開(kāi)展音樂(lè)胎教的誤區(qū)分析

1、    開(kāi)展音樂(lè)胎教的誤區(qū)分析    付莉音樂(lè)胎教是胎兒教育中非常重要的組成部分，當(dāng)前眾多的科學(xué)研究表明開(kāi)展音樂(lè)胎教對(duì)于孕婦以及胎兒有著突出的價(jià)值，但是隨著胎教以及胎教音樂(lè)的過(guò)度追捧導(dǎo)致了一系列音樂(lè)胎教誤區(qū)的出現(xiàn)，針對(duì)這些存在的問(wèn)題我們有必要就提高音樂(lè)胎教質(zhì)量和有效性進(jìn)行專題論述。基于此，本文首先就音樂(lè)胎教涉及到的相關(guān)概念內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，然后分別論述分析了開(kāi)展音樂(lè)胎教的價(jià)值和當(dāng)前認(rèn)識(shí)音樂(lè)胎教誤區(qū)的必要性，在此基礎(chǔ)上，針對(duì)存在的突出問(wèn)題給出了開(kāi)展音樂(lè)胎教的優(yōu)化對(duì)策。1 前言胎教思想最早源于我國(guó)古代，至今已有三千多年的發(fā)展歷史，千百年來(lái)備受哲學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)

2、、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域研究者的重視。與此同時(shí)，伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放下科學(xué)教育思想的發(fā)展，胎教逐漸得到了社會(huì)的認(rèn)可。胎教是一個(gè)人全部教育最基礎(chǔ)的組成部分，進(jìn)行胎教有助于胎兒智力發(fā)育，有助于胎兒良好性格的養(yǎng)成，能夠給胎兒帶來(lái)良好的心理暗示。音樂(lè)胎教是眾多胎教方法中最常用的教育方法，由于社會(huì)對(duì)于音樂(lè)胎教的認(rèn)知不足以及對(duì)于音樂(lè)胎教商業(yè)化價(jià)值的過(guò)度開(kāi)發(fā)很容易讓孕婦在選擇音樂(lè)和開(kāi)展胎兒教育中陷入誤區(qū)，降低了音樂(lè)胎教的有效性。因此，開(kāi)展音樂(lè)胎教的誤區(qū)分析在當(dāng)前具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。2 音樂(lè)胎教的相關(guān)概念內(nèi)涵解析2.1 胎教當(dāng)前關(guān)于“胎教”的學(xué)術(shù)概念界定存在不同的觀點(diǎn)，其主要區(qū)別在于胎教對(duì)象的認(rèn)識(shí)上存在差異，一種觀

3、點(diǎn)認(rèn)為胎教的對(duì)象不應(yīng)該是對(duì)胎兒的教育，其主要是通過(guò)影響孕婦來(lái)達(dá)到對(duì)胎兒的良性影響。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為胎教的對(duì)象應(yīng)該包括孕婦和胎兒兩個(gè)部分，胎教既需要通過(guò)對(duì)孕婦身心進(jìn)行作用從而為胎兒更好地發(fā)育提供舒適環(huán)境，同時(shí)也需要根據(jù)胎兒不同時(shí)期的特征進(jìn)行適當(dāng)刺激，從而促進(jìn)胎兒的生長(zhǎng)。筆者認(rèn)為胎教的概念界定尚處在缺乏科學(xué)論證的發(fā)展階段，諸多觀點(diǎn)的提出有益于豐富胎教的內(nèi)涵，而無(wú)論如何，胎教本質(zhì)上是對(duì)胎兒智力、身體、心理等多方面的作用為中心的，并且在現(xiàn)實(shí)一般條件下，胎教作用脫離不開(kāi)孕婦自身的審美能力和教育水平這個(gè)大的環(huán)境，因此廣義來(lái)說(shuō)胎教必然是對(duì)孕婦和胎兒兩個(gè)主體對(duì)象的教育。2.2 音樂(lè)胎教音樂(lè)胎教，顧名思義是從音波

4、刺激胎兒聽(tīng)覺(jué)器官的一種方法，是一種有節(jié)奏和韻律的音聲教育類型。當(dāng)前，關(guān)于音樂(lè)胎教的研究較為豐富，并且從國(guó)內(nèi)外關(guān)于胎教方法的研究現(xiàn)狀來(lái)看，比較著名的是美國(guó)斯瑟蒂克胎教法、意大利蒙臺(tái)梭利胎教法、日本七田真胎教法，雖然這些胎教方法都有著自己的特色，但是音樂(lè)胎教方法都被強(qiáng)調(diào)并運(yùn)用。并且隨著胎教思想的發(fā)展以及現(xiàn)代科技的融入，音樂(lè)胎教的重視程度和科學(xué)性都大大提高。3 開(kāi)展音樂(lè)胎教的重要性3.1 音樂(lè)胎教是最常用和行之有效的胎兒教育方法之一音樂(lè)胎教是各國(guó)多樣胎教方式中被強(qiáng)調(diào)和被普遍采用的胎兒教育方法之一，與此同時(shí)，從心理學(xué)、生物學(xué)、胎兒學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)研究中能夠證明其是行之有效的胎兒教育方式。心理學(xué)家

5、認(rèn)為音樂(lè)能夠?qū)θ说男撵`產(chǎn)生作用，并激發(fā)大腦進(jìn)入無(wú)意識(shí)的超境界幻覺(jué)，進(jìn)而喚醒被抑制的記憶。胎兒學(xué)研究表明通過(guò)音樂(lè)胎教，不僅能夠?qū)υ袐D情緒和審美能力得到提高，而且能夠形成對(duì)胎兒的聽(tīng)覺(jué)感官刺激，加快聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)育，有助于胎兒音樂(lè)天賦的先天培養(yǎng)。此外，從生物學(xué)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有節(jié)奏和有韻律的音樂(lè)能夠形成生物體內(nèi)細(xì)胞的分子共振現(xiàn)象，有助于處于休眠狀態(tài)的分子有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)起來(lái)，促進(jìn)體內(nèi)新陳代謝。因此，音樂(lè)胎教無(wú)疑是各種胎教方法的首選。3.2 胎教音樂(lè)對(duì)孕婦和胎兒的作用機(jī)理分析通過(guò)適當(dāng)?shù)囊魳?lè)選擇開(kāi)展音樂(lè)胎教是胎教音樂(lè)發(fā)揮作用的前提條件，在具備前提條件的基礎(chǔ)上，我們從孕婦和胎兒兩個(gè)對(duì)象角度進(jìn)行作用機(jī)理分析。首

6、先，從孕婦主體角度來(lái)說(shuō)，舒緩優(yōu)美的音樂(lè)能夠讓孕婦具備輕松的心情，并因此產(chǎn)生愉悅感，能夠進(jìn)一步孕婦的負(fù)面心情和心理狀態(tài)，并且能夠讓孕婦自身激素分泌和胎盤(pán)急速分泌處于興奮積極的狀態(tài)，有助于最佳均衡狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，從音樂(lè)美學(xué)教育角度來(lái)說(shuō)，胎教音樂(lè)能夠進(jìn)一步提高孕婦的音樂(lè)審美情趣和音樂(lè)水平，這對(duì)于科學(xué)選擇音樂(lè)以及后續(xù)幼兒教育能夠發(fā)揮良性影響作用。其次，從胎兒角度來(lái)說(shuō)，胚胎在五到六周階段，胎兒具備了初步的聽(tīng)音能力，在第八周開(kāi)始胎兒神經(jīng)系統(tǒng)初步形成，聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)開(kāi)始發(fā)育，并在胎兒發(fā)育28周開(kāi)始胎兒聽(tīng)覺(jué)傳導(dǎo)通路基本建立，聽(tīng)力完全形成，具備辨別音聲并做出相應(yīng)反應(yīng)的能力。因此胎兒具備聽(tīng)音的能力，具備直接感

7、受聲波的作用，有而且音樂(lè)本身的特性能夠直接影響胎兒的心情，舒緩優(yōu)美的音樂(lè)能夠讓胎兒變得安寧、平和，促進(jìn)胎兒大腦的發(fā)育。3.3 音樂(lè)胎教的價(jià)值體現(xiàn)音樂(lè)胎教的價(jià)值具有多樣性和共同作用的特點(diǎn)，首先來(lái)說(shuō)，音樂(lè)調(diào)教能夠緩解懷孕期間孕婦常見(jiàn)的負(fù)面身心狀態(tài)，有助于為胎兒更好發(fā)育成長(zhǎng)提供良性生存環(huán)境。其次，音樂(lè)胎教可以促進(jìn)胎兒大腦發(fā)育。具體來(lái)說(shuō)體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，其一，胎兒記憶能力上。音樂(lè)胎教有助于胎兒音樂(lè)記憶，科學(xué)研究表明，胎兒在母體成長(zhǎng)過(guò)程中就已經(jīng)具備了記憶能力。因此對(duì)胎兒的音樂(lè)教育實(shí)際上是一種記憶訓(xùn)練的過(guò)程，類似于條件反射原理。舒緩優(yōu)美的音樂(lè)有助于緩解人的緊張情緒，讓人進(jìn)入輕松地狀態(tài)，而胎教音樂(lè)所形成的

8、良性作用會(huì)一直對(duì)胎兒后天成長(zhǎng)產(chǎn)生不可估量的深遠(yuǎn)影響。其二，胎兒智力發(fā)育上。從胎教意義和作用來(lái)說(shuō)，音樂(lè)胎教能夠?yàn)樘捍竽X發(fā)育提供良好的環(huán)境和成長(zhǎng)氛圍，科學(xué)研究表明，大腦細(xì)胞分裂增值主要是在胎兒階段完成的，并主要體現(xiàn)在懷孕2到3個(gè)月和7到8個(gè)月兩個(gè)高等期。大腦細(xì)胞分裂增值數(shù)量決定了人的智商程度。而有關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究表明，受過(guò)胎教的孩子明顯比沒(méi)有受過(guò)胎教的孩子在智力發(fā)育上具有明顯的優(yōu)勢(shì)。此外，關(guān)于音樂(lè)胎教對(duì)增強(qiáng)胎兒身體免疫力等身體健康程度也有諸多益處。4 當(dāng)前認(rèn)識(shí)音樂(lè)胎教誤區(qū)的必要性當(dāng)前，越來(lái)越多的年輕人把音樂(lè)胎教寫(xiě)入自己作為準(zhǔn)父母的規(guī)程計(jì)劃之中，這種大眾化的重視程度提高相對(duì)于以前來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種巨大

9、的進(jìn)步。然而，由于自身認(rèn)知程度有限以及社會(huì)對(duì)于胎教音樂(lè)的過(guò)度商業(yè)利益的看重，很多準(zhǔn)爸爸媽媽在開(kāi)展音樂(lè)胎教的過(guò)程中都或多或少的陷入了教育的誤區(qū)當(dāng)中。因此，總結(jié)并分析音樂(lè)胎教誤區(qū)在當(dāng)下具有一定的必要性。具體來(lái)說(shuō)：4.1 音樂(lè)胎教的主體對(duì)象選擇問(wèn)題關(guān)于音樂(lè)胎教的主體對(duì)象問(wèn)題本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是當(dāng)前胎教科學(xué)研究和音樂(lè)胎教學(xué)術(shù)理論研究水平的問(wèn)題，胎教是直接作用與胎兒還是間接作用于胎兒仍然存在著觀點(diǎn)分歧。這種科學(xué)認(rèn)知程度的問(wèn)題作用于當(dāng)前備受追捧的音樂(lè)胎教方式因此也呈現(xiàn)出兩個(gè)不同的選擇，一個(gè)是直接作用于胎兒的音樂(lè)選擇，另一個(gè)是通過(guò)孕婦間接影響胎兒的音樂(lè)選擇。而從現(xiàn)有的胎兒對(duì)音樂(lè)強(qiáng)度、音樂(lè)情緒表達(dá)等多方面的實(shí)證研究來(lái)

10、看，選擇間接作用的音樂(lè)胎教似乎略顯保守，但是其更為可控一些。因此無(wú)論何種音樂(lè)胎教的內(nèi)容和方法選擇，也應(yīng)該遵循可控原則應(yīng)用的理念。4.2 音樂(lè)胎教的社會(huì)亂象問(wèn)題音樂(lè)胎教的社會(huì)亂象問(wèn)題是當(dāng)前困擾音樂(lè)胎教質(zhì)量和有效性發(fā)揮的重要社會(huì)現(xiàn)象，具體來(lái)說(shuō)主要體現(xiàn)為：其一，社會(huì)胎教音樂(lè)開(kāi)發(fā)缺乏相關(guān)專業(yè)人才指導(dǎo)，國(guó)家對(duì)于胎兒教育的專業(yè)人才培養(yǎng)尚處在初期起步階段，國(guó)家高等院校缺乏相應(yīng)的專業(yè)設(shè)置和課程體系構(gòu)建。孕婦在開(kāi)展音樂(lè)胎教的過(guò)程中缺乏相應(yīng)的科學(xué)指導(dǎo)，因此大大降低了社會(huì)音樂(lè)胎教的教育價(jià)值作用的發(fā)揮。其二，音樂(lè)胎教信息渠道多樣化發(fā)展趨勢(shì)帶來(lái)的信息零散不成系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)亂象讓人堪憂。通過(guò)走訪調(diào)查顯示，很多孕婦的胎教知識(shí)大

11、部分來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)或者孕婦之間的簡(jiǎn)單交流，網(wǎng)絡(luò)管理和監(jiān)管的可操作性不高的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題導(dǎo)致了胎教音樂(lè)缺乏權(quán)威實(shí)證特點(diǎn)。其三，胎教音樂(lè)低水平重復(fù)性建設(shè)，受商業(yè)利益趨勢(shì)，很多音像制品和書(shū)籍的質(zhì)量令人堪憂，音樂(lè)選擇存在超過(guò)一半以上的重復(fù)性利用問(wèn)題。制作態(tài)度和選擇問(wèn)題因此也已經(jīng)成為制約我國(guó)音樂(lè)胎教方式推廣和良性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。4.3 音樂(lè)胎教的科學(xué)方法認(rèn)知問(wèn)題關(guān)于開(kāi)展音樂(lè)胎教的誤區(qū)分析，則著重于對(duì)于音樂(lè)胎教方法的不正當(dāng)選擇上。具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為以下五個(gè)誤區(qū)狀態(tài)。其一，存在著部分人群認(rèn)為世界名曲就是音樂(lè)胎教，其二，音樂(lè)胎教需要放置在孕婦肚子上進(jìn)行;其三，音樂(lè)胎教應(yīng)該專注于同一個(gè)曲目。不需要根據(jù)不同階段特征進(jìn)行曲調(diào)革

12、新。其四，音樂(lè)胎教并不是孕婦和胎兒兩個(gè)人的事，音樂(lè)胎教是正規(guī)教育的主要方式，并且不需要多樣性方法的選擇。這四個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題嚴(yán)重制約了我國(guó)音樂(lè)胎教科學(xué)方法的理論發(fā)展和現(xiàn)實(shí)作用發(fā)揮。5 音樂(lè)胎教開(kāi)展的優(yōu)化對(duì)策5.1 加強(qiáng)音樂(lè)胎教認(rèn)知程度，樹(shù)立正確科學(xué)的胎兒教育觀念當(dāng)前，年輕準(zhǔn)父母在開(kāi)展音樂(lè)胎教過(guò)程中或多或少表現(xiàn)出來(lái)的盲從非理性問(wèn)題很大程度上是自身對(duì)于音樂(lè)胎教缺乏科學(xué)系統(tǒng)認(rèn)知程度，不明白什么是胎教、什么又是胎教的方法以及胎教的作用和意義都有哪些。社會(huì)一些別有用心的商家也基于家庭對(duì)于胎兒教育和成長(zhǎng)發(fā)育的重視心理乃至于是功利心理，大肆進(jìn)行盲目建設(shè)投資，嚴(yán)重影響了音樂(lè)胎教的有效性。甚至于出現(xiàn)精力、時(shí)間等資源被

13、濫用的問(wèn)題。對(duì)此，我們首先要加強(qiáng)思想和知識(shí)認(rèn)知程度，樹(shù)立正確的育兒觀念，既不盲目跟風(fēng)社會(huì)不良風(fēng)氣，又要不斷提高自己的音樂(lè)欣賞能力，為音樂(lè)胎教教材選擇、音樂(lè)選擇的正確性提供質(zhì)量保障。5.2 重視音樂(lè)胎教的價(jià)值發(fā)揮，注重音樂(lè)胎教的教學(xué)、科研人才培養(yǎng)當(dāng)前大眾化音樂(lè)胎教發(fā)展形勢(shì)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)巨大的進(jìn)步，并且我國(guó)胎教思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在國(guó)內(nèi)外胎兒教育思想碰撞和融合背景下，重視音樂(lè)胎教價(jià)值發(fā)揮無(wú)論是對(duì)胎教思想整合發(fā)展來(lái)說(shuō)是綱領(lǐng)性的。與此同時(shí)，基于我國(guó)音樂(lè)胎教專業(yè)人才困乏、學(xué)術(shù)研究以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的滯后性問(wèn)題，我們有必要重視音樂(lè)胎教的教學(xué)和科研人才的培養(yǎng)，為社會(huì)胎兒教育可持續(xù)發(fā)展提供充足的專業(yè)人才。5.3 選擇正確的音樂(lè)胎教教材，選擇科學(xué)的音樂(lè)胎教方法堅(jiān)持正確、科學(xué)的音樂(lè)胎教工作原則是確保音樂(lè)胎教實(shí)實(shí)在在發(fā)揮作用的關(guān)鍵所在。對(duì)此，在進(jìn)行音樂(lè)胎教教材選擇上必須選擇經(jīng)過(guò)專家鑒定的正規(guī)胎教教材，醫(yī)學(xué)研究表明，節(jié)奏流暢、整體性高、韻律優(yōu)美舒緩的音樂(lè)選擇是最正確的音樂(lè)胎教內(nèi)容選擇。孕婦可以根據(jù)胎兒行為判斷胎兒是否處在活躍狀態(tài)，對(duì)于處在活躍狀態(tài)的胎兒可更多的進(jìn)行音樂(lè)教育。6 結(jié)語(yǔ)胎教是人全部教育的最基礎(chǔ)教育，音樂(lè)胎教在眾多的胎教思想中被強(qiáng)調(diào)和被運(yùn)用，是最常用和行之有效的胎教方法之一，并具備多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)實(shí)證依據(jù)?？茖W(xué)研究證實(shí)