濟寧七中初一語文第二周周作業(yè)答案

1、濟寧七中初一語文第二周周作業(yè) 出題人：滿紅蕾班級： 姓名： 作業(yè)用時： 家長簽字：_1、 給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫出漢字：水磨（ ） 恐嚇（ ） 報酬（ ） 眺（ ）望跳躍（ ） 雛（ ）形 竭（ ）力 跳躍（ ）lun（ ）石 報chóu（ ） 沉diàn（ ） 積xù（ ）xi（ ）爛 蹂lìn（ ） ào（ ）惱 鞭cè（ ）sh（ ）望 牢so（ ） h（ ）責 閑xiá（ ）Cù（ ）然長逝 問心無kuì（ ） 堅韌（ ）不bá（ ）2、 解釋下列詞義：1、興致勃勃：2、獲益匪淺：

2、3、猝然：4、沉淀：5、恐嚇：6、積蓄：7、眺望：三、古詩默寫： 春夜洛城聞笛 ， 。 ， 。 逢入京使 ， 。 ， 。4、 名著閱讀閱讀語文課本附錄136-139頁，回答下列問題。1、 童年這部小說中，哪個人物給你的印象最深，為什么？2、 在如此艱難困苦、令人窒息的環(huán)境里，阿廖沙為什么沒有被壓垮或變壞、反而成長為一個堅強、勇敢、善良的人？你從中得到什么啟示？5、 文言文閱讀閱讀下面的文段，回答以下問題。天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不

3、知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？1、 解釋下列加點的詞語吾資之昏：_ 不逮人也：_旦旦而學之：_ 迄乎成：_卒于魯也傳之：_ _2、 翻譯下列句子為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？3、學習了本文，同學們開展了一次以“為學”為主題的綜合性學習活動，請你參加。(1)龜兔賽跑這則故事中，龜?shù)膭倮屯玫氖《伎梢愿饔梦闹械膬蓚€字來概括，請你找出來。龜?shù)膭倮鹤粤⑼米拥氖。鹤詳?2)“二僧去南

4、?！钡墓适?，正應了我們中國那句古訓“世上無難事，只怕有心人”。其實，這樣的例子生活中比比皆是，請你舉出一例。從輟學回家的放牛娃到享譽世界的名作家，2012年諾貝爾文學獎得主莫言的文學之路并非一帆風順，但他堅持不懈，筆耕不輟，化難為易，一步步走向了成功。閱讀下面的文段，回答以下問題。蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃

5、也，自恃其聰與敏而不學者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。4、解釋下列加點的詞語蜀之鄙有二僧：_ 吾欲之南海：_欲買舟而下：_ 猶未能也：_越明年：_ 西蜀之去南海：_顧不如蜀鄙之僧哉：_ 自敗者也：_5、翻譯下列句子：何恃而往越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。6、根據(jù)對文段內(nèi)容的理解，用文中的詞句填空。(1)從文中“西蜀之去南海,不知幾千里也”這句話可以看出去南海是相當困難的。富者想“買舟而下”，結(jié)果未能實現(xiàn)；貧者只依靠“一瓶一缽”，就實現(xiàn)了自己的宏愿。

6、(2)作者寫這篇文章是為了教育“子侄”，從“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”這句話可以看出他希望子侄立定志向，刻苦學習。7、為學通過貧富二僧往南海的故事，說明了天下事貴在立志，貴在“為”的道理，告訴我們行動在學習中的重要作用。6、 現(xiàn)代文閱讀1、 閱讀課本6-8頁第二課短文兩篇回答以下問題。（1） 行道樹具有怎樣的精神品質(zhì)？樂于奉獻的崇高精神自我犧牲，奉獻人類，心系社會。（2） 為什么行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的？社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，所以行道樹認定自己的事業(yè)是神圣的。（3） 第一次真好“好”在哪里？好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在

7、使人回味無窮。（4） 對于第一次真好中的“第一次”，作者是如何安排詳略的？為什么要這樣安排？“第一次看柚子樹”和“第一次看孵小鳥”是詳寫的，其他的“第一次”是略寫的。詳寫是為了更好地突出中心，略寫是對詳寫部分的補充，能更好地表現(xiàn)“第一次”的普遍意義，同時使文章內(nèi)容更加充實。2、 閱讀課本9-11頁第三課人生寓言回答以下問題。（1） 白兔和月亮中白兔兩次賞月的心情有什么變化？為什么會產(chǎn)生這樣的變化？得月前：無憂無慮、心曠神怡、閑適。的月后：緊張不安、心痛如割。原因：擁有了月亮，產(chǎn)生了得失之患。（2）白兔和月亮這則寓言告訴我們什么道理？對你有何啟示？擁有巨大的財富往往會帶來無窮的得失之患,不屬于自

8、己的就不要擁有。并且對任何事物都要抱以欣賞的心態(tài),不要總想占為己有,這樣才能體會到生活的樂趣.（3）白兔和月亮中提到人類，這有怎樣的諷刺意義？提到人類，暗示了人類的慧心已泯。人類總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會放棄既得利益的，這對人類頗有諷刺意味。（4）“天哪，太可怕了”這句話在落難的王子中出現(xiàn)了三次，分別是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？第一次是王子對天災人禍的消息而言，第二次是“我”對王子落難而言，第三次是別人對“我”遭受厄運而言(是一個假設)。反復出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實中的普遍性，耐人尋味，啟迪思考。（5）落難的王子這則寓言告訴我們什么道理？對你有何啟示？寓意：厄運能使性格脆弱的人

9、變得堅強起來。啟示：如果遭遇厄運，不要驚慌失措，要坦然地面對困境，頑強的挑戰(zhàn)命運。3、 閱讀課本12-13頁第四課我的信念回答以下問題。（1） 居里夫人的人格美體現(xiàn)在哪些方面？探討真理、不圖財富、沉醉科學；保持安靜、追求自由、珍惜時間；集中目標、樹立信心、堅韌不拔、執(zhí)著勤奮。（2） 居里夫人的成功能給你什么啟示？（略）4、 閱讀課本15-18頁第五課小溪流的歌，回答以下問題。（1）小溪流在成長過程中發(fā)生了哪些變化？不變的是什么？由小變大，由弱變強。永不停息的前進和追求，樂觀面對一切困難和挫折，抱定堅定地信念，不斷成長。（2）本文贊揚了小溪流的什么精神？小溪流的精神給我們怎樣的啟示？小溪流有理想

10、，不斷地奮斗，永不停息。啟示：我們每一個人也應該像小溪流那樣，要有遠大的理想，樂觀向上，努力奮斗，才能獲得成功。（3）課文為什么以“小溪流的歌”為題？小溪流是起點，小溪流的的歌是整個水的生命之歌。他們都樂觀向上、倔強、堅定、勇往直前，都為人類造福，都唱著同一首歌。5、 閱讀行道樹并按提示進行旁批。（1）我們是一列樹，立在城市的飛塵里。（2）許多朋友都說我們是不該站在這里的，其實這一點，我們知道得比誰都清楚。我們的家在山上，在不見天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的

11、煤煙。（3）是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上也是我們自己選擇的否則我們不會在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。（4）當夜來的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽！如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來。(5)這時，或許有一個早起的孩子走了過來，貪婪地呼吸著鮮潔的

12、空氣，這就是我們最自豪的時刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍視的清新。(6)立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。劃線句“這無疑是一種墮落”如何理解?行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵中，生活條件和自身形象都大不如前。劃線句為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新的空氣。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。劃線句體

13、現(xiàn)了這篇短文要表達的哲理，請說說你的理解。社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨、苦熬。他們還時時為城市的污濁而憂愁。劃線句用了什么修辭手法？有何作用？此句運用擬人手法，生動形象地擬寫出行道樹“苦熬”的神態(tài)，表現(xiàn)行道樹承受痛苦之后為自己的奉獻而自豪。劃線句它們憂愁什么?快樂什么?憂愁的是城市空氣的污濁，損害著人們的健康，快樂的是自己能為城市制造新鮮空氣，

14、制造清新，獻出濃蔭。6、 對比閱讀將行道樹與冬日的行道樹進行對比閱讀，回答下列問題。冬日的行道樹（作者：亦舒）熱溽的盛夏、清爽的虛清，隨著衣飾逐漸增厚、口中呵出的熱氣所凝結(jié)的小霧，行道樹知道：冬，來臨了。一排排矗立的樹，如堅守崗位的哨兵，瞧著不遠處奚落的行人來來往往。行道樹是不容易察覺四季變化的。無論在繁花爭艷的春季、夏蛙呱呱的節(jié)奏、秋蟬把清水叫寒，抑或是清冷街景的冬日，行道樹一直都保持著同一種姿勢、同樣的微笑，以豐腴的長青，如老者般施與行人慈祥的笑容；甚至當你一人漫無目的地行走，只要稍稍靠近行道樹一點，他，就會奉上滿滿的笑靨。行道樹似乎是從不換裝稍加打扮的。無論你是哪里的人，或是即將起程至遠

15、方的游人，走在街上，便會與行道樹有場美麗的邂逅，那是不經(jīng)意的，突然地及被眼前的行道樹熱情且緊緊的擁抱住；暖意從樹的根部、莖部慢慢傳導到身體的每一部份。盡管予他一個親吻吧！寒冷的冬日，唯一奉獻無私笑容的，只有行道上長年守護著每個行人的那位長者啊。在人生的旅程中，我們總是渴望這一日疲憊厚，有個人對我們施與肯定的微笑；奮斗的過程中，阻礙總是魚貫而出，就如同身披薄衣的人兒，走在下一刻即不知往何方的街上，寒風蕭蕭地撲打在行人的臉孔，在潔凈的面龐上刻下紋紋壕溝。雖是舉著艱難的步伐緩緩向前跨去，但總有一路陪伴，為我們鼓舞，帶來深深暖意的伙伴，他，就是行道樹。冬日，不一定是最漫長的；凜冽，亦不盡然是寒冬的專利

16、。偶爾在街上與行道樹來場約會，你將會發(fā)現(xiàn)，你將會感覺，被那股從心底油然而生的暖意占領，是多么美好。1、 選出能體現(xiàn)選文中心的一句話是：雖是舉著艱難的步伐緩緩向前跨去，但總有一路陪伴，為我們鼓舞，帶來深深暖意的伙伴，他，就是行道樹。2、 選文冬日的行道樹和課文行道樹的內(nèi)容相同處和不同處是什么？相同：都是以行道樹為題材不同：行道樹一文中為我們塑造的行道樹的形象其實就是無私奉獻者的形象，作者借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。冬日里的行道樹這篇文章要告訴我們的，生活中不要被表面的或者已被定格好的事物所框死，當你擁有一顆發(fā)現(xiàn)美的心那么世間萬物于你就充滿溫暖的意境。當你的眼睛不再荒蕪

17、，冬日就不再寒冷。7、閱讀城市里的樹回答下列問題城市里的樹李春云樹是城市里的一道風景。我常佇立陽臺眺望窗外的樹。香樟是小城最常見的樹了。親切，隨和，樸素，簡單，仿佛女子午后的頭發(fā)，有點凌亂張揚，卻從不放肆隨意，和著惺忪的睡眼，讓你感覺一切都那么自然，安寧，祥和。香樟樹下常有冬青陪襯著，它們總是被園林工人修理得高矮一致、平整順暢，如握拳般沉穩(wěn)端莊保持緊密一致。櫸樹是小城的市樹，也是一種頗具詩人氣質(zhì)的樹：自由，浪漫，抒情，優(yōu)雅，有淡淡的芬芳，精神抖擻，激情四溢。柳樹也很唯美，浪漫，從鵝黃的芽苞點點到青翠細長的嫩葉片片，萬千風情，婀娜多姿。說不出的美與柔韌。此外，秀氣的水杉、古老的銀杏、流暢的白樺、

18、峭拔的法國梧桐，都給我不同的感覺和遐想。樹是樸素的。沒有花兒的繽紛多彩，一年四季大多一件綠衣披身，樸實無華。但這最純粹的綠卻能給人無邊的安寧和美麗，靜思和沉醉。樹總是奉獻的多、索取的少。一捧土、一縷陽、一絲水便生根發(fā)芽，旺盛蓬勃。換氧氣、防沙塵、送陰涼、護鳥兒將一切無私奉獻給人類：造房建屋做家具、點火燒煮取暖照明尤其是那即將凋零的落葉也不忘最后的奉獻，“化作春泥更護花”。那如羽之輕靈、雪之純潔的飄灑即使零落成泥亦香如故。樹是堅韌、寬容、博大的。它和人類一樣歷經(jīng)世間的風霜雨雪，卻總是默默無語，盡管斷枝殘椏，但風雨過后卻依然挺直胸膛。它總是無怨無悔，順境中樸素、低調(diào)，不驕矜，不喧嘩；逆境中忍耐、堅持，不頹唐，不氣餒。這便是我們所見到的樹，寵辱不驚、深沉內(nèi)斂，用季節(jié)的輪回書寫生命的美麗，讓人在靜默中看到它的堅強和隱忍！樹的靈魂是常綠的。歲月可以老去，而樹的容顏卻從未改變。也許它的“不以物喜，不以己悲”，使它如此飄逸瀟灑，也許它有一顆常綠的詩心所以不老。大自然是最公正的，給了它常青的生命，生生不息，永遠成為城市的一道風景。這悅目的綠色，讓人釋放焦慮，放松壓力如果沒有這些茂密旺盛、氣韻生動的樹，鋼筋水泥的城市該是如何的灰色單調(diào)，暗淡無光。樹是大地寫上天空的詩行。當鄉(xiāng)村、田野離我們漸行漸遠的時候，我所能做的便是保留對這一脈綠色的欣賞和感