古代漢語復習要點下

1、學習好資料歡迎下載古代漢語復習要點-（下 下）一、文選部分復習要點：1. 講過的篇目2. 復習辦法：A. 熟悉課文，每一句話都要會翻譯，每一個字都要會解釋；B. 注意特殊句型，如賓語前置、被動句等；C. 注意字詞的特殊用法，如名詞作動詞，名詞作狀語，使動用法，意動用法等等；D. 注意關鍵詞語的古義、本義、特殊意義，尤其是不同于現代漢語的意義。二、常用詞部分復習要點：1. 復習辦法：A. 注意每個詞的本義、古義；B. 注意古今意義的不同；C. 注意同義、近義詞的相同點和不同點。三、通論部分復習要點：復習通論部分的基本原則是，掌握基本知識、基本理論，在記住知識的要點的同時，一定要掌握書上舉岀的例子

2、，回答問題的時候， 盡量結合例子。（十八）古書的注解：1. 了解古注的重要性和發(fā)展概況。了解詩經、史記三家注、漢書、三國志、老子、莊子、楚辭等名著在唐 代以前的名家注解。宋代著名的注解家是朱熹，著有周易本義、詩集傳、論語集注、孟子集注、楚辭集注等。2. 名詞解釋：疏、正義、傳、箋。（P676）傳注體、義疏體、章句體、集解體。3. 閱讀677頁上半十三經注疏的書影，了解其中的內容和體例。4. 古注的方式：注音，釋詞，通句、解事，評說。掌握相關的知識點。5. 名詞解釋：衍文、脫文。（P680）6. 古書注解的術語有哪些？分別是什么意思？答：（1 ）曰，為，謂之使用這三個術語時，被解釋的詞語總是放在

3、“曰、為、謂之”的后面。它們不僅用來釋義，并且用來分別同義詞 和近義詞之間的細微差別。這三個詞語大致相當于現代漢語的“叫做”。（2） 謂 用“謂”的時候，被解釋的詞放在“謂”的前面?！爸^”的作用是用后面的話說明前面詞語所指的范圍或比、影射的事物。大 致相當于現代漢語的“是指”、“是說”的意思。（3）貌，之貌 這兩個術語一般用在動詞或形容詞的后面，說明被釋的詞是表示事物某種性質或某種狀態(tài)的。（4） 猶，猶言“猶”的作用是表示注釋與被釋詞語的意義并不完全相同，只是近似。用“猶”的時候，往往是用近義詞作注，或者是 用引申義訓釋本義。略等于現代漢語的“等于說”。（5）之言，之為言，之猶言這三個術語的作

4、用是表示“聲訓”，注釋時必然是用聲音相同或近似的詞來作訓解。聲訓也是古人尋求同源 詞的一種方法。（6）讀為，讀曰，讀若，讀如這幾個術語都是用來注明音讀的，“讀為”和“讀曰”一般是用本字來說明假借字?！白x若、讀如”主要 作用是注音。7. 如字，一種注音法。當一個字形因意義不同而有兩個或兩個以上讀法的時候，要按照習慣上最通常的讀音讀，按照最常用的意義解釋， 叫如字。例如“好”有上聲和去聲二音，當注為“好，如字”時，表示“好”在此處讀常用的上聲，意為“美好”）。常用來為一些多音 多義或有異讀異解的字注音，強調在特定的上下文里被釋的字要按它的本音來讀。8. 本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。9. 要了解

5、十三經注疏的大體內容。（十九）古書的標點問題：1、古文不標點斷句的原因A與書面語產生之初的特點有關簡略 和口語一致B與早期古籍的成書與流傳方式有關口頭流傳成書口耳相授流傳C與文言語言的特點有關對稱性多虛詞節(jié)奏鮮明押韻D與故事的學術風氣有關。訓詁之風，崇古之風。學習好資料歡迎下載.2、句讀是古人讀書時候斷句用的符號。在一句話完了的地方，在字的旁邊加一個點或一個圓圈，這叫“句”，在一句話沒有完，但讀的時候需要有一個停頓的地方，就在字下面加一個點，這叫"讀（dcu）o ”合起來就叫"句讀”。3. 刻書有句讀是從宋朝開始的。4、掌握句讀和標點符號的異同。5、正確標點古書的方法：標點

6、古書的一般原則有哪些？識字辨義是前提，要熟悉文言的句法詞法，要掌握足夠的古代文化知識，充分利用文言虛詞，注意名詞和代 詞的位置，依據韻腳斷句。6. 衡量古文標點正確與否的標準有哪些？答：（1）字句必須能講通；（2）內容必須符合情理；（3）必須符合古代語法和音韻。7. 本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（二十）古漢語今譯問題：1、古文今譯的開始：1922年郭沫若卷耳集2、古文今譯的原則：直譯就是按照原文的語序和語法結構進行翻譯。意譯：就是按照原文所表達的意思去翻譯。以“直譯為主，意譯為輔”翻譯古文3、古文今譯的方法：1、對（最基本的方法）、換、調、留、增、刪。4、關于古文翻譯，近代翻譯家嚴復曾提岀

7、“信”、“達”、“雅”三點要求。所謂“信”，是指譯文要忠實于原文；所謂“達”，是指譯文要通暢明白；所謂“雅”，是指譯文要典雅優(yōu)美。5、本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。（二一）古代的文體：1. 曹丕是最早研究文體特點的一個人，他在典論論文里把文體分為奏議、書論、銘誄、詩賦四種。2. 前人對文體特點的分類不外乎三個標準：如詩詞歌賦是從語言形式來分的；史傳行狀是按內容來分的；書信贈序是從語言形式來分的。3. 中國古代的文體，按語言形式的不同，可以分為三個大類：一、散文；二、韻文；三、駢文。4. 我們將古典散文分成史傳文、說理文、雜記文、應用文四類。5. 史傳文，也叫“歷史散文”，主要有三種體裁：編年

8、體、紀傳體、紀事本末體。6. 司馬遷寫的史記，開創(chuàng)了以寫人物為中心的紀傳體的先例。7. 自傳體的產生和寫書有序言，都與司馬遷有關。8. 我國最早的說理文，流傳至今的有孔子弟子和再傳弟子編纂的論語。9. 真正可以稱之為論說文，要從墨子算起。10. “論”是議論，它的說理方式以論證為主；“說”是說明，它的說理方式以解釋為主。注意一些名家名篇（本部分舉例）的文體類別。（二十四）古代漢語的修辭方式：1. 掌握引用、譬喻、代稱、并提、互文、夸飾、倒置、委婉、省略等修辭格的含義，書中列岀了定義或概念的，要掌握其定義或概念。2. 對文中所舉的例子，尤其“代稱、并提、互文、倒置、委婉”等辭格中的例子要看懂、理

9、解、掌握。3. 本章的學習重點是學會分析文句的辭格，所以必須掌握例子。（二十五）古今語音語音的異同：1. 掌握音韻學的定義和分期。2. 了解古今語音變化的表征，建立語音的發(fā)展觀，掌握葉音說及其錯誤的原因。3. 什么是“葉音說”，我們應該怎么認識？答：后人在閱讀古代的詩歌等韻文時，原來押韻的詩文，由于語音的變化發(fā)展不押韻了，為了押韻，后人往往臨時改讀一個字的讀音以求 押韻，這種做法就叫“葉音”，也叫“協音”。“葉音說”是主觀主義的產物，“葉音”是一種不科學的做法。4. 首先批評“葉音說”的是明代末年的陳第，他在毛詩古音考里說：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必至?！?. 掌握古音

10、的基本常識：字母，五音，七音，清濁，韻，韻部，韻目 陰聲韻，陽聲韻，入聲韻。6掌握三十六字母。包括發(fā)音部位、發(fā)音方法。7. 什么是音韻學上的“五音”？答：音韻學上按照三十六字母發(fā)音部位的不同分為唇、舌、齒、牙、喉五類，叫做“五音”。8. 三十六字母中的唇音指哪些聲母？答：三十六字母中的唇音包括重唇音“幫、滂、并、明”和輕唇音“非、敷、奉、微”八個。9. 三十六字母中的舌音指哪些聲母？答：三十六字母中的舌音包括舌頭音“端、透、定、泥”和舌上音“知、徹、澄、娘”八個。10. 三十六字母中的齒音指哪些聲母？答：三十六字母中的舌音包括齒頭音“精、清、從、心、邪”和正齒音“照、穿、床、審、禪”十個。11

11、. 三十六字母中的牙音指哪些聲母？答：三十六字母中的牙音包括“見、溪、群、疑”四個。12. 三十六字母中的喉音指哪些聲母？答：三十六字母中的喉音包括“影、喻、曉、匣”四個。13. 三十六字母中的牙音指哪些聲母？答：三十六字母中的牙音包括“見、溪、群、疑”四個。14. 三十六字母中的全濁聲母包括哪些聲母？答：全濁聲母有“并、奉、定、澄、從、邪、床、禪、群、匣”十個。15. 三十六字母中的次濁聲母包括哪些聲母？答：次濁聲母有“明、微、泥、娘、疑、喻、來、于八個。16. 三十六字母中的全清聲母包括哪些聲母？答：全清聲母有“幫、非、端、知、精、心、照、審、見、影、曉”十一個。17. 三十六字母中的次清

12、聲母包括哪些聲母？答：次清聲母有“滂、敷、透、徹、清、穿、溪”七個。18. 聲調方面，古代有“平、上、去、入”四聲；古代的入聲在現代漢語普通話中消失了，古代的平聲在現代漢語普通話中變成了“陰平、 陽平”兩類。（二十六）上古音簡說：1. 漢語語音發(fā)展的歷史，大致可以分為上古、中古、近古和現代四個時期。2. 上古音指先秦兩漢時期的語音，可以拿詩經音作為代表。3. 中古音指六朝到唐宋時代的語音，一般以切韻音系作為代表。4. 切韻是一部按韻編排的字典，隋朝陸法言所編。5. 近古音指元明時代的語音，元代周德清的中原音韻是反映這個時期音系的代表作。8. 了解王力先生的古韻三十部有哪些？（答案從略，見課本

13、1054頁）9. 掌握研究上古韻部的方法和材料有哪些，了解其缺陷。10. 掌握研究上古聲母，了解其缺點。11. 關于上古的聲母研究，掌握清代著名學者錢大昕提岀了“古無輕唇”和“古無舌上”兩條重要結論。13. 了解錢大昕之后，章炳麟又提出“娘日二紐歸泥說”；曾運乾認為喻母也應一分為二，一部分歸匣母，一部分歸定母。（二十七）古書的讀音問題：古書讀音的總原則是以普通話來讀。1. 名詞解釋：“同音通假” （P1077）2. 掌握“讀破”或“破讀”的定義：（P1079）3. 破讀是詞義引申與詞性分化的結果，是漢語產生新詞的方法之一。破讀有一個基本的規(guī)律，即大多是讀去聲。4. 談談“假借”和“通假”的區(qū)別

14、與聯系？答：兩者區(qū)別的要點是：“假借”，也叫“本無其字的假借”，“六書假借”，或“造字假借”，其特點是久借不還。如“其”，本義是指“簸箕”，假借為代詞 “其”，只好再造一個“箕”，表示“簸箕”義?！巴佟币步小氨居衅渥值募俳琛保巴敉佟?，或“用字假借”，其特點往往是偶爾一用。如“早晚”的“早”，本來有這個字，但 許多古書中往往不用，而用“蚤”，這就是一般所說的“通假”。5. 掌握1082、1083頁所列字的特殊讀音。掌握本節(jié)所舉例子的讀音。6. 在閱讀古代詩文時，我們不主張用所謂古音來讀古書，尤其是對古代的韻文作品，應該按現代漢語普通話的讀音去讀，即使不押韻了， 也不要臨時改讀一個字的讀音

15、以求押韻。（二十八）詩律：1. 掌握古體詩和近體詩的定義2. 近體詩的特點是：（1）句數固定；（2）押韻嚴格；（3）講究平仄；（4）要求對仗。其中講究平仄是最本質的要求。3. 近體詩除有的首句入韻外，都是隔句押韻。4. 近體詩押韻的要求有三個：（1） 一般只用平聲韻。（2）近體詩不能“出韻”，即必須用同一韻部里的字。（3）一般要押平水韻5. 南北朝時期岀現了許多供詩人寫詩押韻的而編寫的韻書，隋代陸法言的切韻就是其中最重要的一部，分193韻。宋代陳彭年編纂的廣韻，在切韻的基礎上又細分為206韻。到南宋江北平水劉淵著壬子新刊禮部韻略就把同用的韻合并起來，成107韻，與此同時金人王文郁著平水新刊韻略

16、又歸并為106韻，這106韻，就是常說的“平水韻”。6. 平仄：近體詩最重要的格律因素，在詩和韻文中構成一種高低長短相互交替的節(jié)奏，即所謂的“聲律”。陰平、陽平是平聲，上聲、去 聲、入聲為仄聲。7. 掌握平仄句式，五言四種、七言四種，共八種：（1 ）五言句式（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（?。┴曝曝破狡剑?）七言句式（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）仄仄平平平仄仄（丁）平平仄仄仄平平7. 根據粘對規(guī)律寫岀五律和七律的平仄譜。掌握粘對的概念。8. 律詩的平仄并不是絕對嚴格，也允許有些變通，如“一三五不論、二四六分明”，就是變通的方法。9. 什么是“拗救”：如果違反了平仄格式就叫“拗”；在一句是岀現了“拗”之后，改變相應的字的平仄格式，使詩句重新獲得音律上的 和諧，就叫“救”。10 什么是“三平調”？（答案：丁型句中，即“平平仄仄仄平平”句中，第五個字該用仄而用了平，就形成“平平仄仄平平平”，句末 連用三個平聲字，就是“三平調”，不能救，其實是不允許出現這類情況，“三平調”是近體試的大忌，古體詩中才允許使用。）11. 關于近體詩的“對仗"，掌握對仗的要求，掌握“借對”和“流水對”的意義和例子（P1096-1097 ）。12、了解近體詩的句法和例子。（二十九）詞律1、掌握詞的相關的名稱。2、掌握詞的