聽蛙美文欣賞

1、聽蛙美文欣賞聽取蛙聲一片“魯西南的夏夜，蛙聲如潮”上小學(xué)的時(shí)候，有一次老師給我們讀范文，讀到此處，真是聲情并茂，自然也就感染 了我們這些似懂非懂的孩子。老師說好，我們也都跟著叫好，原因很簡(jiǎn)單，就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單 單的文字，把我們魯西南的夏夜給寫活了，寫出了我們家鄉(xiāng)如詩(shī)如畫的美麗景色，寫出了 我們心靈里那種無(wú)以言表的美妙感受。以后再寫作文的時(shí)候，只要主題相近，我們就不假 思索地拿來一用，盼望老師下次也當(dāng)范文來讀。蛙這種小生靈，雖為兩棲動(dòng)物，但從小蝌蚪開始就離不開水的懷抱，即使出落成矯健 的蛙兒，也多是在水中嬉戲，或者在潮濕的草叢里、禾苗間蹦來蹦去。特別是青蛙，老師 說這是益蟲，是人類的朋友，理由是他們

2、善于捕食田間的害蟲，讓人們省了許多麻煩。這 種意念，讓我們自覺不自覺地增加了對(duì)青蛙的親近，有調(diào)皮的孩子也常常捉來把玩，相互 間也常常比個(gè)高低，看誰(shuí)的顏色好看，看誰(shuí)的線條流暢，看誰(shuí)的蹦得高、跳得遠(yuǎn)，那敗下 陣來的也從不甘示弱，總是氣急敗壞地丟掉手中不爭(zhēng)氣的那只，到山里再捉一只更好的來 比。我從來不玩青蛙，但對(duì)那一片蛙聲卻情有獨(dú)鐘，以為是人間至美。說起來真有些可笑，一個(gè)說蛙聲如潮，大家都跟著說蛙聲如潮，但幾乎沒有一個(gè)人能 說出“潮”是一個(gè)什么樣的東西，只是想象著那場(chǎng)面一定很壯觀，因?yàn)槟菚r(shí)候我們聽到的 蛙聲幾乎是天底下最雄渾最美妙最動(dòng)人的聲音，縱使千軍吶喊、萬(wàn)馬嘶鳴，在此也都顯得 蒼白無(wú)力，無(wú)法與之

3、媲美。想一想，那是一番怎樣的景象啊一一天蒼蒼，野茫茫，沒有指 揮，沒有伴奏，甚至連一個(gè)領(lǐng)唱都沒有，竟然不約而同，聲勢(shì)那么浩大，配合那么嫻熟， 節(jié)奏那么歡快，即便是訓(xùn)練有素的樂隊(duì)也都無(wú)法企及。那時(shí)候，我們還不知道什么是天籟, 現(xiàn)在想來，那一片鋪天蓋地的蛙聲，應(yīng)該是天籟之中最具魅力的一種。不是嗎？此等奧妙, 不但常人難為，即便是匠心，也難得這般巨制。我們只能稱為天工，理解為自然的造化。說起蛙聲，很容易讓人想起南宋詩(shī)人辛棄疾西江月里的句子：“稻花香里說豐年, 聽取蛙聲一片?！睙o(wú)獨(dú)有偶，北宋詩(shī)人范成大四時(shí)田園雜興里也有類似的佳句：“薄 暮蛙聲連曉鬧，今年川稻十分秋° ”他們寫的都是雨勤水豐的

4、南國(guó)，都是稻花飄香的豐年, 那一片蛙聲雖說是“鬧”，卻不見一絲聒噪，反倒成了詩(shī)人的'雅興。然而，在雨如珍珠 水如油的北國(guó)，”聽取蛙聲一片”則不一定是在風(fēng)調(diào)雨順的豐年，更多的是在陰雨連綿或 暴雨如注的澇日。詩(shī)人陸游吟詠"蛙聲經(jīng)雨壯"，一語(yǔ)道破了蛙聲的妙處一雨勢(shì)越大， 水勢(shì)越旺，這蛙聲自然如潮；沒有雨，沒有水，蛙兒們也便沒了興致，就像詩(shī)人沒了酒， 哪里還有這般歡暢？南宋詩(shī)人趙師秀詩(shī)曰"黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，晚唐詩(shī) 人韋莊詩(shī)言“何處最添詩(shī)興客，黃昏煙雨亂蛙聲”，可謂異曲同工，讓人傾聽著處處蛙鳴, 卻也不忘家家雨聲，別有一番情趣。只可惜，地處北國(guó)的魯西

5、南少雨多旱，自然難得這份 景致，一旦得到了，則多是趕上了澇漬成災(zāi)的年份。有一年夏天，幾場(chǎng)大雨過后，我家“小洼子”那塊地幾乎成了一片汪洋，曾經(jīng)的一地 秀禾，只有少數(shù)幾棵還露著細(xì)小的枝杈，像一只只無(wú)助的小手在做著無(wú)謂的掙扎。積水四 下里都排不出去，父親就借來鄰家的噴灌機(jī)往外抽。有時(shí)候，老天也真會(huì)捉弄人，我們這 邊剛剛把水抽完，臉上的汗還沒有擦干，那邊乂嬉皮笑臉地來了個(gè)“滿塘灌”。這樣反復(fù) 幾次，我們也就不愿再勞而無(wú)功，只好滿臉無(wú)奈地聽天由命。你說這年景，哪里還有半點(diǎn) 的福相？倘若詩(shī)人在此，定會(huì)“憫農(nóng)”不止，哪里還有詩(shī)情勃發(fā)的道理！而我們，卻不得 不在那一片蛙聲里望“洋”興嘆了一回，實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到

6、了無(wú)望、無(wú)助與無(wú)奈的滋味。如此看來，拿一片蛙聲作豐收贊歌，不過是詩(shī)人的一廂情愿，或者說是詩(shī)人情懷的一 種寄托與流露，因?yàn)橄灿旰盟峭艿奶煨?，那一片蛙聲則可以看作對(duì)雨水的禮贊，但與年 景好壞關(guān)系不大。就像我們這些衣來伸手、飯來張口的孩子，從不關(guān)心收成好壞，只知道 沒頭沒腦、沒心沒肺地玩耍，這或許也是天性?，F(xiàn)在回想這些東西，感覺人與白然還真是 耐人尋味。就說咱莊稼人心里念叨的風(fēng)調(diào)雨順吧，那絕不單單是四季輪回中的風(fēng)霜雨雪， 更是人與自然共生共存、相生相長(zhǎng)的至高境界。還有這蛙聲，沒有雨露滋潤(rùn)，沒有碧波蕩 漾，啪里會(huì)有如此和諧的曲子？清人陳溪才對(duì)蛙聲有一個(gè)比較科學(xué)的總結(jié)：“一蛙鳴，百蛙皆鳴，其聲甚壯，名

7、蛙鼓, 至秋則無(wú)聲。”現(xiàn)實(shí)中，三三兩兩的蛙聲雖然也有，但一般是在早春、晚秋或者旱季，聽 起來讓人感覺形單影只，所以很難引起人的注意，倒是這一呼百應(yīng)的“蛙鼓”讓人聽著過 癮。春暖花開時(shí)節(jié)，從冬眠中醒來的蛙兒在水邊列隊(duì)歡叫，聲音像明凈的天空一樣透亮， 讓人很快忘卻了一冬的憋悶；夏夜雨后，遍野都是蛙聲，熱烈而不乏韻味，無(wú)意間成了人 們的催眠曲。清代詩(shī)人查慎行描繪“蛙聲十里出山泉”，可算得上大手筆，但那蛙聲何止 十里！想想看，十里連著十里，一片連著一片，這世界幾乎成了蛙聲的世界，哪里還有界 限！當(dāng)然，這十里不是原本意義上的十里，而一片卻成了實(shí)實(shí)在在的一片，大到讓你分不 清東西南北，讓你完全淹沒在這醉人的樂海里。清末文人姚光描述蛙聲更是繪聲繪色：“悄步中庭群籟寂，惟聞蛙鼓似談經(jīng)?！毕胂肽乔榫?，和鳴陣陣，余音裊裊，和群僧誦經(jīng) 的陣場(chǎng)還真是相差無(wú)幾，誰(shuí)不拍手叫好！不知不覺間，離開家鄉(xiāng)已經(jīng)二十多年，而那一片蛙聲竟也漸行漸遠(yuǎn)。偶回老家小住， 拾遺一般聽到曠野里散落的幾聲蛙鳴，心里不由生出幾絲惆悵。都說時(shí)過境遷，我就納悶 了一一歲月無(wú)情，而“境”何至于此？忽然想起“