàn)尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄，二詩(shī)俱能各出己見(jiàn)，不與人同。今日林妹妹這五首詩(shī)亦可謂命意新奇，別開(kāi)生面了。

3、”寶釵的話，將寫作中立意的要求，即怎樣立意闡述得再明白不過(guò)了。所謂“立意清新”、“各出己見(jiàn)，不與人同”、“命題新奇，別開(kāi)生面”，就是我們老師現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生寫作中常說(shuō)的在“立意準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上要深刻，要新穎”。二、 學(xué)寫作的方法“細(xì)心揣摩熟透”香菱學(xué)詩(shī)，黛玉向其介紹學(xué)詩(shī)的方法是：“你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真正要學(xué)，我這里有王摩詰全集，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩熟透了， 然后再讀一二百首老杜的七律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首；肚子里先有了這三個(gè)人作底子，然后再把陶淵明，應(yīng)、謝、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！”黛玉所說(shuō)的寫作方法，用一句諺語(yǔ)說(shuō)是“熟讀唐詩(shī)三百首

4、，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。即自己要寫出好文章，先得打好“底子”，多讀他人的好作品，并且要“細(xì)心揣摩透”。這一點(diǎn)，對(duì)于指導(dǎo)今天的中學(xué)生寫作是相當(dāng)重要的！ 許多學(xué)生拿到作文題， 不知如何寫，該怎樣寫，除了缺乏寫作的基本功語(yǔ)言表達(dá)能力外，更重要的原因，就是少讀了他人的作品。 不僅要多讀他人的作品，在讀的過(guò)程中還要仔細(xì)揣摩、領(lǐng)悟，繼而再模仿，才能寫出自己的文章。正因黛玉要求香菱“細(xì)心揣摩熟透”，香菱才有了這樣的體會(huì)：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的，有似乎無(wú)理的，想去竟是有情的?！薄?那一聯(lián)云：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。想來(lái)煙如何直，日自然是圓的：這直字似無(wú)理，圓字似太俗，合上書一想，倒像是見(jiàn)了這景的，若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)”三、 文章的結(jié)構(gòu)“未下剪時(shí)，須度其身量”一篇文章，除立意要好之外，結(jié)構(gòu)也是相當(dāng)重要的。 紅樓夢(mèng)第七十八回，敘述賈政命寶玉、賈蘭、賈環(huán)三人作詩(shī)，就談及文章的結(jié)構(gòu)問(wèn)題， “每一題到手必先度其體格宜與不宜， 這便是老手妙法，就如裁衣一般，未下剪時(shí)，須度其身量”。用量體裁衣這個(gè)形象的比喻， 說(shuō)明文章的結(jié)構(gòu)形式必須根據(jù)立意主題的需要而定， 這與我們今天所提的形式為內(nèi)容是完全符合的， 而寶玉所說(shuō)的“這個(gè)題目似不稱近體，須得古體，或歌或行，長(zhǎng)篇一首，方能懇切。”第七十八回把這一點(diǎn)闡述得更為明白。在指導(dǎo)