淺談小學(xué)美術(shù)課堂中的德育滲透

1、    淺談小學(xué)美術(shù)課堂中的德育滲透    摘 要：德育是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育和品德教育的總稱。以“德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是我國當(dāng)今教育改革與發(fā)展方向?！笨梢姡鱾€(gè)學(xué)科的教學(xué)應(yīng)把對學(xué)生的德育教育貫穿其中，真正體現(xiàn)教書育人的功能。美術(shù)教學(xué)也不例外，對學(xué)生進(jìn)行德育教育是其中的一項(xiàng)基本任務(wù)。關(guān)鍵詞：美術(shù)課；德育滲透自古以來，美與善就被看作是融為一體的。在我國，早在3000多年前的商周時(shí)期，就有了指向心性修養(yǎng)的“禮樂”活動(dòng)，禮樂教育主要包括兩個(gè)方面：“禮”是指道德倫理教育活動(dòng)，“樂”是指具有審美性質(zhì)的藝術(shù)教育活動(dòng)。這種禮

2、法、技藝相結(jié)合的教育實(shí)際上是融德育和美育于一體的教育。在西方，古希臘哲學(xué)家柏拉圖就說過“善就是美”，亞里士多德也說過：“美是一種善，其所以引起快感，正是因?yàn)樗?。”著名教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為，“審美教育同人的思想面貌的形成，同兒童和青少年審美和道德標(biāo)準(zhǔn)的形成，密不可分地聯(lián)系在一起”。在藝術(shù)教學(xué)中，我們也經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)審美情感和道德情感在審美主體上產(chǎn)生共鳴的現(xiàn)象。比如學(xué)生在欣賞以英雄人物為題材的藝術(shù)作品時(shí)，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生對藝術(shù)形象之美的贊嘆和對英雄人物的敬佩。也就是說，在同一過程中欣賞主體同時(shí)產(chǎn)生了審美情感和道德情感。這些都充分說明了藝術(shù)教育與德育之間的相融關(guān)系。在所有的專業(yè)學(xué)科中美術(shù)和德育這兩門對

3、生活的涉及面極為廣泛，它們幾乎涉及生活的方方面面。所以在我國1988年國家教委頒發(fā)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中，明確地把培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和愛國主義情感，加強(qiáng)品德、意志的培養(yǎng)作為美術(shù)教育的目的。如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有效的滲透德育，我有以下幾點(diǎn)膚淺的看法。一、改變只傳授知識(shí)的觀念，貫穿德育教育美術(shù)教學(xué)不僅僅只是美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)貫穿德育教育。要科學(xué)地認(rèn)識(shí)教書育人，必須正確地把握教書育人的內(nèi)涵。師說中“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！边@段話則比較全面地闡述了教師教書育人的任務(wù)和作用。我國近代著名教育家陶行知明確提出：“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真?！苯逃倚焯亓?qiáng)調(diào)：“

4、教書不僅是教授知識(shí)，更重要的是教人。”教書和育人是辨正統(tǒng)一的，不能單純地教書，當(dāng)教書匠，要把教書與育人看作有內(nèi)在聯(lián)系的客觀規(guī)律來認(rèn)識(shí)，教學(xué)過程從來不是孤立地、單獨(dú)地傳播知識(shí)的過程。二、有效的利用美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行德育教育如上所述，美術(shù)教學(xué)中的德育不同于思想品德課中的直接說教。它是在進(jìn)行知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的同時(shí)進(jìn)行的，它會(huì)起到“潤物細(xì)無聲”的效果。因此，在美術(shù)課堂教學(xué)中充分利用一切線索和資源，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。（一）在美術(shù)欣賞課中進(jìn)行德育教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，明確指出美術(shù)欣賞課是為了“全面貫徹教育方針，開闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操。使之樹立正確的審美觀，促進(jìn)其全面發(fā)展?！笨v觀

5、小學(xué)美術(shù)教材，許多作品包含德育元素，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)合理利用、精心引導(dǎo)，深入挖掘，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中，既能得到美術(shù)知識(shí)的提高，又受到高尚情操的熏陶，也培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。通過對中外古今的各種優(yōu)秀作品，有代表性的作品的介紹、賞析，既能使學(xué)生逐步獲得審美的愉悅，又能讓學(xué)生的思想、意志、情感受到感染?？梢?，在美術(shù)欣賞課中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。（二）在繪畫課中進(jìn)行德育教育繪畫在美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容中占有很大比例，其本身包含諸多內(nèi)容，如：國畫、彩畫、素描等。繪畫內(nèi)容不同，滲透方式也不一樣。中國畫的繪畫材料：筆、墨、紙、硯、色等，具有鮮明的中國特色和悠久的歷史，其中“筆墨紙硯”中

6、紙的制造被稱為四大發(fā)明之一。以此來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的思想、陶冶他們的愛國情操，增強(qiáng)民族自豪感。有些課的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育的效果顯而易見，有些則并不明顯。（三）在手工課中進(jìn)行德育教育工藝美術(shù)與人民的生活有密切聯(lián)系，無論在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)上都不可缺少。教學(xué)中可利用課堂中的制作內(nèi)容來引導(dǎo)同學(xué)們的愛國情感，以起到潛移默化的作用。例如：中國民間美術(shù)等，它蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，濃縮了中華民族文化，它歷史悠久，品種繁多，內(nèi)容廣泛，技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，為世界罕見。中國民間美術(shù)在漫長的創(chuàng)造過程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀貌、社會(huì)風(fēng)俗和思想情感，

7、為人民所喜聞樂見，成為華夏民族美術(shù)傳統(tǒng)的源泉。這可以使同學(xué)深深感覺到民間美術(shù)是一個(gè)豐富和珍貴的藝術(shù)寶庫，使同學(xué)們在親自動(dòng)手中了解民間藝術(shù)，激發(fā)他們的愛國情感，使他們在自覺和不自覺中接受耳濡目染的熏陶，打下良好的審美意識(shí)基礎(chǔ)。三、充分利用美術(shù)課外活動(dòng)，滲透德育教育在學(xué)校的美術(shù)活動(dòng)中，有意識(shí)地滲透德育，例如舉辦藝術(shù)節(jié)，舉行學(xué)生書畫展覽。以班級為單位，組織和輔導(dǎo)學(xué)生參加展覽，學(xué)生的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)積極性提高了?？傊?，美術(shù)教師要把自己當(dāng)成學(xué)校德育教育的主力軍，充分挖掘美術(shù)教材的德育因素，巧妙將德育滲透在教育的過程中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。使孩子們在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，既得到美術(shù)知識(shí)和技能的提高，又受到高尚情操的熏陶，也培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。利用美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，是一個(gè)長期的教育過程，需要我們美術(shù)教師不斷地實(shí)踐和反思。美術(shù)教學(xué)中的德育不同于思想品德課中的直接道德說教。綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)該全方位地滲透德育，在美術(shù)課堂教學(xué)中充分利用一切線索和資源，讓學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂之中，使學(xué)生的情趣受到陶冶，道德受到影響，心靈受到凈化，智慧受到啟迪。參考文獻(xiàn)：1蔡元培，美育.蔡元培美學(xué)文選m.北京：北京大學(xué)出版社，1983.2蘇霍姆林斯基.讓少年一代健康成長