關(guān)于金華市廣場舞現(xiàn)狀的調(diào)查研究

1、（尊重的需求與空閑時間多怎么聯(lián)系起來？）關(guān)于金華市廣場舞現(xiàn)狀的調(diào)查研究初探廣場舞對城市精神文明建設(shè)的作用 摘要：隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，生活水平的提高，人們對生活的質(zhì)量要求也越來越高，對精神文化生活則有了更高的要求。自廣場舞出現(xiàn)，它就有鍛煉身體，促進(jìn)身心健康的功效。隨著廣場舞的蓬勃發(fā)展，它已然不再是僅僅局限于身體的鍛煉，而是具備了陶冶情操，豐富文化生活的功能。從而使人們得到獨特的精神享受，滿足了人們對精神文化生活的需求。重視廣場舞的推廣與發(fā)展，推動廣場舞走上規(guī)范化、科學(xué)化道路，是社會主義新時期，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，提升人民幸福感的必然要求。如何推動廣場舞的發(fā)展，促進(jìn)社會和諧、人民幸福，

2、成了社會普遍關(guān)注的問題。為此，我們?nèi)宋某繒熓钇趯嵺`小組在7月6日到7月20日，通過了解金華市廣場舞的開展現(xiàn)狀，針對其出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的意見建議，從而推動廣場舞更好的發(fā)展，希望使之為金華市精神文明建設(shè)起到借鑒性作用。關(guān)鍵詞：廣場舞；精神文明建設(shè)；開展現(xiàn)狀；意見建議；促進(jìn)發(fā)展； 一、調(diào)查背景：隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，生活水平的提高，人們對生活質(zhì)量的要求也越來越高，對精神文化生活也有了更高的要求。在這樣的需求下，各種文化娛樂活動應(yīng)運而生，群眾文化呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象。據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考證，舞蹈是人類最早產(chǎn)生的藝術(shù)，而廣場舞更是舞之母，原本是交流感情的一種方式。隨著社會的不斷進(jìn)步，廣場舞在原來的基

3、礎(chǔ)上有了新的發(fā)展，特別是進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，政府在縣以上城市建立了許多文化廣場。廣場舞悄然地發(fā)生著大變化，從農(nóng)村走進(jìn)城市，成為城市文化建設(shè)不可缺少的內(nèi)容。受2008年奧運廣場舞的影響，廣場舞在全國遍地開花，成為了群眾文化中重要的組成部分，是城市生活的亮點和風(fēng)景線。廣場舞是人們在廣場上隨性進(jìn)行的，以健身、娛樂為主要目的，以操、舞為載體，并體現(xiàn)音樂主題的各種身體活動的總稱。廣場舞的表演以歡快喜慶為主，有一定的陣容規(guī)模，動作整齊，舞曲節(jié)奏歡快，舞者情緒高昂。大家在一派歡樂的舞蹈過程中，愉悅身心，宣泄情緒，并以愉悅的精神感染自己和觀眾，實現(xiàn)自我價值。廣場舞不僅能鍛煉身體，又能陶冶情操，豐富人們的

4、文化生活，使人們獲得獨特的精神享受。廣場舞的作用與價值，在于給人們以真善美的教育，不斷陶冶情操，吸收美的真諦，提高民族的精神文明水平，對促進(jìn)精神文明建設(shè)具有重要作用。廣場舞作為舞蹈的一個子系統(tǒng)，所具有的形象性、感染性、功利性、獨創(chuàng)性、技藝性等五個審美特征，也能培養(yǎng)人們熱愛美的心理定勢。它將社會結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境、人與人之間的關(guān)系協(xié)調(diào)在美的旋律律動與造型中。另外，任何一個高度發(fā)達(dá)的社會，其精神文明的一個重要標(biāo)志就是社會凝聚力。而舞蹈能使民族凝聚力潛移默化地滲透在社會行為中，使人們能較好的理解民族感情，從而促進(jìn)精神文明建設(shè)，提高人們的審美水平。黨的十八大提出“豐富人民精神文化生活，讓人民享有健康豐富的

5、精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。”“開展群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)。”廣場舞作為一種群眾性文化活動，在促進(jìn)精神文明建設(shè)方面具有獨特的作用，所以重視與推廣廣場舞，是貫徹落實黨對社會主義精神文明建設(shè)要求的方法之一。二、調(diào)查目的與意義： 廣場舞是現(xiàn)代城市群眾文化、娛樂發(fā)展的產(chǎn)物，其兼具文化性和社會性。它將“文化建設(shè)人人參與，文化發(fā)展成果人人共享”和“全民健身”的宗旨和理念有機(jī)的結(jié)合在一起，獲得了廣大群眾的喜愛。如果說廣場是一座城市的眼睛，那么透過這雙特殊的眼睛，我們可以看到這個城市的靈魂，也可以感受這個城市的精神文明程度。廣場舞作為廣場文化的一個重要

6、組成部分，不僅是一種文化現(xiàn)象，也成為了一種值得關(guān)注的社會現(xiàn)象。它一方面反映著城市社區(qū)的完善程度，另一方面也體現(xiàn)著社會主義制度下人們的生活滿意度，是精神文明建設(shè)成果的一個重要指標(biāo)和象征。 基于以上原因，我們暑期實踐小組對金華市廣場舞的開展?fàn)顩r進(jìn)行了較為全面的調(diào)查，意在了解市民認(rèn)為跳廣場舞的好處、市民的參與度、參與性別、參與目的、存在的不足等情況。通過這些，探知廣場舞對金華市精神文明建設(shè)的作用，并在此基礎(chǔ)上，對廣場舞存在的問題提出的意見建議，希望這些意見建議對推廣廣場舞有參考和借鑒意義，呼吁相關(guān)部門進(jìn)一步加強(qiáng)對廣場舞的組織管理，推進(jìn)廣場舞走向的規(guī)范化進(jìn)程，讓廣場舞更好的服務(wù)于社會精神文明建設(shè)。我們

7、希望通過本次調(diào)研活動能夠向社會展示我校大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)與良好精神面貌，讓市民看到當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會生活，展現(xiàn)時代風(fēng)采的擔(dān)當(dāng)意識；弘揚晨暉精神，體現(xiàn)晨暉社團(tuán)關(guān)注社會生活，有社會責(zé)任感的精神。同時增強(qiáng)我們團(tuán)隊的合作精神，鍛煉我們的調(diào)研能力和人際交往能力，掌握一些調(diào)研課題的方法和技巧，提高調(diào)研和分析問題的水平，培養(yǎng)主動求知和創(chuàng)新精神。三、調(diào)查方法： （一）問卷調(diào)查法： 問卷調(diào)查是社會實踐過程中一項偉大而艱巨的任務(wù)，也是整個調(diào)查中相對重要的一塊內(nèi)容。由于我們確定的調(diào)查對象既包括隨機(jī)市民也包括跳廣場舞的參與者，所以我們小組針對這兩個對象，設(shè)計了兩份問卷，第一份問卷針對市民，在此基礎(chǔ)上，我們小組得出了跳廣

8、場舞的一些密集點，為第二份針對參與者的問卷的發(fā)放提供了地點信息。第二份問卷針對廣場舞參與者。兩份問卷設(shè)計步步深入，科學(xué)而又條理，問卷內(nèi)容涉及參與調(diào)查者的性別、年齡、對廣場舞的認(rèn)識（好處、不足、改進(jìn)方法），參與者的參與原因等內(nèi)容。前后兩份問卷的數(shù)量分別為200份和100份。（2） 實地調(diào)查法：我們實地走訪了人民廣場、回溪公園、婺州公園、清風(fēng)公園，共訪問十個舞隊，展開調(diào)查，了解到各個舞隊的規(guī)模、發(fā)展情況等信息。（3） 文獻(xiàn)調(diào)查法： 我們通過查閱資料文獻(xiàn)，了解國家對精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針，金華市精神文明建設(shè)的工作部署。（4） 個別訪談法： 在實地調(diào)查中，我們通過人物專訪的方式，深入調(diào)查了解了兩個舞隊

9、，分別是回溪公園“吳小芬舞隊”和“龍之隊”。4、 調(diào)查現(xiàn)狀與分析：我們調(diào)研小組，共發(fā)放了300份調(diào)查問卷，收回284份，回收率是94·67%，有效卷278，有效率是97·89%，無效卷6份，無效率為2·11%。第一份（隨機(jī)調(diào)查市民）調(diào)查中男性占50.50%，女性占49.5%。其中20歲以下占15.5%，21-30歲占17.5%，31-40歲占15%，41-50歲占15.5%，5160歲占16.5%，61歲以上占20%。本次調(diào)研對象男女比例相對適宜，年齡比例相對合理，調(diào)查樣本的選取具有科學(xué)性，符合統(tǒng)計學(xué)原理。我們的調(diào)查中重點調(diào)查了四大問題，分別是：（1）市民參與廣場

10、舞的情況（參與度、參與頻率、參與性別、舞隊的規(guī)模）（2）金華市市民對跳廣場舞好處的認(rèn)識（3）市民參與廣場舞的原因（4）金華市廣場舞目前存在的不足之處 1.市民參與廣場舞的情況（參與度、參與頻率、參與性別、）據(jù)藝術(shù)史學(xué)家考證，廣場舞早已存在民間，源于生活。特別是2008年以后，在奧運會的影響下，廣場舞在全國各地興起，江蘇、廣東、湖南、湖北、浙江、江西、福建等南方省市的報道數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其它的省市,從這個側(cè)面也可以反映出以上省市的廣場舞開展的現(xiàn)狀比較好。人們在余暇時間參與廣場舞的現(xiàn)象在中國現(xiàn)有的國情里孕育并不斷發(fā)展,對我國精神文明的建設(shè)產(chǎn)生重要的影響。了解金華市廣場舞的開展?fàn)顩r，對于了解廣場舞對金華市

11、精神文明建設(shè)起到的作用具有重要的啟示意義。（1）市民是否參與跳廣場舞 表一：市民參與度 通過表一，得知市民參與跳廣場舞的比例和不參加的比例相差不是很大，金華市民參與廣場舞的人占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的41.37%，不參與的人數(shù)占了58.63%，兩者相差17.26%。不過我們小組認(rèn)為，廣場舞作為全民健身的體育運動，不僅可以強(qiáng)身健體，還可以愉悅身心，益智健腦，提高人民的幸福感，促進(jìn)社會精神文明建設(shè)，應(yīng)該有更多人參與其中。可以說，市民參與跳廣場舞的積極性還有待提高。 （2）每周市民跳廣場舞的頻率 表二：市民跳廣場舞的頻率如上圖所示，有64.35%的人每天都參加，27.83%的人每周參與三到四次，剩下的7.83

12、%,每周參與次數(shù)少于三到四次。這樣的比例顯示出參與者對跳廣場舞是非常熱愛的。但是，從鍛煉的科學(xué)性來說，這樣的參與比例又是不科學(xué)的。根據(jù)健身鍛煉的只是來看，如果每周鍛煉1至2次，必然要延長鍛煉時間，增加強(qiáng)度，才能保證達(dá)到一定的運動量。如果每周鍛煉6-7為次，鍛煉效果與每周練3次非常近似，而又易疲勞且損傷多。體育鍛煉有三種結(jié)果，即有益；無益無害；無益反有害。在鍛煉時，要防止有害，使無益無害向有益身心健康，有益增強(qiáng)體質(zhì)，有益延年益壽，有益煉人的目標(biāo)發(fā)展。因此，群眾性的體育鍛煉時間安排上每周練35次效果最佳。在實際走訪中，我們還了解到，參與者的體育鍛煉只以廣場舞為主，而且鍛煉時間固定。如果一兩天不參與

13、跳廣場舞就會感到心情不好。如果恢復(fù)鍛煉，心情會變得舒暢愉悅。有市民反映，有的家長跳廣場舞之后就不關(guān)心孩子的生活學(xué)習(xí)狀況，與家人在一起溝通交流的時間也明顯減少。我們通過查閱資料了解到，參與者的這些反映，用運動心理學(xué)的知識解釋，參與者存在鍛煉成癮的傾向。 市民參與跳廣場舞的頻率過高，存在鍛煉成癮的傾向，都說明了市民科學(xué)健身，科學(xué)娛樂的意識薄弱。市民健身娛樂的科學(xué)意識增強(qiáng)，就會有健康的生活方式，金華市的精神文明建設(shè)也就會跟著上一個臺階。（3） 市民參與性別 表三：參與廣場舞的男比女例 表三顯示，金華市參加跳廣場舞的男女比例嚴(yán)重失調(diào)，男性占參與跳廣場舞人數(shù)的12·2%，女性占到87·

14、;8%。通過查閱文獻(xiàn)，我們小組得知參與廣場舞的男女比例失調(diào)問題在全國范圍內(nèi)普遍存在。在調(diào)查走訪中，我們了解到男性參與度不高的原因有很多，其中主要的有：第一，廣場舞蹈多為女性編排，不適合男性。第二，男性有自己的愛好，大多數(shù)人喜歡下棋，打太極，在家看看電視等。第三，男性礙于面子，不好意思與眾多女性一起跳舞。第四，他們不參與是考慮到社會輿論的問題，擔(dān)心和女性一起跳舞會引發(fā)家庭矛盾。另外也有人表示，男性工作忙，沒有時間參與。在實地調(diào)查走訪中，女性參與者大都表示希望男性也參與進(jìn)來，一起健身，一起娛樂。2.金華市市民對跳廣場舞好處的認(rèn)識 跳廣場舞，對參與者自身和社會精神文明建設(shè)具有重要作用。因此我們小組將

15、此問題設(shè)計成跳廣場舞好處分為對舞者自身的好處，以及廣場舞對社會精神文明建設(shè)的認(rèn)識兩部分。從這兩部分調(diào)查中，不僅可以了解市民對廣場舞本身的認(rèn)識，還可以了解市民對跳廣場舞可以促進(jìn)社會精神文明建設(shè)的作用認(rèn)識。這對我們探知廣場舞在金華市社會生活，對城市精神文明建設(shè)的重要性有一定意義。 表四：跳廣場舞的好處 市民都認(rèn)為廣場舞無論對參與這個資自身還是對社會精神文明建設(shè)都有好處，有69.40%選擇“鍛煉身體”，選“減輕壓力”的占39.60%，“陶冶情操”的占40.60%，認(rèn)為廣場舞可以“結(jié)交朋友”，“豐富業(yè)余生活”的分別是55.40%，45.00%。有39.21%的市民肯定廣場舞對城市精神文明建設(shè)有促進(jìn)作用

16、。顯然，市民已經(jīng)充分認(rèn)識到廣場舞對參與者自身有重要作用，但對廣場舞的社會功能認(rèn)識不足。3.市民參與廣場舞的原因 馬斯洛需求層次理論將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求（社交需求），尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。其中前兩個需求屬于物質(zhì)性價值需求，后三個需求屬于精神價值需求。從馬斯洛的需求理論分析,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,法制化社會的不斷完善,處于低級階段的生理、安全和感情上的需求基本得到滿足。當(dāng)人們滿足了基本的需要后,就追求更高一層次的需要。人們通過參與跳廣場舞,提高身心健康和豐富業(yè)余生活,在互相合作中共同進(jìn)步,逐

17、步實現(xiàn)尊重和自我實現(xiàn)的需要。因此我們根據(jù)馬斯洛需求層次理論，設(shè)計了五個問題，調(diào)查市民參與廣場舞的原因，從而了解市民對開展廣場舞的需求。 表五：市民參與廣場舞的原因 “健身健美”是生理需求；“減輕壓力”有利于減少疾病威脅，是安全需求；“集體活動，有歸屬感”是社交需求；市民在“自身愛好”的驅(qū)動下，參與廣場舞，在參與過程中挖掘出自身的潛力和技能，通過展現(xiàn)自我，產(chǎn)生自我價值感，是“自我實現(xiàn)”方面的需求?？臻e時間多 本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“健身健美”是大家參與跳廣場舞的主要原因，選擇率為64.40%。因為“空閑時間多”和“集體活動，有歸屬感”的比例分別為30.60%，30.90%，兩者比例相當(dāng)。出于“自身愛好”

18、而參加的較少，有18.70%。為了“減輕壓力”參加的比例最少，僅有6.50%。 從以上數(shù)據(jù)看出，金華市市民對廣場舞開展的需求大都停留在物質(zhì)性價值需求上，在精神性價值需求方面，市民對情感和歸屬的需求較強(qiáng)，但整體表現(xiàn)不足。4. 金華市廣場舞目前存在的不足之處 廣場舞作為集體性的文娛活動，體育活動需要占用足夠大的公共空間，同時廣場舞的音樂在愉悅身心的同時也給市民帶來了一些噪音干擾，所以廣場舞也可能給市民的生活帶來一些不良影響。因此展開對金華市廣場舞目前存在的不足的調(diào)查工作顯得十分有必要。我們小組希望通過此項調(diào)查了解金華市廣場舞開展的現(xiàn)狀，針對其不足提出對策，以促進(jìn)金華市廣場舞的推廣與發(fā)展，增強(qiáng)其在城

19、市精神文明建設(shè)上的作用。 表六：金華市廣場舞存在的不足與負(fù)面影響 調(diào)查的市民中有26.3%的人認(rèn)為廣場舞有“噪音擾民”的影響，10.8%的人認(rèn)為廣場舞“妨礙交通”，有37.8%的市民認(rèn)為跳廣場舞百利而無一害。選擇“其他”項的有24·10%市民的反映，廣場舞占用了公共空間，還存在安全隱患的問題。 通過查閱文獻(xiàn)資料我們了解到，廣場舞噪音擾民是全國普遍存在的問題，但在這里的數(shù)據(jù)顯示，噪音給市民生活帶來的影響不是很大，說明大家在跳廣場舞的過程中，不僅考慮到自己的愉快，也考慮到了周圍居民的休息需要。但是認(rèn)為廣場舞對市民生活有影響的比例，總的達(dá)到62·2%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“沒有不足”的比例。

20、說明金華市廣場舞的開展還需要改進(jìn)。 我們對人民廣場、回溪公園、婺州公園、青風(fēng)廣場四個地方，詩歌舞隊進(jìn)行實地調(diào)查走訪中，還了解到舞隊的規(guī)模較小。其中有五個舞隊的人數(shù)在20人以下，占走訪舞隊中的50 %；三個舞隊的人數(shù)達(dá)到20-40人，比例是30%；有兩個舞隊人數(shù)達(dá)到40-60人，比例占到20%；沒有遇到人數(shù)超過60人的舞隊。從數(shù)據(jù)可以看出金華市舞隊規(guī)模小，但從地理位置上看，跳廣場舞的地方相對集中。 在這些不足中，我們特別注意了“妨礙交通”與“其他”兩個選項。結(jié)合我們實地走訪了解到金華市廣場舞隊規(guī)模較小的現(xiàn)狀，我們分析出場地不足是造成舞隊規(guī)模小，存在占用太多公共空間，存在安全隱患的主要原因。場地是

21、移搶占的方式得到的，先到先得，有的舞隊因為找不到場地，就在公園的人行道上鍛煉。另外場地簡陋也是舞隊面臨的困難之一。接受專訪的吳小芬老人反映回溪公園的小河氣味嗆人，任柏窈老人組織的一支舞隊在昏暗的地下室練舞，“古子城健身舞蹈隊”和清風(fēng)公園舞隊在漆黑的公園路燈下練習(xí)，為了自身與行人的安全，他們甚至自帶照明設(shè)備。5、政府、社區(qū)、媒體對廣場舞的關(guān)注情況 中國特色社會主義文化事業(yè)是億萬人民群眾的事業(yè)，有中國特色的社會主義文化是從群眾來，、到群眾中去的文化，具有深廣的群眾性。2005年文化部為繁榮群眾文藝創(chuàng)作，促進(jìn)社會主義事業(yè)的繁榮與發(fā)展設(shè)立了全國文化藝術(shù)政府獎，下設(shè)“文華獎”和“群星獎”兩個子項，其中群

22、星獎是群眾獎。在每屆的“群星獎”廣場舞比賽中，都有來自全國各地的多支廣場舞隊參與，他們以自己幸福的舞姿，展示了群眾文化創(chuàng)新的精神，同時也將廣場舞推廣開來，促進(jìn)了群眾文化的繁榮，推動了國家的精神文明建設(shè)。 廣場舞作為群眾性文化的代表，受到全國各級政府的重視。政府通過開展一些廣場舞比賽促進(jìn)群眾性文化的發(fā)展，弘揚城市精神。近期國家文化部發(fā)出消息稱中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會和湖南株洲市政府將于2013年9月12月共同舉辦“和諧中國首屆原創(chuàng)廣場舞大匯演”活動。此次活動將有利于把廣場舞打造成株洲市的文化旅游名片，是株洲成為廣場舞之都?？梢娬趶V場舞的推廣和發(fā)展過程中起著重要作用。 為了促進(jìn)金華市廣場舞的發(fā)展，增

23、強(qiáng)其對金華城市群眾文化建設(shè)、精神文明建設(shè)的作用，我們小組在了解國家和一些地區(qū)對廣場舞的重視和開展情況的基礎(chǔ)上，通過文獻(xiàn)資料查找法、人物專訪得知金華市廣場舞的開展現(xiàn)狀。 2008年奧運會期間，為了讓全國人民帶著喜迎奧運的熱情共同舞動起來，為北京奧運會增添運動熱情。北京文化藝術(shù)活動中心創(chuàng)編了以奧運為主題的4個廣場舞蹈在26個奧運文化廣場上演，并在全國范圍內(nèi)推廣。廣場舞速波及全國各地，開展的如火如荼，成為一個舉世無雙的民族特色，民族文化經(jīng)典。在奧運會臨近尾聲時，金華電視臺教育科技頻道為了延續(xù)運動精神，開展“歡樂奧運金華首屆百姓廣場舞大賽”活動。據(jù)記者采訪，一些市民表示很喜歡參與廣場舞的比賽，他們在比

24、賽中交流學(xué)習(xí)，感受到自我價值的實現(xiàn)。在實地走訪中，我們小組得知近些年金華市一些社區(qū)、政府、機(jī)關(guān)單位也組織過有關(guān)廣場舞的比賽和活動。清風(fēng)公園是金華市高品位的綜合性公園，除了迷人的綠色長廊景觀外，廣場舞也是公園的一大亮麗風(fēng)景。據(jù)我們小組實地調(diào)查，人物訪談得知，近些年清風(fēng)公園每年都會開展金華市“廣場舞大賽”的活動，為市內(nèi)廣場舞隊提供的交流學(xué)習(xí)的平臺，提高市民參與廣場舞的積極性，以促進(jìn)城市精神文明建設(shè)。為了更加深入的了解金華市廣場舞的開展?fàn)顩r，我們小組在實地調(diào)查的基礎(chǔ)上選取了回溪公園廣場舞隊的兩位組織者進(jìn)行人物專訪。任柏窈老奶奶組織了兩個廣場舞隊，規(guī)模雖不大，但卻小有名氣。在訪談中任奶奶表示她組織的舞

25、隊不僅多次參加廣場舞比賽，還參與金華市的精神文化建設(shè)。2008年她組織的廣場舞隊為為奧運加油，編排了“亞洲雄風(fēng)”這個節(jié)目，并參加金華市“歡樂奧運金華首屆百姓廣場舞大賽”活動，在比賽中獲得一等獎。2012年她所組織的“龍之隊”在政府的協(xié)助下，奔赴臺灣參加金華市“海峽兩岸”首屆民間體育空竹技藝展覽會，促進(jìn)了海峽兩岸文藝交流，為加深兩岸人民友誼作出了巨大貢獻(xiàn)。另外她組織的另一支廣場舞隊在2013年的金華市春節(jié)聯(lián)歡晚會上表演“紅紅的柿子”這一節(jié)目，獲得市民的好評。另一位組織者是吳小芬奶奶，吳奶奶表示其組織的舞隊在前些年也多次參加過金華市的廣場舞比賽，但考慮到其隊員現(xiàn)在大都為老年人，所以近些年她們很少參

26、加比賽。雖然兩位組織者都表示參與過廣場舞比賽，但他們認(rèn)為金華市廣場舞比賽較少，而且有些比賽是舞隊間商量舉辦的，政府資金和政策支持不足，宣傳不到位。他們希望政府能夠加強(qiáng)對廣場舞的規(guī)范管理，為金華市廣場舞隊提供更多的交流平臺，推動金華市廣場舞的發(fā)展，提高市民參與積極性，鼓勵更多的人參與其中。與全國大多數(shù)地區(qū)廣場舞的開展?fàn)顩r相比，我們小組認(rèn)為金華市廣場舞的開展?fàn)顩r不夠好，金華市政府、社區(qū)、媒體對金華市廣場舞的關(guān)注度不高。6、總結(jié)與建議 我們通過實地調(diào)查走訪，發(fā)放調(diào)查問卷，文獻(xiàn)資料查閱，個別訪談了解到金華市廣場舞開展?fàn)顩r，廣場舞對金華市精神文明建設(shè)的作用總結(jié)如下：第一：廣場舞不僅有利于提高市民身體素質(zhì)

27、，也有利于陶冶情操，豐富人們的業(yè)余生活，促進(jìn)人與人之間的和諧融洽，提市民的幸福感。但是市民參與跳廣場舞的積極性還有待提高，平衡參與男女比例。跳廣場舞者存在鍛煉成癮的傾向，市民科學(xué)健康鍛煉意識薄弱。提高市民參與積極性，加強(qiáng)市民科學(xué)健身意識，對社會和諧，促進(jìn)金華精神文明建設(shè)具有促進(jìn)作用。第二：廣場舞凝聚了眾多文化與人類智慧的結(jié)晶，從市民對廣場舞是否有全面的認(rèn)識，可以反映出該市市民的文明程度，反映出市民對該是精神文明建設(shè)的關(guān)注意識。在上面的具體分析中了解到，市民已經(jīng)充分認(rèn)識到廣場舞給人們自身帶來的積極影響，但需要提高市民對廣場舞的社會作用的認(rèn)識。提高市民對廣場舞的社會價值認(rèn)識，推動全民建設(shè)精神文明城市。第三：鍛煉身體是人們參與跳廣場舞的主要原因，金華市市民對廣場舞開展的需求大都停留在物質(zhì)性價值需求上，在精神性價值需求方面，市民對情感和歸屬的需求較強(qiáng)。重視與加快廣場舞的建設(shè)推廣，滿足市民的需求，對推動金華的精神文明建設(shè)有積極意義。第四：在廣場舞的開展方面，存在存在安全隱患、妨礙交通、噪音擾民、規(guī)模小、場所簡陋等問題。政府、社區(qū)與媒體需要進(jìn)一步關(guān)注廣場舞的開展與發(fā)展。根據(jù)以上的總結(jié)，我們提出下面以下幾個方面的建議：（1）對政府的建議：政府加