問(wèn)題導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式淺探

1、 一 一 - - - - 件h題者容 文科標(biāo)作內(nèi)13003.doc問(wèn)題導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式淺探 劉福慶（河南省新鄉(xiāng)市 劉福慶）現(xiàn)代教學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。一種教學(xué)理論只有構(gòu)建起與之相適應(yīng)的教學(xué) 模式，才能普及、推廣，轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐。1994年上半年，筆者受sts教育的啟示，萌 發(fā)了問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的教學(xué)法。下半年，開(kāi)始在自己所任教的屮師一年級(jí)哲學(xué)常識(shí)課屮進(jìn)行實(shí) 驗(yàn)，收到了很好的教學(xué)效果。兩年多來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷總結(jié)、改進(jìn)和提高，初步形成和確立了“提 出問(wèn)題一自學(xué)教材一反饋講解一知識(shí)'周轉(zhuǎn)為基本程序的教學(xué)模式?，F(xiàn)概述于后，以求 教正和共同研討。一、提出問(wèn)題學(xué)起于思，思起于疑，學(xué)習(xí)和思維是從疑問(wèn)開(kāi)始的

2、。因而捉出問(wèn)題理所當(dāng)然地應(yīng)成為教 學(xué)的邏輯起點(diǎn)。作為教學(xué)過(guò)程起始環(huán)節(jié)提出問(wèn)題，不同于教學(xué)過(guò)程中常見(jiàn)的一問(wèn)一答或半問(wèn)接答式的的 隨口而問(wèn)，也不同于程序教學(xué)的程序作業(yè)，而是圍繞教材的基本結(jié)構(gòu)2、重點(diǎn)難點(diǎn)而提出 的引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生認(rèn)真讀書，鉆研教材，正確思維，實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)冃標(biāo)的導(dǎo)學(xué)問(wèn)題。這種問(wèn) 題，實(shí)質(zhì)上就是把教材屮貯存狀態(tài)的信息轉(zhuǎn)化為傳輸狀態(tài)的信息，用外部控制的手段，使學(xué) 生通過(guò)“自?shī)^其力”達(dá)到“自致其知”，理解和掌握教材的基本結(jié)構(gòu)。教師擬定和提出的問(wèn)題，一般可以分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是要求學(xué)生把握教材輪廓, 重點(diǎn)難點(diǎn)“是什么”的問(wèn)題。例如，教學(xué)一章時(shí)，導(dǎo)入新課后提出：本章主要研究哪些問(wèn)題？ 教學(xué)

3、一個(gè)框題時(shí)提;lh某一概念的含義是什么？某一原理的內(nèi)容是什么？等等。第二個(gè)層次 是圍繞理解重點(diǎn)難點(diǎn)而設(shè)置的問(wèn)題。例如，教學(xué)物質(zhì)概念時(shí)提岀如下一些問(wèn)題：1物質(zhì)概念 定義中“客觀實(shí)在”是什么意思？ “不依賴人的意識(shí)” 乂 “能被意識(shí)所反映”是什么意思？ 2物質(zhì)概念的外延是怎樣的？ 3.物質(zhì)概念是怎樣抽彖出來(lái)的？ 4.哲學(xué)上的物質(zhì)概念和口然科 學(xué)上的物質(zhì)觀念冇何區(qū)別和聯(lián)系？這些問(wèn)題都是圍繞弄清“為什么”而提出來(lái)的。從哲學(xué)常識(shí)教材的特點(diǎn)來(lái)看，提出第一個(gè)層次的問(wèn)題是比較容易的。提出第二個(gè)層 次的問(wèn)題則需要認(rèn)真思考、粕心設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)這一層次的問(wèn)題時(shí)，必須抓住理解教材鏈條的 中心環(huán)節(jié)，并圍繞中心環(huán)節(jié)找出學(xué)生

4、困惑和易混的問(wèn)題。如上述所提出的問(wèn)題中，“物質(zhì)概 念是怎樣抽象出來(lái)的？ ”便是理解物質(zhì)概念的中心環(huán)節(jié)，其他問(wèn)題則是圍繞這一中心環(huán)節(jié)而 提出來(lái)的學(xué)生困惑或易混的問(wèn)題。在教學(xué)屮向?qū)W牛呈現(xiàn)問(wèn)題，要分層次有步驟地進(jìn)行，不可“畢其功于一役”，把所有問(wèn) 題一古腦兒都捉到學(xué)生而詢。這樣，有利于學(xué)生集中力量打“殲滅戰(zhàn)”，提高自學(xué)和思維效 果。二、h學(xué)教材有了問(wèn)題，學(xué)牛自學(xué)教材就有了明確的目的性，他們的思維活動(dòng)就具有-種解決任務(wù)的 性質(zhì)，從而他們的智慧力量便能更加積極地投入到這種活動(dòng)中去。學(xué)生自學(xué)鉆研教材的過(guò)程，就是嘗試用自己已有的知識(shí)去“同化”教材的過(guò)程，也是發(fā) 現(xiàn)“知識(shí)障礙”的過(guò)程。但課堂時(shí)間有限，要完成一

5、定的教學(xué)目標(biāo)，必須提高讀書效率和效 果。因此，就要根據(jù)不同的問(wèn)題要求，指導(dǎo)學(xué)生釆取不同的讀書方法。對(duì)于第一個(gè)層次的問(wèn)題，一般只需要限定時(shí)間（35分鐘）進(jìn)行掃描閱讀。即不詳細(xì) 閱讀具體內(nèi)容，只掃讀標(biāo)題和教材屮黑體字所標(biāo)示的主要內(nèi)容以觀其人意，把握輪廓，擷取 精華，初步感知教材。所以要限定時(shí)間，是為了讓學(xué)生冇一種緊迫感，集中注意，提高效率。 對(duì)于第二個(gè)層次的問(wèn)題，要指導(dǎo)學(xué)生采取一些精讀理解的方法。例如，概念定義語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分 析法，即從分析概念定義的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手，去理解概念含義?！耙蛑φ袢~”法，即抓住一段 中概括性的領(lǐng)句理解全段內(nèi)容?！把夭ㄓ懺础狈?，即根據(jù)教材所提供的事實(shí)、現(xiàn)彖去理解本 質(zhì)、規(guī)律?！皟?nèi)

6、容加工”法，即對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行加工處理，或概括要點(diǎn)，把長(zhǎng)書讀短，或展 開(kāi)說(shuō)明，把短書讀長(zhǎng)，以增強(qiáng)理解和記憶。如此有詳有略，有精有粗，詳略結(jié)合，精粗結(jié)合, 才有利于理解教材，提高讀書效率和效果，并逐漸掌握口學(xué)的方法。在學(xué)牛自學(xué)教材過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生成學(xué)習(xí)的技術(shù)，如勾劃重點(diǎn)，列小標(biāo)題，寫 節(jié)段概括等。這有助于指引注意和信息加工,發(fā)現(xiàn)新ih知識(shí)之間的聯(lián)系和新知識(shí)之間的聯(lián)系。 久而久之，便會(huì)養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣，漸而達(dá)到“教為了不教”的境界。三、反饋講解學(xué)生通過(guò)自學(xué)能夠吸收很大一部分知識(shí)，基本上能夠回答導(dǎo)學(xué)問(wèn)題，但也會(huì)有一些疑難 因惑的問(wèn)題。因而需要根據(jù)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題（主要是笫二個(gè)層次的問(wèn)題）

7、進(jìn)行反饋。反饋的方式一般應(yīng)采取討論式。即由一個(gè)學(xué)牛作主要發(fā)言，其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充或糾正, 不同的觀點(diǎn)可以爭(zhēng)論。這樣可以增強(qiáng)探究和研究的氣氛，引發(fā)多角度思維，拓寬思路，使正 確的理解得到鞏固和深化，不理解的地方暴露得更加充分。同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表 達(dá)能力和語(yǔ)言邏輯水準(zhǔn)。學(xué)生通過(guò)自學(xué)和反饋討論，是否還需要教師進(jìn)行講解呢？回答是肯定的。這不僅是因?yàn)?討論中會(huì)暴露出一些不正確、不完善、不深刻的理解，而且，即使完全止確的理解，學(xué)生也 期待著老師進(jìn)行肯定。那么怎樣進(jìn)行講解呢？從頭再講一遍是沒(méi)有必要了，一般來(lái)說(shuō)，教師 應(yīng)根據(jù)反饋討論的情況進(jìn)行一些評(píng)述性講解，即肯定止確，補(bǔ)充不完善，糾止錯(cuò)誤，完整準(zhǔn) 確

8、地歸納概括知識(shí)耍點(diǎn)即可。在學(xué)生反饋討論屮，常常有回答問(wèn)題照本宣科的情況，這表明 他們的理解還處在感性階段，教師必須引導(dǎo)學(xué)牛把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)的方法通 常有如卜-兩種：一是抓住問(wèn)題的關(guān)鍵反問(wèn)學(xué)生。例如，教學(xué)量變和質(zhì)變的相互滲透時(shí)提出： “量變過(guò)程中的部分質(zhì)變和質(zhì)變有什么不同？ ” “質(zhì)變過(guò)程中有量的擴(kuò)張，這個(gè)'量'是指 什么？ ”經(jīng)這一問(wèn)，猶如一石投水，激起學(xué)生思維的層層漣漪，從而把對(duì)問(wèn)題的理解引向深 入，轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)。二是舉出一些事實(shí)、現(xiàn)彖讓學(xué)生辨析。例如，教學(xué)規(guī)律這一概念吋, 可讓學(xué)生辨析：“蘋果落地”、“水往低處流”、“四季更替”、“人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展”

9、 等，是現(xiàn)象，還是規(guī)律？在學(xué)牛辨析基礎(chǔ)上，教師再相機(jī)誘導(dǎo)進(jìn)行評(píng)述講解，就能使學(xué)牛理 解什么是規(guī)律，把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。四、知識(shí)“周轉(zhuǎn)”所謂知識(shí)“周轉(zhuǎn)”，就是讓學(xué)生運(yùn)用剛剛掌握的理論去獨(dú)立地思考分析一些事實(shí)、現(xiàn)象 或事件，說(shuō)明一些問(wèn)題，使學(xué)到的知識(shí)成為繼續(xù)獲収新知識(shí)的手段，在運(yùn)用中得到鞏固和發(fā) 展。例如，在學(xué)了意識(shí)的能動(dòng)性后讓學(xué)牛談?wù)劄槭裁幢仨毤訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)？等等。 當(dāng)然，讓學(xué)牛分析的問(wèn)題中，也應(yīng)包括密切聯(lián)系他們學(xué)習(xí)、?；?、和思想的問(wèn)題。例如，在 學(xué)了雖變質(zhì)變相互關(guān)系的原理后，讓學(xué)生分析一下為什么抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕要防微杜 漸？學(xué)生在獨(dú)立分析這些問(wèn)題的過(guò)程中，山于要反復(fù)用到剛

10、剛學(xué)過(guò)的理論，因而，雖然沒(méi)有 機(jī)械地去背誦它，但卻能夠比較牢固地學(xué)握它而且述對(duì)以增長(zhǎng)分析問(wèn)題的能力。這就是讓知 識(shí)進(jìn)入“周轉(zhuǎn)”的實(shí)質(zhì)所在。應(yīng)當(dāng)指出，教學(xué)模式只是教學(xué)過(guò)程抽象化了的范型。它源于教學(xué)過(guò)程的原型，但乂不是 教學(xué)過(guò)程原型表象的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)思維的加工制作，從整體和本質(zhì)上把握教學(xué)過(guò)程和運(yùn)作 機(jī)制的一種認(rèn)識(shí)樣式。明確了這一點(diǎn)，就懂得在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，既要遵循它的棊木程序, 乂不能機(jī)械照搬，而必須根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。兩年多的教學(xué)實(shí)踐，我體會(huì)到問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式具冇如下一些優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)：第一、它實(shí)現(xiàn)了教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式從培養(yǎng)學(xué)生能力出發(fā)來(lái)組織教學(xué) 過(guò)程，它不是由教師先講，而是讓學(xué)生

11、在問(wèn)題導(dǎo)引下先進(jìn)行自學(xué)和探索，然后教師再進(jìn)行評(píng) 述性講解。這就把以教為重心轉(zhuǎn)移到以學(xué)為重心，把單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)移到打好基礎(chǔ)，發(fā)展智 力，培養(yǎng)能力的軌道上來(lái)。第二，它實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程“兩主”作用的有機(jī)結(jié)合。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用, 有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能提高教學(xué)質(zhì)量。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式把教師的主導(dǎo)作用置丁引導(dǎo)和教會(huì) 學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題為杠桿來(lái)啟動(dòng)學(xué)牛自學(xué)和探索的積極性和主動(dòng)性，在自學(xué)過(guò)程中 教之以學(xué)法，根據(jù)學(xué)情采取教法，這就把“兩主”作卅有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)法和教法融為一 體。第三、它是開(kāi)放的教學(xué)模式。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式是綜合忖標(biāo)教學(xué)，sts教育、發(fā)現(xiàn)法 教學(xué)等的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合思想政治課的教學(xué)實(shí)

12、際而提出來(lái)的。其實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的口學(xué)能力、 思維能力和探索精神。因而它具冇極大的包容性。在實(shí)踐中它將不斷地吸收古今中外一切冇 利于培養(yǎng)學(xué)主這些能力的教法和學(xué)法，不斷完善、充實(shí)和捉高。第四，它是山他律向自律發(fā)展的教學(xué)模式。學(xué)牛:的自學(xué)能力、思維能力和探索梢神的培 養(yǎng)，必然要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就是由教師的外部控制向?qū)W生的自我控制轉(zhuǎn)變的過(guò)程, 由他律向自律的轉(zhuǎn)變過(guò)程。他律和白律是兩個(gè)不同質(zhì)的階段，但又互相聯(lián)系，互相滲透，不 可分割。他律是自律的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段，自律是他律的必然結(jié)果和歸宿。在他律階段也 要做一些口律的訓(xùn)練，如有些內(nèi)容町以讓學(xué)生口學(xué)后，口擬問(wèn)題，口問(wèn)口答等。在口律階段, 教師也免不了要作一些必要的讀書指導(dǎo)和問(wèn)題解答。只有經(jīng)過(guò)迂冋曲折的途徑，才能使學(xué)生 的自學(xué)能丿j、思、維能力和探索精