伯牙絕弦的故事

1、伯牙絕弦的故事這個(gè)故事發(fā)生在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。當(dāng)時(shí)的楚 國(guó)有個(gè)讀書(shū)人，姓俞，名瑞，字伯牙。他還喜歡彈琴，從小 跟一位名叫連城的先生學(xué)琴。伯牙天資聰穎，琴藝大進(jìn)，但 卻很難捕捉到樂(lè)曲的 神韻。一日，老師對(duì)伯牙說(shuō)： 我?guī)闳ひ粋€(gè)仙師點(diǎn)化點(diǎn)化， 好嗎？伯牙一口答應(yīng)，高高興興地背著琴隨老師乘船來(lái)到 東海蓬萊山，老師讓他坐地休息，自己去找老師去了。伯牙在這巍峨蒼郁的山野之中，久等不見(jiàn)老師歸來(lái)，便沿一條 山路尋去。繞過(guò)一個(gè)山頭之后，不想?yún)s有一幅奇景掛在眼前： 真是云中飛瀑，霧中清泉，水花四濺如珍珠，激音回蕩如仙 樂(lè)。伯牙頓感天眼大開(kāi)，靈感涌起，便席地而坐，撫琴而成 妙曲。突然，他的身后傳來(lái)老師的

2、聲音：哈哈，哈哈仙師被你找到了。 ”伯牙恍然大悟，原來(lái)老師所說(shuō)的仙師就是 大自然啊。相傳水仙操和 高山流水這兩首古琴曲都是伯牙 當(dāng)時(shí)成就的。從此，他的琴藝達(dá)到了 爐火純青的境界，但卻 始終沒(méi)能找到一個(gè)知音。后來(lái)，俞伯牙到晉國(guó)做了大夫。一日，他奉命出使楚國(guó)。因遇大風(fēng)，只好在漢陽(yáng)江口停留。 待風(fēng)平之后，一輪仲秋之月便從浮 云中漫步而出。伯牙站立 船頭，仰視明月，俯視江面水波，琴興大發(fā)，便撫琴而彈。 一曲即終，忽從草叢中跳出一個(gè)樵夫來(lái)，此人對(duì)伯牙的琴藝贊嘆不已。 伯牙大驚，便問(wèn)道：你會(huì)聽(tīng)琴，你能識(shí)琴之優(yōu)劣嗎？ ”樵夫接琴觀之，答道：此琴叫瑤琴，是伏羲氏所造， 取樹(shù)中良材梧桐的中段做成。 其樹(shù)必高三丈

3、三尺，截為三段， 上段聲音太清，下段聲音太濁，只有中段，清濁相濟(jì)，輕重 相兼。后再把此木漫在水中七十二天，擇吉日良時(shí)，鑿成樂(lè) 器。最初，此琴有五條弦，外按金、木、水、火、土，內(nèi)按 宮、商、角、徵、羽。后來(lái)，周文王添弦一根，稱(chēng)為文弦， 周武王又添弦一根，稱(chēng)為武弦。因此，這琴又稱(chēng)文武七弦琴?！?伯牙聽(tīng)罷，心悅誠(chéng)服，便又調(diào)弦撫琴，時(shí)而雄壯、高亢，時(shí) 而舒暢、流利。樵夫時(shí)而曰： 善哉，峨峨乎若泰山?！睍r(shí)而曰：善哉！洋洋乎若江河?！辈来笙玻魄俣?，使禮而 問(wèn)道：天下賢士，請(qǐng)教高名雅姓？ ”樵夫還禮，說(shuō)： 在下姓 鐘，賤字子期?！辈绹@曰：相識(shí)滿(mǎn)天下，知心能幾人?！奔?命童子焚香，燃燭，與子期結(jié)為兄弟。并相約來(lái)年仲秋再在 此地相會(huì)。第二年仲秋時(shí)節(jié)，伯牙如期而至，誰(shuí)料想此時(shí)已是與好 友陰陽(yáng)相隔，子期已離他而去。伯牙在子期的墳前，撫琴而 哭，彈了一曲高山流水，曲終，以刀斷弦。并仰天而嘆： 知己不在，我鼓琴為誰(shuí)？ ”說(shuō)畢，琴擊祭臺(tái)，琴破弦絕。后人感其事，就在漢陽(yáng)龜山尾部，月湖側(cè)畔筑一琴臺(tái)，以資紀(jì) 念。據(jù)記載，伯牙臺(tái)建于北宋，清代重修，后破敗，解放后 修復(fù)。碑廊門(mén)額上有 琴臺(tái)”二字，相傳為北宋書(shū)法家手筆。 今天，歷經(jīng)風(fēng)雨的伯牙臺(tái)已成為漢陽(yáng)的一個(gè)重要風(fēng)景點(diǎn)，殿 堂里金碧輝煌，殿堂前是相傳為伯牙撫琴