人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)教學(xué)案

1、人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)教學(xué)案（新人教必修4）生活與哲學(xué)第二單元第六第1框人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。理解實(shí)踐具有三個(gè)基本特征、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)2能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力3情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，從而自覺(jué)投入到實(shí)踐之中去?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】實(shí)踐的基本特點(diǎn)、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的【前預(yù)習(xí)自主探究】一、實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)實(shí)踐的含義閱讀本42頁(yè)虛框及正文第一段，分析：談?wù)勀銓?duì)實(shí)踐的理解。簡(jiǎn)要分析辯證唯物主義所說(shuō)的實(shí)踐與上述觀(guān)點(diǎn)的不同。點(diǎn)撥：在把握實(shí)踐的含義這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。實(shí)踐以人為主體，這意

2、味著實(shí)踐是人類(lèi)特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。實(shí)踐的對(duì)象是客觀(guān)世界。改造客觀(guān)世界是發(fā)生在人與自然界、社會(huì)之間的活動(dòng)。而停留在人的頭腦或口頭上的活動(dòng)如思考、修行、辯論等不是實(shí)踐，實(shí)踐不是純粹的思維活動(dòng)。實(shí)踐中的“改造”是使客觀(guān)事物發(fā)生變化，這意味著實(shí)踐不是物質(zhì)的具體形態(tài)，它是一種直接的現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀(guān)念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。2、實(shí)踐的特點(diǎn)請(qǐng)同學(xué)們閱讀本4243頁(yè)，分析：（1）實(shí)踐的特點(diǎn)有、（2）實(shí)踐為什么具有客觀(guān)物質(zhì)性？（3）如何理解物質(zhì)具有主觀(guān)能動(dòng)性?如何理解實(shí)踐的社會(huì)歷史性？二實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)【哲理故事】唐代名畫(huà)家戴嵩善于畫(huà)牛。他有一幅斗牛圖，畫(huà)得十分生動(dòng)，被人們視為珍品

3、。有一次收藏家把這幅畫(huà)那出來(lái)曬，一個(gè)牧童看到了，不禁大笑。藏主問(wèn)他何故，他說(shuō)：“牛在角斗時(shí)，尾巴夾在兩條后腿中間，絕不會(huì)翹起來(lái)。這幅畫(huà)的牛尾巴翹得象根豎起來(lái)的棍，叫人不由得發(fā)笑?！边€一中國(guó)畫(huà)作者，到船廠(chǎng)去體驗(yàn)生活。他畫(huà)了幾幅有位當(dāng)代的草圖，征求工人意見(jiàn)，在其中的一幅畫(huà)面上，一位工人正在冒雨焊接鋼板，另一位工人為他打著雨傘。工人看后提出意見(jiàn)說(shuō)：“雨傘的位置不對(duì)。應(yīng)該一到前面，遮住電焊。我們打傘是要保證焊接質(zhì)量，不是為了自己躲雨。你畫(huà)得和我們的實(shí)際情況不一樣。”這兩位畫(huà)家的失誤說(shuō)明：2討論：“秀才不出門(mén)，可知天下事”，說(shuō)明認(rèn)識(shí)的可以多樣。請(qǐng)同學(xué)們閱讀本44頁(yè)虛框二，分析：是什么力量推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展

4、?2辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)此，我們應(yīng)如何理解？請(qǐng)同學(xué)們閱讀本4頁(yè)虛框，分析：你認(rèn)為是非能夠說(shuō)清楚嗎?怎樣才能說(shuō)清楚?2辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此，應(yīng)如何理解？請(qǐng)同學(xué)們閱讀本46頁(yè)虛框，分析：這位歸國(guó)博士為什么要來(lái)到草原?我們從中可以得到什么啟示?小結(jié)：【合作探究重點(diǎn)突破】984到1996年，我國(guó)開(kāi)展了第一次土地調(diào)查，初步查明了當(dāng)時(shí)全國(guó)土地資源及其利用的基本情況隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐加快，全國(guó)土地資源利用狀況又有了很大變化，土地信息越來(lái)越難以滿(mǎn)足新形勢(shì)需要，新一輪全國(guó)土地調(diào)查將成為解決我國(guó)土地管理決策難、規(guī)劃難、執(zhí)行難等諸多問(wèn)題

5、的關(guān)鍵。為查清全國(guó)土地資源利用狀況，為土地的科學(xué)管理和宏觀(guān)調(diào)控提供可靠的依據(jù)，按照國(guó)務(wù)院部署，國(guó)家從今年7月1日起，全面啟動(dòng)調(diào)查工作，以XX年10月31為統(tǒng)一變更數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，用兩年半左右的時(shí)間，查清全國(guó)各類(lèi)土地利用狀況，掌握真實(shí)的土地基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，完善土地調(diào)查、統(tǒng)計(jì)和登記制度建立土地利用數(shù)據(jù)庫(kù)更新制度，推進(jìn)土地信息分析應(yīng)用和社會(huì)化服務(wù)。材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的?【基礎(chǔ)自測(cè)】實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們，這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。實(shí)踐沒(méi)有止境，說(shuō)明人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)具有A歷史性B社會(huì)性物質(zhì)性D能動(dòng)性2，“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種

6、，終無(wú)收獲。”這一論斷是強(qiáng)調(diào)A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的唯一D實(shí)踐具有社會(huì)歷史性3實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀(guān)點(diǎn)的有近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)物極必反，暗極則光百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干ABD4隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)，這樣既可以達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果，又可以節(jié)省實(shí)驗(yàn)費(fèi)用，降低實(shí)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)。從認(rèn)識(shí)論角度看，上述事實(shí)說(shuō)明A人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B有些認(rèn)識(shí)不需要通過(guò)實(shí)踐即可獲得實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和手段D科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)锳實(shí)踐是客觀(guān)的物質(zhì)性活動(dòng)B實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)實(shí)踐是聯(lián)系主觀(guān)認(rèn)識(shí)同客觀(guān)事物的交匯點(diǎn)D實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性和歷史性6在長(zhǎng)島，一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期里，人們利用建水窖蓄雨水解決用水問(wèn)題。近年來(lái)，降水的減少，促使長(zhǎng)島人開(kāi)始研究和利用海水淡化技術(shù)。這說(shuō)明A一切真知都于實(shí)踐B實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐是人們改造客觀(guān)世界的一切活動(dòng)D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力7科學(xué)GDP、綠色GDP觀(guān)念逐漸成為我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想。這體現(xiàn)了A實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)作用B認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用實(shí)踐具有客觀(guān)性D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的8孔