書(shū)道書(shū)道日語(yǔ)范文

1、書(shū)道書(shū)道日語(yǔ)范文呂崇有，字蓮溪，號(hào)大化堂主，自幼喜好書(shū)法，先后拜著名書(shū)法家竹虛先生 ( 謝無(wú)量弟子 ) 和著名教育家、 書(shū)畫(huà)家黃原先生為師， 現(xiàn)為青年與社會(huì)雜志社藝術(shù)顧問(wèn)。 號(hào)稱(chēng)“南謝北于”的現(xiàn)代書(shū)法家謝無(wú)量先生是近代書(shū)法界的泰山北斗，他的字體順其自然，無(wú)拘無(wú)束，行云流水，被譽(yù)為返璞歸真的“孩兒體”。師承謝無(wú)量先生一脈的呂崇有先生，始終牢記恩師黃原對(duì)他的教誨：“變化氣質(zhì)，陶冶情操；多學(xué)多練，建立自己的審美體系”，其書(shū)法宗漢魏古碑，道法自然，獨(dú)成體，在長(zhǎng)期的書(shū)法探索實(shí)踐與道學(xué)研究中，形成了“高、大、深、樸、純”的書(shū)法風(fēng)格，確立了大氣、樸拙、高古、野逸的審美取向。原中國(guó)書(shū)協(xié)主席啟功先生 85 年評(píng)

2、價(jià)呂崇有作品時(shí)稱(chēng) “格調(diào)高古，無(wú)一俗筆”。呂崇有先生以一顆超脫的心于宇宙之上看世界、紅塵之外看人生、藝術(shù)之外看書(shū)法，學(xué)書(shū) 40 余年，不事浮華，潛心修煉。品其書(shū)法，高韻情深，獨(dú)立蒼茫，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺道法自然， 輕而不浮，狂而不怪，有古貼之雅韻，無(wú)流弊之俗風(fēng)，真、草、篆、隸、行，自由馳騁，信手捏來(lái)，變化玄妙，規(guī)矩中現(xiàn)機(jī)杼。其隸書(shū)以史晨、張遷、禮器、石門(mén)為基，萬(wàn)取一收，形成了古拙而靈動(dòng)，大氣而沉靜的風(fēng)格。其行書(shū)融魏碑骨力、漢碑體勢(shì)、羲之韻味為一爐，或高古而沉厚，或典雅而流美。其楷書(shū)以張猛龍碑、張黑女碑、石門(mén)銘、鄭文公相融合為大楷j 以泰山經(jīng)石峪、四川摩崖相融合為榜書(shū)：以大爨、靈廟、隸書(shū)相融合為

3、中楷；以鐘繇、隸書(shū)相融合為小楷，面目各具而又統(tǒng)于漢魏風(fēng)骨之中。其大篆，行隸之勢(shì)，取草之意，高古簡(jiǎn)遠(yuǎn)。正如中國(guó)書(shū)法雜志李義興先生為呂祟有作品集作序時(shí)所言：無(wú)意于風(fēng)格，但已出現(xiàn)大的風(fēng)格即漢魏風(fēng)骨，在這個(gè)大風(fēng)格下，信手捏來(lái)，游刃有余，有的古樸厚重，樸質(zhì)率真，藏巧于拙；有的開(kāi)張大氣，雄渾勁健，洗煉自然；有的整體意態(tài)優(yōu)游而細(xì)節(jié)上又極耐品味，隸、行、草、篆各具特點(diǎn)而又統(tǒng)于漢魏風(fēng)骨之中，時(shí)人之燥迫、夸張、刺激、做作、千人一面、千幅一面在呂崇有書(shū)中足跡難覓。須知這種創(chuàng)作更需功力和修養(yǎng)， 這是一條艱辛之路， 但呂崇有的作品卻表現(xiàn)的自然、沉靜，讀了他的感悟詩(shī)文，才覺(jué)得這絕非偶然，這是一種高蹈蔑視浮華的高蹈； 一種責(zé)任書(shū)以載道的責(zé)任；種探求儒釋道文化相融合，融入書(shū)法藝術(shù)的探求!“淡然無(wú)極求至美，超然無(wú)礙歸至真，坦然無(wú)妄入大化，寂然無(wú)躁臻至純?！?這首在書(shū)道求索中用勉的小詩(shī)，彰顯了呂崇有超然物外的情懷和高遠(yuǎn)達(dá)觀的追求。如今定居昆明的呂崇有先生于 xx 年 12 月 21 日在云南省博物館舉辦了他的個(gè)人書(shū)法藝術(shù)展暨呂崇有書(shū)法作品集首發(fā)式，共展出他創(chuàng)作的書(shū)法作品 198 幅。此次展覽，被收藏界、書(shū)法界高度贊譽(yù)，八十歲高齡的世代收藏家孫德宏老先生稱(chēng)其為 “十多年來(lái)所見(jiàn)最好的書(shū)法展”。現(xiàn)