學(xué)校自主管理的五大策略

1、學(xué)校自主管理的五大策略萊州市雙語學(xué)校趙福慶所謂“自主管理”,就是要喚醒管理對象自我成長的內(nèi)在需求，賦予其自主管理的權(quán)力，并為其提供自我發(fā)展的空間和平臺，促進(jìn)其自我發(fā)展與主動發(fā)展.對于學(xué)校而言,組織及其成員一旦具有了這種自主管理的能力和水平，學(xué)校就會張顯出強大的活力和激情，使其獲得不可逆轉(zhuǎn)的可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新動力，這也是一所創(chuàng)新學(xué)校應(yīng)該擁有的一種產(chǎn)品和產(chǎn)能。對于大多數(shù)人來說，自主管理的水平的提高都要經(jīng)歷從自主意識的喚起到自主行為的形成，到自主能力的提高的過程,經(jīng)歷從個體自主到群體自主，形成團(tuán)隊自主能力的過程.在這個過程中，學(xué)校要在宏觀管理上采取必要的方法和措施。一、自主管理應(yīng)從培養(yǎng)情感基礎(chǔ)開始不論

2、是誰，新到一個單位，都有一個適應(yīng)的過程，適應(yīng)的快與慢，除了性格上的原因，主要在于人對單位的認(rèn)同感.如果對這個單位感到滿意，人就會積極地適應(yīng)這個單位。所以我們認(rèn)為，認(rèn)同感是自主的萌芽，是人生發(fā)自主的原點.相反,即便長期身處一個組織內(nèi)，也未必對組織產(chǎn)生認(rèn)同,可能出現(xiàn)“身在曹營心在漢”的現(xiàn)象.何為認(rèn)同感?我們認(rèn)為產(chǎn)生認(rèn)同感的特征是:（1）組織成員開始融入組織時就對組織有良好的印象，或者隨著對組織的認(rèn)識，逐步對組織產(chǎn)生良好的印象；（2)組織成員認(rèn)為組織中的文化符合自己的身份和價值；(3）組織中的成員能夠很快接納自己,或自己因?qū)儆谶@個組織而自豪.針對認(rèn)同感的特征，學(xué)校從建校至今一直注重這方面的文化建設(shè)，

3、努力通過有效的活動或文化載體使教師產(chǎn)生良好的認(rèn)同意識。比如，建校初期，面對百廢待舉，滿目荒涼的學(xué)校環(huán)境，教師們對于學(xué)校的現(xiàn)實是不會有認(rèn)同感的,對自己的前途也會感到茫然。在這個時候,學(xué)校通過精神文化影響讓教師們產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)識學(xué)校的意愿，適時地開展了“我與雙語有緣"系列活動,打出緣份牌,提出“苦戰(zhàn)一千天,我與雙語共發(fā)展”的口號。當(dāng)經(jīng)過三年的同甘共苦的建校歷程,學(xué)校初步顯示出它的大氣和廣闊的發(fā)展前景時，教師們對由自己親身參與建起的學(xué)校產(chǎn)生了情感.在創(chuàng)建適合教師身份的學(xué)校文化方面，我們也特別重視這方面的體現(xiàn)。雙語的教師大多數(shù)是骨干教師和年輕教師，根據(jù)這些教師的特點，我們適時地開展“名師工程”

4、，“青蘭工程"，“健身娛樂工程”等，通過這些活動讓他們感受到學(xué)校是一塊適合他們生長的土壤。雙語是一所發(fā)展中的學(xué)校，每年都融進(jìn)許多新教師，為使新進(jìn)的教師在短時間內(nèi)對學(xué)校產(chǎn)生印象，每年教師節(jié)前都搞一個很重要的歡迎新教師見面會，通過讓他們參觀學(xué)校,聆聽校長講述學(xué)校發(fā)展史，讓他們盡快進(jìn)入角色。認(rèn)同感對于喚起人的自主管理意識有著不容忽視的作用,而起決定作用的則是人對于所在單位的歸屬感。按照馬斯洛的需要層級理論,歸屬感屬于人的中等層次的需要,是通往滿足自我實現(xiàn)的需要的橋梁。歸屬感的建立需要滿足下列條件：(1）組織能夠滿足成員生存及生活的需要；（2）成員在組織中能得到尊重；（3)成員在組織中能夠得

5、到公平競爭和不斷發(fā)展的機會。基于此，在雙語發(fā)展的過程中，學(xué)校努力為教師們提供生活方面的條件，小到我們搞的“飲水工程"、“饅頭工程”，大到為教師每人解決一套住房,讓老師們充分感受到家的溫暖。為體現(xiàn)“家”感覺，3年校慶之后，學(xué)校在全體老師中開展了“我是雙語人，我深深地愛著我的雙語”的系列活動。教師們利用博客這一平臺,深情地抒發(fā)著“兄弟姊妹是一家"、“你行，我也行”平等互助、相互勉勵的情感.認(rèn)同感產(chǎn)生于對組織的信賴，歸屬感產(chǎn)生于對組織的依賴，而責(zé)任感則是由此而產(chǎn)生的對組織的責(zé)任意識，歸屬感越強，人對組織的責(zé)任感就越強。責(zé)任感與責(zé)任不同,責(zé)任是指對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，而責(zé)任感則是

6、一個人對待任務(wù)、對待組織的態(tài)度。為進(jìn)一步激發(fā)教師的責(zé)任意識，自2004年起,學(xué)校開展了“我的生命與雙語同在"的主題系列活動，這既是雙語文化的更高境界，也是學(xué)校發(fā)展體現(xiàn)在學(xué)校文化上的必然歸宿.這種責(zé)任感已經(jīng)從把學(xué)校建設(shè)好轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘龑W(xué)校的品牌價值,教師們自覺提出了“雙語振興我的責(zé)任"的響亮口號，“育優(yōu)生,做名師，建名校”成為教師們共同的追求，絕大部分教師已經(jīng)把自己的前途、命運和學(xué)校的興衰緊緊地挷定在一起，產(chǎn)生了強烈的“同進(jìn)共退,榮辱與共”的情感。實踐證明，當(dāng)責(zé)任感隨著組織中成員的主人翁意識不斷增強的時候，成員自主管理的愿望就會變成他們自覺的行動。在責(zé)任感的驅(qū)使之下，緊迫感、使命

7、感和危機感都會得到加強，這不僅是對組織中的成員自身而言,也是成員對組織發(fā)展的責(zé)任意識.二、自主管理要關(guān)注個體自主的發(fā)展階段從自主管理的理論上講，人的成長分為三個階段,分別為依賴期、獨立期和互賴期。人也就是在由依賴到獨立、進(jìn)而互賴的循序漸進(jìn)中，完成自主能力的養(yǎng)成與自我價值的構(gòu)建。（一)從依賴期到獨立期顧名思義，依賴期是圍繞著“你"這個觀念，所做各事都要靠別人來完成,一旦有差錯,便全然怪罪于你，沒有了自我價值觀的追求.而獨立期則著眼于“我"的觀念，自理,自立，強調(diào)思考、創(chuàng)造、分析、組織等，形成心智與情感相對統(tǒng)一的自我獨立.因此，獨立要比依賴成熟得多。當(dāng)前，學(xué)生、教師以及領(lǐng)導(dǎo)身上

8、都有不同程度的依賴性。學(xué)生由于年齡原因依賴性較強,他們?nèi)狈λ伎寂c分析力，喜歡推諉責(zé)任，加之當(dāng)今社會快速發(fā)展帶來的一系列病態(tài)的家庭教育模式，更從客觀上加重了學(xué)生這種自私自利、過分依賴的心態(tài).教師則由于制度化教育的弊端和自身素質(zhì)的規(guī)限，而多為教學(xué)經(jīng)驗的沿襲者或教育改革的應(yīng)聲蟲,他們?nèi)狈ψ晕胰烁竦镊攘Γ逃康囊埠苣：?更不用說自覺的研究與探討，所以很難真正達(dá)成教育的自主與創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)階層也由于“寶塔式管理”的缺陷，而帶來一定程度上教育思考力的缺失，一直以來讓上級牽著鼻子走，難以走出自己的路。要想從依賴期過渡到獨立期,至關(guān)重要的就是完成知識、心理、情感上的獨立，事事主動積極,而非受制于人，擁有自我評價

9、和思考力,建立自我價值觀。人性本質(zhì)是主動而非被動的。培養(yǎng)每一個人的獨立人格，是我們發(fā)展的努力方向和堅定信念。學(xué)校將“個性"作為最重要的發(fā)展特色之一，提出了“挑戰(zhàn)自我,主動發(fā)展，張揚個性"、“個性因創(chuàng)新而精彩"等口號,并將它們懸立在學(xué)校最顯眼的位置,學(xué)校的操場上、植物園、草坪里也處處可見有關(guān)“個性”的宣傳欄和標(biāo)語，時時叮囑每位領(lǐng)導(dǎo)、老師、每個學(xué)生，要將自我的個性作為自我發(fā)展的重心。這就創(chuàng)設(shè)了一種尊重個性、張揚個性的大氛圍。在學(xué)生個性培養(yǎng)上,學(xué)校注重對學(xué)生潛力的挖掘和自信心的建立。學(xué)校開展了“百項小明星爭章"活動，旨在發(fā)展學(xué)生的個性.每項爭星活動都讓學(xué)生自由

10、選擇.學(xué)生在小組里盡情施展自己的才華，他們責(zé)任感倍增，獨擋一面,不僅捧回了各色各樣的省市乃至國家的獎杯和獎狀，更重要的是不斷引導(dǎo)孩子們走向獨立.為了讓教師擁有自我，我們引導(dǎo)教師在建立教育價值觀上下功夫。學(xué)校每年寒暑假都要聘請省內(nèi)外著名教育專家到校講課,讓教師及時了解國內(nèi)外最新教育動向，提高他們的自主理解力。同時，學(xué)校還設(shè)立雙語名師博客和名師講壇等交流與提升的平臺，讓教師們暢所欲言，盡展風(fēng)采，打造出了一批批極具個性特點、極具自我魅力的名師，并帶動了其他教師的發(fā)展。如今,雙語已形成一股人人張揚個性、自主發(fā)展的良好風(fēng)尚。對于中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部的能力提升，學(xué)校注重在“思考力”上做文章,提出了組織管理的“

11、疊加效應(yīng)"，即無論是中層干部，還是副校長，都應(yīng)不單純是校長決策的執(zhí)行者，更重要的是要有思考力，使執(zhí)行力具有自我的特點、明確的目的和鮮明的創(chuàng)造性，使決策的執(zhí)行更為個性化。（二）從獨立期到互賴期大多時候，我們對個體的培養(yǎng)到獨立期就停止了，因為團(tuán)隊精神在表面上看來好似對依賴的回復(fù)。其實不然。獨立固然重要,可是，人不是一座孤島，每一個人都共存在一個生態(tài)體系之中，如果難以與人相處共事，充其量只能獨善其身，而只有將自我放在人際關(guān)系之中，才能達(dá)成高層次的心智活動.因此，互賴是從“我們"的觀念出現(xiàn),主張誠信、情感、合作和統(tǒng)合綜效。一個互賴的人，能夠與人分享內(nèi)心真正的感受，做有意義的交流，也

12、能共享別人的心得。互賴是人的成長的最高境界。當(dāng)然，有效的獨立是培養(yǎng)良好互賴關(guān)系的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)每個人首先要建立自己的感情帳戶,儲存足夠的“信賴”，這樣他人與你相處可以多一分“安全感”.其次，還要遵循一種雙贏思維(利人利己)，知彼解己（首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己)和統(tǒng)合綜效（重視不同個體的不同心理、情緒與智能，敞開胸懷，博采眾長）的原則，這樣才能達(dá)成真正的心與心的交流和創(chuàng)造性的合作，群策群力，共同成功。學(xué)會合作是幫助學(xué)生順利過渡到互賴期的關(guān)鍵.可是，由于學(xué)生涉世未深，他們對合作的感受和理解都比較淺顯，因此，多數(shù)情況下,學(xué)生都顯得較為自私，雖然嚴(yán)格的紀(jì)律和某些制度可以讓學(xué)

13、生在表面上看起來非常規(guī)整,也有較強的團(tuán)體精神，但學(xué)生對合作卻并沒有深切的體會。為此,學(xué)校進(jìn)行了大膽的教學(xué)改革，提出了“小組合作教育"的教學(xué)模式，將教育組織形式的基本單位由班級改為小組,從學(xué)習(xí)到管理，學(xué)生都以小組合作的方式來完成，這極大地培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊精神。同時，學(xué)校還鼓勵學(xué)生以自愿的方式建立各類社團(tuán)。由于各類社團(tuán)都是學(xué)生在自愿的基礎(chǔ)上參與的，這便使社團(tuán)的運行有了足夠的可行性，學(xué)生在互助、互管與友愛中齊心協(xié)力，不斷進(jìn)取.學(xué)校是一個大集體，集體的運行需要每一名教師積極有效的參與。如果在感情帳戶中儲存足夠的分享、合作與友誼，就能使教師根據(jù)不同的分類形成良好的團(tuán)隊。為充分體現(xiàn)團(tuán)隊

14、精神，學(xué)校在對教師評價時放棄了以往針對單個人的評價，而是實行了“捆綁式評價",大到一個級部、小到一個教研組，這樣就避免了教師的特立獨行和由此衍生的各種人際矛盾。愈是持久的關(guān)系,愈需要不斷的儲蓄,因為彼此都有所期待。否則就會出現(xiàn)“透支"的現(xiàn)象.于是,學(xué)校創(chuàng)設(shè)各種各樣的機會讓教師的感情帳戶時時充盈.學(xué)校鼓勵教師自愿組織“班主任協(xié)會"、“教師專業(yè)發(fā)展志愿者協(xié)會”和各類沙龍,這種管理模式不僅實現(xiàn)了教師間知識上的取長補短，更重要的是讓他們儲蓄情感,意識到生活是一個合作的舞臺，而非一個角斗場，不是非強即弱,同事之間非勝即敗,而要互惠互利，利人利己.這種雙贏思維在很大程度上實現(xiàn)

15、了一種團(tuán)體的成功，即公眾的成功，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個人的成功,是真正意義上的自主管理能力的提升。在領(lǐng)導(dǎo)階層,若想讓成員達(dá)到有效的合作，知彼解己和統(tǒng)合綜效是關(guān)鍵因素。法國著名的哲學(xué)家帕斯卡說過：“心靈世界自有其理,非理智所能企及?！币簿褪钦f，如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，則說明對方的主張必定有我尚未體會的奧妙,值得加以了解。那么，領(lǐng)導(dǎo)者在與人合作的時候，就需重視不同個體的不同心理、情緒與智能,以及個人眼中所見到的不同世界，這就是知彼解己的和統(tǒng)合綜效的創(chuàng)造性合作.三、自主管理應(yīng)不斷擴大組織點數(shù)（一）擴大組織點及施加影響力學(xué)校各級組織對其成員的影響力不同,就會產(chǎn)生不同的效果,其影響具有累加與疊加

16、的特點.如果把每一級組織都看作是一個點的話，當(dāng)這些組織點又同時產(chǎn)生作用的時候，對師生自主管理意識和能力的提高就會產(chǎn)生巨大的推動作用。以雙語學(xué)校為例，1個學(xué)校,2個學(xué)段,9個級部,85個班級，1020多個小組，對全校學(xué)生來說，就有1120多個組織點同時起作用。具體到每一個學(xué)生身上，就有大小不同的5個組織單位在起作用。那么,如何擴大組織點數(shù)?我們認(rèn)為,擴大組織點是一個自上而下逐步推進(jìn)的過程.可以從不同角度進(jìn)行分層次擴大。比如,我們學(xué)校主要是從以下兩個角度進(jìn)行分層。一是從行政組織結(jié)構(gòu)上擴大：學(xué)校學(xué)段級部年級小組；二是從學(xué)生社團(tuán)組織的角度擴大：一級社團(tuán)二級社團(tuán)三級社團(tuán).分層的角度越多,得到的組織點數(shù)越

17、多。我們認(rèn)為擴大點數(shù)的過程也是一個自上而下逐步培養(yǎng)培訓(xùn)的過程.學(xué)校必須培養(yǎng)并提升其下屬組織自主管理的能力和水平。一級對一級負(fù)責(zé)，逐級培養(yǎng)，層層推進(jìn).比如，在教師這個層面上,學(xué)校首先實行對中層干部的培訓(xùn)，然后又提出對教研組長的培訓(xùn)和班主任的培訓(xùn)，除了對不同自主管理的組織進(jìn)行重點培養(yǎng)之外，我們認(rèn)為，重要的是要給予每一級組織不同的影響力。對于學(xué)校這一層面，我們的做法主要是通過文化熏陶和理念的滲透來對師生施加影響。如我們一直強調(diào)唱響雙語的校歌-生命之花、雙語魂，把生命發(fā)展作為師生追求的最高境界。級部和中層職能部門主要是通過構(gòu)建特色文化、創(chuàng)新性地開展工作以及開展系列活動來對師生施加影響。教研組則是通過打

18、造組織的個性風(fēng)格以及構(gòu)建合作共生的團(tuán)隊施加影響。除此之外,各級組織還分別建立了以激勵、約束為重點的自主管理評價機制，通過激勵與評價增加師生的影響力.如我們對學(xué)生實行“日反思、周評價、月總結(jié)”的辦法，有效地促進(jìn)了學(xué)生自主管理能力的發(fā)展。（二）擴大組織點所產(chǎn)生的效能有助于組織及其成員的個性發(fā)展.擴大組織點，不同組織的領(lǐng)導(dǎo)者會為其成員提供不同的發(fā)展模板，不同的發(fā)展模板又會促進(jìn)組織中成員的個性發(fā)展.組織點越多,組織能夠提供的模板就越多，不同模板的交互作用，會進(jìn)一步促進(jìn)組織及其成員的個性發(fā)展.如在師生之間的交互上，我們提出用教師的“個性發(fā)展群體化”，來促進(jìn)學(xué)生的“群體教育個性化”。師生之間既有點對面,點

19、對點的交互，也存在著面對點,面對面的交互.“共性寓于個性之中”，能夠提供的發(fā)展模板越精彩，教師的個性就越鮮明,教師之間的互補作用就越大，就越有利于學(xué)生的個性發(fā)展。有利于提高民主化的程度。民主是自主管理的基石。要提高自主管理能力，組織必須在一定程度上進(jìn)行授權(quán)和分權(quán)。授權(quán)和分權(quán)的過程本身就是一個民主化的過程。在授權(quán)與分權(quán)的情況下，組織點越多，成員的參與度越高?，F(xiàn)實管理中，我們認(rèn)為教師很難做到一舉一動為校長負(fù)責(zé)，卻很容易做到對班級、教研組和級部負(fù)責(zé).學(xué)生也是一樣，他們更關(guān)心的是所在班級、小組的榮譽.組織點的擴大,是一個層級式的擴大，組織級別越低,組織的數(shù)量越大。隨著自上而下管理的權(quán)力因素遞減,情感因

20、素就會不斷遞增,更容易產(chǎn)生民主化的氛圍，提高民主化的程度。比如我們學(xué)校在實行級部負(fù)責(zé)制之后,扁平管理使絕大多數(shù)級部都采取了民主管理的方式，而在教研組和班級層面,民主管理的成份比級部還要大得多。所有這些都會有效地提高學(xué)校的民主化程度。有益于組織及成員間的公平競爭。競爭是增強自主管理能力的動力.組織點擴大,很容易形成組織及成員間的競爭格局。一是競爭的團(tuán)隊數(shù)量增加，從競爭原理上講，競爭的格局就會越強。比如說兩個人爭一個蘋果和十個人爭一個蘋果的心態(tài)是完全不一樣的.實驗研究揭示,組織單位越小，成員間的競爭越激烈。很少有人想挑戰(zhàn)所有的人，但卻都愿意和身邊的人一較高低。二是競爭的公平性增強.組織單位越小,競

21、爭的合理性和公平性就會越大.比如我們開展的小組合作管理，組間的力量配比更會合理,組內(nèi)的競爭更會公平。一個小組只有4個人,不可能永遠(yuǎn)讓一個同學(xué)當(dāng)先進(jìn)，先進(jìn)的名堂也不會只有一個。有助于提升組織及其成員的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力能夠促進(jìn)自主管理能力的發(fā)展。這里所說的領(lǐng)導(dǎo)力，并不以培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部為目標(biāo),而是把領(lǐng)導(dǎo)力作為師生素質(zhì)的重要組成部分。擴大組織點，一方面可以為師生提供更多提升領(lǐng)導(dǎo)力的機會,如我們在教師中從最小的由“師徒"關(guān)系組成的組織單位,到以班級由班主任和科任教師組成的組織單位，到由同學(xué)科、跨學(xué)科的大小教研組組成的組織單位，到由級部、中層職能部門與相關(guān)教師組成的組織單位，再到由不同的學(xué)段組成的組

22、織單位，使更多的人有機會在實踐中鍛煉和發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力.在雙語，隨著自主管理的不斷深入，主人翁意識越來越強?！叭巳耸切ｉL，人人皆治?！钡挠^念.模糊了領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的身份，形成了組織成員“領(lǐng)導(dǎo)輪流做,明日我當(dāng)家"的心理期待，從而增強了組織成員提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力的動機.實現(xiàn)真正意義上的“人人是管理者,人人是被管理者”的管理理念。四、自主管理要多給予不同方面的自由自由是人的本質(zhì)屬性.國際世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報告中提出：教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由?！钡拇_,沒有自由,就沒有創(chuàng)造性

23、；沒有自由，人的潛能發(fā)揮就會受到限制。學(xué)校實行自主管理，就是要給予每個人自由的空間,使每個人的潛能得到最大限度的發(fā)揮。（一）給予時間上的自由首先,要從規(guī)定的時間內(nèi)給予自由。學(xué)校的發(fā)展需要全體教職員工從時間上做出共同努力，但這種努力并非把教職員工的時間全部控制住，而是要給每個人留有一定的時間自由度。比如課堂四十分鐘，如果所有的時間都被教師限制住，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效能就不會真正提高。教師同樣如此,有些學(xué)校對教師管得過死，把學(xué)校工作中的每項內(nèi)容每個時空都做了詳細(xì)明確的規(guī)定,有的學(xué)校稱之為無縫隙管理。這種管理看起來雖然很細(xì)，但這恰恰是管理中的一個誤區(qū)。試想，教師作為一個有思想有情感的人，規(guī)定限制過多不僅

24、不利于調(diào)動他們的積極性,反而會阻礙他們的個性發(fā)展。所以，學(xué)校要真正實現(xiàn)自主管理，要讓師生有自由支配的時間。我們學(xué)校曾提出過“七加一”工程,是指在八小時的工作制中有一小時教師自由支配的時間。在這段時間里,教師可以按需所取，或在辦公室進(jìn)行研討學(xué)習(xí),也可以到閱覽室進(jìn)行充電實踐證明，這不僅是學(xué)校自主管理的有效措施，更是張揚教師個性的良好途徑。其次是從非規(guī)定的時間上把握自由。勞動法規(guī)定八小時之外屬個人的自由支配時間.而根據(jù)我們的調(diào)查了解,許多學(xué)校對老師的工作之余自由時間過多限制，不是讓老師自由把握。像有的學(xué)校對青年教師要求在業(yè)余時間寫多少字的理念筆記，讀多少本規(guī)定的書目等,給了教師們非規(guī)定時間里的一些限

25、制，不符合自主管理的原則。我們更多地希望教師們自由把握這段時間，他們當(dāng)中有的老師繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有的老師利用假日放松心情遠(yuǎn)足旅行；有的教師拿出時間組織孩子們進(jìn)行體驗活動；有的則利用這段時間寫自己的教育博客,集結(jié)成了自己的教育生活。從每位教師對業(yè)余生活的安排中，我們可以感受到教師是一個異彩紛呈的群體.所以,作為學(xué)校的管理者，要給教師時間上的自由度，盡而讓老師們有充分的時間去進(jìn)行個性發(fā)展的自我設(shè)計、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評價,從而促進(jìn)個體的自我管理能力的提升。(二）給予意愿上的自由實踐證明，人一旦有了自由的意識,首先表現(xiàn)在對工作內(nèi)容和對人的選擇上.也就是要干自己所喜歡的事，要選與自己所喜歡的人一起

26、工作。根據(jù)這一特點，學(xué)校多年來在學(xué)年初都采取教師雙向聘任制。具體做法是,每學(xué)年開學(xué)之前,教師們都會收到來自學(xué)校的一份表格，是教師根據(jù)自己的意愿填定的一份本年度工作內(nèi)容申請表，申請自己所在的部門，所在的級部,擔(dān)任的工作內(nèi)容，所任教的學(xué)科等.然后部門領(lǐng)導(dǎo)和級部主任根據(jù)申請進(jìn)行聘任。這種選擇方式，讓被聘任者和聘任者之間有了更多的自由度，為自主管理搭建了良好的平臺。其次要給教師表達(dá)意愿的自由。研究過程使我們認(rèn)識到,教師作為研究者，只有給予意愿的自由，他們才能夠得到真正的發(fā)展。這是因為研究者的成長背景，思想認(rèn)識，研究方向、研究風(fēng)格、研究角度各不相同,表達(dá)意愿就不會相同.就拿雙語論壇和雙語名師博客這兩個平

27、臺來講,在這里，教師可以根據(jù)自己意愿充分發(fā)表自己的觀點，誰都可以直言不諱發(fā)表自己的看法，只要水平合乎標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)表什么觀點完全取決于教師自愿。當(dāng)然，雙語論壇的稿件并非是教師最終的成果，而是在這種自由表達(dá)的空間里促進(jìn)教師的成長。而雙語名師博客，更是全部授權(quán)給老師們.起初博客由學(xué)校名師引領(lǐng)，后來發(fā)展為教師自由申請開博。起初教師發(fā)表觀點有所顧慮，后來發(fā)展成為直抒胸臆，這種把教師自己的意愿淋漓盡致表達(dá)的過程帶給人更多的是一種能量的釋放.在這種釋放的過程中，學(xué)校也成為了一個巨大的能量場。（三）給予組織上的自由作為一所學(xué)校，從行政分類上,一般分為中層職能部門和班級。這種固定的組織模式可以賦予自主管理的權(quán)力,從

28、而產(chǎn)生一定的效應(yīng)。為了激發(fā)更多人的發(fā)展?jié)撃?，我們產(chǎn)生了從組織上尋找自由的想法.首先想到的是在學(xué)校的引領(lǐng)下組建民間組織,于是成立了班主任工作委員會、教師志愿者發(fā)展協(xié)會等組織,目的是實現(xiàn)組織的多元化,努力提高個人的參與度.民間組織雖然由學(xué)校引領(lǐng)，但它本身帶有一定的自由度，帶有一定的自愿成分。自愿在自由的基礎(chǔ)上生成，自愿必然帶來一定的內(nèi)動力。隨著這些由學(xué)校引領(lǐng)發(fā)起的民間組織的發(fā)展壯大，接踵而來的是學(xué)?！白园l(fā)組織”的建立。這些組織純是由師生們自發(fā)成立,自愿結(jié)合的.這種組織完全抹去了行政干預(yù)的成分。如學(xué)校教師自發(fā)成立的“寫作六人組",就是在當(dāng)時學(xué)校要求達(dá)到寫作能力的情形下自發(fā)成立的,他們自己制

29、定組織原則，自己制定活動章程,自己確立活動時間，自己設(shè)立活動形式，自己設(shè)計評價內(nèi)容,形成了一個比較完整的組織體系。學(xué)生當(dāng)中這種組織也是屢見不鮮。這些自發(fā)組織的運行，盡管運行機制還不完備，不科學(xué),但是由于組織內(nèi)部機制的產(chǎn)生全部來源于組織成員自己,所以具有無限的活力,也為學(xué)校整體自主管理帶來了強大的生命力。一位教師說：“這種自由、自愿、合作的感覺真好，以前,我總以為自己是一個死板的，毫無靈性的人。可現(xiàn)在，在相互的交流、研究與碰撞中，我感覺自己的思維被激活了"五、自主管理要加強三大能力培養(yǎng)在學(xué)校自主管理過程中，教師及學(xué)生廣泛參與，因此他們的自主管理能力得到了充分的發(fā)展，并不斷地優(yōu)化與傳遞，

30、形成學(xué)校所特有的管理文化。這種以自主為特征的管理文化又進(jìn)一步促進(jìn)了師生自主能力的提升，因而也激發(fā)出學(xué)校發(fā)展的生命活力，實現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展與超越性發(fā)展。在這樣一個良性循環(huán)過程中，可以看出師生的自主管理能力關(guān)鍵是由領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、創(chuàng)新力三方面組成.（一）加強領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力并不是特指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具備的能力。事實上，從自主管理的角度講，領(lǐng)導(dǎo)力存在于各個層面和每一環(huán)節(jié)當(dāng)中.級部、班級、小組,課堂、作業(yè)、活動無不存在著領(lǐng)導(dǎo)力的作用，因此,級部主任、班主任、教研組長、任課教師、班干部、小組長乃至某項活動的具體組織者，都要具備相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)力。所以，領(lǐng)導(dǎo)力所指向的對象,是全體而非個別,是每個人都應(yīng)實踐的一種特

31、殊的能力.拿破侖有一句名言：“一只獅子帶領(lǐng)的一群羊可以打敗一只羊帶領(lǐng)的一群獅子?！边@句話一語道破了領(lǐng)導(dǎo)力的根本性作用。領(lǐng)導(dǎo)力解決的是方向性的問題,即做正確事的問題，它是管理過程的核心和根基。領(lǐng)導(dǎo)力中有一部分是由所處的職位賦予的,具有一定的權(quán)威性和強制性,但這種“硬影響力”并不是最重要的,起決定作用的還是人的品質(zhì)和個性所帶來的“軟影響力”，我們把它分為兩個方面,即人格特質(zhì)和思想特質(zhì)。人格特質(zhì)主要表現(xiàn)為感召力.在任何一個團(tuán)體組織中，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者都能夠成為全體成員效仿的榜樣，他的思想行為能夠在眾人心中產(chǎn)生深刻的影響，大家能夠從他的身上看到美好的愿景，愿意和他一起付出行動，因為他而產(chǎn)生了團(tuán)隊的凝聚力

32、和向心力.感召力是領(lǐng)導(dǎo)力中最為重要的特質(zhì).為此，我們推行了“營銷管理”策略，即每一層級的“領(lǐng)導(dǎo)者"都要向團(tuán)隊成員“推銷”自己，通過各種途徑，運用各種方法，全方位地介紹、展示自己的理念、做法及理由,最大限度地得到團(tuán)隊成員的認(rèn)同和支持，而絕不是得到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之后施行硬性的命令和要求.比如進(jìn)行學(xué)生德育評價改革，實施“正面引導(dǎo)，正向激勵”的評價策略,政教主任要就這項工作與老師們進(jìn)行溝通:為什么要這樣做?基于怎樣的理論依據(jù)和現(xiàn)實思考?怎樣做比較科學(xué)合理？應(yīng)該避免哪些問題？達(dá)到怎樣的效果？這種溝通就起到了一種“推銷"自己的作用.隨著實踐的累積，“推銷”的經(jīng)驗技巧不斷增強,感召力也隨之提高.

33、思想特質(zhì)主要分為預(yù)見力和決策力.領(lǐng)導(dǎo)，顧名思義,更多地是起到引領(lǐng)與指導(dǎo)的作用。引領(lǐng)，就需要有預(yù)見力，能夠做出前瞻性的規(guī)劃或者能夠在當(dāng)下的管理狀態(tài)中預(yù)見到潛藏的問題；指導(dǎo)，就需要有決策力，能夠站在全局的高度作出正確的決定，及時調(diào)解矛盾或解決問題.我們采用“超前管理”和“源頭管理”的策略來增強預(yù)見力和決策力.在學(xué)校民主管理體系中,“超前管理"首先表現(xiàn)為“超前計劃"，所有人員都要參與計劃的制訂，尤其是計劃的最終執(zhí)行者更要參與.班級的計劃，要有學(xué)生參與;級部的計劃，要有教師參與；學(xué)校的計劃，要有中層職能部門的負(fù)責(zé)人參與。因為這樣的計劃不但能反映出實際的需求和趨勢,也能反映出大家共同

34、的意愿，在實施過程中可以擁有無窮的源動力。“超前管理"還表現(xiàn)為“超前預(yù)防”，防微杜漸，防患于未然.我們把它作為教師的必修課和必須掌握的硬功夫。畢竟許多教育問題具有不可逆轉(zhuǎn)性的發(fā)展規(guī)律，必須能夠清晰地認(rèn)識到它的后果，對可能發(fā)生的不良因素，必須消滅在萌芽之中?！霸搭^管理”指的是解決問題的思維方式，要分析問題發(fā)生的根源所在，采取根本性的措施，絕不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，治標(biāo)而不治本。“源頭”需要尋找問題的根源而不是以主觀臆斷為依據(jù),因為問題找得準(zhǔn)，解決得徹底,管理的效能大大增強.有一位二年級的寄宿班班主任,幾次發(fā)現(xiàn)學(xué)生把一塊塊的饅頭放在窗臺外,她感到很納悶,因為學(xué)生懂得節(jié)約糧食,不會一再做出

35、這樣的事情來.經(jīng)過與孩子的溝通,她發(fā)現(xiàn)孩子們是為了喂小燕子.于是，師生經(jīng)過商量，找到了更好的辦法來照顧小燕子，饅頭事件自然銷聲匿跡了.從事教育工作,面對不諳世事、各具特點的孩子,面對紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象和教育問題，需要做出理性的歸因分析，找出事情的實質(zhì)所在，尋根溯源、撥云見霧,才能做出正確的決策.(二)增強執(zhí)行力培養(yǎng)執(zhí)行力就是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。換句話說,領(lǐng)導(dǎo)力確定了做什么事,執(zhí)行力就要解決怎樣做好這件事的問題,這時候，執(zhí)行力就變得最為關(guān)鍵.在學(xué)校管理過程中，往往很多工作規(guī)劃得很宏偉,策劃得很周密，具有良好的實施前景，但就是在執(zhí)行環(huán)節(jié)上出了問題，導(dǎo)致功虧一簣.執(zhí)行力薄弱已成為學(xué)

36、校發(fā)展中的一大頑疾。實踐告訴我們，增強執(zhí)行力必須走好三大步。第一步:制度參與.制度屬于科學(xué)管理的范疇,但科學(xué)管理與民主管理并非水火不融。當(dāng)今的學(xué)校制度管理中缺乏太多的“自主"因素和“人文”氣息.制度的形成應(yīng)當(dāng)是一個自下而上的路徑。比如在班級管理中，我們建立以學(xué)生為主體的班級制度，各班級形成自己的“班規(guī)”,班規(guī)的制訂、執(zhí)行、評價及相應(yīng)的懲誡措施都由學(xué)生來參與決定及自主管理。這樣,制度的制訂者與遵守者相統(tǒng)一，責(zé)任感和自律性都得到了加強,制度的效能也水漲船高。我們稱之為“游戲規(guī)則"式的制度管理.第二步:反饋調(diào)控。執(zhí)行其實是將想法變成行動,將行動變成結(jié)果，這仿佛預(yù)示著執(zhí)行力就是追求

37、結(jié)果的能力.但是，沒有好的過程,結(jié)果的質(zhì)量也就值得懷疑了。更何況，教育活動是一個特殊的管理過程，它的結(jié)果并不都是具體可測的，有的要經(jīng)過漫長的時間才能顯現(xiàn),有的其實就蘊藏在過程之中，有的背離了教育規(guī)律而得到的結(jié)果看似耀眼,其實是畸形.因此,在過程中進(jìn)行反饋調(diào)控是加強執(zhí)行力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在現(xiàn)實管理中,這也是一個薄弱環(huán)節(jié).對于某個項目的執(zhí)行過程，往往呈“凹”字形狀-兩頭重,中間輕.鑒于這種情況，我們采取了過程與結(jié)果“兩手抓，兩手都要硬”的管理策略。班級管理，既要看管理效果，還要看管理方法；課堂教學(xué)，既關(guān)注教學(xué)效率，又關(guān)注學(xué)習(xí)過程.具體到一個活動的組織，像“班級合唱團(tuán)”活動,不但要最終的比賽與展示，更要

38、在平日堅持訓(xùn)練與指導(dǎo)，“班班唱”、“天天唱"，學(xué)生就是在這個活動過程中得到了最大的收獲,也就是在這個過程中體現(xiàn)了活動的最大價值。第三步：評價導(dǎo)向。學(xué)校自主管理不是取消評價，相反,需要師生參與到評價過程中去。評價需要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。作為一個企業(yè)來說，它的評價標(biāo)準(zhǔn)是單一的，那就是經(jīng)濟指標(biāo)，這是一個客觀存在的事實;而對一個學(xué)校來說，它的評價標(biāo)準(zhǔn)是非常復(fù)雜的,這其中,有顯性的,也有隱性的，有可測的，也有不可測的，很多評價內(nèi)容需要主觀的觀察與判斷。師生評價能力的高低，關(guān)系著評價質(zhì)量的優(yōu)劣,也影響著評價標(biāo)準(zhǔn)的修訂和對工作導(dǎo)向的改變。因此，在管理過程中，我們將教師和學(xué)生同時作為評價的主體和客體而納入評

39、價體系。在班級中，我們實行“小組合作管理"模式,學(xué)生的評價由自我評價與小組互評相結(jié)合；在教研組中，實行組員與教研組的捆綁式評價；在中層部門中，實行級部與職能部門的雙向評價.教師和學(xué)生在不同的團(tuán)體中擔(dān)任著不同的角色，也履行著評價與被評價的權(quán)利和責(zé)任,使評價對各項工作的落實起到良性的導(dǎo)向和有益的促進(jìn)作用。（三)著眼創(chuàng)新力培養(yǎng)教育本來就應(yīng)該是充滿激情與挑戰(zhàn)、富于創(chuàng)新性的事業(yè)。時代發(fā)展與社會進(jìn)步對創(chuàng)新性人才發(fā)出了更為熱烈的呼喚,這無疑給了教育以更大的壓力，同時也是更大的機遇.如何培養(yǎng)創(chuàng)新性人才？這是每一個教育管理者都必須思考的問題.這個問題的答案一定會落在兩類人身上，那就是教師和學(xué)生。在現(xiàn)實的教育實踐中，教師和學(xué)生更多地因為不同的內(nèi)容、以不同的形式處于不同的團(tuán)體組織中，進(jìn)行著合作學(xué)習(xí)或合作教育,享受著共同成長、共同提高，而不是單槍匹馬、單打獨斗.我們認(rèn)為，創(chuàng)新力的提高離不開組織,離不開合作，所以,我們嘗試通過組織建設(shè)激活創(chuàng)新力。依托組織力量.但凡稱為組織,都會有一定數(shù)量的成員,組織力量正是來自于他們也為他們所用.首先,每一個成員都是相互的公共資源，他們之間各種形式的交流、探討活動，都不斷地沖擊著各自原有的信息空間、思維模式和行為方式，不斷地打破他們相對封閉的個人區(qū)域,不斷地得到來自于他人的新的啟示，這是