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文檔簡介
1、淺談教學(xué)活動(dòng)中的師生關(guān)系教育以育人為本,面向全體,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心,全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì),要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這一目的,教育的實(shí)施者是教師,以及教育對象學(xué)生必須進(jìn)行有效的雙邊活動(dòng)。良好的師生關(guān)系,使開展教學(xué)活動(dòng)和提高教學(xué)效率的必要前提和基礎(chǔ)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的必然趨勢下,教學(xué)觀念要轉(zhuǎn)變,教育手段要更新,新型的師生關(guān)系的培養(yǎng)和建立是不可忽視的潛在資源,也將成為新課標(biāo)實(shí)施的重要內(nèi)容。共同參與共同合作的師生關(guān)系師生關(guān)系是教師和學(xué)生的一種特殊的人際關(guān)系,是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系以教師為主的教學(xué)。在一定程度上加深了感情的交流,然而又從某種程度上造成了師生關(guān)系中不民主、不平等、學(xué)生主體性
2、喪失等問題。學(xué)記中提出了“師嚴(yán)道尊”的思想,隨著教育不斷的發(fā)展,從而形成了重視教師的主導(dǎo)作用,輕視了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮;重視了教師的講解,輕視學(xué)生的動(dòng)手能力;重視集體教育,輕視了個(gè)別差異;重視教育成果,輕視教育過程等影響學(xué)生健康成長和發(fā)展的弊端,使得學(xué)生變得逆來順受,麻木不仁,少了學(xué)習(xí)興趣、少了生活樂趣,卻多了一些價(jià)值觀念的叛逆。新型的師生關(guān)系師生共同參與,共同合作。教學(xué)活動(dòng)重在實(shí)現(xiàn)知識的生成和生長,良好的師生關(guān)系是其中重要的保證。教學(xué)過程中的師生關(guān)系,其實(shí)質(zhì)就是在教學(xué)環(huán)境中的師生關(guān)系。實(shí)現(xiàn)教學(xué)中師生共同參與,相互合作的人際關(guān)系需要教師和每個(gè)學(xué)生都要發(fā)揮自身的主體作用。對教師而言,首先
3、就是教學(xué)中充分尊重學(xué)生的人格,充分尊重學(xué)生作為一個(gè)社會人所應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴(yán)、思維方式和自身發(fā)展方向。師生之間相互溝通理解,彼此信任,共同合作,倡導(dǎo)和營造師生平等交流,展示各自的能力和才華。其次在教學(xué)中,要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活能力、社會化程度等方面的特征及差異,重視教學(xué)活動(dòng)中的情感、動(dòng)機(jī)、信念等人格因素。再次、要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性,充分利用教師的自身教學(xué)藝術(shù)魅力和力量,創(chuàng)造出新穎的教學(xué)情景。在教學(xué)過程中,教師一定要肯定學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所做出的一切努力,也就是說要肯定學(xué)生個(gè)體在教學(xué)過程中的一切參與活動(dòng);肯定學(xué)生在課堂教學(xué)中所做出的一切貢獻(xiàn),其核心就是鼓勵(lì),倡導(dǎo)學(xué)生以積極的態(tài)度參與教
4、學(xué)活動(dòng);肯定學(xué)生在課堂教學(xué)中得出的一切結(jié)論,因?yàn)檫@些結(jié)論是學(xué)生積極實(shí)踐的結(jié)果;肯定學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的一切探索、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)行為和活動(dòng),這樣才使每個(gè)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充滿自信,昂首挺胸,主動(dòng)積極地參與。從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)教學(xué)中教師與學(xué)生的共同參與、相互合作。對學(xué)生而言,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是學(xué)習(xí)的主人。首先是對自己在學(xué)習(xí)過程中的定位和認(rèn)識,任何學(xué)科的教學(xué)中都有一種永恒的資源,那就是學(xué)生自己。從知識信息的角度而言,今天的學(xué)生知識信息獲取的渠道,已不是學(xué)校、書本、教師,學(xué)生可以從校外的媒體獲得各種各樣的知識信息,并把這些信息知識帶到教學(xué)活動(dòng)中,成了一個(gè)知識源。從生命意義上,每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)生命個(gè)體,他們又有自己
5、的認(rèn)知方式,有自己的選擇能力,有自己的人格特征,并且蘊(yùn)含有大量的潛力和可開發(fā)性,這本身就是教學(xué)活動(dòng)中的資源,教師與學(xué)生充分利用各自的優(yōu)勢資源,在教學(xué)活動(dòng)的信息互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同參與,相互合作。創(chuàng)建民主和諧的師生關(guān)系學(xué)生是一個(gè)活生生的人,是一個(gè)發(fā)展中的人,所以創(chuàng)建民主和諧的師生關(guān)系。首先要尊重學(xué)生的差異性,教育以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為主,由于每個(gè)學(xué)生所生長的家庭、文化環(huán)境的不同,思維的方式不同,個(gè)性特征不同,因此,他們認(rèn)識事物的水平及相應(yīng)的知識也就不完全相同。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)個(gè)體認(rèn)識活動(dòng)的過程,例如當(dāng)一個(gè)數(shù)學(xué)問題出現(xiàn)的時(shí)候,每個(gè)學(xué)生都會聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn),用自己的方式來思考,解決。這也就不可避免的出現(xiàn)不同的解決問
6、題的策略和方法。其次,要尊重學(xué)生的人格,我國著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過;“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼下有牛頓,你的譏笑里有愛迪生”。他告誡教育者不能用簡單粗暴的方式對待學(xué)生,決不能輕易“賜予”后進(jìn)生以“差生”“傻瓜”的帽子,更不能隨意對他們“判刑”為“沒出息”“不可救藥”而放任自流。再次,教育學(xué)家杜威曾強(qiáng)調(diào),“要使教育過程真正成為教師共同參與的過程,真正成為合作的相互作用的過程”,因此,教師要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)能動(dòng)發(fā)展的主體。在教學(xué)過程中,充分發(fā)揚(yáng)民主,注意淡化權(quán)威性,對教師的教學(xué)行為進(jìn)行有效的控制,以一個(gè)“知識、智慧和有教養(yǎng)”的化身和學(xué)生共同活動(dòng)。充分尊重學(xué)生的主體地位,運(yùn)用多種手段、方法積
7、極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與課堂教學(xué)。使他們在課堂教學(xué)中動(dòng)起來,為他們創(chuàng)設(shè)最佳條件,給學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會和成功的可能,鼓勵(lì)他們敢于質(zhì)疑問難和發(fā)表不同的見解,耐心的點(diǎn)撥、啟發(fā)、設(shè)疑、解惑,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,教會學(xué)生獲取知識的方法,使他們能夠獨(dú)立,主動(dòng)、創(chuàng)造性的去學(xué)習(xí),去探索??傊?,教師要用尊重、民主去贏得學(xué)生的熱愛與信任,創(chuàng)造出一個(gè)寬松和諧,相互尊重的教學(xué)氛圍,這種良好的師生關(guān)系能使學(xué)生產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)心理,輕松愉快的學(xué)習(xí)?;ハ啾頁P(yáng)促進(jìn)的師生關(guān)系心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,人的需要可以分為五個(gè)層次;生理的需要,安全的需要,社會的需要,尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般來說,這五種需要像階梯一樣從低到高。
8、低一層次的需要獲得滿足后,就向另一層次的需要發(fā)展。前三種可稱為缺失性需要。只有滿足了這些需要,個(gè)體才會感到基本上滿足。后兩者可稱為發(fā)展性需要。他們主要是為了滿足個(gè)體成長與發(fā)展。作為個(gè)體學(xué)生,他們每個(gè)人都渴望得到別人肯定和褒揚(yáng),哪怕是品行再差的人。當(dāng)老師在課堂上把同學(xué)眼中的“差生”的作文做范文欣賞的感覺時(shí),他們就會不自覺的重新審視自己。從而樹立新的希望。也許就是這一個(gè)小小的人生插曲,改變了他的人生。例如,小A平時(shí)在課堂上有極大的破壞力, 在這種情況下,他連最基本的需要都不能滿足,又怎么會追求自我實(shí)現(xiàn)的需要呢?故而,他本人也就自暴自棄了,幾乎看不到自己的閃光點(diǎn)。而他的應(yīng)付之作被老師拿出來當(dāng)作范文。那份驚喜無法用語言描述。當(dāng)看到老師當(dāng)眾表揚(yáng)自己,能不感激老師對自己的關(guān)愛嗎?還好意思上課調(diào)皮
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