最新8.1世界是永恒發(fā)展的導學案

1、第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀8.1 世界是永恒發(fā)展的 導學案設計：高二政治組 時間： 2013-11-13 學案編號： 2013G201113班級 姓名 小組【學習目標】1、識記發(fā)展的實質(zhì)， 領會 世界是永恒發(fā)展的， 理解 發(fā)展的普遍性， 明確 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡2、能初步具有用科學發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現(xiàn)象的能力，理解判斷新舊事物標準，提高判斷是非、正誤的能力【重點難點】重點 ：發(fā)展的實質(zhì)難點：判斷新舊事物的客觀標準【自主學習】一、發(fā)展的普遍性（1）發(fā)展的普遍性表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的。 自然界總是處在由 向 、由 到 的運動過程中。自然界的發(fā)展是

2、由物質(zhì)世界的 引起的，正是由于物質(zhì)世界的 、 才構成了事物的變化和發(fā)展。人類社會是發(fā)展的。 表明人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。人的認識是發(fā)展的。 每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個的過程，對事物的認識也有一個 的過程。（2）發(fā)展的普遍性原理和方法論原理：自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認識是發(fā)展的，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。方法論：要用發(fā)展的觀點看問題。2發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是 ，。【合作探究】探究活動一：1、閱讀課本 P60 方框資料及下圖動物的演變史思考：從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn) ,經(jīng)歷了一個什么樣的過程 ?它說明了什么 ?2、根據(jù)你所學的歷史知識談談人類社會經(jīng)歷了哪些階段

3、，這說明了什么？3、我國人口思想的變化：人多力量大，多子多福 “計劃生育” 建立人力資源強國。思考：我國人口思想的變化說明了什么？感悟歸納： (1) 自然界是 _的。(2)人類社會是 _的。(3)人的認識是 _的。思考： 以上共同反映了什么哲學道理？探究活動二：1、爬行類動物變成始祖鳥，始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類2、小時偷針，大時偷金3. 青出于藍而勝于藍4. 長江后浪推前浪，一代更比一代強5. 士別三日，當刮目相看6、環(huán)境破壞，鳥類減少7、袁世凱稱帝、張勛復辟8、新中國成立 討論：（ 1）上述現(xiàn)象 哪些屬于“發(fā)展”？（2）有人認為：發(fā)展就是運動、變化，運動、變化就是發(fā)展。對此你怎么看？感悟歸納：正確

4、理解發(fā)展要著重兩點（1）發(fā)展的實質(zhì) : 發(fā)展的實質(zhì)是事物的 ，是 的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展指的是一種前進的、上升的、向前的變化，而變化則包括倒退的、下降的、后退的變化。由此可見，發(fā)展一定是變化，變化不一定是發(fā)展?！?知識拓展 】 運動、變化、發(fā)展的關系運動 變化 發(fā)展區(qū) 含義作為物質(zhì) 運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改 新事物代替舊事物 ，是具有別 不同的存在方式， 是 變，這種改變 既有上升的、前進的、進步 前進、上升性質(zhì)的變化。一般的變化。 的，也有下降的、向后的、退步的。性質(zhì)沒有直接表達或規(guī)定運動變化的總體性質(zhì)和趨勢 揭示了事物運動變化所包含的不同趨向性聯(lián) 系都表明事物不是絕對靜止、不是凝

5、固不變和僵化（2）新事物和舊事物含義： 新事物是指符合客觀規(guī)律， 具有 的事物， 反之則是舊事物。判別新舊事物的標準： （課本 P64 專家點評）A、是否 符合客觀規(guī)律B、是否 具有強大生命力C、是否 具有遠大前途探究活動三： 11、判斷下列事物是新事物還是舊事物？（1） 納米技術（2） 基因工程（3） 航天技術（4） 利比亞戰(zhàn)爭（5） 電腦算命、電腦起名字（6） 生物的進化（古猿進化為人）（7）生物界的返祖現(xiàn)象（毛孩的出現(xiàn)）（8）禽流感補充： 判斷新舊事物時，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的三種錯誤標準：錯誤標準之一： 時間標準， 認為新出現(xiàn)的事物就是新事物 。錯誤標準之二： 現(xiàn)狀標準 ，認為目前力量強大、發(fā)

6、展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯誤標準之三： 名稱、旗號標準 ，從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。【知識小結(jié)】你在本節(jié)課收獲了什么？請寫下來【鞏固練習】1“人事有代謝，往來成古今。”唐代詩人孟浩然這句詩體現(xiàn)的哲理是A. 自然界是客觀的 B. 人類社會是客觀的C. 事物的聯(lián)系是普遍的 D. 世界是永恒發(fā)展的2“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。這體現(xiàn)了A. 社會變化總是循環(huán)往復的 B. 人類社會是變化發(fā)展的C. 社會發(fā)展是有規(guī)律的 D. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3下列能說明發(fā)展普遍性原理的是 太陽每天都是新的 一著不慎，滿盤皆輸人類生產(chǎn)工具的演進過程 青藏高原的海陸變遷A. B.

7、 C. D. 4. 唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點看問題，必須正確理解發(fā)展的實質(zhì)。下列說法中能夠正確反映發(fā)展的實質(zhì)的是A. 發(fā)展就是事物的運動和變化B. 發(fā)展是同一事物的重復和循環(huán)C.發(fā)展是指前進的、上升的運動和變化，即新事物代替舊事物D.發(fā)展是指每一事物都有其產(chǎn)生和變化的過程5. “天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”。歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，而今，草原退化成“風吹草低見沙梁”，這表明A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題B、物質(zhì)是運動的 ，靜止不變的事物是不存在的C、事物的運動變化是具有相對性D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識無關6. 我國有古詩曰：“離離遠上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！睋?jù)此回答（1）“離離遠上草，一歲一枯榮”表明A 事物是運動變化的B 物質(zhì)是運動的主體C離開物質(zhì)談運