中國教育管理史模擬試題

1、 . 1 / 8 中國教育管理史模擬試題（A） 一、單項選擇題（在正確答案下劃線，每小題1分，共10分。） 1·中國古代產(chǎn)生的第一個獨(dú)立的教育行政機(jī)構(gòu)是（B ）。 A·漢代太常寺 B·北齊國子寺 C·隋代國子監(jiān) D·唐代國子監(jiān) 2·宋代科舉考試的步驟是（ D ）。 A·州縣試省試 B·州縣試省試殿試 C·州縣試省試禮部試 D·童試鄉(xiāng)試會試殿試 3·規(guī)定獎勵各級畢業(yè)生以科舉出身的學(xué)制是（ A ）。 A·壬寅學(xué)制 B·癸卯學(xué)制 C·壬子癸丑學(xué)制 D·

2、壬戍學(xué)制。 4·規(guī)定中學(xué)教育應(yīng)承擔(dān)升學(xué)與就業(yè)雙重任務(wù)的學(xué)制是（ C ）。 A·壬寅學(xué)制 B·癸卯學(xué)制 C·壬子癸丑學(xué)制 D·壬戍學(xué)制 5·為加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，明清國子監(jiān)一度實(shí)行過（ B ）制度。 A·歷事 B·實(shí)習(xí) C·見習(xí) D·試用 6·書院官學(xué)化的要害是封建統(tǒng)治者意欲削弱和改變書院（ B ）的性質(zhì)。 A·獨(dú)立 B·自由講學(xué) C·占山為王 D·教育 7·洋務(wù)學(xué)堂在教學(xué)中采取（ A ）兩級管理的措施。 A·打基礎(chǔ)、求專門 B

3、·中學(xué)、大學(xué) C·?？啤⒈究?D·試讀、正式 8·五四時期對學(xué)生成績的考查以學(xué)科為單位的考核制度稱作（ A ）。 A·選科制 B·學(xué)科制 C·學(xué)分制 D·分科制 9·自然主義教育管理思潮強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促使受教育者的（ A ）能獲得健康發(fā)展。 A·個性 B·法治觀念 C·道德 D·智力 10·平民主義教育管理思潮認(rèn)為，國家教育機(jī)制應(yīng)該有利于促進(jìn)教育向（B ）的方向發(fā)展。 A·官僚化 B·生活化、大眾化 C·神圣化 D·貴族

4、化 二、名詞解釋題（每小題5分，共10分。） 1學(xué)在官府：即學(xué)校皆由官府所設(shè),教育機(jī)構(gòu)與政府機(jī)構(gòu)合而為一,并且“以吏為師”,官學(xué)中的教師都是朝廷命官。 2自由主義教育管理思潮：是強(qiáng)調(diào)在教育中不要過多地強(qiáng)力施加教育政令，而應(yīng)遵循自然發(fā)展變化的規(guī)律和人的身心健康的規(guī)律，順乎自然促使學(xué)生個性發(fā)展的教育管理思。 三、簡答題（每小題10分，共40分。） 1 簡要評價漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的歷史意義。 漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其一，“獨(dú)尊儒術(shù)”作為封建地主階級加強(qiáng)思想統(tǒng)治的重要文教政策，是對“以吏為師，以法為教”的完全否定，將文化教育提高到治國平天下的戰(zhàn)略地位。其二，實(shí)現(xiàn)了文

5、化教育的儒學(xué)化，促成了教育的政治倫理化?？傊瑵h代推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策，符合新興的封建社會政治和經(jīng)濟(jì)要求，因為不僅為兩漢所沿用，以后歷代，也只是在此上作了一定的修改和補(bǔ)充，沒什么根本性的大變動。所以說，漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”是中國古代具有劃時代意義的一項文教政策，堪稱兩千多年中國封建教育的綱領(lǐng)性政策，對封建教育起 . 2 / 8 了化和定型化的作用。 2學(xué)記對教學(xué)過程本質(zhì)的闡述具有什么意義？ 學(xué)記認(rèn)為，教學(xué)過程是師生雙邊活動的過程。在這一過程中，發(fā)揮師生雙方的主觀能動性是十分重要的。這一過程的完成是師生雙方共同提高的結(jié)果。這樣，肯定了教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作

6、用。這是很有意義的。 3.簡述平民主義教育管理思潮關(guān)于人的發(fā)展的主張。 平民主義教育管理思潮提出必須開設(shè)適應(yīng)中國具體社會實(shí)際的實(shí)用課程。第一，課程改革要面向生活。第二，課程改革要面向職業(yè)。第三，課程改革要注重開設(shè)鼓動平民精神的課程。第四，推行手腦并重、學(xué)做合一的教學(xué)原則。 4科舉制度取代選舉制度的進(jìn)步意義是什么？ 科舉制度較這選舉制度，輕門第，重才學(xué)；在衡量人才優(yōu)劣上有一個統(tǒng)一而較為客觀的標(biāo)準(zhǔn)，為庶族地主奮發(fā)上進(jìn)創(chuàng)造了有利的條件。在當(dāng)時歷史條件下，應(yīng)該說是比較進(jìn)步，比較合理，比較符合歷史發(fā)展要求的。 四、論述題（每小題20分，共40分。） 1 試論“壬寅癸卯學(xué)制”與中國傳統(tǒng)教育模式的本質(zhì)區(qū)別

7、第一，章程擬定出一個包括學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的完整的普通教育系統(tǒng)，學(xué)習(xí)有固定年限和入學(xué)年齡限制，各級學(xué)校之間相互銜接。第二，設(shè)置了專門教育各級實(shí)業(yè)學(xué)堂，以培養(yǎng)農(nóng)、工、商等發(fā)展近代工業(yè)所需要的人才。第三，在學(xué)科和課程設(shè)置上，確立了包括文、理、體、美等為近代學(xué)校所必設(shè)之常科。第四，有時法學(xué)校培養(yǎng)獅子，學(xué)生按程度編班，實(shí)行班級授課制，這些制度都是傳統(tǒng) 教育體制所不具有的。這些新因素為中國近代教育制度奠定了基礎(chǔ)。 2 倫理主義教育管理思潮對今天的教育管理具有什么啟示意義？ 注重校風(fēng)的建設(shè)，積極營造健康向上的文化氛圍，確立良好的教育導(dǎo)向 注重教育者、管理者的素質(zhì)提高，強(qiáng)調(diào)“言傳身教”的作用 注重讀書與

8、修身的結(jié)合，加強(qiáng)教學(xué)中的育人功能 中國教育管理史模擬試題（B） 一、單項選擇題（在正確答案下劃線，每小題1分，共10分。） 1·“以法為教，以吏為師”是（ ）朝的教育指導(dǎo)思想。 A·西周 B·春秋戰(zhàn)國 C·秦 D·漢 2·唐代科舉考試的步驟是（ ）。 A·州縣試省試 B·州縣試省試殿試 C·州縣試省試禮部試 D·童試鄉(xiāng)試會試殿試 3·癸卯學(xué)制規(guī)定的中小學(xué)課程中居首位的課程是（ ）。 A·國文科 B·讀經(jīng)講經(jīng)科 C·修身科 D·算術(shù) . 3 / 8

9、 科。 4·1922年學(xué)制將中小學(xué)系統(tǒng)的修業(yè)年限規(guī)定為（ ）。 A·九·四 B·七·四 C·五·四 D·六·三·三 5·宋代太學(xué)的“三舍法”將（ ）機(jī)制引入教學(xué)管理中，有利于強(qiáng)化教學(xué)管理的控制能力。 A·保護(hù) B·保送 C·競爭 D·升學(xué) 6·維新學(xué)堂的課程設(shè)置貫穿了（ ）的精神。 A·空疏無用 B·經(jīng)世致用 C·維護(hù)傳統(tǒng) D·學(xué)習(xí)西方 7·廢除年級和班級教學(xué)，將各科學(xué)習(xí)內(nèi)容分解成每月作

10、業(yè)大綱，由學(xué)生與教師訂立“學(xué)習(xí)公約”的教學(xué)制度稱作（ ）。 A·分團(tuán)教學(xué)法 B·道爾頓制 C·設(shè)計教學(xué)法 D·自學(xué)輔導(dǎo)法 8·法治主義教育管理思潮所推崇的管理原則是（ ）。 A·因人情，反民性 B·以法為教 C·齊之以禮 D·處無為之事，行不言之教 9自由主義教育管理思潮強(qiáng)調(diào)，一個國家的教育應(yīng)該是尊重和促成人的（ ）的養(yǎng)成。 A智力 B體力 C服從心 D獨(dú)立人格 10國家主義教育管理思潮認(rèn)為，公民教育應(yīng)以（ ）為根本精神。 A公民道德 B社會公德 C集體主義 D國家主義 二、名詞解釋題（每小題5分，共10

11、分。） 1察舉制：察舉亦稱薦舉，使?jié)h代選拔人才、補(bǔ)充官吏的重要制度。察舉制度是由地方官根據(jù)一定的科目和標(biāo)準(zhǔn)考察選拔人才，向朝廷推薦，經(jīng)皇帝親自策問，按成績高低授予不同官職的選官制度。其選舉科目主要有賢良方正、孝廉、秀才、明經(jīng)等科。察舉制對文化教育產(chǎn)生了一定的影響，有利于形成尊重人才、知識和倡行注重德行的民風(fēng)，有利于教育環(huán)境的優(yōu)化，促進(jìn)教育的發(fā)展。 2平民主義教育管理思潮：是指提倡教育平等，保障平民受教育權(quán)利，以期推行教育普及和提高國民素質(zhì)的教育管理思潮。這一教育管理思潮意欲構(gòu)建一種全新的教育機(jī)制，以打破少數(shù)人獨(dú)占教育的權(quán)利，在全國推行“教國民人人都有獨(dú)立人格與平等思想的”平民教育。平民主義教育

12、是一種不同于傳統(tǒng)教育的大教 育，平民主義教育管理思潮的管理觀是現(xiàn)代的大教育管理觀。 三、簡答題（每小題10分，共40分。） 1簡述古代官學(xué)教學(xué)管理制度的特點(diǎn)：第一，中國古代官學(xué)教學(xué)管理的支撐點(diǎn)是封建國家的教育目標(biāo)。第二，從教學(xué)管理角度看，古代官學(xué)教學(xué)管理的發(fā)展卻是朝著不斷完善、不斷進(jìn)步的方向運(yùn)作的。第三、中國古代官學(xué)教學(xué)管理以考試為杠桿。第四，中國古代官學(xué)教學(xué)管理在隨著其制度的不斷完善的同時，其民主性因素也不斷喪失。 2簡述中國古代文教政策的特點(diǎn)：A·建立在血緣宗法制度的基礎(chǔ)之上， B·以維護(hù)整體利益為施教的出發(fā)點(diǎn) C·以道德政治化來強(qiáng)化國家意志 . 4 / 8

13、3簡述1922年學(xué)制的特點(diǎn)：1、結(jié)合中國實(shí)際，學(xué)制富有彈性。2、兒童年齡分期作為劃分教育階段的標(biāo)準(zhǔn)。3、增加職業(yè)教育，打破中國傳統(tǒng)教育重學(xué)不重座、用腦不用手的傳統(tǒng)。4、重視發(fā)展兒童個性，照顧兒童的心理差異。 4簡述自由主義教育管理思潮關(guān)于人的發(fā)展的主張：蔡元培提出了“五育并重” 基本方針，五育即世界觀教育、美育、公民道德教育、實(shí)利主義教育和軍國民主義教育。他主張人們首先要有健全的體魄，以加強(qiáng)體育，所以實(shí)施軍國民教育。實(shí)利教育是關(guān)于生產(chǎn)知識技能的教育，可使受教育者獲得維持生計的本領(lǐng)，又可促進(jìn)智力的發(fā)展。至于公民道德教育，他主張貫之以“自由，平等、博愛”的觀念。他認(rèn)為德育是完全人格之本。他主張實(shí)施

14、世界觀教育，使人們對于現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)生活不迷戀，不厭棄，對于實(shí)體世界具有渴望追求的向往。他還認(rèn)為只有美育才能陶冶人的情感，純潔人的志趣和品格，消除人我之見和利己損人的觀念。 四、論述題（每小題20分，共40分。） 1如何評價自然主義教育管理思潮：自然主義教育管理思潮所提出的教育主張帶有極大的片面性，它否定了人性的社會屬性，逃避了人對社會所應(yīng)有的責(zé)任感。并在一定程度上否定了學(xué)習(xí)知識的必要性和重要性，不可避免的陷入了不可知論的泥沼。它反對教育遵循人為的社會原則，實(shí)質(zhì)上是不承認(rèn)教育作為社會現(xiàn)象所具有的社會功能。這些觀點(diǎn)無疑是錯誤的。但是道家的教育主張是想解決統(tǒng)治階級教育原則與人的個性發(fā)展所形成的矛盾

15、與沖突。并試圖以自然法則來解釋教育的本質(zhì)，表達(dá)了一種要求教育按自身規(guī)律來發(fā)展的朦朧意向。這又具有一定的合理性。而且，道家教育主張中所含有的非功利主義思想傾向，注重人的個性發(fā)展和獨(dú)立人格的建構(gòu)，從一個側(cè)面揭示了教育發(fā)展的規(guī)律。這對于豐富中國傳統(tǒng)教育理論無疑是具有積極意義的。 2萬木草堂的學(xué)生管理經(jīng)驗對今天具有什么借鑒意義？ 萬木草堂的學(xué)生管理是很有特色的。對學(xué)生的管理主要是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，自己管自己。其做法主 要有兩點(diǎn)。其一，在學(xué)生中實(shí)行學(xué)長制；就是啟用優(yōu)秀學(xué)生為學(xué)長，在學(xué)生中負(fù)指導(dǎo)之責(zé)，并分工管理一項工作。這一點(diǎn)對現(xiàn)在的學(xué)生管理工作有著很大的借鑒意義：在班級中選優(yōu)秀學(xué)生作班長，負(fù)責(zé)協(xié)助班

16、主任的日常工作，學(xué)習(xí)委員、勞動委員、體育委員及各科的科代表等，都各負(fù)其責(zé)，即使老師有事耽誤一點(diǎn)時間，班上的教學(xué)活動也能照常進(jìn)行。其二，在萬木草堂中加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)。這在當(dāng)時是一項十分有見地的管理思想。人文環(huán)境的建 . 5 / 8 設(shè)，就是要構(gòu)建一種健康向上的精神氛圍，以形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，增強(qiáng)學(xué)校及班級的凝聚力。這在現(xiàn)階段也是十分有價值的管理思想。例如，在校園設(shè)有德育長廊，文化長廊等，每星期進(jìn)行一次國旗下的講話，每天在校門進(jìn)行“養(yǎng)成教育小天使”值日，杜絕閑雜人員、儀表不整齊的學(xué)生及亂丟雜物的學(xué)生入內(nèi)，這種人文環(huán)境的氛圍對學(xué)生的影響極大。 中國教育管理史模擬試題（C） 一、單項選擇題（在正確答案

17、下劃線，每小題1分，共10分。） 1·明清在中央禮部舉行的科舉考試稱作（ ）。 A·殿試 B·省試 C·會試 D·鄉(xiāng)試 2·科舉制度廢除的時間是（ ）。 A·1902年 B·1904年 C·1905年 D·1906年。 3·清末各省管理地方教育行政事務(wù)的機(jī)構(gòu)是（ ）。 A·教育部 B·學(xué)部 C·提學(xué)使司 D·勸學(xué)所。 4·將中學(xué)階段分為初、高兩級是自（ ）學(xué)制開始的。 A·壬寅學(xué)制 B·癸卯學(xué)制 C·壬子癸

18、丑學(xué)制 D·壬戍學(xué)制 5·為加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和學(xué)術(shù)探討，書院盛行（ ）制度。 A·自學(xué) B·講會 C·上課 D·讀書 6·古代官學(xué)的教學(xué)管理借為（ ）制度服務(wù)而適應(yīng)著封建社會的發(fā)展需要。 A·專制 B·政治 C·統(tǒng)治 D·選士 7·洋務(wù)學(xué)堂的課程體系貫穿著（ ）的方針。 A·中西并重 B·固守中學(xué) C·中體西用 D·全盤西化 8·學(xué)生根據(jù)自己的需要和愛好選修學(xué)校規(guī)定的科目的制度稱作（ ）。 A·選科制 B·學(xué)科

19、制 C·學(xué)分制 D·分科制 9·自然主義教育管理思潮反映在管理實(shí)踐中表現(xiàn)為（ ）管理方式。 A·剛性 B·硬性 C·彈性 D·軟性。 10·國家主義教育管理思潮認(rèn)為，教育方針應(yīng)貫徹（ ）的原則。 A·個性發(fā)展 B·和諧發(fā)展 C·國家至上 D·健全人格 二、名詞解釋題（每小題5分，共10分。） 1山長負(fù)責(zé)制：中國古代書院的管理制度。山長既是書院的主持人，又是書院的主講人。也就是說，書院的組織管理和主要教學(xué)工作都由山長負(fù)責(zé)。其職責(zé)主要是主持講學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)著書立說和整理考證經(jīng)籍， 組織

20、講學(xué)活動，總管購置圖書、學(xué)田經(jīng)費(fèi)支度等院務(wù)。山長負(fù)責(zé)制的施行有利于強(qiáng)化書院的教育功能。 2國家主義教育管理思潮：國家主義教育管理思潮是指以教育為國家之工具，遵循國家至上之原則，通過國家觀念的培養(yǎng)和民族文化的弘揚(yáng)，以造就共同理想之國民的教育管理思潮。 三、簡答題（每小題10分，共40分。） 1 孔子所謂“道之以德”的含義是什么 答：孔子所謂“道之以德”的含義有二：其一，環(huán)境的教育作用是不可忽視的。人及組織作為文化的產(chǎn)物都生存與某種特定的文化環(huán)境之中，并受到這種文化環(huán)境的強(qiáng)大影響。其二，組織文化的核心和基礎(chǔ)是價值觀。價值觀是組織成功 . 6 / 8 的原動力。只有以倫理道德為社會最高價值，才可能產(chǎn)

21、生良好的教育導(dǎo)向。 2 古代官學(xué)的管理權(quán)限具有什么特點(diǎn)？ 答：在封建專制制度下，中國古代官學(xué)管理的主權(quán)在朝廷。官學(xué)的辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容， 乃至教師的任免考核、招生數(shù)額等都由朝廷一手掌握。無論朝代任何變化，中國古代官學(xué)在本質(zhì)上沒有獲得獨(dú)立實(shí)體的身份。中國古代的官學(xué)與社會需要之間的聯(lián)系是通過朝廷的既定方針而實(shí)現(xiàn)的， 這就決定了中國古代官學(xué)管理體制只能適應(yīng)封閉而單一的國家教育管理體制。 3 簡述自由主義教育管理思潮關(guān)于學(xué)校管理的主張 4簡述自由主義教育管理思潮關(guān)于人的發(fā)展的主張：蔡元培提出了“五育并重” 基本方針，五育即世界觀教育、美育、公民道德教育、實(shí)利主義教育和軍國民主義教育。他主張人

22、們首先要有健全的體魄， 以加強(qiáng)體育，所以實(shí)施軍國民教育。實(shí)利教育是關(guān)于生產(chǎn)知識技能的教育，可使受教育者獲得維持生計的本領(lǐng)，又可促進(jìn)智力的發(fā)展。至于公民道德教育，他主張貫之以“自由，平等、博愛”的觀念。他認(rèn)為德育是完全人格之本。他主張實(shí)施世界觀教育，使人們對于現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)生活不迷戀，不厭棄，對于實(shí)體世界具有渴望追求的向往。他還認(rèn)為只有美育才能陶冶人的情感，純潔人的志趣和品格，消除人我之見和利己損人的觀念。 4 簡述法治主義教育管理思潮的人才管理觀。 四、論述題（每小題20分，共40分。） 1試論“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思潮的理論特點(diǎn)。 3 試論古代科舉考試制度對學(xué)校教育產(chǎn)生消極影響的原因以及對今

23、天的借鑒意義。 中國教育管理史模擬試題（D） 一、單項選擇題（在正確答案下劃線，每小題1分，共10分。） 1·封建社會教育行政體系日趨完備和全面運(yùn)作的定型化階段是在（ ）代。 A·漢代 B·魏晉南北朝 C·隋代 D·唐代 2·明清科舉考試的步驟是（ ）。 A·州縣試省試 B·州縣試省試殿試 C·州縣試省試禮部試 D·童試鄉(xiāng)試會試殿試 3·清末設(shè)立的全國教育行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的名稱是（ ）。 A·教育部 B·學(xué)部 C·提學(xué)使司 D·勸學(xué)所。 4·

24、;富有彈性是（ ）學(xué)制的顯著特色之一。 A·壬寅學(xué)制 B·癸卯學(xué)制 C·壬子癸丑學(xué)制 D·壬戍學(xué)制 5·清朝統(tǒng)治者為促使書院官學(xué)化，將書院教育納入（ ）的軌道。 A·科舉 B·官府 C·官學(xué) D·統(tǒng)治 6·洋務(wù)學(xué)堂的教學(xué)管理制度具有（ ）的特質(zhì)。 A·新舊兼顧 B·封建性 C·西化 D·資本主義 7·五四時期中學(xué)設(shè)置職業(yè)科，主要是為學(xué)生 . 7 / 8 （ ）作準(zhǔn)備。 A·就業(yè) B·留學(xué) C·升學(xué) D·復(fù)讀

25、 8·倫理主義教育管理思潮強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)促使受教育者的（ ）能獲得健康發(fā)展。 A·個性 B·法治觀念 C·道德 D·智力 9蔡元培認(rèn)為新教育方針的制訂應(yīng)站在（ ）的立場，幫助其養(yǎng)成承擔(dān)社會責(zé)任的能力。 A國家 B國民 C臣民 D集體 10·平民主義教育管理思潮認(rèn)為，要真正使教育社會化平民化，教育發(fā)展的重點(diǎn)應(yīng)在（ ）。 A·城市 B·大學(xué) C·鄉(xiāng)村 D·婦女 二、名詞解釋題（每小題5分，共10分。） 1分團(tuán)教學(xué)法 2倫理主義教育管理思潮 三、簡答題（每小題10分，共40分。） 1為什么說書院實(shí)行山長負(fù)責(zé)制有利于強(qiáng)化教育功能？ 2科舉制度與選舉制度的重要區(qū)別是什么？ 3簡要評價南京臨時政府的教育宗旨的時代特色。 4簡述平民主義教育管理思潮關(guān)于課程改革的主張。 四、論述題（每小題20分，共40分。） 1革命根據(jù)地干部學(xué)校把作風(fēng)建設(shè)置于管理的核心地位對今天的學(xué)校管理具有什么啟示？ 2如何評價國家主義教育管理思潮？ 中國教育管理史模擬試題（E） 一、單項選擇題（在正確答案下劃線，每小題1分，共10分。） 1·張之洞全面闡述“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的著作是（ ）。 A天演論 B校邠廬抗議 C勸學(xué)篇 D孔子改制考 2·清末在各府、州、縣設(shè)置的教育管理機(jī)構(gòu)是（ ）。 A